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怀启寻名字的含义解释

怀启寻名字打分

怀启寻五行分析

简体 繁体 笔画 字意五行
怀 7
7
6

怀

84
怀 启 寻
怀启寻 名字分析
怀启寻名字寓意
怀

读音:huái

繁体:

笔画:7

部首:

笔顺:

怀字字义: 怀指包容、安抚、思念、想念、心意。

怀字来源: 来自唐诗:李世民 所著 《帝京篇十首》 得志重寸阴,忘怀轻尺璧。
来自宋词:柳永 所著 《满朝欢》尽日伫立无言,赢得凄凉怀抱。

读音:

繁体:

笔画:7

部首:

笔顺:

启字字义: 启指打开,开导;引申为启迪、启发。象征有前途,有希望。

启字来源: 来自唐诗:李世民 所著 《帝京篇十首》 玉匣龙图,金绳披凤篆。
来自宋词:柳永 所著 《如鱼水》绛唇,歌发清幽。

启字解析: 这个字有着多种美好的寓意,它可以代表新的开始、智慧示和大业成就,也可以象征着清晨的光亮、迪人生和重现曙光的希望。在起名中,可以展现出积极向上的精神和求知进取的态度。

启字寓意:
新的开始:意味着开创新的局面和开始全新的生活。启发智慧:可以引发思考和示,寓意着智慧和灵感。成就大业:可以象征着动大规模事业的力量和决心。启明之光:也可以表示清晨的阳光和明亮的未来。启迪人生:代表发和开导,寓意着对他人的帮助与迪。重现曙光:可以象征着重新开始的机会和破晓的曙光。

读音:xún

繁体:

笔画:6

部首:

笔顺:

寻字字义: 寻意为寻找;探究,研究;时常。

寻字来源: 来自唐诗:李世民 所著 《帝京篇十首》 绮殿千起,离宫百雉余。
来自宋词:范仲淹 所著 《剔银灯》屈指细思,争如共,刘伶一醉。

寻字解析: 代表着积极追求、探索和找,同时也寓意着对美好事物的追求和渴望。

寻字寓意:
追求:意味着积极向上地追求目标和梦想。探索:也表达了对未知领域的探索和好奇心。寻找:还代表着找、追,寓意着积极找自我、找幸福。寻觅:觅则是表达了对美好事物的渴望和追求。寻瑶:《诗经》中有“瑶之墟,瞻望皇都”。瑶寓意着追求美好、向上进取。潜心寻妙:这是道家思想中的一句话,寓意着心中有一份对真理和美好的追求,并且要不断地深入思考和认识。

怀启寻名字怎么样

怀启寻名字打分测试结果:84

天格 人格 地格 外格 总格
【21】 【31】 【23】 【13】 【43】
【木】 【木】 【火】 【火】 【火】
大吉 大吉
人格31的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。

怀启寻 地格象素

春日花开,和顺圆满卦 (智勇德智,可离清福.) (大吉)

怀启寻 地格详解

首领运,智、仁、勇兼具,幸运吉祥,意志坚固,千挫不挠,统掌众人,名利双收,富贵荣华,男女合用。

基业:太极,君臣,将星,学士,文星,田宅, 业。

家庭:可望幸福,子女多萌,地格被克者刚不过。

健康:身心健康,可望长寿。

含义:智仁勇俱备,意志坚固,千挫不挠,脚步踏实,能成就大业的运格,可率众人,博得名誉,繁荣富贵幸福,属温柔平静,运势强大的首领运。

数理暗示:首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人);吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。

天格21的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。

怀启寻 天格象素

明月中天,独立权威卦 (明月照光,体质刚健之数。) (大吉)

怀启寻 天格详解

首领运,受人尊敬,享尽富贵荣华。如万丈高楼,从地而起。女性用不利姻缘,如用需配合八字五行。

基业:天官、太极、文昌、哲学,财库,福禄,首领, 君 臣,富翁。

家庭:六亲和睦,有中之嗣惠,若女人不为吉, 用则破大运。

健康:秋月芙蓉,状年健状、长寿。

含义:风光霁月之象,万物形成自立这势。独立权威, 能为首领之运。为人尊仰离受富贵显荣。路径属迈进发展, 中途难免相当苦心步步而进,宛登梯一样。立业兴家,大博名利,乃贵重的吉数。因系伟大的首领格妇女得此数者,以招灾害。 按<<易经>>上观点女性属阴应助男性,是为先天的补数。 如具备首领之运,即妻凌夫之格。阴阳生出斗暗, 自然不得安宁故夫妻难免时常反目。或喜极悲生,且妇德为备,家庭为园满, 妻便克夫,所谓两虎相斗,必无双全者慎之戒之。

数理暗示:首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人)。

地格23的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。
总格43的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。

怀启寻 人格、总格象素

散财,薄弱散漫卦 (须防邪途灾祸重数.) (凶)

怀启寻 人格、总格详解

破产卦,虽有才华,缺乏意志,表面成就,内里败絮,散财不正,必陷荒淫,凶险叠至,不能善终。

基业:将星,文字之星,学者,凶星。灾厄伤残。

家庭:妻弱无助,子多不肖,心心相印,三才善良者无妨。

健康:病弱,外伤,短命,三才善良才可平安。

含义:散财破产运,因循姑切,犹如夜雨之花,薄弱散滹之象,虽有才能知识,意力不确定,诸事不能随行,外观幸福,内多困苦,表面依然成事,里面不堪设想,如果妇女有此数,加上其他关系,必逐茺凉。

数理暗示:凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等)。

外格13的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。

怀启寻 外格象素

春阳牡丹,奇才艺精卦 (智能超群的成功数。) (吉)

怀启寻 外格详解

充满鬼才,凭智慧与技艺有所成就,自作聪明,易招不幸,属奇谋奇格,此卦出怪杰。

基业:大官、文昌、技艺、进财、学士、田产、财库。

家庭:家庭圆满和睦,安宁自在。

健康:可能健全长寿、先天五行不和者不遇。

含义:富学艺才能,有智谋奇略,忍柔当事, 任何难事皆巧于奏大功。为得享福贵荣华的好诱导,充满智满是其特点。

数理暗示:首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人);吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。

怀启寻名字的意思
怀

怀

huái

【动】

(形声。从心,褱声。本义:想念,怀念)

同本义

怀,思念也。——《说文》

嗟我怀人。——《诗·周南·卷耳》

维以不永怀

有女怀人。——《诗·召南·野有死麕》

惟佳人之独怀兮。——《楚辞·悲回风》

怀良辰以孤往。——晋·陶渊明《归去来兮辞》

久行怀思。——《后汉书·列女传》

而不怀仁。——唐·魏征《谏太宗十思疏》

去国怀乡。(国,国都)——范仲淹《岳阳楼记》

又如:怀土(怀恋故乡;安于所处);怀香(怀念女色;风流);怀慕(怀念仰慕);怀乡(思念故乡)

心里存有;怀

心怆悢以伤怀。——《文选·班彪·北征赋》

怀瑾握瑜兮。——《楚辞·九章·怀沙》。注:“在衣为怀,在手为握。”

怀怒未发。——《战国策·魏策》

怀信佗傺。——《楚词·屈原·涉江》

怀犹豫之计。——《资治通鉴》

怀狐疑。

怀其璧。——《史记·廉颇蔺相列传》

怀瑾握瑜。——《史记·屈原贾生列传》

佩紫怀黄。——南朝梁·丘迟《与陈伯之书》

汝姊在吾怀。——明·归有光《项脊轩志》

又如:怀玉(怀抱美玉。比喻人具有才德);怀慝(心中怀有不良的意念);怀贰(怀有二心);怀袖(拥抱);怀刺(心怀讽刺)

包容;包围

荡荡怀山襄陵。——《书·尧典》。传:“怀,包也。”

怀万物。——《淮南子·览冥》

又如:怀挟(包藏);怀山(包围山陵)

孕,怀孕,谓妇女或雌性哺乳动物受精有胎。如:怀耽(怀担。都指怀胎);怀了六甲(旧时指女怀孕);怀子(怀孕);怀身(怀孕)

归向;依恋

戎狄怀之。——《国语·晋语》

怀与安,实败名。——《左传·僖公二十三年》

又如:怀向(归向;向往);怀附(归向,归附);怀服(内心顺服);怀化(归服向化)

招致;招徕。如:怀诱(犹招引);怀辑(怀集;招来)

安;安抚

怀西戎。——《韩非子·五蠹》

广德行以怀之。——汉·桓宽《盐铁论·本议》

又如:怀生(安于生计);怀保(安抚保护;抚养);怀远(安抚边远的人);怀抚(安抚)


怀

huái

【名】

胸口;怀抱里

免于父母之怀。——《论语·然后》

寘子于怀。——《诗·小雅·谷风》

出其父母怀衽之中。——《韩非子·初见秦》

又如:怀黄(怀里揣着金印);怀金(怀揣金印);怀襟(胸襟)

心意;情意

怀欲陈之,而未有路。——汉·司马迁《报任安书》

感君区区怀。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

逆以前我怀

聊布往怀。——南朝梁·丘迟《与陈伯之书》

怀怆然。——宋·姜夔《扬州慢》

又如:怀恩(感念恩德);怀寄(寄托心志);怀爱(心中喜爱)

古地名,在今河南省武陟县西南

卅九年,攻怀。——《睡虎地秦墓竹简·编年纪》

姓。如:怀素(公元737—799,唐名僧。长沙钱氏,字藏真。善草书,以狂草出名,继承张旭笔法,世称颠狂素)


啓、啟、唘

【动】

(会意。从户,从口。甲骨文字形,左边是手(又),右边是户(单扇门);用手开门,即开的意思。后繁化加“口”,或省去手(又)而成“”。金文又加“攴”(pū)成“啓”。现简化为“”。本义:开,打开)

同本义

,开也。——《说文》

经传皆作“啟”

公将啟之。——《左传·隐公元年》

疆埸无主,则啟戒心。——《国语·晋语一》

凡啟塞从时。——《左传·僖公二十年》。注:“门户道桥谓之啟。”

啟户。——《仪礼·士虞礼》

而入。——《左传》

窗而观。——明·魏学洢《核舟记》

不能口。——清·林觉民《与妻书》

又如:沃(开诚忠告。旧时指用治国之道开导帝王);扉(开门);请(开口询问;请教);户(开门)

发;教育

啟,教也。从攴,声。——《说文》

不愤不啟。——《论语》

皆啟以商政。——《左传·定公四年》

啟古献公。——《礼记·祭统》

佑啟我后人。——《孟子》

又如:诲(开导教诲);导(开导;发指导);机(开机兆)

出发;起程

正月啟蛰。——《仪礼·夏小正》。传:“言始发蛰也。”

首啟戎行。——《三国志·武帝纪》

又如:行(程,动身上路);轮(轮船起航);锚(谓开船)

开拓;开创

齐桓公并国三十,地三千里。——《韩非子·有度》

陨箨以艺粟菽。——明·刘基《诚意伯刘文成公文集》

又如:土(开拓疆域);设(创设);业(开创基业)

奏;禀告

堂上阿母。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

伏惟阿母。

。——宋·王安石《答司马谏议书》

又如:帖(叙述情况的帖子);白(禀告);问(陈述;禀告)

烦请;请。如:动(套话。劳驾);烦(套话。麻烦;多劳)

通“跽”。跪

王事靡盬,不遑处。——《诗·小雅·采薇》

通“晵”。省视,察看

予足!予手!——《论语·泰伯》


【名】

书信

方欲奉告别,遽辱惠问。——苏轼《与王敏仲八首》

官方文件

官信曰。——服虔《通俗文》

中国古代指立春、立夏

凡分、至、、闭,必书云物。——《左传》


xún

【名】

(会意。从工口,从又(彐)寸。本义:八尺为)中国古代的一种长度单位,八尺为

尋,绎理也。——《说文》。度人之两臂为,八尺也。

,长也。周官之法,度广为。——《方言一》

是尺。——《诗·鲁颂·閟宫》。传:“八尺曰。”

舒肘知。——《大戴礼记·主言》

舒两肱也。——《小尔雅》

蹄间三。——《史记·张仪传》。索隐:“七尺曰。按,程氏瑶田云,度广曰,度深曰仞。皆伸两臂为度。度广则身平臂直,而适得八尺;度深则身侧臂曲,而仅得七尺。其说精巧,仞皆以两臂度之,故仞亦或言八尺,亦或言七尺也。”

常以尽其民。——《左传·成公十二年》

尺之禄。——《国语·晋语》

铁锁沉江底。——《三国演义》

深逾丈。——赫胥黎著、严复译《天演论》


xún

【动】

师学。——《后汉书·列女传》

向所志。——晋·陶渊明《桃花源记》

视其侧。——《徐霞客游记·游黄山记》

其方面。——《后汉书·张衡传》

又如:事(找岔子;招惹);门路不着(托人情找不着门路);瑕索瘢(找缺陷);疵责人(喻故意挑剔毛病,指责他人);孔讨气(找岔子生气);宿儿(投宿)

探究;研究;推求

一一皆可其源。——苏轼《王维吴道子画》

又如:事(思;考虑);朱数墨(只知道背诵文句,不明白道理);省(推求省察)

,用也。——《小尔雅》

干戈。——《左传·昭公元年》

斧柯。——《孔子家语·观周》

网求食,利在昏夜:此蜘蛛也。——《三国演义》

三年将师焉。——《左传·僖公五年》

又如:戈(动用兵力);斧(用斧);师(用兵)

继续

及武侯死后,夫人逝,临终遗教,惟以忠孝勉其子瞻。——《三国演义》

有利必有害,有损必有益,相纠相,至于无尽。——谭嗣同《思篇》

又如:复(相继);声(随声);续(相继,连续)

讨伐,派兵去镇压

夫三军之所,将蛮夷戎狄之骄逸不虔,于是乎致武。——《国语·周语》

追逐

乃有迅羽轻足,景追括。——汉·张衡《西京赋》

又如:行逐队(会合在一起);逻(巡查警戒);踪(跟踪捕捉)

通“燖”。用热水脱毛

盟若可也。亦可寒也。——《左传·哀公十二年》

聘而言盟者,旧盟也。——《公羊传·成公三年》

xún

【副】

经常,时常。如:常外(不常);尝(平时);俗(常,平时)

顷刻,不久

未果,病终。——晋·陶渊明《桃花源记》

移刑部。——清·张廷玉《明史》

被执。——清·邵长蘅《青门剩稿》

遣丞请还。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

xún

【介】

沿着,顺着

绍遂山北行。——《后汉书》

轻舟泛月溪转,疑是山阴雪后来。——唐·李白《东鲁门泛舟》

又如:村转疃(走村串巷)