怀启寻名字的含义解释
怀启寻名字打分
怀启寻五行分析
| 简体 | 繁体 | 笔画 | 字意五行 |
|---|---|---|---|
| 怀 | 懷 | 7 | 水 |
| 启 | 啟 | 7 | 木 |
| 寻 | 尋 | 6 | 火 |
怀水 启木 寻火
|
读音:huái |
繁体:懷 |
|
笔画:7 |
部首:忄 |
|
笔顺:
|
|
|
怀字字义: 怀指包容、安抚、思念、想念、心意。 |
|
|
怀字来源:
来自唐诗:李世民 所著 《帝京篇十首》 得志重寸阴,忘怀轻尺璧。 |
|
|
读音:qǐ |
繁体:啟 |
|
笔画:7 |
部首:口 |
|
笔顺:
|
|
|
启字字义: 启指打开,开导;引申为启迪、启发。象征有前途,有希望。 |
|
|
启字来源:
来自唐诗:李世民 所著 《帝京篇十首》 玉匣启龙图,金绳披凤篆。 |
|
|
启字解析: 启这个字有着多种美好的寓意,它可以代表新的开始、智慧启示和大业成就,也可以象征着清晨的光亮、启迪人生和重现曙光的希望。在起名中,启可以展现出积极向上的精神和求知进取的态度。
启字寓意: |
|
|
读音:xún |
繁体:尋 |
|
笔画:6 |
部首:寸 |
|
笔顺:
|
|
|
寻字字义: 寻意为寻找;探究,研究;时常。 |
|
|
寻字来源:
来自唐诗:李世民 所著 《帝京篇十首》 绮殿千寻起,离宫百雉余。 |
|
|
寻字解析: 寻代表着积极追求、探索和寻找,同时也寓意着对美好事物的追求和渴望。
寻字寓意: |
|
怀启寻名字打分测试结果:84分
| 天格 | 人格 | 地格 | 外格 | 总格 |
|---|---|---|---|---|
| 【21】 | 【31】 | 【23】 | 【13】 | 【43】 |
| 【木】 | 【木】 | 【火】 | 【火】 | 【火】 |
| 【大吉】 | 【大吉】 | 【吉】 | 【吉】 | 【凶】 |
怀启寻 地格象素
春日花开,和顺圆满卦 (智勇德智,可离清福.) (大吉)
怀启寻 地格详解
首领运,智、仁、勇兼具,幸运吉祥,意志坚固,千挫不挠,统掌众人,名利双收,富贵荣华,男女合用。
基业:太极,君臣,将星,学士,文星,田宅, 业。
家庭:可望幸福,子女多萌,地格被克者刚不过。
健康:身心健康,可望长寿。
含义:智仁勇俱备,意志坚固,千挫不挠,脚步踏实,能成就大业的运格,可率众人,博得名誉,繁荣富贵幸福,属温柔平静,运势强大的首领运。
数理暗示:首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人);吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。
怀启寻 天格象素
明月中天,独立权威卦 (明月照光,体质刚健之数。) (大吉)
怀启寻 天格详解
首领运,受人尊敬,享尽富贵荣华。如万丈高楼,从地而起。女性用不利姻缘,如用需配合八字五行。
基业:天官、太极、文昌、哲学,财库,福禄,首领, 君 臣,富翁。
家庭:六亲和睦,有中之嗣惠,若女人不为吉, 用则破大运。
健康:秋月芙蓉,状年健状、长寿。
含义:风光霁月之象,万物形成自立这势。独立权威, 能为首领之运。为人尊仰离受富贵显荣。路径属迈进发展, 中途难免相当苦心步步而进,宛登梯一样。立业兴家,大博名利,乃贵重的吉数。因系伟大的首领格妇女得此数者,以招灾害。 按<<易经>>上观点女性属阴应助男性,是为先天的补数。 如具备首领之运,即妻凌夫之格。阴阳生出斗暗, 自然不得安宁故夫妻难免时常反目。或喜极悲生,且妇德为备,家庭为园满, 妻便克夫,所谓两虎相斗,必无双全者慎之戒之。
数理暗示:首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人)。
怀启寻 人格、总格象素
散财,薄弱散漫卦 (须防邪途灾祸重数.) (凶)
怀启寻 人格、总格详解
破产卦,虽有才华,缺乏意志,表面成就,内里败絮,散财不正,必陷荒淫,凶险叠至,不能善终。
基业:将星,文字之星,学者,凶星。灾厄伤残。
家庭:妻弱无助,子多不肖,心心相印,三才善良者无妨。
健康:病弱,外伤,短命,三才善良才可平安。
含义:散财破产运,因循姑切,犹如夜雨之花,薄弱散滹之象,虽有才能知识,意力不确定,诸事不能随行,外观幸福,内多困苦,表面依然成事,里面不堪设想,如果妇女有此数,加上其他关系,必逐茺凉。
数理暗示:凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等)。
怀启寻 外格象素
春阳牡丹,奇才艺精卦 (智能超群的成功数。) (吉)
怀启寻 外格详解
充满鬼才,凭智慧与技艺有所成就,自作聪明,易招不幸,属奇谋奇格,此卦出怪杰。
基业:大官、文昌、技艺、进财、学士、田产、财库。
家庭:家庭圆满和睦,安宁自在。
健康:可能健全长寿、先天五行不和者不遇。
含义:富学艺才能,有智谋奇略,忍柔当事, 任何难事皆巧于奏大功。为得享福贵荣华的好诱导,充满智满是其特点。
数理暗示:首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人);吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。
怀
懷
huái
【动】
(形声。从心,褱声。本义:想念,怀念)
同本义
怀,思念也。——《说文》
嗟我怀人。——《诗·周南·卷耳》
维以不永怀。
有女怀人。——《诗·召南·野有死麕》
惟佳人之独怀兮。——《楚辞·悲回风》
怀良辰以孤往。——晋·陶渊明《归去来兮辞》
久行怀思。——《后汉书·列女传》
而不怀仁。——唐·魏征《谏太宗十思疏》
去国怀乡。(国,国都)——范仲淹《岳阳楼记》
又如:怀土(怀恋故乡;安于所处);怀香(怀念女色;风流);怀慕(怀念仰慕);怀乡(思念故乡)
心里存有;怀藏
心怆悢以伤怀。——《文选·班彪·北征赋》
怀瑾握瑜兮。——《楚辞·九章·怀沙》。注:“在衣为怀,在手为握。”
怀怒未发。——《战国策·魏策》
怀信佗傺。——《楚词·屈原·涉江》
怀犹豫之计。——《资治通鉴》
尚怀狐疑。
怀其璧。——《史记·廉颇蔺相列传》
怀瑾握瑜。——《史记·屈原贾生列传》
佩紫怀黄。——南朝梁·丘迟《与陈伯之书》
汝姊在吾怀。——明·归有光《项脊轩志》
又如:怀玉(怀抱美玉。比喻人具有才德);怀慝(心中怀有不良的意念);怀贰(怀有二心);怀袖(拥抱);怀刺(心怀讽刺)
包容;包围
荡荡怀山襄陵。——《书·尧典》。传:“怀,包也。”
怀万物。——《淮南子·览冥》
又如:怀挟(包藏);怀山(包围山陵)
孕,怀孕,谓妇女或雌性哺乳动物受精有胎。如:怀耽(怀担。都指怀胎);怀了六甲(旧时指女怀孕);怀子(怀孕);怀身(怀孕)
归向;依恋
戎狄怀之。——《国语·晋语》
怀与安,实败名。——《左传·僖公二十三年》
又如:怀向(归向;向往);怀附(归向,归附);怀服(内心顺服);怀化(归服向化)
招致;招徕。如:怀诱(犹招引);怀辑(怀集;招来)
安;安抚
而怀西戎。——《韩非子·五蠹》
广德行以怀之。——汉·桓宽《盐铁论·本议》
又如:怀生(安于生计);怀保(安抚保护;抚养);怀远(安抚边远的人);怀抚(安抚)
怀
懷
huái
【名】
胸口;怀抱里
免于父母之怀。——《论语·然后》
寘子于怀。——《诗·小雅·谷风》
出其父母怀衽之中。——《韩非子·初见秦》
又如:怀黄(怀里揣着金印);怀金(怀揣金印);怀襟(胸襟)
心意;情意
仆怀欲陈之,而未有路。——汉·司马迁《报任安书》
感君区区怀。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》
逆以前我怀。
聊布往怀。——南朝梁·丘迟《与陈伯之书》
予怀怆然。——宋·姜夔《扬州慢》
又如:怀恩(感念恩德);怀寄(寄托心志);怀爱(心中喜爱)
古地名,在今河南省武陟县西南
卅九年,攻怀。——《睡虎地秦墓竹简·编年纪》
姓。如:怀素(公元737—799,唐名僧。长沙钱氏,字藏真。善草书,以狂草出名,继承张旭笔法,世称颠狂素)
启
啓、啟、唘
qǐ
【动】
(会意。从户,从口。甲骨文字形,左边是手(又),右边是户(单扇门);用手开门,即开启的意思。后繁化加“口”,或省去手(又)而成“启”。金文又加“攴”(pū)成“啓”。现简化为“启”。本义:开,打开)
同本义
启,开也。——《说文》
经传皆作“啟”
公将啟之。——《左传·隐公元年》
疆埸无主,则啟戒心。——《国语·晋语一》
凡啟塞从时。——《左传·僖公二十年》。注:“门户道桥谓之啟。”
啟户。——《仪礼·士虞礼》
门启而入。——《左传》
启窗而观。——明·魏学洢《核舟记》
不能启口。——清·林觉民《与妻书》
又如:启沃(开诚忠告。旧时指用治国之道开导帝王);启扉(开门);启请(开口询问;请教);启户(开门)
启发;教育
啟,教也。从攴,启声。——《说文》
不愤不啟。——《论语》
皆啟以商政。——《左传·定公四年》
啟古献公。——《礼记·祭统》
佑啟我后人。——《孟子》
又如:启诲(开导教诲);启导(开导;启发指导);启机(开启机兆)
出发;起程
正月啟蛰。——《仪礼·夏小正》。传:“言始发蛰也。”
首啟戎行。——《三国志·武帝纪》
又如:启行(启程,动身上路);启轮(轮船起航);启锚(谓开船)
开拓;开创
齐桓公并国三十,启地三千里。——《韩非子·有度》
启陨箨以艺粟菽。——明·刘基《诚意伯刘文成公文集》
又如:启土(开拓疆域);启设(创设);启业(开创基业)
启奏;禀告
堂上启阿母。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》
又
伏惟启阿母。
某启。——宋·王安石《答司马谏议书》
又如:启帖(叙述情况的帖子);启白(禀告);启问(陈述;禀告)
烦请;启请。如:启动(套话。劳驾);启烦(套话。麻烦;多劳)
通“跽”。跪
王事靡盬,不遑启处。——《诗·小雅·采薇》
通“晵”。省视,察看
启予足!启予手!——《论语·泰伯》
启
啓
qǐ
【名】
书信
方欲奉启告别,遽辱惠问。——苏轼《与王敏仲八首》
官方文件
官信曰启。——服虔《通俗文》
中国古代指立春、立夏
凡分、至、启、闭,必书云物。——《左传》
寻
尋
xún
【名】
(会意。从工口,从又(彐)寸。本义:八尺为寻)中国古代的一种长度单位,八尺为寻
尋,绎理也。——《说文》。度人之两臂为寻,八尺也。
寻,长也。周官之法,度广为寻。——《方言一》
是寻是尺。——《诗·鲁颂·閟宫》。传:“八尺曰寻。”
舒肘知寻。——《大戴礼记·主言》
度寻舒两肱也。——《小尔雅》
蹄间三寻。——《史记·张仪传》。索隐:“七尺曰寻。按,程氏瑶田云,度广曰寻,度深曰仞。皆伸两臂为度。度广则身平臂直,而适得八尺;度深则身侧臂曲,而仅得七尺。其说精巧,寻仞皆以两臂度之,故仞亦或言八尺,寻亦或言七尺也。”
争寻常以尽其民。——《左传·成公十二年》
无寻尺之禄。——《国语·晋语》
千寻铁锁沉江底。——《三国演义》
深逾寻丈。——赫胥黎著、严复译《天演论》
寻
尋
xún
【动】
寻找
远寻师学。——《后汉书·列女传》
寻向所志。——晋·陶渊明《桃花源记》
寻视其侧。——《徐霞客游记·游黄山记》
寻其方面。——《后汉书·张衡传》
又如:寻事(找岔子;招惹);寻门路不着(托人情找不着门路);寻瑕索瘢(寻找缺陷);寻疵责人(喻故意挑剔毛病,指责他人);寻孔讨气(找岔子生气);寻宿儿(投宿)
探究;研究;推求
一一皆可寻其源。——苏轼《王维吴道子画》
又如:寻事(寻思;考虑);寻朱数墨(只知道背诵文句,不明白道理);寻省(推求省察)
用
寻,用也。——《小尔雅》
日寻干戈。——《左传·昭公元年》
将寻斧柯。——《孔子家语·观周》
寻网求食,利在昏夜:此蜘蛛也。——《三国演义》
三年将寻师焉。——《左传·僖公五年》
又如:寻戈(动用兵力);寻斧(用斧);寻师(用兵)
继续
及武侯死后,夫人寻逝,临终遗教,惟以忠孝勉其子瞻。——《三国演义》
有利必有害,有损必有益,相纠相寻,至于无尽。——谭嗣同《思篇》
又如:寻复(相继);寻声(随声);寻续(相继,连续)
讨伐,派兵去镇压
夫三军之所寻,将蛮夷戎狄之骄逸不虔,于是乎致武。——《国语·周语》
追逐
乃有迅羽轻足,寻景追括。——汉·张衡《西京赋》
又如:寻行逐队(会合在一起);寻逻(巡查警戒);寻踪(跟踪捕捉)
通“燖”。用热水脱毛
必寻盟若可寻也。亦可寒也。——《左传·哀公十二年》
聘而言盟者,寻旧盟也。——《公羊传·成公三年》
寻
尋
xún
【副】
经常,时常。如:寻常外(不寻常);寻尝(平时);寻俗(寻常,平时)
顷刻,不久
未果,寻病终。——晋·陶渊明《桃花源记》
寻移刑部。——清·张廷玉《明史》
帝寻被执。——清·邵长蘅《青门剩稿》
寻遣丞请还。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》
寻
xún
【介】
沿着,顺着
绍遂寻山北行。——《后汉书》
轻舟泛月寻溪转,疑是山阴雪后来。——唐·李白《东鲁门泛舟》
又如:寻村转疃(走村串巷)


