戴予赫名字的含义解释

戴

dài

【名】

(形声。本义:增益)

同本义

分物得增益曰戴。——《说文》。段玉裁注:“引申之凡加于上皆曰戴。”

古国名。故址在今河南省民权县东

宋人、蔡人、卫人伐戴。——《春秋》

戴

dài

【动】

加在头、颈、面、肩上、胸上

戴,覆也。——《尔雅》

日抱戴。——《孝经·援神契》。注:“在上曰戴。”

戴胜降于桑。——《礼记·月令》

垂发戴白。——《后汉书·邓禹传》。注:“戴白,父母也。”

颁白者(老人)不负戴于道路矣。——《孟子·梁惠王上》

无戴其苍,地履其黄。——清·梁启超《饮冰室合集》

戴朱缨宝饰之帽。——明·宋濂《送东阳马生序》

闻喜宴独不戴花。——宋·司马光《训俭示康》

又如:戴笠(戴斗笠);戴头识脸(有身分,有面子;很有派头);戴巾的(指士大夫阶级);戴假发;戴耳环;戴金戒指;戴盆(将盆覆戴在头上);披星戴月(顶着星星和月亮);戴白(满头都是斑白的发丝。形容人老);她洗了手套,发现它们戴不上了

拥护,从各方面给予支持

庶民不忍,欣戴武王。——《国语·周语上》

又如:爱戴;戴情(感激他人的诚意);戴仰(拥戴仰望);拥戴(拥护推戴)

敬奉,尊奉。如:戴日(敬奉太阳);戴德(感戴恩德)

予

yú

【代】

“予”假借为“余”,我

予独爱莲之出淤泥而不染。——宋·周敦颐《爱莲说》

然而累汝至此者,未尝非予之过也。——清·袁枚《祭妹文》

又如:予知(自认为聪明);予美(自己所爱的人);予圣(自以为圣人);予一人(古代帝王的自称);予小子(古代帝王对先王或长辈的自称;常人对先辈、长者的自称);予末小子(予冲人,予冲子。古代帝王对先王或长辈的自称;常人对先辈、长者的自称);予取予携(予取予夺。从我处掠取);予违汝弼(古代天子勖勉大臣进谏之词。言我有过失,你应匡正);予智予雄(自以为聪明和英雄;形容妄自尊大)

另见yǔ

予取予求

yúqǔ-yúqiú

原指从我处取(见于《左传》僖公七年:“予取予求,不女疵瑕也。”),后代用来指任意索取,犹言随心所欲

予

yǔ

【动】

(指事。象两手相与之形。本义:授予;给予)

同本义

予,推予也。象相予之形,谓手拔。——《说文》

予,与也。——《广雅》

予之与夺也。——《淮南子·本经》

君子来朝,何锡予之?——《诗·小雅·干旄》

怒不过夺,喜不过予。——《荀子》

又如:予宁(给丧假);予齿去角(天生动物赋予齿就不赋予角。比喻事物无十全十美);予赐(予告和赐告);予归(准予辞官回家);予夺生杀(泛指帝王掌握的生死大权);予决(给予决定或裁决)

赞许,称誉

主盛处贤,而自予雄也。——《管子·宙合》

众必予之。——《管子·小匡》

天下之人唯各特意哉,然而有所共予也。言味者予易牙,言音者予师旷。——《荀子·大略》

出售,卖

岁适美,则市粜无予。——《管子》

岁孰取谷,予之丝漆;茧出,取帛絮,予之食。——《史记》

另见yú

赫

hè

【形】

(会意。从二赤。火赤。本义:泛指赤色)

红如火烧。亦泛指火红色

赫,火赤貌。——《说文》

赫如渥赭。——《诗·邶风·简兮》

如:赫日(红日);赫赤(深红;火红);赫赤赤(谓赤红如火);赫煌(赤色光明的样子)

显耀

以赫厥灵。——《诗·大雅·生民》

又如:赫奕(显耀盛大的样子);赫剌剌(威武显赫的样子);赫耀(显赫)

显盛

赫赫楚国,而君临之。——《国语·楚语》

又如:赫奕(光彩灿烂的样子);赫奕(显著盛大的样子);赫张(声势盛大的样子)

炎热炽盛。如:赫炎(大火燃烧的样子);赫晞(炎暑炽盛的样子)

光明

赫,明也。——《小尔雅·广诂》

又如:赫戏(光明显盛的样子);赫曦(光明显盛的样子);赫焕(光华炫耀的样子);赫烁(明亮闪耀的样子)

勃然大怒

王赫斯怒。——《诗·大雅·皇矣》

又如:赫咤(愤怒叹息);赫怒(愤怒);赫斯(帝王盛怒貌)

赫

hè

【动】

恐吓

反予来赫。——《诗·大雅·桑柔》

又如:赫诈(恐吓诈骗)

使感到惊奇、震骇或恐怖

伐恩恃权,震赫中外。——《新唐书》

分裂,支解

凡使十二神追恶凶,赫女躯,拉女干,节解女肉,抽女肺肠。——《后汉书》

赫

hè

【名】

姓。如:赫连(复姓)

物理学名词赫兹的简称。如:千赫