戴翔梵名字的含义解释

戴

dài

【名】

(形声。本义:增益)

同本义

分物得增益曰戴。——《说文》。段玉裁注:“引申之凡加于上皆曰戴。”

古国名。故址在今河南省民权县东

宋人、蔡人、卫人伐戴。——《春秋》

戴

dài

【动】

加在头、颈、面、肩上、胸上

戴,覆也。——《尔雅》

日抱戴。——《孝经·援神契》。注:“在上曰戴。”

戴胜降于桑。——《礼记·月令》

垂发戴白。——《后汉书·邓禹传》。注:“戴白,父母也。”

颁白者(老人)不负戴于道路矣。——《孟子·梁惠王上》

无戴其苍,地履其黄。——清·梁启超《饮冰室合集》

戴朱缨宝饰之帽。——明·宋濂《送东阳马生序》

闻喜宴独不戴花。——宋·司马光《训俭示康》

又如:戴笠(戴斗笠);戴头识脸(有身分,有面子;很有派头);戴巾的(指士大夫阶级);戴假发;戴耳环;戴金戒指;戴盆(将盆覆戴在头上);披星戴月(顶着星星和月亮);戴白(满头都是斑白的发丝。形容人老);她洗了手套,发现它们戴不上了

拥护,从各方面给予支持

庶民不忍,欣戴武王。——《国语·周语上》

又如:爱戴;戴情(感激他人的诚意);戴仰(拥戴仰望);拥戴(拥护推戴)

敬奉,尊奉。如:戴日(敬奉太阳);戴德(感戴恩德)

翔

xiáng

【动】

(形声。从羽,羊声。本义:翅膀平直不动盘旋地飞)

同本义

翔,回飞也。——《说文》

鸢鸟丑其飞也翔。——《尔雅·释鸟》

凤以之翔。——《淮南子·原道》。注:“大飞不动曰翔。”

虽欲翱翔。——《淮南子·俶真》。注:“直刺不动曰翔。”

色斯举矣,翔而后集。——《论语·乡党》

翦翎送笼中,使看百鸟翔。——韩愈《调张籍》

又如:翱翔(在空中回旋地飞);翔回(回旋飞翔)。亦指行走时张开两臂,像鸟张开翅膀

室中不翔,并坐不横肱。——《礼记·曲礼》

又如:翔趋(古代的一种礼容。上体稍前倾,张臂细步趋行)

悠闲自在地行走

柴门何萧条,狐兔翔我宇。——曹植《梁甫行》

又如:翔步(缓步。比喻可以从缓进行的事);翔翔(安舒的样子)

飞后停息

飞不妄集,翔必择林。——《鹦鹉赋》

沙鸥翔集。——宋·范仲淹《岳阳楼记》

回顾

后弱则翔。——《考工记·矢人》。注:“回顾也。”

凝听翔立,若有所伺。——唐·李朝威《柳毅传》

上涨。如:翔起(腾踊;上升);翔泳(犹升沉);翔踊(物价腾贵或暴涨)

翔

xiáng

【形】

通“详”。详尽

自宣元后,单于称藩臣西域服从,其土地山川王侯户数道里远近翔实矣。——《汉书·西域传》

亦治今文学,博洽翔实。——《近代学风之地理的分布》

又如:翔集(周详无遗地采录收集)

通“祥”。吉利

丰其屋,天际翔也。——《易·丰》

翔风起,甘露降。——《论衡·是应》

又如:翔洽(上下融洽);翔风(祥风)

梵

fàn

【形】

(形声。从林,凡声。本义:梵梵:草木茂盛的样子)

同本义

梵,即芃之俗体。——清·钮树玉《说文新附考》

梵语Brahmā音译词“梵摩”、“婆罗贺摩”、“梵览摩”之省,意为“清净”、“寂静”

净修梵行。——《妙法莲花经》

又如:梵心(清净之心);梵志(以清静为志);梵门(清净的法门);梵事(清净的佛事)

佛经原用梵文写成,故凡与佛教有关的事物,皆称梵。如:梵言(佛经);梵境(佛的境界);梵楼(佛教的楼阁);梵磬(佛寺之磬);梵学(佛学)

梵文为古印度书面语,故对印度等地的事物,常冠以梵字,以示与中华有别。如:梵本(梵文书写的佛经原本);梵表(梵方。指印度);梵志(印度古代四个种姓之一,指婆罗门);梵俗(印度风俗)

梵

fàn

【动】

诵经。如:梵响(梵声,念佛诵经之声);梵诵(佛教诵经);梵呗(梵音,作法事时的歌咏赞颂之声)

梵

fàn

【名】

诵经声

午梵隔云知有寺,夕阳归去不逢僧。——宋·王安石《游钟山四首》

姓