支翌求名字的含义解释
支翌求名字打分
支翌求五行分析
| 简体 | 繁体 | 笔画 | 字意五行 |
|---|---|---|---|
| 支 | 支 | 4 | 火 |
| 翌 | 翌 | 11 | 土 |
| 求 | 求 | 7 | 火 |
支火 翌土 求火
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读音:zhī |
繁体:支 |
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笔画:4 |
部首:支 |
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笔顺:
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支字字义: 支:撑持,伸出,竖起;受得住;调度;支持,支援,支助。 |
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支字来源:
来自唐诗:武则天 所著 《如意娘》 看朱成碧思纷纷,憔悴支离为忆君。 |
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读音:yì |
繁体:翌 |
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笔画:11 |
部首:羽 |
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笔顺:
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翌字字义: 翌:明天、明年;辅佐,从旁给予帮助;翅膀。 |
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翌字来源:
来自唐诗:刘禹锡 所著 《踏潮歌》 翌日风回沴气消,归涛纳纳景昭昭。 |
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翌字解析: 翌这个字寓意丰富,既有代表未来与新鲜的含义,也有流畅、前瞻、轻松和挑战等多重寓意。在起名时可以根据个性特点和人生经历等方面的需求,搭配适合的意义,赋予名字美好的涵义和祝愿。
翌字寓意: |
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读音:qiú |
繁体:求 |
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笔画:7 |
部首:水 |
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笔顺:
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求字字义: 求:设法得到;恳请,乞助;需要、请求;追求。 |
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求字来源:
来自唐诗:李世民 所著 《春日玄武门宴群臣》 庶几保贞固,虚己厉求贤。 |
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求字解析: 求这个字代表着人们积极向上、向往美好、努力探索、不断追求、追求卓越和奋斗使命的美好寓意,常用于起名,寓意着对孩子的美好期望和祈愿。
求字寓意: |
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支翌求名字打分测试结果:89分
| 天格 | 人格 | 地格 | 外格 | 总格 |
|---|---|---|---|---|
| 【5】 | 【15】 | 【17】 | 【7】 | 【21】 |
| 【土】 | 【土】 | 【金】 | 【金】 | 【木】 |
| 【大吉】 | 【大吉】 | 【中】 | 【吉】 | 【大吉】 |
支翌求 总格象素
明月中天,独立权威卦 (明月照光,体质刚健之数。) (大吉)
支翌求 总格详解
首领运,受人尊敬,享尽富贵荣华。如万丈高楼,从地而起。女性用不利姻缘,如用需配合八字五行。
基业:天官、太极、文昌、哲学,财库,福禄,首领, 君 臣,富翁。
家庭:六亲和睦,有中之嗣惠,若女人不为吉, 用则破大运。
健康:秋月芙蓉,状年健状、长寿。
含义:风光霁月之象,万物形成自立这势。独立权威, 能为首领之运。为人尊仰离受富贵显荣。路径属迈进发展, 中途难免相当苦心步步而进,宛登梯一样。立业兴家,大博名利,乃贵重的吉数。因系伟大的首领格妇女得此数者,以招灾害。 按<<易经>>上观点女性属阴应助男性,是为先天的补数。 如具备首领之运,即妻凌夫之格。阴阳生出斗暗, 自然不得安宁故夫妻难免时常反目。或喜极悲生,且妇德为备,家庭为园满, 妻便克夫,所谓两虎相斗,必无双全者慎之戒之。
数理暗示:首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人)。
支翌求 地格象素
福寿,慈祥有德卦 (福寿共照的立身家数。) (大吉)
支翌求 地格详解
福寿圆满,兴家聚财,富贵荣华。长辈、朋友、下属拥戴。能获子孙及财富,晚年福祉无穷。
基业:天官,贵人,福星、官禄、进田、畜产。
家庭:清静家田,园满之象子孙昌盛。
健康:海底明珠,安稳徐庆,健康自如。
含义:此数为最大好运,福寿园满之象,顺和、雅量。 多受福泽,德高望重,自成大业,富贵荣华,吉祥有德, 繁荣兴家的大吉数。
数理暗示:富贵运(多钱财、富贵、白手可获巨财);吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。
支翌求 天格象素
种竹成林,福寿双美卦 (福禄长寿的福禄集合数。) (大吉)
支翌求 天格详解
阴阳交欢、和合、完璧之象,具成功伟大之运势或异地成大业,必离出生地才致富,忌原地踏步。
基业:学者、祖业、文昌、福星、官星、财钱。
家庭:上下和睦,相互合作,可望圆满,子女多荫。
健康:福禄如海,寿比南山。可望健康。
含义:阴阳交感,和合,完璧之象,隐藏大成功运。 精神敏锐,身体健全,福禄长寿,富贵繁荣, 无所不至或为中兴之祖,或在他乡成家,或复兴绝家。即或不如此, 也会博得功名 荣誉,圆满无碍福祉祯祥无比。
数理暗示:吉祥运(表示健全、幸福、名誉等);男性双妻运。
支翌求 人格、外格象素
精悍,刚顽俊敏卦 (刚毅果断勇往直前的进取数。) (吉)
支翌求 人格、外格详解
具大雄力强悍之势,勇往直前获大成功。但过刚过急,酿成内外不和,女性用温和养德方吉。
基业:独立、官禄、进取、技术、刚硬。
家庭:缺乏同心力,内外不合, 善涵养修身者事得家庭圆满。
健康:日月光明,心身健保,可望长寿。
含义:独立、单行、极感之象,过刚而缺乏同化力之意。如果顽刚弄权,易酿成内外不和,幸而天赋的精力充沛, 具有调节事物的才能,能够粉碎硬敌,排除万难,若能涵养雅量,扩大气度自然幸福上进,女性有此数者,难免有男性之情性,切要注意温和才会吉利而无过失。
数理暗示:吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。
支
zhī
【名】
(会意。小篆字形,上面是“竹”的一半,下面是手(又)。《说文》:“从手持半竹。”本义:去枝的竹子)
同本义
支,去竹之枝也。从手持半竹。——《说文》。桂馥义证:“疑作去枝之竹也。”
枝条。后作“枝”
芄兰之支。——《诗·卫风·芄兰》
支叶茂接。——《汉书》
以畅其支。——唐·柳宗元《柳河东集》
又如:支调(枝节);支蘖(枝条,旁生树枝);支辅(辅助枝叶)
分支
封弟子功臣自为支辅。——《史记·李斯列传》
中小支。——《后汉书·吕布传》。注:“谓胡也。即今之戟旁曲支。”
复杂整体中的一部分。如:支店;支军,支兵(主力部队以外的军队)
支流
分一支为南江。——宋·陆游《过小孤山大孤山》
不啻小支。——赫胥黎著、严复译《天演论》
又如:支川
祖宗支系
文王孙子,本支百世。——《诗·大雅·文王》
又如:支胄(支流、宗族的派系分支);支胤(后代子孙);支析(指分家);支别(分支;歧出)
支,线及棉纱等的粗细单位
地支的简称
通“肢”
而畅于四支。——《易·坤》
尽其四支动。——《管子·小匡》
四支不勤。——《淮南子·原道》
四支僵劲不能动。——明·宋濂《送东阳马生序》
姓
支
zhī
【动】
支撑
诎有右臂支船。——魏学洢《核舟记》
又如:支当(承当);支给着(一条腿抬起压在另一条腿上);支仗(支撑维持);支拽(支撑,维持);支措(支撑筹办)
支持;支援;支助。如:支陪(陪伴);支边;支农;支任(支持得住)
支付;领取。如:支用(支付使用);支帖(支付的凭证)
支开,支派
再看了看左右无人,只得两个小丫头子,便把那两个小丫头子也支使开。——《儿女英雄传》
又如:支分(支使;分派);支末(支派之末);支拆(分摊支付)
处理;应付。如:支蒙(安放;支棱);支理(处理;处置)
分,分散
支离分赴。——王逸《鲁灵光殿赋》。注:“分散也。”
又如:支破(支付);支放(发放);支动(支出;动用)
[方言]∶支吾搪塞
我远路而来,却净支我。——《小五义》
又如:支饰(支吾掩饰);支对(支吾答对);支调(支吾搪塞)
抗拒。如:支吾(抵拒,抵触);支拄(抵触,抵制)
支
zhī
【量】
用于计杆状物品。如:一支笔;一支枪
用于计队伍等。如:一支军队;一支文化队伍
用于计歌曲、乐曲等。如:一支歌;两支乐曲
用于计电灯的光度,即电的功率的瓦数。如:25支光的灯泡
翌
yì
【形】
(形声。从羽,立声。本义:明(天,年))同本义
若翌日癸巳。——《汉书》
又如:翌年(明年);翌晨(次日早晨)
翌
yì
动
辅佐,从旁给予帮助
三辅九翌,为世亿龄。——清·廖文锦《路史节读》
翌
yì
【名】
通“翼”。翅膀
噑堂陛,布翌伏地而死。——《晏子春秋》。于省吾证:“古昱日及羽翼字本均作翌,此云‘布翌’,乃古字之仅存者。”
又如:翌室(犹翼室);翌翌(翼翼。恭敬的样子);翌戴(翼戴。辅佐拥戴)
求
裘
qiú
【名】
(《说文》以“求”为“裘”之古文。省衣,象形。金文与战国古文作“求”。本是“裘衣”的“裘”。古人皮衣一般毛朝外,所以甲骨文在“衣”字外加毛。表示裘衣。本义:皮衣)
“裘”的古字。皮衣
乐正求。——《汉书》
姓
求
qiú
【动】
请求;干请;乞助
求,乞也。——《增韵》
因留怀王以求割地。——《史记·屈原列传》
求救于齐。——《战国策·赵策》
有求于我也。——《战国策·齐策》
求其能千里也。
求救于孙将军。——《资治通鉴》
又如:求浼(请求;央求);求神福(祈求神灵保佑;祝福);求张良,拜韩信(到处求人;求托有用的人);求化(乞求人施舍财物)
追求,谋求;寻求;寻找
求,索也。——《玉篇》
求则得之,舍则失之。——《孟子·告子上》
入水求之。——《吕氏春秋·察今》
求剑若此。
求人可使报秦者。——《史记·廉颇蔺相列传》
不求闻达。——诸葛亮《出师表》
求利以污其行。——《后汉书·列女传》
求钱之民。——清·龚自珍《病梅馆记》
以求钱也。
以求重价。
求太监后。——明·崔铣《洹词·记王忠肃公翱三事》
又如:求代(迷信指吊死鬼诱人当“替死鬼”,以求投胎托生);力求(极力追求;尽力谋求);求友(寻求朋友);求正(寻求正道);求合(寻求志同道合者);求采(搜求选取);求觅(寻找);求访(寻觅探访)
索取
我之求也,此何罪?请杀我乎!——《左传·桓公十六年》
以城求璧。——《史记·廉颇蔺相列传》
空言求璧。
就吾求寒衣。——《资治通鉴·唐纪》
忽啼求之。——宋·王安石《伤仲永》
探索
不得于言,勿求于心;不得于心,勿求于气。——《孟子·公孙丑上》
求思之深。——宋·王安石《游褒禅山记》
求古仁人之心。——宋·范仲淹《岳阳楼记》
责备,责求
君子求诸己,小人求诸人。——《论语·卫灵公》
选择。如:求牛(择牛以供祭祀);求偶(择求配偶)
招来
求善良。——《礼记·学记》
贪求;贪婪
不忮不求。——《诗·邶风·雄雉》
通“逑”。聚合
彼交匪敖,万福来求。——《诗·小雅·桑扈》
通“赇”。贿赂
阜其财求。——《国语·周语上》


