支蓝着名字的含义解释
支蓝着名字打分
支蓝着五行分析
| 简体 | 繁体 | 笔画 | 字意五行 |
|---|---|---|---|
| 支 | 支 | 4 | 火 |
| 蓝 | 藍 | 13 | 木 |
| 着 | 著 | 11 | 木 |
支火 蓝木 着木
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读音:zhī |
繁体:支 |
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笔画:4 |
部首:支 |
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笔顺:
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支字字义: 支:撑持,伸出,竖起;受得住;调度;支持,支援,支助。 |
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支字来源:
来自唐诗:武则天 所著 《如意娘》 看朱成碧思纷纷,憔悴支离为忆君。 |
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读音:lán |
繁体:藍 |
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笔画:13 |
部首:艹 |
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笔顺:
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蓝字字义: 蓝指蓝天白云,引申为无边无际,广阔。也指荆蓝,美玉,用以比喻优异人才。 |
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蓝字来源:
来自唐诗:李忱 所著 《幸华严寺》 帐殿出空登碧汉,遐川俯望色蓝笼。 |
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蓝字解析: 蓝色是一种美好的颜色,寓意着清新、深度、忠诚、智慧、广阔和平静等多种品质和内涵。在给人命名时,可以选用蓝色来表达对其品质和性格的赞美和祝福。
蓝字寓意: |
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读音:zháo,zhāo,zhe,zhuó |
繁体:著 |
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笔画:11 |
部首:目 |
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笔顺:
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着字字义: 着:燃烧,亦指灯发光;计策,办法;下落,来源;表示命令的口气。 |
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着字来源:
来自唐诗:张祜 所著 《相和歌辞。读曲歌五首》 三更机底下,摸着是谁梭。 |
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着字解析: 着这个字有穿着美好、动作状态精神、安置成功、才能技艺优秀、逐渐恒心、成就拼搏的寓意,是一个寓意丰富的字。
着字寓意: |
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支蓝着名字打分测试结果:90分
| 天格 | 人格 | 地格 | 外格 | 总格 |
|---|---|---|---|---|
| 【5】 | 【24】 | 【35】 | 【16】 | 【39】 |
| 【土】 | 【火】 | 【土】 | 【土】 | 【水】 |
| 【大吉】 | 【大吉】 | 【吉】 | 【吉】 | 【吉】 |
支蓝着 总格象素
富贵,荣华富贵卦 (富贵荣华的变化无穷数.) (吉)
支蓝着 总格详解
首领运。拨乱反正,权、名、寿、禄兼具,又能传子孙,因极刚极烈,女性不宜用之,如用需八字五行配合。
基业:臣将,文昌,艺术,智能,财库,进田。
家庭:安宁自在,可望园满,子孙昌盛,三才被克者则不园满。
健康:可望安康,三才不善者有病弱。
含义:此数已乱而过,任成幸福贵重之格,权利,长寿,财帛丰富,德泽四乡,财富盈身 ,富贵已极,暗埋悲惨之象,所谓物极必反,切勿轻用之。
数理暗示:首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人);吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。
支蓝着 人格象素
高楼望月,保守平安卦 (温和平静的优美发展数.) (吉)
支蓝着 人格详解
妇德之美,温良和顺,智达成功,男性用思想消极、欠胆量气魄,如用需八字五行配合。最合女性。
基业:将相,学士,文昌,艺术,财库,田宅,工商,温柔。
家庭:上流家庭,可能园满,被运格克者,病苦亦有之。
健康:安稳馀庆,健康自在。若被天格克者,病苦亦有之。
含义:温良和祥之象,有智达的能力,在文技术方面定能发展,若怀大志,欲为大事者,须用大力气,彻底节义,以补不彻底的赋性和权力号召力,因其象少谋略气魄,故此数实为保守平安的吉祥数,所以此最适合女性,为男性则倾向消极。
数理暗示:吉祥运(表示健全、幸福、名誉等);艺能运(富有艺术天才,对审美、艺术、演艺、体育有通达之能)。
支蓝着 地格象素
掘藏得金,金钱丰惠卦 (家门余庆的金钱丰盈数。) (大吉)
支蓝着 地格详解
财源广进,白手兴家。成大业,得大财,健康、名誉、财富三俱。此卦男女共享,大利家运。
基业:大官、福星、文昌、企业,财库、君臣,工商、 富贵。
家庭:不依祖业而立身,家庭圆满,兄弟和睦, 但应保持无私。
健康:松柏常青,可望长寿。
含义:路途多有崎岖,实为难免。然而策略智谋出众, 白手可以成家,财源广进到老愈直,子孙继承余庆的福运。
数理暗示:富贵运(多钱财、富贵、白手可获巨财);吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。
支蓝着 外格象素
厚重,宅心仁厚卦 (兴家得助的贵数。) (吉)
支蓝着 外格详解
首领卦,财、寿、福三德兼俱,心地仁厚,名望服众,成就大业!男女合用。
基业:天官、贵命、家杰、进田、学士、豪侠、基产。
家庭:春日花开,可望家庭圆满,男子有贤妻, 女子不宜早婚。
健康:花草逢春,贵弱于色情,戒慎者可望安康。
含义:反凶化吉象。成首领,占上风,雅量厚重, 豪侠足智多谋,善于协调,集名望。能服从,为大事大业可成, 富贵发达的好表示。
数理暗示:首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人);富贵运(多钱财、富贵、白手可获巨财)。
支蓝着 天格象素
种竹成林,福寿双美卦 (福禄长寿的福禄集合数。) (大吉)
支蓝着 天格详解
阴阳交欢、和合、完璧之象,具成功伟大之运势或异地成大业,必离出生地才致富,忌原地踏步。
基业:学者、祖业、文昌、福星、官星、财钱。
家庭:上下和睦,相互合作,可望圆满,子女多荫。
健康:福禄如海,寿比南山。可望健康。
含义:阴阳交感,和合,完璧之象,隐藏大成功运。 精神敏锐,身体健全,福禄长寿,富贵繁荣, 无所不至或为中兴之祖,或在他乡成家,或复兴绝家。即或不如此, 也会博得功名 荣誉,圆满无碍福祉祯祥无比。
数理暗示:吉祥运(表示健全、幸福、名誉等);男性双妻运。
支
zhī
【名】
(会意。小篆字形,上面是“竹”的一半,下面是手(又)。《说文》:“从手持半竹。”本义:去枝的竹子)
同本义
支,去竹之枝也。从手持半竹。——《说文》。桂馥义证:“疑作去枝之竹也。”
枝条。后作“枝”
芄兰之支。——《诗·卫风·芄兰》
支叶茂接。——《汉书》
以畅其支。——唐·柳宗元《柳河东集》
又如:支调(枝节);支蘖(枝条,旁生树枝);支辅(辅助枝叶)
分支
封弟子功臣自为支辅。——《史记·李斯列传》
中小支。——《后汉书·吕布传》。注:“谓胡也。即今之戟旁曲支。”
复杂整体中的一部分。如:支店;支军,支兵(主力部队以外的军队)
支流
分一支为南江。——宋·陆游《过小孤山大孤山》
不啻小支。——赫胥黎著、严复译《天演论》
又如:支川
祖宗支系
文王孙子,本支百世。——《诗·大雅·文王》
又如:支胄(支流、宗族的派系分支);支胤(后代子孙);支析(指分家);支别(分支;歧出)
支,线及棉纱等的粗细单位
地支的简称
通“肢”
而畅于四支。——《易·坤》
尽其四支动。——《管子·小匡》
四支不勤。——《淮南子·原道》
四支僵劲不能动。——明·宋濂《送东阳马生序》
姓
支
zhī
【动】
支撑
诎有右臂支船。——魏学洢《核舟记》
又如:支当(承当);支给着(一条腿抬起压在另一条腿上);支仗(支撑维持);支拽(支撑,维持);支措(支撑筹办)
支持;支援;支助。如:支陪(陪伴);支边;支农;支任(支持得住)
支付;领取。如:支用(支付使用);支帖(支付的凭证)
支开,支派
再看了看左右无人,只得两个小丫头子,便把那两个小丫头子也支使开。——《儿女英雄传》
又如:支分(支使;分派);支末(支派之末);支拆(分摊支付)
处理;应付。如:支蒙(安放;支棱);支理(处理;处置)
分,分散
支离分赴。——王逸《鲁灵光殿赋》。注:“分散也。”
又如:支破(支付);支放(发放);支动(支出;动用)
[方言]∶支吾搪塞
我远路而来,却净支我。——《小五义》
又如:支饰(支吾掩饰);支对(支吾答对);支调(支吾搪塞)
抗拒。如:支吾(抵拒,抵触);支拄(抵触,抵制)
支
zhī
【量】
用于计杆状物品。如:一支笔;一支枪
用于计队伍等。如:一支军队;一支文化队伍
用于计歌曲、乐曲等。如:一支歌;两支乐曲
用于计电灯的光度,即电的功率的瓦数。如:25支光的灯泡
蓝
藍
lán
【名】
(形声。从艸,监声。本义:蓼蓝)
同本义。蓼科一年生草本植物。叶形似蓼而味不辛,干后变暗蓝色,可加工成靛青,作染料。叶也供药用。又泛指叶含蓝汁可制蓝靛作染料的植物
蓝,染青草也。——《说文》
终朝采蓝。——《诗·小雅·采绿
青,取之于蓝而青于蓝。——《荀子·劝学》
春来江水绿如蓝。——唐·白居易《忆江南》
又如:木蓝、菘蓝、马蓝等
佛寺。梵语伽蓝的简称
宝刹名蓝之外,又家供养佛堂。——清·阮元《小沧浪笔谈》
姓
蓝
藍
lán
【形】
颜色的一种。像晴天天空的颜色
秋鳸窃蓝。——《尔雅·释鸟》。注:“青也。”
上有蔚蓝天。——杜甫《冬到金华山观》
以蓝手巾裹头。——明·魏禧《大铁椎传》
又如:蓝郁郁(蓝蓝);蓝榜(乡会试时,只要答卷不合规定,或者有了污损,就把它用蓝笔写出,截角张榜公布,并取消该考生的考试资格);蓝湛湛(形容极蓝)
假借为“褴”。衣服破烂
筚路蓝缕。——《左传·宣公十二年》
又如:蓝蓝(衣服破旧的样子);蓝蒌(形容衣服破旧)
着
zhāo
【动】
(著的俗字)
放置
文成示温,温以着坐处。——晋·陶潜《晋故西征大将军长史孟府君传》
又如:着盐(搁盐;炒菜放盐);板上着碗
安顿
更有南堂堪着客,不忧门外故人车。——宋·苏轼《南堂》
围棋的下子;下棋落子
某有仆能棋,欲试数着不敢?——元·蒋正子《山房随笔》
又如:棋高一着;高着
着
zhāo
【名】
为达到某种目的而采取的一步;策略
三十六着,走为上着。——《水浒传》
又如:失着(失策);着儿(计策;手段);着着(一步一步地,逐渐地;亦指样样;每一样);三十六着,走为上着
着
zhāo
【形】
是;对。用于答语,表示同意
着!着!着!就是这么着。——《儿女英雄传》
又如:着,咱们就这么办
另见zháo;zhe;zhuó
着数
zhāoshù
∶下棋的步子
∶武术的动作
∶舞台上的一整套手法
∶比喻手段,计谋
他着数多,你对付不了他
着
zháo
【动】
(著的俗字)
触及某物;接触。如:上不着天,下不着地
燃烧
以火煮令一着一灭。——《物类相感志》
又如:火着得很旺;着火点(可燃物质开始燃烧时所需要的最低温度)
指灯发光。如:天一黑,灯都着了
遇;受到
庭花着雨晴方见,野客叩门去始知。——宋·陆游《午寝》
又如:着雨;着水;着恼(生气;发怒);着疑(怀疑;起疑心)
进入睡眠状态。如:他躺下就着了;着着(睡得很熟的样子)
觉得
惟有垂泪,十分着急。——《镜花缘》
又如:为此着恼;越寻思越着昏
中,恰好合上
依方位,百下百着。——《西游记》
又如:着手(上当,落入圈套);着道儿(中计;上当);着魔(比喻迷恋某种事物到了几乎失去理智的地步)
得当,对
只因用人不着,半路被贼人劫将去了。——《水浒全传》
着
zháo
【后缀】
用在动词后,表示已经达到目的或有了结果
鸡猪鱼蒜,逢着就吃;生老病死,时至则行。——《因话录》
又如:猜着了;打着了
另见zhāo;zhe;zhuó
着边,着边儿
zháobiān,zháobiānr
挨边儿,有关系
他尽说些不着边的话
着慌
zháohuāng
着急;慌张
他是个遇事不着慌的人
着火
zháohuǒ
∶燃烧起来
湿火药不会着火
∶发生火灾;失火
房子着火了
着火点
zháohuǒdiǎn
燃点
着急
zháojí
急躁;心中不安
别着急,他会赶来的
着紧
zháojǐn
[方言]
∶立即,赶忙
开完会,他着紧去施工现场
∶重要;需要
这事儿很着紧,不能拖
∶关系密切
他们两人着紧
着凉
zháoliáng
受凉
昨晚着凉了,有点头痛
着忙
zháománg
∶因感到时间紧迫而行动加快
做好准备,免得到时候着忙
∶急噪不安;着急
心里着忙
着迷
zháomí
入迷
故事听得着迷了
着魔
zháomó
∶事情或言行反常
他就像一个着魔的人,站在门口不动
∶着迷
着三不着两
zháosānbùzháoliǎng
指考虑不周,言行轻重失宜
着
zhe
【助】
(著的俗字)
用在谓语之后,表示动作正在进行或状态的持续
道着姓名人不识。——唐·白居易《恻恻吟》
又如:他们正说着话呢;门敞着
用在句末,表示命令、祈使或一般告语
这短命,等得我苦也!老娘先打两个耳刮子着。——《水浒全传》
又如:听着;快着点儿
加在某些动词后面,使变成介词。如:沿着;挨着;朝着
用在某些形容词后面,表示程度的比较等。如:着呢
用在某些名词后,表示“呢”
吾师,你却如何正等得这贼首着?——《水浒传》
另见zhāo;zháo;zhuó
着
著、箸
zhuó
【动】
(着为著的俗字)
穿
恂常私着胡服。——《资治通鉴》
将军角弓不得控,都护铁衣冷难着。——唐·岑参《白雪歌送武判官归京》
说着了小服,从西门进来了。——《二刻拍案惊奇》
又如:着衣(穿衣);着绯(穿红色官服。古代官服颜色不同,表示官吏品级的高低。唐制四品服深绯,五品服浅绯。后常以“著绯”指当了中级官员)
附着;加…于上
血脉不复归,必燥着母脊。——《三国志·方伎传》
今殴民而归之农,皆著于本。——汉·贾谊《论积贮疏》
始欲着推字。——宋·胡仔《苕溪渔隐丛话》
又
又欲着敲字。
手足无可着处。——《徐霞客游记·游黄山记》
又如:着生植物(植物学名词。即附生植物);着浅(搁浅)
接触;挨上
牧童敲火牛砺角,谁复着手为摩挲。——韩愈《石鼓歌》
此手那可使箸贼!——《世说新语·雅量》
野船着岸又春草,水鸟带飞夕阳。——唐·朱庆馀《南湖》
又如:着地(贴着地面);着末(撩拨;沾染);着肉(贴身);着莫(引惹;牵缠);着脚(涉足)
安置,放置
以犀柄尘尾着柩中,因恸绝。——《世说新语·伤逝》
新添水槛供垂钓,故着浮槎替入舟。——杜甫《江上值水如海势》
差使;打发
姑娘那边这两年不时着人问信。——《镜花缘》
蒋爷叫小童着官人将邓车解到知府衙门收入监中。——《小五义》
又如:着叠(打发);着人前来领取
关切
怎比得玉天仙知心着意。——吴昌龄《张天师》
又如:着己(亲近;贴心);着紧(紧要;重要;抓紧;赶紧;着意;留意);着趣(知趣)
生长;增添
画蛇着足无处用,两鬓雪白趋尘埃。——韩愈《感春》
王伦那厮不肯胡乱着人,因此我们弟兄们看了这船样,一齐都心懒了。——《水浒传》
又如:着迹(留有痕迹。多用以比喻艺术作品有斧凿之迹而不自然,没有达到浑然一体的境地)
用
每至公坐,广谈,仲治不能对;退,着笔对广,广又不能答。——《世说新语·文学》
江绕屋,水随船,买得风光不着钱。——徐积《谁学得》
开
来时绮窗前,寒梅着花未。——王维《杂诗》
结
春根夏苗秋着子。——苏轼《周教授索枸杞因以诗赠》
命令。旧时公文用语
着先赴礼部,即照前次试题各补诗赋一卷,仍发誊录。——《镜花缘》
老爷大怒,已告知县主,着公差捉拿题诗人与小姐了。——清·崔象川《白圭志》
又如:着令(命令;责成)
助词。用于动词之后
莫愁春已过,看着又新春。——司空图《退居漫题》
着
zhuó
【名】
泛指服装
男女衣著,悉如外人。——晋·陶潜《桃花源记》
酒器
着,殷尊也。——《礼记》
着落。又如:吃穿无着,寻找无着
另见zhāo;zháo;zhe


