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易正家名字的含义解释

易正家名字打分

易正家五行分析

简体 繁体 笔画 字意五行
8
5
10

88
易正家名字寓意

读音:

繁体:

笔画:8

部首:

易字字义: 易1、和悦,和蔼,如平易近人;2、不费力,如容易;3、改变,如易心。

易字来源: 来自唐诗:李世民 所著 《帝京篇十首》 六五诚难继,四三非仰。
来自宋词:柳永 所著 《玉女摇仙佩》恐旁人笑我,谈何容

读音:zhèng,zhēng

繁体:

笔画:5

部首:

正字字义: 正指正直、正当、纯正;也表示动作、状态的进行,持续,正在。

正字来源: 来自唐诗:李世民 所著 《帝京篇十首》 佩移星动,扇掩月初圆。
来自宋词:潘阆 所著 《酒泉子》岛屿清秋。

正字解析: 字表示派、端、公、健康、向上、纯粹等美好寓意,适合用于起名。

正字寓意:
端正:表示派、端正确:表示确、准确公正:表示公、公平、不偏不倚健康:表示健康、良好、不虚不妄向上:表示向上、积极、不畏艰险纯粹:表示纯粹、纯、无杂质

读音:gū,jiā,jie

繁体:

笔画:10

部首:

家字字义: 家指家庭,国家,引申为避风港;也指家教,教养。

家字来源: 来自唐诗:李世民 所著 《过旧宅二首》 一朝辞此地,四海遂为
来自宋词:潘阆 所著 《酒泉子》万掩映翠微间。

家字解析: 用“”字命名的人,代表着团结力量、安居乐业、后代兴旺、温暖之地、福祉繁荣和人生归宿等美好寓意。

家字寓意:
团结力量:是指庭,代表着团结力量和亲情的温暖。安居乐业:也代表着落脚的地方和生活的安定,象征着安居乐业。后代兴旺:是血脉相连的一群人,代表着后代兴旺和族文化的传承。温暖之地:是人类最基本的社会单位,是温暖和幸福的源泉。福祉繁荣:也象征着国的根基,代表着民生福祉的繁荣和发展。人生归宿:是人生的归宿,是心灵的港湾和人生旅途的归属。

易正家名字怎么样

易正家名字打分测试结果:88

天格 人格 地格 外格 总格
【9】 【13】 【15】 【11】 【23】
【水】 【火】 【土】 【木】 【火】
大吉 大吉
地格15的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。

易正家 人格象素

福寿,慈祥有德卦 (福寿共照的立身家数。) (大吉)

易正家 人格详解

福寿圆满,兴家聚财,富贵荣华。长辈、朋友、下属拥戴。能获子孙及财富,晚年福祉无穷。

基业:天官,贵人,福星、官禄、进田、畜产。

家庭:清静家田,园满之象子孙昌盛。

健康:海底明珠,安稳徐庆,健康自如。

含义:此数为最大好运,福寿园满之象,顺和、雅量。 多受福泽,德高望重,自成大业,富贵荣华,吉祥有德, 繁荣兴家的大吉数。

数理暗示:富贵运(多钱财、富贵、白手可获巨财);吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。

总格23的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。

易正家 总格象素

壮丽,壮丽果敢卦 (旭日东升发育旺盛数。) (吉)

易正家 总格详解

伟人气慨,气势冲天,成就大业,因过刚过强, 故女性用不利姻缘,如用需配合八字五行。

基业:首领、君臣、暗禄、财库、进宅、学士。

家庭:男人园地,女人则零落,人格此数多克大。

健康:男性可望健康,女性则有孤独之苦。

含义:伟大昌隆之运。威势冲天之象,微同出身, 逐渐长势,终至首领。有如凯旋之将,猛虎添翼之势。权力旺盛, 胜事恐过度而为憾。然而感情锐利,壮丽可爱, 实属贵重的运数。但女性有此则不及此,其理由同于二功一数, 妇女凡主运此数者,难免转成零落而绣榻悲寒也。

数理暗示:首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人)。

外格11的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。

易正家 外格象素

早苗逢雨,万象更新卦 (挽回家运的春成育数。) (大吉)

易正家 外格详解

异军突起,阴阳调和,再兴家族,繁荣富贵,子孙挺秀。全力进攻,发展成功之吉兆。

基业:财星。天佑、暗禄、文昌、技艺、田宅。

家庭:养蜂结蜜,事事和顺,处处温和。

健康:河川永在,可望健康长寿。

含义:享天赋幸运,万事顺利,有得富贵荣誉, 再兴家的暗示,得挽回家运平静和顺的最大吉数。

数理暗示:吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。

人格13的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。

易正家 地格象素

春阳牡丹,奇才艺精卦 (智能超群的成功数。) (吉)

易正家 地格详解

充满鬼才,凭智慧与技艺有所成就,自作聪明,易招不幸,属奇谋奇格,此卦出怪杰。

基业:大官、文昌、技艺、进财、学士、田产、财库。

家庭:家庭圆满和睦,安宁自在。

健康:可能健全长寿、先天五行不和者不遇。

含义:富学艺才能,有智谋奇略,忍柔当事, 任何难事皆巧于奏大功。为得享福贵荣华的好诱导,充满智满是其特点。

数理暗示:首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人);吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。

天格9的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。

易正家 天格象素

破舟进海,贫苦逆恶卦 (吉尽凶相,穷乏之数。) (凶)

易正家 天格详解

名利皆空,孤独穷困,不利家运,不利血缘至亲,甚至病难、官非、短命之象。如“三才”配合,会出高僧、富豪或怪杰。

基业:官禄、图印、太极、怪杰、富翁、突破。

家庭:亲情不睦,口说长短者多,力持贤明者平安。

健康:女性成风流或与夫别离病弱,弱女皆晚婚。 多积德 可免短命。

含义:利去劫空,陷落穷迫、逆运、短命, 悲痛或者幼小离亲而困苦,或者病弱,不遇,遭难废疾,贫困,灾难, 孤独甚至刑罚。有不测遇凶祸,人格有此数者则为大凶, 即或一身得免灾害。也难免配偶丧失。有缺子这叹。 实为人生最大恶运但在例外的怪杰,富豪能出此数者。

数理暗示:凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等)。

易正家名字的意思

【动】

(象形。本义:蜥)

换,交换

寒暑节。——《列子·汤问》

寡人欲以百里之地安陵。——《战国策·魏策》

以大小。

弗敢

寡人之璧。——《史记·廉颇蔺相如列传》

楚人围宋,子而食。——《左传·哀公八年》

移风俗。——李斯《谏逐客书》

贵人过而见之,之以百金,献诸朝。——明·刘基《郁离子·千里马篇》

又如:筋经(讲武术的书,托名南朝梁代达摩和尚所作);箦(换竹席。比喻行将死亡);货(交换货物);地(互换所处的地位;交换土地);身(换位)

改变,更改

狱词无。——清·方苞《狱中杂记》

又如:字(改换名字);箦(更换竹席);辙(改变行车道路);心(改变心志;改变想法);初(改变初衷);革(改革,变革);节(改变气节操守)

替代

上古穴居而野处,后世圣人之以宫室。——《·系辞下》

北都政变,以暴暴者数矣!——章炳麟《致段祺瑞书》

又如:代(更换朝代)

蔓延;传播

绝其本根,勿能使能殖,畏其也。——《东观汉记》

又如:种(蔓延其种)

治,整治

其田畴,薄其税敛,民可使富也。——《孟子》

轻视。含有“不以为意”的意思

慢之心入之矣。——《礼记·乐记》。注:“,轻也。”

是于圣人也,胥技兿。——《庄子·应帝王》。释文引崔注:“,相轻也。”

者使倾。——《·系辞下》。注;“,慢也。”

吏民慢之。——《汉书·王嘉传》

寄伪儿啼,恐栗,为儿状。贼之,对饮酒,醉。——唐·柳宗元《童区寄传》

是以古之财,非仁也,财多也。——《韩非子·五蠹》


【形】

。与“难”相对

贵货而土。——《国语·晋语七》

不庄不敬而慢之心入之矣。——《礼记·乐记》

物幽兴惬,事胜趣弥浓。——唐·岑参《秋夜宿仙游寺南》

事有难。——清·彭端淑《为学一首示子侄》

学有难

又如:与(容对付);可(容);人(可以轻对付的人);(极容);如反掌

,简省

栾范行以诱之。——《左传》

平坦

羁坚辔,附路。——《文选·枚乘·七发》

又如:野(平坦的原野);道(平路);地(平地)

。如:直(平正直)

和蔼。如:恬(和悦恬淡);中(和悦其心)

【名】

古代指阴阳变代消长的现象

王者乘时,圣人乘。——《管子》

古代卜筮书,包括《连山》、《归藏》、《周》,合称三

《周》的简称

》,书名也。其卦本伏羲所画,有交、变之义,故谓之《》。——朱熹《周本义序》

本之。——唐·柳宗元《柳河东集》

又如:《》之八像(《经》中用八种符号(八卦)代表八种自然界中的现象)

古代占卜官名

昔者圣人建阴阳天土之情,立以为《》,抱龟南面,天子卷冕北面。——《礼记》

卜筮之象,古代以示吉凶祸福

、谈星、看相…晚生都略知道一二。——《儒林外史》

弹奏弦乐器拽法之一,即中指向外,拨动琴弦

通“埸”。边界

观国之治乱臧否,至于疆而端已见矣。——《荀子·富国》

六五,丧羊于,无悔。——《·大壮》

殖于疆。——《汉书·食货志上》

久远。——《汉书·礼乐志》

州名。治所在今河北省

水的简称。在现在河北省西部,发源于县,在定兴县汇入南拒马河

秦兵旦暮渡水。——《战国策·燕策》

,出代州,经保定之州、安州至高阳,下与曹、徐、滋、沙诸河合。——明·徐向志《读书札记》


zhēng

【名】

农历一年的第一个月

,岁之首月,夏以建寅月为,殷以建丑月为,周以建子月为。——《集韵·清韵》

箭靶的中心

终日射候,不出兮。——《诗·齐风·猗嗟》

引申为目标

刑(形)名已立,声号已建,则无所逃迹若匿。——《马王堆汉墓帛书》


zhēng

【动】

通“征”

征税

其货贿。——《周礼·地官·司门》。郑注:“,读为征。”

唯加田无国。——《周礼·夏官·司勋》

盐筴。——《管子·海王》。李哲明云:“,税也,、征古字通用。”

出兵,征讨

予畏上帝不敢不。——《书·汤誓》

故诸侯服而无。——《管子·山至数》

司马弗。——《礼记·燕义》

另见zhèng


zhēngdàn

农历月初一

zhēngshuò

∶一年中的第一天,即农历月初一

∶帝王新颁的历法

zhēngyuè

农历一年的第一个月

明年月。——《明史》


zhèng

【形】

(指事。甲骨文字形,上面的符号表示方向、目标,下面是足(止),意思是向这个方位或目标不偏不斜地走去。本义:不偏斜,平)

同本义

席不不坐。——《论语·乡党》

有绳不以。——《吕氏春秋·君守》。注:“,直也。”

稍稍坐。——《虞初新志·秋声诗自序》

泰山南。——清·姚鼐《登泰山记》

则无景。——清·龚自珍《病梅馆记》

斫其

又如:门;厅;殿;宫;所儿(屋);阳(日中之气);锋(中锋);院(中的院子);分(半,恰好一半);胁(三分牲牛之胁,中胁为胁);位(中之位);东;上方;前方;南;交;情(端庄的情态)

图形各边、角都相等。如:印(方形的官印);方形;多边形;方体

直,

平心持。——《汉书·李广苏建传》

又如:人君子;忠;廉;明公道(大光明,不偏私);明交易(大光明的事);士(直之士);人(直的人;品行端的上等人)

不杂(多指色、味)

古书之。——唐·韩愈《朱文公校昌黎先生集》

而不至焉。

赤如丹。(纯红得像朱砂。:纯;丹:朱砂。)——清·姚鼐《登泰山记》

又如:一(纯真之一);意(纯的心志);黑(纯黑色);风(纯的民歌;纯的风气);性(纯的禀性);味(纯的滋味);青(纯青)

作为主体的,与“副”相对

而十四司副郎好事者。——方苞《狱中杂记》

又如:职;角;团长;房大院(院落中的主要房舍及较大活动场所);赋(主要的赋税。指地丁税)

当;合适

虽成败事异,而同居号者,竝列于篇。——《后汉书·皇后纪序》

名不则言不顺。——《论语·子路》

又如:号(当的名号);条儿(比喻经、非淫乱之事);用情借(为有当用途托情借债)

有关电,由电组成,或带电。如:电子;离子

代数上为号;大于零的。如:数;

点。如:十二点;

面,面对观察者或对手的一面

从搭连中取出个反两面皆可照人的镜子来。——《红楼梦》

又如:这张纸好都很光洁


zhèng

【动】

通“整”(zhěng)。使;整理;端

立必方,不倾听。——《礼记·曲礼上》

尔容。

冠而缨绝。——《庄子·让王》

又如:家(端家风);襟(端衣襟);德(端自己的德行);己(端自己的思想、言行)

整治

居者思其家,行者乐出其途。——柳宗元《全义县复北门记》

又如:世(整治世道);域(整治封疆);治(治理;整治)

;改,匡

晋国。——《国语·晋语》

法则,选贤良。——《荀子·王制》

政以治民,刑以邪。——《左传·隐公十一年》

就有道而焉。——《论语·学而》

身以黜恶。——唐·魏征《谏太宗十思疏》

又如:历(改订历法);订(订;改著作中的谬误);俗(匡风俗);曲(矫枉曲);主(匡君主)

法,治罪

贼杀其亲,则之。——《周礼·夏官·大司马》

决定,考定

以土圭日景。——张昭远《旧唐书》

zhèng

【名】

官长;君长

昔先保衡,作我先王。——《书·说命下》

又如:受(编制以内的官员);酒(酒官之长)

常情况,命,常寿限

百岁之命,是其也。——王充《论衡》

嫡长子,与“庶”相对

诸侯与而不贤也。——《谷梁传》

妻,旧时代敬称人妻为“令

不得登用妾媵以为嫡。——房玄龄《晋书》

又如:头娘子(妻;大娘子);头妻(式的、合法的妻子);夫人(嫡妻,房夫人);嫡(室,嫡妻;又指室之子)

道理,规律

尽璇机之。——《后汉书·张衡传》

通“政”。政治,政事

有不贡士谓之不率者。——《尚书大传·皋繇谟》

古者文武为均分。——《墨子·兼爱下》

虽天子三公问。——《荀子·大略》

通“证”。凭证,证据

必有焉。——《仪礼·士昏礼》

指九天以为兮。——《楚辞·离骚》

指苍天以为。——《楚辞·九章·惜诵》

zhèng

【副】

好,恰好

六合相应。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

又如:称下情(合心意;中下怀);没理处(在不知如何是好的时候);未有艾(无穷期);如你所说的;大小合适;要(刚要;预备)

表示动作、状态的进行,持续,

中儿织鸡笼。——宋·苏轼《浣溪沙》

见王夫人和薛姨妈长篇大套的说些家务人情话。——《红楼梦》

又如:然(在);下着雪

仅;只

乃自吴寻二陆,平原不在,见清河。——《世说新语·自新门》

宾客意少舒,稍稍坐。——《虞初新志·秋声诗自序》

方,刚刚

我思舜,郁陶。——《史记·五帝本纪》

公然;显然

告天下。——《史记·苏秦列传》

总是

何以善人少而恶人多。——《世说新语》

zhèng

【代】

这么;这样

今年怎利害?——《老残游记》

又如:怎大;怎

另见zhēng


gū

【名】

古通“姑”。如:阿(称婆婆);阿阿翁

另见jiā


jiā

【名】

(会意。甲骨文字形,上面是“宀”(mián),表示与室有关,下面是“豕”,即猪。古代生产力低下,人们多在屋子里养猪,所以房子里有猪就成了人的标志。本义:屋内,住所)

同本义

,居也。从宀,豭省声。——《说文》

人内也。——《易·杂卦传》

上地七人。——《周礼·小司徒》。注:“有夫有妇,然后为。”

夙夜浚明有。——《书·皋谟》

开国承。——《易·师》

室为夫妇所居,谓一门之内。——《诗·周南·桃夭》注

便要还,设酒杀鸡作食。——陶潜《桃花源记》

引申表示住宅、房屋

平原君楼临民。——《史记·平原君虞卿列传》

又如:堂(正屋中间的堂屋);所(居处所);堂菩萨(中供奉的佛祖神灵);第(宅;私邸);间(里;中)。借指部队或机关中某个成员工作的处所。如:连长开会去了不在;所长在主持工作

庭,人

数口之,可以无饥矣。——《孟子·梁惠王上》

治天下之国若治一。——《墨子·尚同下》

半三军。——《国语·晋语》

视吾所寡有者。——《战国策·齐策四》

长铗归来乎,无以为!

绘像祀之。——《明史》

又如:养;持;安;第(对对方庭的敬称);数(族;武艺招数、招式);庙(供奉祭祀祖先的祠堂);缘(业,产);私(产);赀(私财产);计(业,产)

指夫或妻

女有,男有室,无相渎也。——《左传·桓公十八年》

固乱流其鲜终兮,浞又贪夫厥。——《楚辞·离骚》

又如:婆(主婆;当婆);公(丈夫);花(喻自己的妻子);婆(妻子;主妇)

;每。如:户(每每户,户户);至户到(到每每户;遍及每每户)

大夫统治的政治区域,即卿大夫或卿大夫的采地食邑

丘也闻有国有者。——《论语·季氏》

王曰:何以利吾国?大夫曰:何以利吾?——《孟子·梁惠王上》

又如:甲(古时卿大夫的私人武装);主(春秋时对卿大夫的称谓);老(上古大夫臣中的长者);臣(春秋时各国卿大夫的臣属);邦(本指和国,亦泛指国);国(与国,亦指国)

卿但暂还。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

来贵门。

今日还去。

且暂还去。

学术或艺术流派

焚百之言,以愚黔首。——贾谊《过秦论》

又如:数(流派风格;法传统。多用于诗、文、技艺等);言邪学(自成一的偏见。儒指儒以外的学说)

经营某种行业的人或具有某种身分的人

少闲月。——白居易《观刈麦》

又如:农;厂;渔;行;东;庄

掌握某种专门学识或从事某种工作、担任某种职务的人

地学之。——赫胥黎著、严复译《天演论》

又如:政治;艺术;专;科学;社会活动;作

民族。如:苗;侗;傣

指某一集团或某一方面。如:三条约

财,财产

皆没其而迁之蜀。——《史记·吕不韦列传》

又如:分;发;破人亡;抄

朝廷

争先入公。——《吕氏春秋·贵卒》。注:“公之朝也。”

又如:汉(即汉朝);随(即隋朝);历(皇朝的历数)

都城

其国,宫室、车旗、衣服、礼仪,皆以九为节。——《周礼》。郑玄注:“国,国之所居,谓城方也。”

紫泉宫殿锁烟霞,欲取芜城作帝。——唐·李商隐《隋宫》

帝王或太子

,三皇也。——《后汉书·马融传》注

又如:吏(皇后或太子的官属)

某人。如:伙;头(一个人叫一头)

古代医书上指患某种病的人

,作桂枝汤,加厚朴、杏子佳。——《伤寒论》

“傢”的古字。如:生;伙点(锣鼓什的节奏);器(庭日常用具)


jiā

【形】

人工饲养或驯养在中的。与“野”相对。如:羽(养的鸟);兔;禽;兽(人类为了经济或其它目的而驯养的兽类,如猪、牛、羊、马、骆驼、兔、猫、狗等)

的,个人的,与“公”相对

今大道既隐,天下为。——《礼记·礼运》

祭勿忘告乃翁。——陆游《示儿》

我的——谦辞,用于对别人称自己的辈分高或年纪大的亲属。如:母(对人称自己父母的谦词);岳(对人称自己的丈人);尊(称自己的父亲,父);堂(对母亲的称呼)

内部的;中的。与“外”相对。如:生哨(亦作“中哨”、“生肖”。詈词。犹言盗内贼);贼(庭内部的败类。亦指汉奸)

jiā

【量】

用来计算庭或企业的多少。如:三商店;两

jiā

【动】

娶妻;成

及少康之未兮,留有虞之二姚。——《楚辞·离骚》

又如:道(成之道)

;定居

,居其地曰。——《正志通》

既去职,遂于汝州。——唐·韩愈《崔评事墓志铭》

,持。如:克计(持之道);法(治的礼法)

通“稼”。稼穑。种谷曰稼,收获曰穑

弊也者也。——《管子·侈靡》

事亲。——《大戴礼·五帝德篇》

另见jie


jiācái

万贯

jiāchǎn

庭的全部财产

继承

长里短

jiācháng-lǐduǎn

[方言]∶指庭日常的琐事;

老太太们爱在一块儿聊些长里短的事

jiācháng

庭的起居、饮食等方面的日常生活

常之用。——明·李渔《闲情偶寄·种植部》

常便饭

常便饭

jiācháng-biànfàn

∶接待客人,未作准备的普通膳食或一顿饭

∶比喻经常发生司空见惯的事

笑在眉头,歌在喉头,盛会好景,差不多是常便饭。——叶圣陶《微波》

常话

jiāchánghuà

关于庭生活的谈话

jiāchóu

对某一庭而言的仇恨

国难

jiāchǒu

使某感到不光彩的不能公开的事

丑不外扬

jiāchù

为经济等目的或为消遣所饲养的牲畜总称;尤指菜畜、奶牛、役畜猪、狗、猫等

jiāchuán

∶由庭世代相传

∶每每户相互传诵

jiācí

旧时一个族为祭祀祖先而修建的祠堂

jiācí

jiādàng

庭的全部财产

辛苦挣来的

jiādào

道小康

jiādǐ

中通过长时间积蓄的钱财

底不多

jiādīng

受大地主和官僚雇佣、供差遣或当保卫的人

丁四十人。——清·邵长蘅《青门剩稿》

jiāfǎ

长统治本或本族人的法度

圣贤法。——清·全祖望《梅花岭记》

长责打人或孩子的用具

访

jiāfǎng

由工作的原因去别人访问

小学教师要常做访

jiāfēng

一个庭或族的传统风尚;门风

习其风。——宋·司马光《训俭示康》

jiāfù

对人谦称自己的父亲

jiāguī

旧指治的规矩

国有国法,

jiāhuo

∶指人含轻蔑或戏谑的意思

使人敬而远之的

∶日用器物

∶特指武器

∶特指工具

快拾掇伙去吃饭吧

∶指牲畜

伙真机灵

给人足

jiājǐ-rénzú

丰衣足食

jiājì

庭生计,即经济状况;

计急,不得不尔。——《晋书·甘卓传》

jiājì

庭举行祭祀,向先人表示哀悼

祭无忘告乃翁。——陆游《示儿》

jiājiā

每户

户户

jiājiā-hùhù

每一个

jiājiào

长对子女的教育

教不严

庭教师的简称

jiājǐng

景一般

jiājìng

景,中经济状况

境不好

jiājū

居住,旧时多指没有职业在闲住

jiājù

庭器具,指木器,也包括炊事用具等

桃花心木

jiājuàn

∶眷属

携带

∶有时专指妻子

jiājūn

君期日中。——《世说新语·方正》

jiālèi

庭负担

计其累,应在不轻。——《魏书·源子恭传》

累不轻

∶指妻子儿女

jiālǐ

里没钱

∶爱人(女性);妻子

∶对外人称本人的单位

里的经济改革不够快

jiāmén

庭住所的大门

门不幸

∶门第

辱没

∶借指

适还门。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

各各还门。

∶戏曲中指剧中人物的世或类型,昆曲中也指角色行当

自报

jiāmiào

见“祠”

jiāmǔ

对人谦称自己的母亲

jiāniáng

[方言]∶丈夫的母亲

jiānú

封建主里的奴隶

贫如洗

jiāpín-rúxǐ

中非常贫穷,如被水冲洗过一样,什么也没有

破人亡

jiāpò-rénwáng

庭破落衰败,人亡故离散。形容庭遭到劫难或横祸

jiāpǔ

族里记载本族世系和重要人物事迹的书

∶有关一个种畜的父系和母系的系统记录

雀儿

jiāqiǎor

[方言]∶麻雀

jiāqín

人类驯养的禽类,如鸡、鸭等

jiārén

庭成员

人团聚

∶旧称仆人

∶指平民

jiāshè

自己的房子或居住处

jiāshēng

[方言]∶具;居室用品;器物

庭的生活

生子

jiāshēng

庭的名声

jiāshèng

∶原指事的记录

∶指

jiāshǐ

庭的历史

jiāshì

人出生的门第;庭世系

jiāshì

庭内部的事务

[方言]∶中的状况

jiāshì

∶妻子或配偶

∶住宅;房子

杀贼护室。——清·邵长蘅《青门剩稿》

jiāshi

庭用具;器物;

锣鼓

∶个人有用的东西的总和

jiāshū

庭成员写的书信

烽火连三月,书抵万金。——杜甫《春望》

书一箧。——清·梁启超《谭嗣同传》

中拥有的书

jiāshú

旧时请老师到里来教授自己子弟的私塾

jiāshǔ

除户主以外的庭成员,也指职工本人以外的庭成员

jiāshù

∶师法相承的流派

∶技巧、方法;手段

jiāsī

庭财产

变卖

天下

jiātiānxià

指帝王把国作为一的私产,世代相传,后来也指一人独霸天下

jiātíng

以婚姻和血缘为纽带的基本社会单位,包括父母、子女及生活在一起的其他亲属

庭作业

jiātíngzuòyè

指定学生于课堂外完成的作业

他匆匆地做完庭作业,好去玩球

jiātóng

旧指未成年的仆人

徒四壁

jiātúsìbì

中极端贫困,空无所有,徒有四堵墙壁树立

jiāwù

庭的日常事务

料理

务活

jiāwùhuó

务劳动(如烹饪);尤指可在里做的手工活(如编织)

务事

jiāwùshì

庭主妇或做务活的妇女的工作

jiāxì

∶个人、族或一群生物从祖先或更老的形态传下来的正常世系

庭的一个分支

jiāxià

下人

jiāxiāng

自己的庭祖祖辈辈的居住地;故乡

jiāxiǎo

自己的妻儿老小

寄钱回,供小用

jiāxìn

往返中的信函

jiāxiōng

对人谦称自己的哥哥

jiāxué

书香世中相延续的学问

刘君有学,三世道益孤。——苏轼《刘壮与长官是堂》

jiāxùn

对子孙立身处世、持治业的教诲

jiāyán

父,对人称自己的父亲

案《易》“人有严君焉,今对人自称其父曰严,盖本于此。”——《称谓录》

jiāyǎng

里饲养的(禽或牲畜)

jiāyè

业富厚

jiāyòng

庭的开销

常使用的

喻户晓

jiāyù-hùxiǎo

都知晓,众人都明白

jiāyuán

里的庭院

∶故乡

∶泛指

jiāzéi

∶偷自己里东西的人

∶隐藏在内部进行破坏的人

贼难防

jiāzéi-nánfáng

属或内部的人作弊营私难以防范

jiāzhái

∶指

闹得宅不宁

庭住宅

占有老阿博特的宅三株山毛榉

jiāzhǎng

∶旧称一之主

∶指父母或其他监护人

明天学校里开长会

长制

jiāzhǎngzhì

旧时的庭组织制度,作为长的男子掌握经济权利,在庭中居支配地位

jiāzhēn

中的珍贵物品

jiāzhèng

中的事务

∶有关庭生活的知识

jiāzhòng

∶人工培植

∶自种植的

jiāzhǔ

∶一之主

∶主人

jiāzhuàn

叙述人事迹以传示其子孙的传记

另见jiāchuán

jiāzǐ

对他人称自己的姐姐

jiāzi

∶一;一个

子都很小气

jiāzú

具有血缘关系的人组成一个社会群体,通常有几代人