晏至笏名字的含义解释

晏

yàn

【形】

(形声。从日,安声。本义:晴朗)

同本义

晏,天清也。——《说文》

晏,明也。——《小尔雅》

于是天清日晏。——杨雄《羽猎赋》。注:“无云之处也。”

鶤日知晏阴蜡知雨。——《淮南子·缪称》。注:“无云也。”

日出清济为晏。——《汉书·郊祀志上集》注

又如:晏日(晴天);晏阴(晴阴);晏温(天气晴暖)

通“安”(ān)。平静;安逸

以定晏阴之所成。——《礼记·月令》。注:“安也。阴称,晏。”

而海内晏如。——《汉书·诸侯王表》。注:“安然也。”

言笑晏晏。——《诗·卫风·氓》

河清海晏,大德宽仁。——《西游记》

又如:晏安(平静;安逸);晏如(安坐;闲坐);晏居(闲居;安居);晏室(闲居之室;私室)

通“旰”(gàn)。迟

冉子退潮,子曰:“何晏也?”。——《论语·子路》。皇疏:“晏,晚也。”

二子待君,曰晏。——《吕氏春秋·慎小》。高诱注:“晏,暮也。”

及年岁之未晏兮。——《楚辞·离骚》

你们今天怎么回来得这样晏?——巴金《家》

又如:晏眠(迟睡);晏然(迟迟;迟缓的样子);晏灯(长明灯;终夜不熄的灯)

通“安”(ān)。温和;和柔

言笑晏晏,信誓旦旦。——《诗·卫风·氓》。传:“晏晏,和柔也。”

粲也晏也。——扬雄《法言·孝至》。李轨注:“晏,和柔。”

冻登赤天,晏入玄泉。——汉·扬雄《太玄》

又如:晏阴(柔和之阴,微阴)

鲜艳;华美

羔裘晏兮,三英粲兮。——《诗·郑风·羔裘》

又如:晏灿(明朗)

至

zhì

【动】

(象形。从一,一犹地,指事,不去而下来。古文从土,上亦象飞下之形。尾上首下。本义:到来,到达)

同本义(上古时期多用“至”,中古时期多用“到”)

至,鸟飞从高下至地也。——《说文》

凤鸟不至。——《论语》

至,到也。——《字林》

至,到也。——《广韵》

王朝至于商郊牧野。——《书·牧誓》

我征聿至。——《诗·豳风·东山》

远道不至。——《墨子·辞过》

故不积跬步,无以至千里。——《荀子·劝学》

至则行矣。——《论语·微子》

至则无可用。——唐·柳宗元《三戒》

风雨骤至。——汉·王粲《登楼赋》

民至老死不相往来。——《老子·小国寡民》

孝武帝时,至代相。——《史记·李将军列传》

至通州,几以不纳死。——宋·文天祥《【指南录】后序》

富者不能至。——清·彭端淑《为学一首示子侄》

前狼又至。——《聊斋志异·狼三则》

至子之世。——清·洪亮吉《治平篇》

又如:至旦(到天明);水流至足;至竟(到底;毕竟);至止(到达,到来。止,语气词);无微不至;自春至冬;由东至西;至于(到;达到);至乎(至于。到;达到);至至(达到,道的最高境地);至到(指程度达到极点;到)

来;去

至,来也。——《玉篇》

君子是以知桓王之失郑也…己弗能有,而以与人;人之不至,不亦宜乎!——《左传·僖公五年》

至

zhì

【形】?

形容事物的尽善尽美。犹言最好、最高、最大

至人无己。——《庄子·逍遥游》

色愈恭,礼愈至。——明·宋濂《送东阳马生序》

吾爱汝至。——清·林觉民《与妻书》

又如:至心(极为诚恳的心意);最骏(最好的骏马);至意(极深远的用意);至情(极其真实的思想感情);至理(极深的道理);至材(极佳的才能);至治(最完善的政治);至德(最高尚伟大的德性)

深

日,君以骊姬为夫人,民之疾心固皆至矣!——《周语》。韦昭注:“至,深也。”

又如:至虑(深思熟虑);至戒(犹深戒);至契(交情极深的朋友)

得当;恰当

不知逆顺之理、小大至不至之变者也,未可与及天下之大理者也。——《荀子·正论》。杨倞注:“至不至,犹言当不当也。”

亲近。如:至戚(最亲近的亲属)

真挚;诚挚

唯天下至诚,为能尽其性。——《中庸》。朱熹注:“天下至诚谓圣人之德之至,天下莫能加也。”

又如:至诚;至友

周到

或遇其叱咄,色愈恭,礼愈至,不敢出一言以复。——明·宋濂《送东阳马生序》

至

zhì

【副】

大

至哉坤元,万物资生。——《易·坤》

又如:至贤(大贤。指极有贤德的人);至砀(极广大)

极;最

材之不逮至远也。——汉·贾谊《治安策》

陵见其至诚。——《汉书·李广苏建传》

古之治天下,至纤至悉也。——贾谊《论积贮疏》

罪至重而罚至轻,庸人不知恶矣。——《荀子·正论》

又如:至公(最公正);至足(极充足);至大至刚(广大无限而刚健不可屈挠);至大无外(大到极点,外无以加);至小无内(小到极点,内无余隙);至公无私(公正到极点,丝毫没有私心);至清(极其清澈)

一定;必

衡曰:“顾当得不耳,何至上书?”——《汉书·匡衡传》

竟,竟然

先生之巧,至能使木鸟飞。——《韩非子》

至

zhì

【名】

夏至、冬至的简称

凡分、至、启、闭,必书云物。——《左传·僖公五年》

又如:至节(冬至或夏至);至日(指冬至日,夏至日。冬至昼最短,夏至昼最长)

至道。道家多以指最玄妙精深的道理

今背其本而求其末,释其要而索其于祥,末可与言至也。——《淮南子·本经训》

又如:至精(我国古代哲学家指一种极其精微神妙而不见形迹的存在)

道德高尚的人;圣人

道者,圣之所吏也,至之所得也。——《鹖冠子》

又如:至人(道家指超凡脱俗,达到无我境界的人;思想或道德修养最高超的人)

准则

民生而有习有常,以习为常,以常为慎…上贤而不穷,哀乐不谣,民知其至。——《逸周书》

至

zhì

【连】

乃;乃至;以至

时有所虑,至通夜不瞑。——曹丕《与吴质书》

至于,甚至于——用于说完一事时,又另外提出一事。转折相连

故言九州山川,《尚书》近之矣。至《禹本纪》、《山海经》所有怪物,余不敢言之也。——《史记》

至

zhì

【介】

到…时候

至其时,西门豹往会之河上。——褚少孙《西门豹治邺》

笏

hù

【名】

(形声。从竹,勿声。本义:古代朝见时大臣所执的竹板,用以记事)

手板

笏板。古代君臣在朝廷上相见时手中所拿的狭长板子,按品第分别用玉、象牙或竹制成,以为指画及记事之用

笏,礼玉藻。笏天子以球王;诸侯以象,大夫以鱼须文竹、士竹、本象可也。——《说文》

荐笏言于卿士。——唐·柳宗元《柳河东集》

曳笏却立。

持一象笏互。——明·归有光《项脊轩志》

又如:笏击(用笏板扑击);笏囊(盛笏板的袋子);笏帛(盛笏的袋);笏板(即笏,手板)

旧时戏班用来写戏目供人点戏用的手板也称“笏”

只见一个掌班拿着一本戏单,一个牙笏。——《红楼梦》

金银的计算单位。铸金银成笏形,一枚为一笏

众情危惧,共请主人,愿以白金十笏赎之。——五代·刘崇远《金华子杂编》

指成锭的东西

禧乃检箧中,得笔二管、墨一笏赠之。——清·温睿临《南疆逸史》