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曲律书名字的含义解释

曲律书名字打分

曲律书五行分析

简体 繁体 笔画 字意五行
6
9
4

81
曲 律 书
曲律书 名字分析
曲律书名字寓意

读音:qǔ,qū

繁体:

笔画:6

部首:

笔顺:

曲字字义: 曲:弯转、弯曲;不公正、不合理;偏僻的地方;歌的乐调。

曲字来源: 来自唐诗:李世民 所著 《帝京篇十首》 岂必汾河,方为欢宴所。
来自宋词:柳永 所著 《巫山一段云》一云谣为寿。

读音:

繁体:

笔画:9

部首:

笔顺:

律字字义: 律:法则、规章;约束、遵循;中国古代审定乐音高低的标准。

律字来源: 来自唐诗:李世民 所著 《正日临朝》 条风开献节,灰动初阳。
来自宋词:柳永 所著 《黄莺儿》暖潜催,幽谷暄和,黄鹂翩翩,乍迁芳树。

律字解析: 这个字代表着丰富的含义,寓意着规、法、乐、正义、自和纪,是一个用于起名的美好寓意。

律字寓意:
规律节奏:意味着规和节奏。它寓意着有规地生活和做事,能够把握节奏并处理好生活工作。法律规范:还意味着法和规范。它寓意着守法合规,为人处世守规矩。乐律和谐:也可以指乐和音声。它寓意着音乐的和谐美妙,也象征着人与人之间的和睦相处。正义公平:有时也可以表示正义和公平。它寓意着追求公正,关注社会公平正义。自律自强:还可以表示自和自强。它寓意着自我约束和自我提升,能够不屈不挠地追求自己的目标。纪律严谨:也代表纪和严谨。它寓意着严格遵守纪,反对随意妄为和懒散庸俗。

读音:shū

繁体:

笔画:4

部首:

笔顺:

书字字义: 书指记录书写的成本的著作。写文章;信件,信函;

书字来源: 来自唐诗:李世民 所著 《帝京篇十首》 搴幌玩琴,开轩引云雾。
来自宋词:柳永 所著 《凤衔杯》更时展丹青,强拈信频频看。

书字解析: 是人们成长和成才的必要之物,代表着智慧和幸福,是一个美好的寓意。

书字寓意:
学习成长:意味着知识和学习,代表着人们的求知欲和成长追求。修身养性:可以帮助人们修身养性,提高自我修养。精神寄托:也可以是人们精神的寄托,带给人们快乐和满足感。传承文化:籍是文化的传承者,能够让人们了解历史和文化, 并传承下去。愉悦时光:阅读籍可以享受到独处的愉悦和宁静的时光。启迪智慧:籍可以启迪人们的智慧,帮助人们成为更好的自己。

曲律书名字怎么样

曲律书名字打分测试结果:81

天格 人格 地格 外格 总格
【7】 【15】 【19】 【11】 【25】
【金】 【土】 【水】 【木】 【土】
大吉 大吉
人格15的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。

曲律书 地格象素

福寿,慈祥有德卦 (福寿共照的立身家数。) (大吉)

曲律书 地格详解

福寿圆满,兴家聚财,富贵荣华。长辈、朋友、下属拥戴。能获子孙及财富,晚年福祉无穷。

基业:天官,贵人,福星、官禄、进田、畜产。

家庭:清静家田,园满之象子孙昌盛。

健康:海底明珠,安稳徐庆,健康自如。

含义:此数为最大好运,福寿园满之象,顺和、雅量。 多受福泽,德高望重,自成大业,富贵荣华,吉祥有德, 繁荣兴家的大吉数。

数理暗示:富贵运(多钱财、富贵、白手可获巨财);吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。

外格11的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。

曲律书 外格象素

早苗逢雨,万象更新卦 (挽回家运的春成育数。) (大吉)

曲律书 外格详解

异军突起,阴阳调和,再兴家族,繁荣富贵,子孙挺秀。全力进攻,发展成功之吉兆。

基业:财星。天佑、暗禄、文昌、技艺、田宅。

家庭:养蜂结蜜,事事和顺,处处温和。

健康:河川永在,可望健康长寿。

含义:享天赋幸运,万事顺利,有得富贵荣誉, 再兴家的暗示,得挽回家运平静和顺的最大吉数。

数理暗示:吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。

总格25的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。

曲律书 总格象素

荣俊,英迈俊敏卦 (资性英敏的刚毅数。) (中)

曲律书 总格详解

女子貌美,男子俊秀,有异性贵人缘,柔中带刚,成功发达。但言多必有失,或性格脾气古怪。

基业:君臣、首领、福星、文昌、企业、财禄、技艺、 财库、进田。

家庭:平和而谦虚者,家庭圆满,子孙昌盛。

健康:健康,在三才善良者可望长寿。

含义:资性英敏,有奇特的才智, 唯性情不平衡而偏重一方,言语多少有点棱角柔中带硬,或者怪异, 虽有涵养不足者,多成怪人,与外人打交道缺谦虚无英俊之才, 自有克成大业任意气用事傲迈无礼,恐弄吉成凶。

数理暗示:吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。

天格7的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。

曲律书 天格象素

精悍,刚顽俊敏卦 (刚毅果断勇往直前的进取数。) (吉)

曲律书 天格详解

具大雄力强悍之势,勇往直前获大成功。但过刚过急,酿成内外不和,女性用温和养德方吉。

基业:独立、官禄、进取、技术、刚硬。

家庭:缺乏同心力,内外不合, 善涵养修身者事得家庭圆满。

健康:日月光明,心身健保,可望长寿。

含义:独立、单行、极感之象,过刚而缺乏同化力之意。如果顽刚弄权,易酿成内外不和,幸而天赋的精力充沛, 具有调节事物的才能,能够粉碎硬敌,排除万难,若能涵养雅量,扩大气度自然幸福上进,女性有此数者,难免有男性之情性,切要注意温和才会吉利而无过失。

数理暗示:吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。

地格19的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。

曲律书 人格象素

多难,挫败不利卦 (遮云蔽月的辛苦重来数。) (凶)

曲律书 人格详解

短命卦,不利家运,虽有智能,多遇险厄,陷于病弱、残废、孤寡及短命。此数出怪杰、富豪或异人。

基业:官禄、进田、经艳、财帛、智谋、凶危破财。

家庭:家内朝思幕致,兄弟成吴越, 须思手足情应多注意

健康:风云蔽月,病弱、刑罚、杀伤、短命,先天五行,属金水者可望安康。

含义:有多智谋,虽有兴大业,博得名利的实力, 但每发生意外的陷害,内外不和,困难苦惨不绝。 如果主运有此数又乏其他吉数以相助,多陷病弱,孤寡。甚至有夭折, 妻子死别,刑罚。杀伤等灾。为万事挫折非命至极。故也叫短命数。 但先天有金者,可成巨富,怪杰,伟人。

数理暗示:凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等)。

曲律书名字的意思

【形】

,不直

,象器受物之形。——《说文》

,折也。——《广雅·释诂一》

木曰直。——《书·洪范》

,不直也。——《玉篇》

木直中绳,輮以为轮,其中规。——《荀子》

挺纵横。——《徐霞客游记·游黄山记》

为美。——清·龚自珍《病梅馆记》

之疏之

又如:录(弯弯);律(吕。弯的样子);弯弯(像弓一样弯);蟮(蚯蚓);盖(古时仪杖用的柄华盖);兵(形体弯的兵器)

;婉转。如:谕(婉转动人的教诲);止(婉转阻止);言(婉言);譬(婉转譬喻);子(指肠子);邃(折深邃);狭(迂狭窄);复(迂回折)

周遍;多方面;详尽。如:止(委详尽);至(周到);防(遍设堤坊)

表敬之词。如:延臣算(请求通融,延长我的寿命);延(谦称邀请你而使你受到委)

邪僻,不正派。如:心矫肚(心地阴险,一肚子虚情假意);意(委己见以奉承他人);就(委成全);全(意保全)

细,细小。如:惠(小惠);智(小智);胜(小胜);艺(医卜之类的小技艺)

假借为“局”。狭隘,拘泥

毋使人之。——《管子·侈靡》


【名】

理屈;理亏

其言而中。——《易·系辞下》

在赵。——《史记·廉颇蔺相如列传》

在秦。

以负秦

又如:挠(无罪而被枉屈);论(歪事实的议论;狡辩)

的地方,亦指幽深之处

在汾一。——《诗·魏风·汾沮洳》

汾之一。——明·顾炎武《复庵记》

又如:河(河流弯的地方);阿(屋的角);房(内室,密室);屋(周旋屈的楼阁);隈(折隐蔽之处)

偏僻的处所;乡里。如:士(乡之士);落(村庄);道(乡,乡里);辫子(乡愚)

小巷。如:头(巷头;街头)

蚕箔,用苇或竹编制的养蚕的器具

勃以织薄为生。——《史记·周勃世家》

又如:簿(养蚕的器具)

【动】

使弯

饭疏食饮水,肱而枕之,乐亦在其中矣。——《论语·述而》

躬而自卑。——《后汉书·郑弘传》

又如:匝(身体屈辗转);肱(弯着胳膊作枕头。比喻清贫而闲适的生活)

麯、麴

【名】

酒母。如:红;神;糊(粘浆状态的酒);大(酿造白酒用的一种);酒(酿酒用的)

泛指酒。如:蘖(酒);王(指酒神);生(酒的别名)

另见qǔ


qūbǐ

∶古指史官因顾忌而不据实记载

南史不笔以求存。——《后汉书·臧洪书》

∶写文章时为了生动而不直接描写

别针

qūbiézhēn

由一条弯成环圈的金属丝构成的器具,轻压即可分开,能把几张纸夹在一起

qūbǐng

轴的弯部分或用链固定在轴端部的直角臂,由它或使它产生圆周运动,或由它将往复运动转变为圆周运动或相反

柄钻

qūbǐngzuàn

具有弯成柄形状手柄的摇钻

qūchǐ

木工用的两边成直角的尺,用木或金属制成,像直角三角形的勾股二边

Qūfù

山东省的县。位于省西南部,面积975平方公里,人口52万。为古代思想家、教育家孔子的故乡,孔府、孔庙、孔林是中国古代三大建筑群之一,是全国重点文物保护单位

qūgùn

棍球用的弯的或有角度的棍子

qūjiě

∶不顾客观事实或歪原意,作错误的解释

解原话

∶稍稍消解

不能

qūjìng

折迂回的小路

沿着山间径,终于找到了那个猎户

里拐弯的

qūliguǎiwānde

∶弯弯

里拐弯的胡同

∶时左时右向前行进的

里拐弯的小径

弯弯

qūqu-wānwān

形容很多弯之处

小河弯弯流向远方

折折

qūqu-zhézhé

形容弯。亦形容事情遇到许多阻碍或受到挫折打击,不能顺利进行

一条折折的小巷

qūshàn

∶蚯蚓

qūshì

偏僻幽深的小屋

室小户,倒也自在

水流觞

qūshuǐ-liúshāng

古民俗,每年农历三月在弯的水流旁设酒杯,流到谁面前,谁就取下来喝,可以祓除不吉利

qūshuō

之说;不符合常理的解说;偏颇的言论

不要被说所蒙蔽

突徙薪

qūtū-xǐxīn

有一家的烟囱很直,旁边堆着许多柴火,有客劝主人改建弯的烟囱,把柴火搬开,不然有着火的危险,主人不听,不久果然发生了火灾(见于《汉书·霍光传》)。比喻事先采取措施,防患于未然

线

qūxiàn

动点运动方向连续变化的轨迹

线球

线板

qūxiànbǎn

用木料、胶木或赛璐珞制成的带有线轮廓(常呈旋涡形)的薄板,用来绘制非圆线

线图

qūxiàntú

在平面上表示的物理、化学、统计学过程等随参数变化的图

线运动

qūxiànyùndòng

物体的速度方向可变,因而其路径是一条线的运动

qūzhé

∶弯

一条折的小路

∶委

巷道

∶复杂的、不顺当的情节

这件事情里面还有不少

∶违背自己本意的奉承

据经正对,无所

qū-zhí

和平直,比喻是非

直。——宋·文天祥《指南录后序》

直不分

qūzhōng

内中的情由

细表


【名】

,歌

莫辞更坐弹一,为君翻作琵琶行。——唐·白居易《琵琶行(并序)》诗

快弹数

罢悯然。

终收拨。

五更转。——清·邵长蘅《青门剩稿》

又如:聂耳作,田汉作词;编

一种韵文形式,盛行于元代,又称元

不复能终。——清·侯方域《壮悔堂文集》

是受民间歌的影响而形成的,句法较词更为灵活,多用口语,用韵也更接近口语。一支可以单唱,几支可以合成一套,也可以用几套子写成戏。广义的泛指秦、汉以来各种可以入乐的乐。如:汉大、唐宋大、民间小


【量】

用于歌、乐。如:一清歌

另见qū


【名】

(形声。从彳(chì),聿(yù)声。本义:法;法令)

同本义(多指具体的规则、条文)

,均布也。——《说文》

出以。——《易师》

,法也。——《尔雅·释诂》

天下既定,令萧何次令。——《汉书·高帝纪》

兵大在谨,论敌察众,则胜负可知也。——《商君书·战法》

非故杀。——清·方苞《狱中杂记》

又如:则(条);贯(法系统);科(法令条文);度(规矩,法度);纪(纪);贯(指法系统);斩(依法斩决)

管,古代用来校正乐音标准的管状仪器。以管的长短来确定音阶。从低音算起,成奇数的六个管叫,成偶数的六个管叫吕。统称十二

截竹为管谓之。——蔡邕《月令章句》

又如:本(指黄钟。黄钟为十二的开始,其他各均由此推衍而相生,所以称为本);管(琯。用竹管或金属管制成的定音器具)

,乐。古人按乐音的高低分为六和六吕,合称十二

五声六十二管。——《礼记·礼运》

又如:尺(古代用以制定乐的度尺);吕(乐的通称);均(古乐的十二与五韵);历(指乐和历法)

诗的简称。如:切(切合格);手(掌握格的能手)

佛教的戒。如:藏(佛教经典中关于戒的著作的总称);仪(僧侣遵守的戒和立身的仪则);爷(小道士对师父的敬称)

古代爵位的等第

有功德于民者,加地进。——《礼记·王制》

指季节和气候

大地回春,山川扫积阴。——陆游《春望》


【动】

约束

五伯兼并,而以桓人。——《韩非子·难四》

抱持多反倒,威怒不可。——李商隐《娇儿诗》

又如:人(约束他人);身(己)

遵循

劳知而不先王。——《荀子·非十二子》

闇漠感突,上击下。——枚乘《七发》

【形】

南山。——《诗·小雅·蓼莪》

又如:(山高峻的样子);魁(高大的样子)


shū

【动】

(形声。从聿,者声。聿(yù),即笔。隶省“者”成“曰”。《说文》:“,箸也。”箸(著)即显明。合起来表示用笔使文字显明,“者、箸”音近,故“者”有表意作用。本义:写,记录,记载)

同本义

書,著也。——《说文》。按说文序云:“著于竹帛谓之。”

五曰六。——《周礼·保氏》

。上古以刀录于竹若木,中古以漆画于帛,后世以墨写于纸。——朱骏声《说文通训定声》

易之以契。——《易·系辞》

者,以笔画记之辞。——《尚序》疏

子张诸绅。——《论语·卫灵公》

乃丹帛曰:“陈胜王”,置人所罾鱼腹中。——《史记·陈涉世家》

一“屈”字,以两竿夹揭之,走诉行御史台。——明·高启《博鸡者事》

众言同,于是乎。——方苞《狱中杂记》

又如:候(写信问候);孽(记载罪恶);记手(担任抄写文等的吏);画卯酉(上下班);文(撰文并写);抄(指手抄本);具(写工具,文具);券(写契约);砚(砚台);狱(写狱词);命(写诏、命令);格(一种文具,写时用以支臂,使腕压着纸,以防墨污);帖(写简贴)

今大将军问事,但令我可邪?——《资治通鉴》。胡三省注:“可,画可也。”


shū

【名】

籍,装订成册的著作

,凡载籍谓之。——《正字通》

申子、韩子皆著。——《史记·韩非列传》

何必读,然后为学?——《论语·先进》

者,五经六籍总名也。——《史记·礼》李隐

黄生允修借。随园主人授之而告之曰。——清·袁枚《黄生借说》

家贫,无从致以观,每假借于藏之家。——明·宋濂《送东阳马生序》

又如:史(历史);图(图和。泛指籍);客(卖籍、文具的商贩);香之族(世代读的家庭);香一脉(知达理的家风);包翻身(指穷读人发迹);谜儿(将中的话作成的谜语);帕(礼金。明代官场习惯用籍、手帕作礼物,称帕);剑(和剑。古代文人随身携带之物。后亦指文人生涯);笈(小箱);仪(托名买而馈赠的礼金);腐(蛀虫。喻指迂腐的文人);心儿(一部中最精采的章节);劫(籍的劫难);会(宋元时戏曲作者、说话人共同组织的社团);呆(只知啃本的人);城(籍环列如城,言其多);脑(籍装订时打眼穿线的部分);阁(收藏籍的地方);录(图目录);囊(盛籍的袋子)

信件,信函

烽火连三月,家抵万金。——杜甫《春望》

一男附至,二男新战死。——唐·杜甫《石壕吏》

诸人徒见操言水步八十万而各恐慑,不复料其虚实,便开此议,甚无谓也。——《资治通鉴》

又如:介(传达信的使人);尾(信、信函的末尾);呈(亦作“程”。给上司或长辈写的信,信函);字(信);办(管办文的官吏);启师爷(管文的幕友);役(管理文的小吏);尺(尺牍,信);素(信);筒(古代盛信的筒。亦指信);题(指信);缄(信)

奏章;文,文件

谏寡人者,受中赏。——《战国策·齐策》

先生有所陈奏,则著之于所进呈之中而已。——清·梁启超《谭嗣同传》

十二卷,卷卷有爷名。——《乐府诗集·木兰诗》

又如:证;保证;说明;可(批阅公文,字认可);禀(文);文(文);府(收藏文图籍的府库);佐(主办文的佐吏);办(管办文的属吏)

字体,字形。如:空(用手指在空中虚划字形)

悦亲戚之情话,乐琴以消忧。——晋·陶渊明《归去来兮辞》

费纸,犹胜饮酒费钱。——欧阳修《学费纸》

又如:楷;隶;判(判别法与文章的优劣);圣(指造诣最高的法家);意(法的神髓);品(评论法优劣的;法的风格造诣);格(法的风格)

《尚》的简称

》不云乎?“好问则裕。”——清·刘开《问说》

》曰:“满招损,谦得益。”——宋·欧阳修《新五代史·伶官传·序》

庞涓果夜至斫木下,见白。——《史记·孙子吴起列传》

吾妻来归,时至轩中,从余问古事,或凭几学。——明·归有光《项脊轩志》

文字

怀中一方板,板上数行。——李贺《感讽》

S秩?理(即文理。文辞之义理与脉络);士(从事文字、文工作的人员);轨(指国中所用文字与车轨);计(文字与筹算)

指“六”,即中国古代分析文字的理论

十年,出就外傅,居宿于外,学计。——《礼记》。孙希旦集解:、计,即六艺中六、九数之学也。

古代皇帝的诏

今以一郡一国之众,对无应者,是王道往往而绝也。——《汉

,曲艺的一种。如:寓;听

文体名,先秦时“”为信的总名,臣下向国君进言陈词,亲朋之间来往的信件,都称为“”。如:《乐毅报燕惠王》、《谏逐客》、《报刘一丈》、《与朱元思》、《与妻