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曾其元名字的含义解释

曾其元名字打分

曾其元五行分析

简体 繁体 笔画 字意五行
12
8
4

68
曾其元名字寓意

读音:céng,zēng

繁体:

笔画:12

部首:

曾字字义: 曾:指从前经历过;与自己中间隔两代的亲属;竟、简直、还;姓氏。

曾字来源: 来自唐诗:李旦 所著 《石淙(相王时作)》 地首地肺何拟,天目天台倍觉惭。
来自宋词:潘阆 所著 《酒泉子》僧房携杖遍游。

读音:jī,qí

繁体:

笔画:8

部首:

其字字义: 其第三人称代词。助词,表示揣测、反诘、命令、劝勉;附着于形容词前、后,起加强形容的作用。

其字来源: 来自唐诗:李隆基 所著 《送贺知章归四明》 岂不惜贤达,如高尚心。
来自宋词:潘阆 所著 《酒泉子》野人只合中老。

其字解析: 字代表着优秀、归属感、缘分、尊敬和特定物品等美好含义,可以在起名时给人们带来积极的象征意义。

其字寓意:
优秀品质:意味着优秀、卓越的品质和特质。归属感:也可以表示归属感,代表人和事物的归属。表达缘分:在表达缘分的时候,可以用“”来表示前缘、注定。尊敬的代名词:是一种尊敬称呼,可以表示对某人或某物的尊敬和敬重。代表特定物品:也可以表示代表特定物品或是某种属性。积极意义:的使用往往带有积极意义,代表着美好的品质和属性。

读音:yuán

繁体:

笔画:4

部首:

元字字义: 元指头,引申为首、开始、第一、善、大、整体等;也指根源,根本。

元字来源: 来自唐诗:李世民 所著 《执契静三边》 首伫盐梅,股肱惟辅弼。
来自宋词:柳永 所著 《早梅芳》汉侯,自从破虏征蛮,峻陟枢庭贵。

元字解析:作为名字有着长久不变、创造力、丰富多彩、真正本质、尊贵地位的美好寓意。

元字寓意:
永恒不变:代表长久、永恒的事物,有着不朽的力量。起源万物:也表示事物的来源,原始的力量和创造力。最高标准:在某些场合,也表示最高标准、最优质的东西。真正的本质:还有一个意思是真正的本质、核心所在。多元文化:也可以表示丰富多彩、多文化的含义。尊贵地位:也可以象征尊贵、高贵的地位。

曾其元名字怎么样

曾其元名字打分测试结果:68

天格 人格 地格 外格 总格
【13】 【20】 【12】 【5】 【24】
【火】 【水】 【木】 【土】 【火】
大凶 大吉 大吉
总格24的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。

曾其元 总格象素

掘藏得金,金钱丰惠卦 (家门余庆的金钱丰盈数。) (大吉)

曾其元 总格详解

财源广进,白手兴家。成大业,得大财,健康、名誉、财富三俱。此卦男女共享,大利家运。

基业:大官、福星、文昌、企业,财库、君臣,工商、 富贵。

家庭:不依祖业而立身,家庭圆满,兄弟和睦, 但应保持无私。

健康:松柏常青,可望长寿。

含义:路途多有崎岖,实为难免。然而策略智谋出众, 白手可以成家,财源广进到老愈直,子孙继承余庆的福运。

数理暗示:富贵运(多钱财、富贵、白手可获巨财);吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。

外格5的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。

曾其元 外格象素

种竹成林,福寿双美卦 (福禄长寿的福禄集合数。) (大吉)

曾其元 外格详解

阴阳交欢、和合、完璧之象,具成功伟大之运势或异地成大业,必离出生地才致富,忌原地踏步。

基业:学者、祖业、文昌、福星、官星、财钱。

家庭:上下和睦,相互合作,可望圆满,子女多荫。

健康:福禄如海,寿比南山。可望健康。

含义:阴阳交感,和合,完璧之象,隐藏大成功运。 精神敏锐,身体健全,福禄长寿,富贵繁荣, 无所不至或为中兴之祖,或在他乡成家,或复兴绝家。即或不如此, 也会博得功名 荣誉,圆满无碍福祉祯祥无比。

数理暗示:吉祥运(表示健全、幸福、名誉等);男性双妻运。

天格13的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。

曾其元 天格象素

春阳牡丹,奇才艺精卦 (智能超群的成功数。) (吉)

曾其元 天格详解

充满鬼才,凭智慧与技艺有所成就,自作聪明,易招不幸,属奇谋奇格,此卦出怪杰。

基业:大官、文昌、技艺、进财、学士、田产、财库。

家庭:家庭圆满和睦,安宁自在。

健康:可能健全长寿、先天五行不和者不遇。

含义:富学艺才能,有智谋奇略,忍柔当事, 任何难事皆巧于奏大功。为得享福贵荣华的好诱导,充满智满是其特点。

数理暗示:首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人);吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。

地格12的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。

曾其元 人格象素

掘井无泉,薄弱挫折卦 (意志脆弱,家庭寂寞数。) (凶)

曾其元 人格详解

众叛亲离,六亲缘薄,物生虫垢,不足不满,孤军作战,沉沦苦难,晚年最忌。

基业:凶星、破厄、劫财、时禄。

家庭:亲情如秋水,骨肉似寒炭,施恩招怨。 宜提高气节

健康:枯木待春,小心神经衷弱,骨癌之疾、外伤、 皮肤病,三才良者可安全。

含义:有无理伸张之象,不顾脆弱之力, 企图做无能力做的事,多失败。遇事易生足之心。家庭无缘,孤独、遇难、 逆境、病弱、不如意、困难等, 又可因其他运配合而导致意外的失败,甚至有不能完寿的悲运。

数理暗示:凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等)。

人格20的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。

曾其元 地格象素

屋下藏金,破灭衰亡卦 (非业破运的空虚数。) (大凶)

曾其元 地格详解

百事不成,进退维谷,难得平安,有意外血光之灾,乃先甜后苦之卦,绝不可用。

基业:官星、部将、美术、智能、红艳、凶象。

家庭:亲情不立,兄弟相隐,离祖败家, 凡事百忍则家中能平呼。

健康:泥牛进海,难以为继。三才配合不善者命运多难,病弱。金木者安全。

含义:物将坏之象。具有短命非业的诱导,所谓大凶之运一不生不得平安,灾祸频临,为如意,陷于逆境。或导至病弱,短命,非业,破灭,不能支持一家者。或幼时别亲, 而陷困苦或者叹子女的不幸。或者男女丧失其配。

数理暗示:凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等)。

曾其元名字的意思

céng

【副】

(形声。从八,从曰。本义未明。副词。用来加强语气)

过去发生过——表示有过某些行为或情况

江南好,风景旧谙。——唐·白居易《忆江南》

斜阳草树,寻常巷陌,人道寄奴住。——宋·辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》

又如:不(不);几年前我见过他一面;我去过杜坪乡

已经——表示动作行为已经进行。如:似相识

竟,竟然;尚

以残年余力,不能毁山之一毛,其如土石何?——《列子·汤问》


céng

【形】

通“层”。重叠

有虞之王,烧薮,斩群害,以为民利。——《管子·轻重戊》

大厦架,拟于昆仑。——《淮南子·本经》

荡胸生云。——杜甫《望岳》

另见zēng


几何时

céngjǐhéshí

时间过去不久

几何时他们的预言全都落空了

céngjīng

——用在动词前面,表示某种动作、行为或情况是以前某段时间存在或发生过的,动词后面往往有助词“过”

经做过小学教师

经到过北京

经沧海

céngjīng-cānghǎi

经历过沧海多变的世道。比喻世事变迁之巨及经历之多,眼界非常开阔,不把平常的事物放在眼里

典出《孟子·尽心上》:“故观于海者难为水,游于圣人之门者难为言。”

经沧海难为水,除却巫山不是云。——唐·元稹《离思》


zēng

【形】

重。指中间隔两代的亲属关系

自此而焉。——清·洪亮吉《治平篇》

元时不分。

计高之时。

视高之时。

时为一户者。

又如:翁(称他人的祖父);玄(孙和玄孙)

谦词。犹“末”

臣彪将率诸侯以讨焉。——《左传》

又如:臣(末臣)

高举的样子

逝万仞之上。——刘安《淮南子·览冥》


zēng

【动】

“增”的本字。增加

所以动心忍性,益其所不能。——《孟子·告下子》

欷歔余郁邑兮。——《楚辞·离骚》

又如:思(反复思考);折(挠。屈曲貌);益(增加,增强);巢(在高物上架巢);逝(高飞远去)

zēng

【副】

乃,竟

不若孀妻弱子。——《列子·汤问》

不能疾走。——《战国策·赵策》

不惨然。——清·黄宗羲《原君》

不盈寸。——明·魏学《核舟记》

表示相承,相当于“则”、“是”、“就”

无闾里之闻,穷巷之知者何?——《淮南子》

表示疑问,相当于“何”、“怎”。如:奈(怎奈)

zēng

【名】

另见céng


【名】

通“諅”。周年

丧:父母三年,妻、后子三年,父、叔父、弟兄、庶子,戚、族人五月。——《墨子》

左右伯受沐涂树之枝阔,年,民被白布。——《管子·轻重戊》

乘屋,始播百谷。——《诗·豳风·七月》

另见qí


【名】

通“期”。期限

既辱且危,死将至。——《易·系辞下》


【代】

(形声。甲骨文字形象簸箕形,即“箕”本字。金文又加声符“丌”(jī),变成“”。(jī)本义:簸箕。今字作“箕”。“”假借为代词:他、他们、那等)

彼、他

郯子之徒,贤不及孔子。——《师说》

又如:独善

她。如:萨奇打他的妻子,将打倒在地

或者不如说希望:希望有,又希望无。——鲁迅《祝福》

他们;她们;它们。如:避锐气,击惰归

他的

他日归,则有馈兄生鹅者。——《孟子·滕文公下》

又如:

她的。如:

它的。如:鸟之将死,鸣也哀

他们的;她们的;它们的。如:他们思想保守,固守老一套做法

根据情况所指的、提到的或认为的那个的

日牛马嘶,新妇入青庐。——《孔雀东南飞》

又如:正当

这样,如此。如:不乏人;然(如此)

【副】

也许;大概

善不可失,恶不可长,陈桓公之谓乎!——《左传·隐公六年》

自桓叔以下。——《国语·晋语》

齐国庶几乎。——明·宗臣《报刘一丈书》

庶几乎。

一旦将以不敬之民而驱之战。——《左传·僖公三十二年》

表示祈使。当,可

还也。——《左传·僖公三十二年》

详之。——南朝梁·丘迟《与陈伯之书》

善抚之。——清·林觉民《与妻书》

宽心勿畏可也。——太平天国·洪仁玕《英杰归真》

将,将要

今殷沦丧。——《书·微子》

表示诘问。通“岂”,难道

为死君乎。——《左传·僖公三十二年》

敢自谓几于成乎。——唐·韩愈《朱文公校昌黎先生集》

可怪也欤。——唐·韩愈《师说》

尽吾志也而不能至者,可以无悔矣,孰能讥之乎?——王安石《游褒禅山记》

中国果老矣乎。——清·梁启超《少年中国说》

极,甚

开地数千里,此大功也。——《韩非子·初见秦》

【连】

如果,假设

或未能处置,即且给公验。——唐·封演《封氏闻见记》

或许;大概

我中国前途,有望乎?——《负曝闲谈》

又如:诸(或者);者(或者)

还是。表选择

真无马耶。——唐·韩愈《杂说》

真不知马耶。

亦足乐乎。——清·邵长蘅《青门剩稿》

【助】

用作语助。

附着于形容词前、后,起加强形容的作用

北风凉,雨雪雰。——《诗·邶风》

又如:他们对工作是极认真的;这类好辞书,尤需要;说得何好哇!

句中助词,无义,只增加一个音节

虽僻远何伤。——《楚辞·屈原·涉江》

云霏霏承宇。

敢自谓几于成乎。——唐·韩愈《朱文公校昌黎先生集》


yuán

【名】

(会意。从一,从兀。甲骨文字形。象人形。上面一横指明头的部位。上一短横是后加上去的,依汉字造字规律,顶端是一横的,其上可加一短横。本义:头)

同本义

,始也。——《说文》。按,当训首也。

,体之长也。——《左传·襄公九年》

始加服。——《仪礼·士冠礼》

狄人归其。——《左传·僖公三十三年》

归国子之。——《左传·哀公十一年》

勇士不忘丧其。——《孟子》

牛曰一大武。——《礼记·曲礼》。注:“头也。”

吐蕃叛换方炽,敬玄失律,审礼丧,安可更为西方生事?——《新唐书》

又如:首(头)

德于心而化驰若神。——《淮南子·原道》。注:“天也。”

又如:机(天机,指神秘的天意);神(天帝,天神);父(天帝);命(天命);天(苍天)

首起哉。——《书·益稷》。传:“首,君也。”

,君也。——《广雅》

故国斜阳草自春,争作相总成尘。——宋·文天祥《得儿女消息》

又如:、恺辅舜(传说高辛氏有才子八人,叫“八”。高阳氏有才子八人,叫“八恺”。八八恺辅佐虞舜,把政事治理得很好);龙(皇帝);明(佛教指清净光明);后(天子;帝王的嫡妻)

开始;起端

年者何?君之始年也。——《公羊传·隐公年》

又如:始天尊(道教所尊的最高天神。据说他生于太之先。故名);初(起初);由(原由。事情的起始和原因);因(原因)

根源;根本。如:本(根本);序(最根本的秩序,指礼仪);极(万物之本原)

气。指天地未分前的混沌之气;指人的精神,精气;中医名词,指人体的正气,与“邪气”相对。如:炁(气);阳(男子的精气)

道家所谓的道

,无所不在也。人能守,则舍之;人不守,则舍之。——《子华子·大道》

又如:神(佛道经过修炼的灵魂。成仙得道的人,其神可以离开肉体自由来往);君(道教对女子成仙者的尊称);龙(阳,道教指“得道”)

指帝王年号

,宜以天瑞命,不宜以一二数。——《史记》

朝代名。1206年,成吉思汗建蒙古汗国。1271年,忽必烈定国号为。1279年灭南宋,统一全国,建都大都(今北京)。1368年,朱璋军攻占大都,亡。自定国号起,凡十一帝,历时九十八年

至正间。——明·高启《书博鸡者事》

政紊弛。

又如:人百种(书名。即曲选)

数学名词。数字和若干字母的有限次乘法运算式中表示,变量的字母称。如:一二次方程

民众,百姓。如:黎;;之民(众百姓)

在各国多种硬币中,仿古德国银质硬币塔勒的任何一种硬币。如:金

∶中国基本货币单位


yuán

【形】

第一,居首位的

二世年七月。——《史记·陈涉世家》

天汉年。——《汉书·李广苏建传》

阳嘉年。——《后汉书·张衡传》

隆庆年。——《明史》

又如:题(第一道题);辰(旦;吉日);首(迷信占卜名称之一,六壬课中的第一课,是大吉大利,如愿的课);妃(国君或诸侯的嫡妻);子(天子和诸侯的嫡长子);女(长女)

夫基事之命,必与天下自新。颜师古注:“,大也。”——《汉书》

又如:功巨勋(巨大的功勋);庸(巨大的功劳);勋(大功勋)

善;吉。如:夫(善士);之民(善良的百姓);正(善良正直)

本来;向来;原来

犹原也。——《春秋繁露·垂政》

必先原而本本。——《潜夫论·本训》

又如:物(原物);金(金属);丝课(一种标准银锭);名(原名);身(原身);心(本心,本意)

黑色。清朝避康熙(玄烨)皇帝的讳。改“玄”为“

自此而焉。——清·洪亮吉《治平篇》

至曾时。

又如:黄(黑色与黄色。引申为吏治);色(黑色);玉(玄玉。黑色的玉);狐(玄狐)