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杜神佛名字的含义解释

杜神佛名字打分

杜神佛五行分析

简体 繁体 笔画 字意五行
7
9
7

80
杜神佛名字寓意

读音:

繁体:

笔画:7

部首:

杜字字义: 杜:落叶乔木,果实圆而小,味涩可食,俗称“杜梨”;阻塞、堵塞;凭自己的意思没有根据地编造。

杜字来源: 来自唐诗:柳宗元 所著 《相和歌辞。东门行》 凶徒侧耳潜惬心,悍臣破胆皆口。
来自宋词:柳永 所著 《西平乐》可堪向晚,村落声声宇。

读音:shén

繁体:

笔画:9

部首:

神字字义: 神本义指神灵,后也指表情、精神。引申为不平凡的、独特的、庄严的。

神字来源: 来自唐诗:李世民 所著 《帝京篇十首》 无劳上悬圃,即此对仙。
来自宋词:潘阆 所著 《酒泉子》吴姬个个是仙。

神字解析: 这个字所代表的寓意,包括超凡脱俗、无所不能、崇高至上、感应灵验、仁慈智慧、秩序和平等等,给人一种秘、庄严、高贵的感觉。在起名时,可选用这个字,寓意给孩子带来超群出众、有灵性、善良正直的品质。

神字寓意:
超凡脱俗:往往被用来形容具有非凡品质和能力的人或事物,寓意超凡脱俗。无所不能:话和宗教中常被描绘为能够做到一切事情的存在,寓意无所不能。崇高至上:作为一种精上的存在,常被认为崇高至上,寓意卓越不凡。感应灵验:信仰的人认为能够感应自己的祈求并给予帮助,寓意感应灵验。仁慈智慧:一些宗教中的被赋予仁慈和智慧的特质,寓意仁慈智慧。秩序和平:在一些宗教中,被认为是宇宙的创造者和守护者,带来秩序和平,寓意秩序和平。

读音:fó,fú

繁体:

笔画:7

部首:

佛字字义: 佛指大彻大悟的人;形容人温和慈祥。

佛字来源: 来自唐诗:李世民 所著 《远山澄碧雾》 仿分初月,飘飖度晓风。
来自宋词:柳永 所著 《巫山一段云》仿见金鳌。

佛字解析: 这个字寓意着追求智慧和善良、超越世俗的精神,被视为神圣的形象,可以启发人们追求善良和幸福,帮助人们达到内心的平静,同时激励人们正确处理人际关系和以慈悲和博爱对待他人。

佛字寓意:
智慧与慈悲:是智慧与慈悲的象征,寓意着追求真理和善良。超然世俗:寓意着诸如追求智慧和禅修等的超越世俗的精神。敬仰和崇拜:在许多文化中都是受到尊敬和崇拜的对象,被视为神圣的形象。启发和鼓舞:寓意着启发和鼓舞,激励人们追求善良和幸福。心灵静谧:在人们的精神中象征着平和和宁静,能够帮助人们达到内心的平静。慈悲和博爱:寓意着慈悲和博爱,帮助人们学会正确处理人际关系。

杜神佛名字怎么样

杜神佛名字打分测试结果:80

天格 人格 地格 外格 总格
【8】 【17】 【17】 【8】 【24】
【金】 【金】 【金】 【金】 【火】
大吉
总格24的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。

杜神佛 总格象素

掘藏得金,金钱丰惠卦 (家门余庆的金钱丰盈数。) (大吉)

杜神佛 总格详解

财源广进,白手兴家。成大业,得大财,健康、名誉、财富三俱。此卦男女共享,大利家运。

基业:大官、福星、文昌、企业,财库、君臣,工商、 富贵。

家庭:不依祖业而立身,家庭圆满,兄弟和睦, 但应保持无私。

健康:松柏常青,可望长寿。

含义:路途多有崎岖,实为难免。然而策略智谋出众, 白手可以成家,财源广进到老愈直,子孙继承余庆的福运。

数理暗示:富贵运(多钱财、富贵、白手可获巨财);吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。

天格8的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。
外格8的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。

杜神佛 天格、外格象素

坚刚,坚毅克己卦 (志刚意健的勤勉发展数。) (吉)

杜神佛 天格、外格详解

忍耐克己,进取修身成大业,外刚内亦刚,恐一发不可收拾。意志坚强,唯恐天险。

基业:艺能、美术、学者、官禄、天官、师表、蓄产。

家庭:兴家成为达人贤者,家境先难后易。

健康:高山立松完健自在,可望长寿。

含义:意志如铁石,富于进取的气概。排除万难, 贯彻目的名衬两得,忍耐克己逐成大功。但其他运配合不善者, 可能有遭难的厄运。

数理暗示:吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。

人格17的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。
地格17的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。

杜神佛 地格、人格象素

坚操,刚健不屈卦 (突破万难的撅柔兼备数。) (中)

杜神佛 地格、人格详解

权威刚强,意志坚定,缺乏涵养,欠包容心,刚中见柔,化险为夷!女性用有英豪之气。

基业:天宫、将星、威武、艺术、文明。

家庭:女性若能教养女德,贤慧者可望园满。

健康:心身健康,可望长寿。

含义:权威刚强,有已无人,以至与人不和, 如善于避开此短处,则为大吉。意志坚定, 具突破万难的气节是其最大的优点。如过于无理任性,恐反成失败,如果立志勇往向前, 必成功而建大业。若陷过刚而变固执,必招厄患,切要警戒。 妇女有此数者易流于男性如果能涵养女德,存心温和, 福禄自然随之。但先天条件弱的妇女,反要用此数为妥。

数理暗示:次吉祥运(表示多少有些障碍,但能获得吉运)。

杜神佛名字的意思

【名】

(形声。从木,土声。本义:梨,棠梨,一种木本植物)

同本义

,甘棠也。——《说文》。按:“牡曰棠,牝曰。”

树大者插五枝。——《齐民要术》


【动】

堵塞

,塞也。——《小尔雅·广诂》

犯令陵政则之。——《周礼·大司马》。注:“塞使不得与邻国交通。”

又如:耳恶闻(塞住耳朵不愿听);隔(阻塞隔离);闭(堵塞,关闭);禁(堵塞)

关门,封闭。

乃护王。——《书·费誓》。注:“闭也。”

犯令陵政则之。——《周礼·夏官·大司马》

强公室,私门。——《史记·李斯列传》

陵怒,谢病免,门竟不朝请。——《汉书·王陵传》。颜师古注:,塞也,闭塞其门也。

塞隘津。——《汉书·叙传》

又如:口(闭口不说);门却扫(关闭大门,不再打扫庭院路径);门晦(屏)迹(关闭大门,隐匿自己的踪迹)

绝,制止。如:心(绝望);谏(谏止;制止);弊(绝作弊);弃(拒绝,屏弃);遏(禁绝,阻止)

冲击

水之性,行至曲必留退,满则后推前,地下则平行,地高即控,曲则捣毁,曲激则跃。——《管子·度地》

拒绝。如:黜(排斥,黜退)


shén

【名】

(会意。从示申。“申”是天空中闪电形,古人以为闪电变化莫测,威力无穷,故称之为。本义:灵)

传说中的天,即天地万物的创造者或主宰者

,天引出万物者也。——《说文》

以祀天。——《周礼·大司乐》。注:“谓五帝及日月星辰也。”

阳之精气曰。——《大戴礼记·曾子天圆》

操蛇之闻之,惧其不已也,告之于帝。——《列子·汤问》

又如:司(负责某种职责的天);会(迎赛会);祗(指天,祗指地。泛指明);浒(仙游玩的水边);馆(仙或灵所居的馆所);歌(颂之歌)

泛指

,聪明正直而壹者也。——《左传·庄公三十二年》

也者,妙万物而为言者也。——《易·说卦》

受职焉。——《礼记·礼运》

山陵川谷丘陵能出云为风雨,皆曰。——《礼记·祭法》

不死。——《老子》。注:“五藏之也。”

圣而不可知之谓。——《孟子》

是故知鬼之情状。——《易·系辞上》

尔主矣。——《诗·大雅·卷阿》

,灵也。——《广韵》

田祖有。——《诗·小雅·大田》

小信未孚,弗福也。——《左传·庄公十年》

故作不良计,勿复怨鬼!——《古诗为焦仲卿妻作》

则斯役之价值,直可惊天地,泣鬼,与武昌革命之役并寿。——孙文《黄花冈七十二烈士事略·序》

又如:无论;女;门;惠(祭食品);道(像);厨(供奉灵的石室或龛子);祸(祭所用的纸人纸马等东西);煞(威,威势);语(敕;的言语);路(指亡灵所经的路径);魂(灵魂);理(灵魂);躬(犹言魂)

登斯楼也,则有心旷怡,宠辱偕忘。——宋·范仲淹《岳阳楼记》

何必劳苦思,代百司之职役哉?——唐·魏征《谏太宗十思疏》

方今之时,臣以遇而不以目视,官知止而欲行。——《庄子·养生主》

又如:凝;劳;聚精会;王(谓精旺盛。王,通“旺”);用(精的功能);光(精;采);合(精会合);越(精超逸;精散失);魂飘荡(形容精飘忽)

指知识渊博或技能超群的人。如:工(指能工巧匠)

韵;韵味。如:味(韵趣味);骨(韵风骨);致(致);趣(韵趣旨)

表情;

俊眼修眉,顾盼飞。——《红楼梦》

又如:和(情意相投);色自若(情面色镇定如常);守(犹情);候(情;气宇);崖(情傲岸);仪(情仪表)

肖像。如:争(布帛或纸上描画的像);子(仙的遗像);座(像座位);帐(祖先主或佛像前的帐幕)


shén

【形】

奇;

将军以武雄才,兼仗父兄之烈,割据江东…当横行天下。——《资治通鉴》

若印数十百千本,则极为速。——宋·沈括《梦溪笔谈·活板》

又如:井(奇灵异的井);枪(火枪);獒(一种非常机敏而凶恶的大狗);水眼(眼睛。水,指眼内津液);狗(骂人的话。古怪的狗东西);方(奇的方术);巧(奇巧妙);秀(奇秀美);区(奇深幽处);逸(奇超逸);诞(奇怪诞);贤(奇美善);剑(奇的宝剑);骏(形容文艺作品意境奇新颖);机(异的禀赋)

灵验

验之以事,合契若。——《后汉书·张衡传》

又如:

[方言]∶聪明。如:他真,一下子就会了


【名】

梵文Buddha音译“陀”的简称。意译为“觉者”、“知者”、“觉”。觉有三义:自觉、觉他(使众生觉悟)、觉行圆满,是教修行的最高果位。据称,凡夫缺此三项,声闻、缘觉缺后二项,菩萨缺最后一项,只有才三项俱全。小乘讲的“”,一般是用作对释迦牟尼的尊称。大乘除指释迦牟尼外,还泛指一切觉行圆满者。宣称三世十方,到处有

西方有神,名曰。——《后汉书·西域传》

又如:天(;西天;美好的地方);化(的教化);光(所带来的光明);会(菩萨众圣会聚的地方);图(塔);位(成正果之位)

攘斥老。——韩愈《进学解》

又如:信;学(教的学问);义(教的经义);典(教的典籍)

此上手房宇,乃管待老爷们的堂、经堂、斋堂。——《西游记》

又如:铜;面(像面部);座(安置像的台);殿;宝(各种像)

比喻慈悲的人

民举手加额,呼余为。——宋·吕祖谦《吕氏家塾记》

两个姑子先念了偈。——《红楼梦》

又如:诵;念;偈(经中的颂词)

另见fú;bó


fófǎ

教的教义

所具有的法力

光寺

FóguāngSì

中国现存最古的寺之一。在山西五台县光山。现为国家重点文物保护单位。据说始建于北魏孝文帝时期,大殿于唐大中11年修建,配殿建于金天会15年。大殿、配殿还有唐幢、唐塑、壁画、墨迹题字以及北魏、唐、金之基塔,都是世间的瑰宝

Fójiào

世界主要宗教之一。公元前6至5世纪古印度的迦毗罗卫国(今尼泊尔境内)王子释迦牟尼创立。反对婆罗门教的种姓制度,主张“众生平等”、“有生皆苦”,以超脱生死为理想境界。广泛流传于亚洲国家。相传东汉明帝时传入中国

教徒

fójiàotú

信仰教的人

fójīng

教的经典,也叫“释典”

fókān

门弟子

fóméndìzǐ

信奉教并从事教活动的僧侣及信徒

Fóshān

广东省地级市。位于珠江三角洲上广州西南,人口30万。是中国历史上四大名镇之一,现为丝纺工业中心。香云纱和艺术陶瓷为其名产

fóshì

和尚或尼姑诵经拜之事;亡者之家请僧尼念经超度亡灵

fósì

门的寺院

fótǎ

教徒用石、砖、木等材料建造的高耸的多层建筑

fótú

塔的别名

庾公尝入图,见卧。——《世说新语·言语》

Fótuó

教的创始人,姓乔答摩,名悉达多。陀简称为,其意为“觉悟者”。因此,陀变为对悉达多的称呼。陀生于释迦族,故又名释迦牟尼

眼相看

fóyǎn-xiāngkàn

比喻善意地看待,不加伤害

fóxiàng

释迦牟尼的塑像

fóyá

指释迦牟尼火化后遗留下来的牙齿,教徒视为珍宝

fóye

教徒对释迦牟尼的尊称,泛称教的诸神

∶清代对帝王、帝后的尊称,后专指代慈禧太后

∶慨叹语,犹如“老天爷”

你别这样做,我的老

珠,珠儿

fózhū,fózhūr

念珠,家用来入定的用品

老尼手捻珠,道声“阿弥陀


【动】

通“拂”。违背

,戾也。或作拂。——《集韵》