柴休名字的含义解释
柴休名字打分
柴休五行分析
简体 | 繁体 | 笔画 | 字意五行 |
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柴 | 柴 | 10 | 木 |
休 | 休 | 6 | 水 |
柴木 休水
读音:chái,zhài |
繁体:柴 |
笔画:10 |
部首:木 |
柴字字义: 柴:柴有多个读音,念chái时,主要指柴火,散碎的木材或树枝等。念zhài时,主要指覆盖,闭塞,阻塞,营寨,有篱落的村墅等。念zì时,意指积聚。念cī,主要指柴池,柴虒。 |
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柴字来源:
来自唐诗: 所著 《封泰山乐章。豫和》 款泰坛,柴泰清。 |
读音:xiū |
繁体:休 |
笔画:6 |
部首:亻 |
休字解析: 休这个字体现了人们生活中各种方面的需求,包括健康、休息、保护和内心的宁静。在起名时,可以体现出这些美好寓意。
休字寓意: |
柴休名字打分测试结果:73分
天格 | 人格 | 地格 | 外格 | 总格 |
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【10】 | 【15】 | 【7】 | 【2】 | 【15】 |
【水】 | 【土】 | 【金】 | 【木】 | 【土】 |
【大凶】 | 【大吉】 | 【吉】 | 【大凶】 | 【大吉】 |
柴休 地格、总格象素
福寿,慈祥有德卦 (福寿共照的立身家数。) (大吉)
柴休 地格、总格详解
福寿圆满,兴家聚财,富贵荣华。长辈、朋友、下属拥戴。能获子孙及财富,晚年福祉无穷。
基业:天官,贵人,福星、官禄、进田、畜产。
家庭:清静家田,园满之象子孙昌盛。
健康:海底明珠,安稳徐庆,健康自如。
含义:此数为最大好运,福寿园满之象,顺和、雅量。 多受福泽,德高望重,自成大业,富贵荣华,吉祥有德, 繁荣兴家的大吉数。
数理暗示:富贵运(多钱财、富贵、白手可获巨财);吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。
柴休 人格象素
精悍,刚顽俊敏卦 (刚毅果断勇往直前的进取数。) (吉)
柴休 人格详解
具大雄力强悍之势,勇往直前获大成功。但过刚过急,酿成内外不和,女性用温和养德方吉。
基业:独立、官禄、进取、技术、刚硬。
家庭:缺乏同心力,内外不合, 善涵养修身者事得家庭圆满。
健康:日月光明,心身健保,可望长寿。
含义:独立、单行、极感之象,过刚而缺乏同化力之意。如果顽刚弄权,易酿成内外不和,幸而天赋的精力充沛, 具有调节事物的才能,能够粉碎硬敌,排除万难,若能涵养雅量,扩大气度自然幸福上进,女性有此数者,难免有男性之情性,切要注意温和才会吉利而无过失。
数理暗示:吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。
柴休 天格象素
零暗,死灭凶恶卦 (万业终局充满损耗数。) (大凶)
柴休 天格详解
最凶之卦,代表灵界。人穷家破,鬼哭神嚎。短命、病疾、血光之灾难免,绝不可用。
基业:天福、文昌、散财、官禄、破危、矢寿。
家庭:家内总是冷眼旁观者多,伤害妻子破镜难圆、 百忍者尚可平安。
健康:杀伤、刑罚、病弱、灾危、女易风流、心性变态。
含义:杀伤刑罚,病弱、灾危、女易风流。心性变态。 境地,空虚无物,人格有此数者,多非业短命。如同日没, 四顾茫茫,神哭鬼嚎振凶之象,行万象乏气力,常陷于不如意,凡要求功,因多障碍渐自失败,遂致破家亡户; 或者贫困逆难叠至,无眷属之缘,或者自幼失亲,或者病弱,遭难, 或者有不测之灾祸;或者犯官府等,难免非业非运。 三才配合不得其宜者,大都中年哨后编进黄泉之籍。然万人中有一二例外, 可绝处逢生。
数理暗示:凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等)。
柴休 外格象素
一身孤节,混沌离乱卦 (属末定的分离破灭数。) (大凶)
柴休 外格详解
破败辛苦,难成大业,无谋无勇,进退维谷。如笼中之鸟,寸步难行,易招病劫、废疾。
基业:劫财、破灭、灾危、破家、红艳、变迁、美貌。
家庭:亲情疏远、夫妻应相互理解、则免别离之苦。
健康:凶弱、短亦有之,易患皮肤病外伤、矢折。
含义:混沌末定数。 为最大凶恶的暗示,无独力之气力进退失自由、其内外生波澜因苦不安。摇动、病患遭难,甚至残废。如伴有其他好数者不致夭折,其人辛苦一生, 志望难达破灭无常。
数理暗示:凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等) 。
柴
chái
【名】
(形声。从木,此声。本义:捆束的细木小柴)
同本义
大者可析谓之薪,小者合束谓之柴。——《礼记·月令》注
乃取蒙冲斗舰十艘,载燥荻枯柴。——《资治通鉴》
泛指木柴,小木散材,也指作燃料的木柴
柴,小木散材也。——《说文》
树枳棘与薪柴。——《楚辞·愍命》。注:“枯枝为柴。”
是时东郡烧草,以故薪柴少。——《汉书·沟洫志》
又如:柴荆(乡里用木板、荆条编制而成的门);柴禾(木柴;柴草);木柴;劈柴;柴水(打柴汲水);柴市(木柴交易处);柴山(生长矮小灌木杂草的山)
枯枝,老木。如:柴立(有如枯木的站立。也用来形容人清瘦的样子)
姓
柴
chái
【动】
烧柴祭天。后又写作“祡”
岁二月,东巡守,至于岱宗,柴。——《书·舜典》
柴望秩于山川。——《书·舜典》
柴于上帝。——《礼记·大传》
柴而望祀山川。——《礼记·王制》
注:“柴,祭天告至也。”
柴
chái
【形】
[方言]∶干瘦,皮包骨。如:柴毁(身体衰瘦如枯柴);柴瘠(骨瘦如柴)
柴草
cháicǎo
做燃料用的草、木;柴禾
柴达木盆地
CháidámùPéndì
青海省西北部的内陆盆地,面积约22万平方公里。西部有许多低山和大片流动沙丘。“柴达木”蒙古语即盐泽之意。盆地中央有中国最大的盐湖察尔汗盐湖,还有煤矿、铅锌矿和石油
柴刀
cháidāo
伐木打柴用的刀
柴火
cháihuo
能燃烧以提供热量的树枝、秸秆、杂草等
柴鸡
cháijī
腿上无茸毛、雌性所生的蛋缺乏光泽的鸡
柴门
cháimén
用零碎木条木板或树枝做成的门,旧时也比喻贫苦人家
倚杖柴门外,临风听暮蝉。——唐·王维《辋川闲居赠裴秀才迪》
柴米
cháimǐ
烧柴与稻米
柴米夫妻
柴米油盐
cháimǐ-yóuyán
泛指日常生活用必需品
柴油
cháiyóu
从石油中分馏出来的一种燃料油,挥发性较润滑油高,较汽油低
柴油机
cháiyóujī
用柴油做燃料的内燃机
柴
zhài
【动】
编木维护四周
乃封比干之墓,表商容之闾,柴箕子之门。——《淮南子》
又如:柴护(编木围其四面,使不受破坏)
覆盖
掘新井而柴焉。——《管子》
阻塞;闭塞
佞人相汲引而柴正路,俊哲处下位而不见知。——《抱朴子》
又如:柴门(杜门,闭门);柴路(堵塞道路);柴塞(堵塞)
休
xiū
【动】
(会意。从人,从木。人依傍大树休息。本义:休息)
同本义
休,息止也。——《说文》
休,息也。——《尔雅》
南有乔木,不可休思。——《诗·周南·汉广》
休,象人息木阴。——《五经文字》
诚上休陛下余光。——《汉书·王莽传》。注:“庇荫也。”
汔可小休。——《诗·大雅·民劳》
毋休于都。——《礼记·月令》
止宫休舍。——《史记·高帝纪》
未休关西卒。——唐·杜甫《兵车行》
景公猎,休,坐地而食。——《晏子春秋·内篇谏下》
故且养兵休卒,蓄锐待敌。——岳飞《五岳祠盟记》
休于树——宋·欧阳修《醉翁亭记》
命士少休。——《资治通鉴·唐纪》
将士更休。——清·方苞《左忠毅公逸事》
劝以少休。
既暮,休于旅舍。——《聊斋志异》
又如:休日(休息的日子,假日);休舍(休息);休士(使士卒休息);休坐(坐下休息)
停止、中止或结束
妇无公事,休其蚕织。——《诗·大雅·瞻卬》
先生休矣。——《战国策·齐策四》
日夜无休时。——《史记·货殖列传》
吾生之行修。——晋·陶渊明《归去来兮辞》
我有一条苦计,若救他不得,我和你都休。——《水浒传》
若争数合无高下,太子心中不肯休。——《西游记》
又如:休粮(停止饮食);休罢(罢休;停止);休驾(使马车停歇);休务(停止公务);休已(停止);休囚(死);休偢(不理睬);休息(平息;止息)
辞去
屡疏乞休。——清·张廷玉《明史》
又如:退休(职工因年老或因公残废而离开工作岗位);休退(官吏辞职赋闲);休居(辞官家居);休官(辞官);休归(退休)
离弃,解除自己的婚姻
你休了媳妇儿,兄弟,你如今可往那里去?——《元曲选·佚名·渔樵记剧》
又如:休离(休弃;离弃);休妻;休书;休亲(离弃妻子)
休假
臣属吏张宛长休百日。——《后汉书》
又如:休沐(例假);休下(官吏休假);公休(星期日、纪念日等集体的休假);轮休;休告(官员呈请休假);休暇(休假)
休
xiū
【形】
美好,美善
顺天休命。——《易·大有》。郑注:“美也。”
亦孔之休。——《诗·豳风·斧》
休徵。——《书·洪范》
休徵叙美行之验。——《后汉书·班固传》注
累仕所至,必获休声。——柳宗元《与邕州李域中函论陆卓启》
又如:休声(美好的名声);休咎(善恶);休明(美好清明);休名(美名);休明(美善而光明);休光(盛美光耀)
吉庆
无不受休。——《国语·楚语》。注:“庆也。”
休祲降于天。——《战国策·魏策》
休矣!美矣!惠泽远扬。——《三国演义》
又如:休咎(吉凶);休应(吉兆);休证(吉祥的证验);休符(吉祥的征兆);休福(吉庆)
喜悦的,欢乐的
为晋休戚。——《国语·周语》。注:“喜也。”
既见君子,我心则休。——《诗·小雅·菁菁者莪》
又如:休戚(欣悦与忧患)
悠闲;安闲。如:休休有容(安闲自得);休休(安闲的样子);休逸(安闲超逸)盛大、壮大的
休有烈光。——《诗·周颂·载见》
又如:休烈(盛大的事业)
休
xiū
【副】
勿;不要;别
玄德急止之曰:“休惊百姓!”——《三国演义》
又如:休得(不得,不要)
休
xiū
语气
哎呀,唉,呜呼——用以表示惋惜、关切或不耐烦等感叹。如:休!休!够了!
语气助词。罢;了
武松笑道:“却才去肚里发一发,我们去休。”——《水浒传》
我儿可收拾早睡休,明日须半夜起来打点。——《清平山堂话本》
休
xiū
【名】
树荫
依松柏之余休。——《汉书·外戚传》
福禄
以礼承天之休。——《左传·襄公二十八年》