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柴嗣庸名字的含义解释

柴嗣庸名字打分

柴嗣庸五行分析

简体 繁体 笔画 字意五行
10
13
11

65
柴嗣庸名字寓意

读音:chái,zhài

繁体:

笔画:10

部首:

柴字字义: 柴:柴有多个读音,念chái时,主要指柴火,散碎的木材或树枝等。念zhài时,主要指覆盖,闭塞,阻塞,营寨,有篱落的村墅等。念zì时,意指积聚。念cī,主要指柴池,柴虒。

柴字来源: 来自唐诗: 所著 《封泰山乐章。豫和》 款泰坛,泰清。
来自宋词:柳永 所著 《御街行》燔烟断星河曙。

读音:

繁体:

笔画:13

部首:

嗣字字义: 嗣:接续、继承;子孙;次、第二的;接着、随后。

嗣字来源: 来自唐诗:李世民 所著 《帝京篇十首》 广待淳化敷,方云亭响。
来自宋词:苏轼 所著 《南歌子》师唱谁家曲,宗风阿谁。

嗣字解析: 是一个有着传承、延续、财富、责任、荣耀等美好寓意的字,适合用于表达对家族、事业、文化、财富、子孙等方面的祝福和期待。

嗣字寓意:
继承:意味着继承前人的事业和衣钵,具有传承和延续的意义。后代:是指后代,也代表家族的延续。传统:也代表传统文化的传承和弘扬。财富:有财富的意思,可以寓意着子孙昌盛,财富丰厚。责任:作为继承者,代表着肩负起责任和某些义务。荣誉:还可以代表荣誉和权威,象征着某一领域的传奇。

读音:yōng

繁体:

笔画:11

部首:广

庸字字义: 庸本义为用,需要;也有平常,中庸、功勋的意思

庸字来源: 来自唐诗:李煜 所著 《病中书事》 医懒听词何取,小婢将行力未禁。
来自宋词:柳永 所著 《早梅芳》铃斋少讼,宴馆多欢,未周星,便恐皇家,图任勋贤,又作登计。

庸字解析: 字虽然意味着平凡、不出众,但也可以代表恬淡宁静、不趋成名、温和与谦虚的人生态度。在这个急功近利的世界,人们需要的智慧,安于自己的平淡中,遇事冷静从容,才能获得平淡却又幸福的生活。

庸字寓意:
平凡过日子:常的意思是指平凡、普通、不出众,敦厚朴实地过日子,获得平淡却又幸福的生活。恬淡宁静:者,平淡、平常也,安于此,俗则为常,常则入不趋成名:者,指不急于成名、不在意名利、不求外在的荣誉和金钱,安于自己的平凡生活。平道坦途:者道微。安分守己,秉持中之道,不偏不倚,坦途如径。温和与谦虚:字具有和平、温和的象征意义,内心谦虚,温和待人,关心周围的人。日往月来:者日随月逝,时光匆匆,而从容不迫,不为人生忽高忽低所动

柴嗣庸名字怎么样

柴嗣庸名字打分测试结果:65

天格 人格 地格 外格 总格
【10】 【22】 【24】 【12】 【33】
【水】 【木】 【火】 【木】 【火】
大凶 大凶 大吉
地格24的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。

柴嗣庸 人格象素

掘藏得金,金钱丰惠卦 (家门余庆的金钱丰盈数。) (大吉)

柴嗣庸 人格详解

财源广进,白手兴家。成大业,得大财,健康、名誉、财富三俱。此卦男女共享,大利家运。

基业:大官、福星、文昌、企业,财库、君臣,工商、 富贵。

家庭:不依祖业而立身,家庭圆满,兄弟和睦, 但应保持无私。

健康:松柏常青,可望长寿。

含义:路途多有崎岖,实为难免。然而策略智谋出众, 白手可以成家,财源广进到老愈直,子孙继承余庆的福运。

数理暗示:富贵运(多钱财、富贵、白手可获巨财);吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。

总格33的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。

柴嗣庸 总格象素

牛天,刚毅果断卦 (家门隆,才德开展数.) (吉)

柴嗣庸 总格详解

鸾凤相会,如龙升天,风云际会,名满天下,此卦极刚极烈,物极必反,女性不宜用之,如用需八字五行配合。

基业:天官,臣将,部长,文昌,学士,田宅,富翁。

家庭:可望健康,身 强口硬,妇女用则独。

健康:三才不善颧配合行天五行不易者,有略患。

含义:鸾风相会之象,形成确定之意。多功多智谋 刚毅果断有如旭日东升,旺极昌隆至极,属名闻天下有吉祥数。但如果断过刚毅,扫误事,而且过贵重,常 人恐不能受,但又是物极必反,繁荣的反沦为黑暗,勿轻用之,用则单独。

数理暗示:富贵运(多钱财、富贵、白手可获巨财);吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。

人格22的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。
外格12的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。

柴嗣庸 地格、外格象素

掘井无泉,薄弱挫折卦 (意志脆弱,家庭寂寞数。) (凶)

柴嗣庸 地格、外格详解

众叛亲离,六亲缘薄,物生虫垢,不足不满,孤军作战,沉沦苦难,晚年最忌。

基业:凶星、破厄、劫财、时禄。

家庭:亲情如秋水,骨肉似寒炭,施恩招怨。 宜提高气节

健康:枯木待春,小心神经衷弱,骨癌之疾、外伤、 皮肤病,三才良者可安全。

含义:有无理伸张之象,不顾脆弱之力, 企图做无能力做的事,多失败。遇事易生足之心。家庭无缘,孤独、遇难、 逆境、病弱、不如意、困难等, 又可因其他运配合而导致意外的失败,甚至有不能完寿的悲运。

数理暗示:凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等)。

天格10的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。

柴嗣庸 天格象素

零暗,死灭凶恶卦 (万业终局充满损耗数。) (大凶)

柴嗣庸 天格详解

最凶之卦,代表灵界。人穷家破,鬼哭神嚎。短命、病疾、血光之灾难免,绝不可用。

基业:天福、文昌、散财、官禄、破危、矢寿。

家庭:家内总是冷眼旁观者多,伤害妻子破镜难圆、 百忍者尚可平安。

健康:杀伤、刑罚、病弱、灾危、女易风流、心性变态。

含义:杀伤刑罚,病弱、灾危、女易风流。心性变态。 境地,空虚无物,人格有此数者,多非业短命。如同日没, 四顾茫茫,神哭鬼嚎振凶之象,行万象乏气力,常陷于不如意,凡要求功,因多障碍渐自失败,遂致破家亡户; 或者贫困逆难叠至,无眷属之缘,或者自幼失亲,或者病弱,遭难, 或者有不测之灾祸;或者犯官府等,难免非业非运。 三才配合不得其宜者,大都中年哨后编进黄泉之籍。然万人中有一二例外, 可绝处逢生。

数理暗示:凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等)。

柴嗣庸名字的意思

chái

【名】

(形声。从木,此声。本义:捆束的细木小)

同本义

大者可析谓之薪,小者合束谓之。——《礼记·月令》注

乃取蒙冲斗舰十艘,载燥荻枯。——《资治通鉴》

泛指木,小木散材,也指作燃料的木

,小木散材也。——《说文》

树枳棘与薪。——《楚辞·愍命》。注:“枯枝为。”

是时东郡烧草,以故薪少。——《汉书·沟洫志》

又如:荆(乡里用木板、荆条编制而成的门);禾(木;草);木;劈;水(打汲水);市(木交易处);山(生长矮小灌木杂草的山)

枯枝,老木。如:立(有如枯木的站立。也用来形容人清瘦的样子)


chái

【动】

祭天。后又写作“祡”

岁二月,东巡守,至于岱宗,。——《书·舜典》

望秩于山川。——《书·舜典》

于上帝。——《礼记·大传》

而望祀山川。——《礼记·王制》

注:“,祭天告至也。”

chái

【形】

[方言]∶干瘦,皮包骨。如:毁(身体衰瘦如枯);瘠(骨瘦如)


cháicǎo

做燃料用的草、木;

达木盆地

CháidámùPéndì

青海省西北部的内陆盆地,面积约22万平方公里。西部有许多低山和大片流动沙丘。“达木”蒙古语即盐泽之意。盆地中央有中国最大的盐湖察尔汗盐湖,还有煤矿、铅锌矿和石油

cháidāo

伐木打用的刀

cháihuo

能燃烧以提供热量的树枝、秸秆、杂草等

cháijī

腿上无茸毛、雌性所生的蛋缺乏光泽的鸡

cháimén

用零碎木条木板或树枝做成的门,旧时也比喻贫苦人家

倚杖门外,临风听暮蝉。——唐·王维《辋川闲居赠裴秀才迪》

cháimǐ

与稻米

米夫妻

米油盐

cháimǐ-yóuyán

泛指日常生活用必需品

cháiyóu

从石油中分馏出来的一种燃料油,挥发性较润滑油高,较汽油低

油机

cháiyóujī

油做燃料的内燃机


zhài

【动】

编木维护四周

乃封比干之墓,表商容之闾,箕子之门。——《淮南子》

又如:护(编木围其四面,使不受破坏)

覆盖

掘新井而焉。——《管子》

阻塞;闭塞

佞人相汲引而正路,俊哲处下位而不见知。——《抱朴子》

又如:门(杜门,闭门);路(堵塞道路);塞(堵塞)


【动】

(形声。从册,从口,司声。册,帝王对臣下封土授爵的文书。口,下令。甲骨文从大,从子,从册,会意。大子,即嫡长子。本义:诸侯传位给嫡长子)

同本义

,诸侯国也。——《说文》

舜让于德,弗。——《书·舜典》

将使位。——《书·舜典序》

又如:王(继位之王);君(继位的君主);主(继位的国君);位(继承君位);皇(继位的帝王);圣(新继位的皇帝);临(继登皇位)

继承;接续

,继也。——《尔雅》

禹乃兴。——《书·洪范》。传:“继也。”

其弟书。——《左传·襄公二十五年》

太史书曰:“崔杼弑其君。”崔子杀之。其弟书,而死者二人。——《左传·襄公二十五年》

今吾为之十二年,几死者数矣。——唐·柳宗元《捕蛇者说》

又如:位(继承君位);产(继承子产的事业);徽(继承善美的德行);守(继承并遵守和保存);芳(承继前贤者);承(继承);封(承袭先人而受封);统(继承皇位);武二祖(继承汉高祖、汉光武二祖的事业);音(继续传其音信);事(继续从事);奉(继前人而敬受)

过继。如:母(继母)

通“司”。主持,掌管

阳人有夏商之典,有周室之师旅。——《国语·晋语四》

若天之,其事不可识,百姓浅然不识其邻。——《荀子·哀公》

远近高下,各得其。——《管子·版法》


yōng

【动】

(会意。小篆字形。从用,从庚。“庚更”同音,表更换。先做某事,然后更换做别的事。本义:用;需要)

同本义

,用也。——《说文》

畴咨若时登。——《书·尧典》

我生之初,尚无。——《诗·王风·兔爰》

齐子止。——《诗·齐风·南山》

靖潜回。——《左传·文公十八年》

動长老。——《国语·周语中》

请始无战。——《国语·越语上》

常与否定副词“无”、“勿”、“弗”连用

无稽之言勿听,弗询之谋勿。——《书·大禹谟》

我无去,只是教阁下个至良极美的法则。——《礼记》

又如:无讳言;无细述;毋讳言;释(舍弃)

任用

名之所在,上之所。——清·顾炎武《日知录》

又如:(任用应受任用的人);登(选拔重用)

受雇用,出卖劳动力

而决窦。——《韩非子·五蠹》

如:作(受雇而为人劳作);仆(佣工、仆役);僦(雇佣租赁)

酬其功劳

亲亲故故,劳劳,仁之杀也。——《荀子·大畧》

又如:勋(酬劳有功的人)


yōng

【形】

平常

,常也。——《尔雅》

夫之怒也。——《战国策·魏策》

恒丝帛。——《论衡·量知》

布帛寻常,人不释。——《韩非子》

又如:德(常德,一般的道德规范);人(常人);众(常人;一般的人);情(犹俗虑,常人的心志);格(常例);音(常音。喻指平的文辞和言论);民(平民;普通的人);凡(平凡)

任重职大,非材所能堪。——《汉书·薛宣传》

又如:碌碌(形容人平,没有志气);涩(平晦涩);下(平低下);懦(平懦弱);伍(才识平之辈);臣(平之臣);朽(下衰朽);主(平的君主);君(平之君;昏君);鄙(平鄙俗);腐(平陈腐;平迂腐);儒(平的儒者)

俗,鄙。如:邪(指俗邪僻之人);狡(鄙而奸滑);塞(鄙不通);遴(鄙贪吝)

,

不有乱常,则多暗。——《晋书·惠帝纪论》

又如:暗(昏愚昧);朽(下衰朽)

浅陋。如:医杀人(医生的医术低劣,致误投药物而使人丧命);奴(见识浅陋之人。含有鄙夷之意);妄(浅陋妄为);昧(谓资质愚钝,才识浅陋。常用作谦词)

yōng

【名】

功勋

现克一堡之,酬通侯之锡者,又何若不伦?——清·魏源《圣武记》

又如:功(伐,勋,绩。功勋;功绩);器(古代铭功的铜器)

受雇用的人

人訾厉。——《管子·入国》

而强饭之。——《淮南子·缪称》

又如:保(受雇充任杂役的人);仆(佣工、仆役)

劳苦

我生之初,尚无;我生之后,逢此百凶。——《诗·王风》

受雇者的工钱

写书取自给。——《新唐书》

又如:钱(工资)

古国名,在今湖北省

蜀之南。——唐·柳宗元《柳河东集》

yōng

【副】

或许,大概

虽王之国,独利乎?——《汉书》

怎么。表示反问。如:安(何以,怎么);何(何,什么)

表示反问,可译为“难道”、“岂”、“哪里”

非昔日之乐。——明·刘基《诚意伯刘文成公文集》

知其年之先后。——唐·韩愈《师说》