桓俪静名字的含义解释

桓

huán

【名】

(形声。从木,亘(xuān)声。本义:表柱。古代立在驿站、官署等建筑物旁作标志的木柱,后称华表)

同本义,后也泛指寺、墓、桥梁等用作表识或其他用途的柱子

桓,亭邮表也。——《说文》

三家视桓楹。——《礼记·檀弓》。注:“四植谓之桓。”

公执桓圭。——《周礼·大宗伯》。注:“双植谓之桓。桓宫室之象,所以安其上也。”

又如:桓楹(古代天子,诸侯葬时下棺所植的大柱子);桓表(即华表)

木名。即无患木。叶似柳,皮黄白色

水名。即今白龙江。发源于甘肃省西倾山

山名。在今江苏省铜山县东北。如:桓山之泣(谓家人离散的悲痛);桓山鸟(喻离别的痛苦)

桓

huán

【形】

大

玄王桓拨。——《诗·商颂·长发》。传:“大也。”

又如:桓蒲(祭祀用的大蒲席);桓拨(谓大治)

俪

儷

lì

【名】

(形声。从人,丽声。字即丽的或体。本义:配偶)同本义

俪,耦也。——《广雅》

弃其伉俪妃嫔。——《国语·周语》

鸟兽犹不失俪,子将若何?——《左传·成公十一年》

又如:伉俪(夫妻);俪祉(向他人夫妇祝福之辞);俪影(夫妇二人的身影;称人夫妇之合影)

俪

儷

lì

【动】

相称;对仗,对偶

安可以俪王公而著风烈也。——《文选·左思·吴都赋》

又如:文以耦俪为主;骈俪(文章的对偶句法);俪巧(对偶精巧);俪句(对偶的句子);俪体(对偶的文体)

并列,比

凤凰不能与之俪。——刘安《淮南子》

俪

儷

lì

【形】

成对的,成双的

主人酬宾,束帛俪皮。——《仪礼·士冠礼》

束帛、俪皮,如纳吉礼。——《仪礼·士昏礼》

双,两。如:俪皮(成对的鹿皮。为古代定婚礼物);俪事(属对之事)

同“丽”。美。如:俪曲(美妙的乐曲)

俪

儷

lì

【副】

并;同。如:俪走(同行并趋);俪陈(相对陈列);俪然(并列貌);俪偕(偕同,同在一起)

静

jìng

【形】

(形声。从青,争声。本义:彩色分布适当)

安静;宁静

静言思之。——《诗·邶风·柏舟》

宵静女德,以伏蛊慝。——《国语·晋语》

本朝不静。——《吕氏春秋·音律》

静乃明几。——《吕氏春秋·审分》

莫不静好。——《诗·郑风·女曰鸡鸣》

清和肃穆,莫不静畅。——晋·支遁《八关斋会诗序》

又如:静雅(安静);静鞭(帝王仪仗的一种,鞭形,振之作响,令人肃静。也叫“鸣鞭”);静办处(安静的地方)

静止,物体不运动(跟“动”相反)

怒则动,动则手足不静。——《淮南子·本经》

树欲静而风不止,子欲养而亲不待也。——《韩诗外传》

又如:静物(静止不动的物体);静美(静止形态的美);静风(空气无显著的运动);静海(平静的海);静流(死水)

没有声响;寂静

茅檐人静。——陆游《夜闻杜鹃》

静间按些。——《楚辞·招魂》

又如:静巉巉(静碜碜,静沉沉。形容沉静、静悄悄);静荡荡(寂静空旷的样子);静室(静舍。清静的居室。寺院)

沉着,冷静。如:静言(沉静地思考);静钝(沉着冷静,不露锋芒);静处(冷静地立身处世)

贞洁,不轻佻。如:静女(贞静、不轻佻的女子);静专(贞静专一)

同“净”。干净,纯净

其告维何,边豆静嘉。——《诗·大雅·既醉》

静洁足以享上帝,礼鬼神。——《淮南子·本经》

又如:静扫(打扫干净);静青(纯青);静嘉(洁净美好)

恬淡;平和。如:静退(恬淡谦逊);静意(静心,不动心意);静好(安定美好)

善

东门之栗,有静家室。——《艺文类聚》引《韩诗》

倦怠

其静也,日减其所有,而损其所成。——《太玄》

静

jìng

【动】

清理;使干净

又如:静狱(清理牢中的囚犯);静室(清扫居室)

使安定

大匡用惠,施舍静众。——《逸周书·大匡》

又如:静心(使心灵安定);静民(安定民心);静边(安定边境)

通“诤”。直言相劝,止人之失

陈言而伏,静而正之。——《礼记·儒行》

静

jìng

【名】

古州名

唐置。在今四川省松潘县西南

辽置。在今辽宁省境

通“情”。真情

中静不留,裕德无求。——《管子·势》

乐由中出,故静;礼自外作,故文。——《礼记·乐记》

义而顺,文而静,宽而有辨。——《礼记·表记》

饰貌者不情。——《大戴礼·文王官人》

姓