毕白馨名字的含义解释
毕白馨名字打分
毕白馨五行分析
| 简体 | 繁体 | 笔画 | 字意五行 |
|---|---|---|---|
| 毕 | 畢 | 6 | 水 |
| 白 | 白 | 5 | 水 |
| 馨 | 馨 | 20 | 金 |
毕水 白水 馨金
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读音:bì |
繁体:畢 |
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笔画:6 |
部首:比 |
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笔顺:
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毕字字义: 毕:完毕,结束;全部,统统;完全;姓氏。 |
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毕字来源:
来自唐诗:武则天 所著 《唐享昊天乐。第十》 三献已周,九成斯毕。 |
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读音:bái |
繁体:白 |
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笔画:5 |
部首:白 |
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笔顺:
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白字字义: 白一般指思想品格,明白,纯洁,聪明,懂道理等;也指时光。 |
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白字来源:
来自唐诗:李世民 所著 《帝京篇十首》 急管韵朱弦,清歌凝白雪。 |
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白字解析: 白色代表着纯洁、清新、坚固、空白、安宁和优雅等美好寓意,可以用于起名时代表着这些美好品质。
白字寓意: |
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读音:xīn |
繁体:馨 |
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笔画:20 |
部首:香 |
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笔顺:
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馨字字义: 馨:指散布很远的香气,芳香。 |
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馨字来源:
来自唐诗:武则天 所著 《唐享昊天乐。第十一》 仰惟明德,敢荐非馨。 |
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馨字解析: 馨这个字有甜美芬芳、清新脱俗、庄重高贵、吉祥如意和恋家温暖等美好寓意。它适合用于女孩的名字,同时也带给人们积极向上、浪漫、尊贵和温暖的感觉。
馨字寓意: |
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毕白馨名字打分测试结果:75分
| 天格 | 人格 | 地格 | 外格 | 总格 |
|---|---|---|---|---|
| 【12】 | 【16】 | 【25】 | 【21】 | 【36】 |
| 【木】 | 【土】 | 【土】 | 【木】 | 【土】 |
| 【凶】 | 【吉】 | 【中】 | 【大吉】 | 【凶】 |
毕白馨 外格象素
明月中天,独立权威卦 (明月照光,体质刚健之数。) (大吉)
毕白馨 外格详解
首领运,受人尊敬,享尽富贵荣华。如万丈高楼,从地而起。女性用不利姻缘,如用需配合八字五行。
基业:天官、太极、文昌、哲学,财库,福禄,首领, 君 臣,富翁。
家庭:六亲和睦,有中之嗣惠,若女人不为吉, 用则破大运。
健康:秋月芙蓉,状年健状、长寿。
含义:风光霁月之象,万物形成自立这势。独立权威, 能为首领之运。为人尊仰离受富贵显荣。路径属迈进发展, 中途难免相当苦心步步而进,宛登梯一样。立业兴家,大博名利,乃贵重的吉数。因系伟大的首领格妇女得此数者,以招灾害。 按<<易经>>上观点女性属阴应助男性,是为先天的补数。 如具备首领之运,即妻凌夫之格。阴阳生出斗暗, 自然不得安宁故夫妻难免时常反目。或喜极悲生,且妇德为备,家庭为园满, 妻便克夫,所谓两虎相斗,必无双全者慎之戒之。
数理暗示:首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人)。
毕白馨 地格、总格象素
波澜,波澜万丈卦 (风浪不平静的枉费力数.) (凶)
毕白馨 地格、总格详解
英雄豪杰,浮沉万丈,舍己成仁,不利商界,只宜政界。为人豪侠仗义,冒险成功,福运不长,女性忌用。
基业:将星,学士,文昌,文相,破厄,凶煞,崩山,劫家。
家庭:六亲不力,夫妻离合,子息宜迟,应多做善事,以含积德。
健康:短命,病患,外伤,病 疾,三才善良者,可望安康。
含义:为波澜重叠,浮沉万状的英雄运,为侠气义睛敦厚,杀身成人之格,一生难得平安,辛苦困维多,袖手不进失几沦落 。与其它运配蛤 不善者,或病弱,短命,危难等不无所至。
数理暗示:凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等)。
毕白馨 人格象素
荣俊,英迈俊敏卦 (资性英敏的刚毅数。) (中)
毕白馨 人格详解
女子貌美,男子俊秀,有异性贵人缘,柔中带刚,成功发达。但言多必有失,或性格脾气古怪。
基业:君臣、首领、福星、文昌、企业、财禄、技艺、 财库、进田。
家庭:平和而谦虚者,家庭圆满,子孙昌盛。
健康:健康,在三才善良者可望长寿。
含义:资性英敏,有奇特的才智, 唯性情不平衡而偏重一方,言语多少有点棱角柔中带硬,或者怪异, 虽有涵养不足者,多成怪人,与外人打交道缺谦虚无英俊之才, 自有克成大业任意气用事傲迈无礼,恐弄吉成凶。
数理暗示:吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。
毕白馨 天格象素
掘井无泉,薄弱挫折卦 (意志脆弱,家庭寂寞数。) (凶)
毕白馨 天格详解
众叛亲离,六亲缘薄,物生虫垢,不足不满,孤军作战,沉沦苦难,晚年最忌。
基业:凶星、破厄、劫财、时禄。
家庭:亲情如秋水,骨肉似寒炭,施恩招怨。 宜提高气节
健康:枯木待春,小心神经衷弱,骨癌之疾、外伤、 皮肤病,三才良者可安全。
含义:有无理伸张之象,不顾脆弱之力, 企图做无能力做的事,多失败。遇事易生足之心。家庭无缘,孤独、遇难、 逆境、病弱、不如意、困难等, 又可因其他运配合而导致意外的失败,甚至有不能完寿的悲运。
数理暗示:凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等)。
毕
畢
bì
【名】
(会意。甲骨文字形,上端象网形,下端是柄,古时用以捕捉鸟兽、老鼠之类的器具。金文又在上面加个“田”,意思是田猎所用的网。本义:打猎用的有长柄的网)
同本义
畢,田网也。——《说文》
田守毕弋。——《国语·齐语》。注:“掩雉兔之网。”
其余荷垂天之毕。——《汉书·扬雄传》
耒遭民田之毕。——《论衡·偶会》
又如:毕戈(毕为捕兽所用之网,戈为射鸟所用的系绳之箭。泛指打猎活动)
毕宿。星名。二十八宿之一,西方白虎七宿的第五宿,有星八颗。以其形状像毕网得名
姓
毕
畢
bì
【动】
用毕猎取
鸳鸯于飞,毕之罗之。——《诗·小雅·鸳鸯》
完毕,结束
若入前为寿,寿毕,请以舞剑。——《史记·项羽本纪》
此印者才毕,则第二板已具。——宋·沈括《梦溪笔谈·活板》
老人语未毕。——清·周容《芋老人传》
公阅毕。——清·方苞《左忠毅公逸事》
又如:礼毕;毕婚(完婚);毕世(终其一生);毕老(终其天年);毕事(完事,了事)
全部使出
吾与汝毕力平险。——《列子·汤问》
又如:毕气(气数完尽);毕辞(尽所欲言)
毕
畢
bì
【副】
全部,都,统统
众妙毕备。——《虞初新志·秋声诗自序》
忽然抚尺一下,群响毕绝。
责(债)毕收。——《战国策·齐策》
莫不毕集。——清·侯方域《壮悔堂集》
又如:毕备(全都具备;完备);毕恭毕敬(非常恭敬)
白
bái
【形】
(象形。甲骨文字形,象日光上下射之形,太阳之明为白,从“白”的字多与光亮、白色有关。本义:白颜色)
同本义古人用以代表西方、秋季、金、肺等
白,西方色也。殷用事物色白。——《说文》
虚室生白。——《庄子·人间世》
若白驹之过隙。——《庄子·知北游》
白昼大都之中。——《汉书·贾谊传》
白玉不毁,孰为圭璋。——《庄子·马蹄》
须眉交白。——《庄子·渔父》
蒹葭苍苍,白露为霜。——《诗·秦风·蒹葭》
目辨白黑美恶。——《荀子·荣辱》
太子及宾客知其一者,皆白衣冠以送之。——《战国策·燕策》
永州之野产异蛇,黑质而白章。——唐·柳宗元《捕蛇者说》
又如:雪白(像雪一样的洁白);白衣(白衣人。古代未仕者穿的白衣)
纯洁;代表清流贤正
粉身碎骨浑可怕,要留清白在人间。——于谦《石灰吟》
又如:白心(使心得以澄明清静;指洁白明静的心)
亮;明亮。与“暗”相对
雄鸡一声天下白。——李贺《致酒行》
又如:东方发白;白日鬼(指日间公然招摇撞骗的人)
一无所有
白手起家成业。——《杂纂新录》
又如:白文(不附加注解的书本正文;俗称“阴文”,碑文或印文虚白的部分);白手起家(自食其力而没有任何凭藉依恃而创建家业);白社(无人祭祀的土地庙,亦指荒无人烟的家乡);白大人(没有功名的人);白战(徒手相搏);一穷二白
字形写错(如笔画错或误写为同音异义的字)的或字音读错的。如:念白字;写白字
显著
礼义不加于国,则功名不白。——《荀子·天论》
真诚;坦白
机心存于心中,则纯白不备。——《庄子·天地》
观点或行动极端保守或反动的。如:白军;白匪
白
bái
【名】
古时罚酒用的酒杯。也泛指酒杯
屡读屡叫绝,辄拍案浮一大白。——《虞初新志》
飞觞举白。——左思《吴都赋》
戏曲或歌剧中在只说不唱的语句。如:独白;对白
地方话。如:苏白
指白话,跟“文言”相对。如:文白夹杂
姓
白起,小竖子耳。——《史记·平原君虞卿列传》
白
bái
【动】
清楚,明白
然使君冤未白,犹无益也。——高启《书搏鸡者事》
又如:不白之冤;真相大白
表明;说明
吾将以死白之。——《吕氏春秋·士节》
是女子也,不能白事。——褚少孙《西门豹治邺》
又如:自白(自我表白);表白(对人解释,说明自己的意思)
禀告;报告
虚吏白州,州白大府。——唐·柳宗元《童区寄传》
上告;控告
式白君,而君荐之,何也?——《三国志·吴志·陆逊传》
使…白
乃斫大树白而书之。——《史记·孙子吴起列传》
莫等闲,白了少年头。——岳飞《满江红》
白
bái
【副】
白白,平白
咱们金玉一般的人,白叫这两个现世宝玷污了去。——《红楼梦》
白什么改了姓更了名。——睢景臣《高祖还乡》
又如:白死;白活;白等;白瞪(白瞪眼,束手无策的样子);白做了一天工夫;白得;白看戏
单单;只是
要是白来逛逛呢便罢,有什么说,只管告诉二奶奶——《红楼梦》
竟。与“不”连用。如:叫了半天,白不答应;白当(竟;竟然)
馨
xīn
【形】
(形声。从香,殸声。殸,籀文“磬”(qìng)。本义:芳香,散布很远的香气)
同本义
馨,香之远闻者也。——《说文》
其德足以昭其馨香。——《国语·周语》
丹木五岁五味乃馨成。——《山海经·西山经》
尔酒既清,尔淆既馨。——《诗·大雅·凫鷖》。毛传:“馨,香之远闻也。”
惟吾德馨。——唐·刘禹锡《陋室铭》
又如:馨烈(芳香浓烈);馨逸(香气洋溢;芳香远播)
比喻声誉流芳后世
化盛隆周,垂馨千祀。——《晋书》
又如:馨烈(比喻流芳的事业);馨德(芳馨久传的美德和教化)引申为美
黍稷非馨,明德惟馨。——《书·君陈》
馨
xīn
【助】
有赞美的意思。后来多“宁馨”(如此,这样)连用
为问中华学道者,几人雄猛得宁馨。——刘禹锡《赠日本僧智藏》
又如:宁馨儿


