法凛杳名字的含义解释

法

灋

fǎ

【名】

(会意。从“水”,表示法律、法度公平如水;从“廌”(zhì),即解廌,神话传说中的一种神兽,据说,它能辨别曲直,在审理案件时,它能用角去触理曲的人。基本义:刑法;法律;法度)

同基本义

灋,刑也。平之如水。从水,廌所以触不直者去之,从去,会意。——《说文》

利用刑人,以正法也。——《易·蒙》

惟作五虐之刑曰法。——《书·吕刑》

法者,刑罚也。所以禁强暴也。——《盐铁论·诏圣》

杀戮禁诛谓之法。——《管子·心术》

礼者禁于将然之前,而法者禁于已然之后。——《大戴礼记》

失期,法当斩。——《史记·陈涉世家》

故治国无法则乱,守法而弗度则悖。——《吕氏春秋·察今》

又

法虽今而在。

又如:合法;犯法;法禁(刑法和禁令)

法令;规章;制度

汉法令非行也。——汉·贾谊《治安策》

又如:法日(制度规定的日子)

标准;模式

匹夫而为百世师,一言而为天下法。——宋·苏轼《潮州韩文公庙碑》

又如:法戒(楷式和监戒)

方法;办法

凡用兵之法,全国为上。——《孙子·九变》

其法,用胶泥刻字。——宋·沈括《梦溪笔谈·活板》

古法采草药多用二月八月。——《梦溪笔谈·采草药》

又如:用法;分类法;法套(办法);法儿(法子;办法)

法拉,电容的MKS制实用单位,等于电容器极板上充以1库仑电量后两板间的电压为1伏特时的电容

尊称佛家的事物

文少保亦以悟大光明法蝉脱。——清·全祖望《梅花岭记》

又如:法施(以佛法度人);法嗣(佛教称继承衣钵的弟子为法嗣。后亦泛指继承人);法界(佛教指整个现象界);法华(佛经名。《妙法莲华经》的简称。佛教主要经典之一)

中国战国时期一重要学派名

杂家者流,盖出于议官。兼儒、墨,合名、法。——《汉书》

法术,即用念咒、画符等胜敌或驱邪的迷信手法。如:仗剑作法

法国的简称

余闻法人好胜。——清·薛福成《观巴黎油画记》

姓

法

fǎ

【动】

合法

其于诸侯之求索也,法则听之,不法则距之。——《韩非子·八奸》

效法

则文王不足法与?——《孟子·公孙丑上》

不期修古,不法常可。——《韩非子·五蠹》

法其所以为法。——《吕氏春秋·察今》

垂诸文而为后世法。——唐·韩愈《答李翊书》

又如:法常可(效法通常的做法。常可,指旧制度);法天(效法自然和天道);法古(效法古代);法循(效法遵循)

守法

夕受而不法,朝斥之矣。——柳宗元《封建论》

依法处治

将法太子。——《史记·商君列传》

凛

凛

lǐn

【形】

(形声。从仌(bīng)冰。禀(bǐng)声。本义:剌骨的寒冷)

同本义

癛,寒也。从欠,廩声。字亦作凛。又作懔。——《说文》

其性为凛。——《素问·五运行大论》。注:“寒也。肾之性也。”

寒则凛冻。——《风俗通·究通》

凛凛寒风升。——潘岳《悼亡诗》

凛秋暑退,熙春寒往。——潘岳《闲居赋》

又如:凛冽(非常寒冷);凛栗(因寒冷而颤抖);凛秋(寒冷的秋天);凛气(寒气);凛寒(寒冷)

严肃而可敬畏

凛者,颜色惧貌。——《埤苍》

凛凛四百余兆之国民。——梁启超《少年中国说》

又如:凛凛敛敛(威严而使人敬畏的样子);凛如(严肃);凛严(严肃);凛畏(敬畏);凛如(令人敬畏);凛严(敬畏的样子)

畏惧

凛乎其不可留也。——苏轼《后赤壁赋》

又如:凛畏(畏惧);凛栗(恐惧;惊恐)

杳

yǎo

【形】

(会意。上为“木”,下为“日”,表示太阳落在树木下,天色已昏暗。本义:昏暗)

同本义

杳,冥也。——《说文》

杳旭卉兮。——扬雄《甘泉赋》。注:“深远也。”

独驰思乎杳冥。——傅毅《舞赋》

杳冥冥兮羌昼晦,东风飘兮神灵雨。——《楚辞·屈原·涉江》

又如:杳杳冥冥(昏暗幽远);杳蒙(迷茫,模糊不清)

幽深

眴兮杳杳,孔静幽默。——《楚辞·屈原·九章·怀沙》

又如:杳杳(幽暗深远的样子);杳然(幽深的样子);杳昧(深幽隐晦)

渺茫;深远;高远

杳不知所之也。(杳,深远没有尽头,这里表听不到声音,今有成语:“杳无音信”。之:到。)——唐·杜牧《阿房宫赋》

奇秀深杳。——唐·李朝威《柳毅传》

又如:杳远(渺茫遥远)

消失,不见踪影。如:杳无影响(毫无音讯);杳沉(消失,渺茫无踪);杳绝(消失)