温伯凯名字的含义解释

温

wēn

【名】

(形声。从水,昷声。本义:水名)

古水名

即今贵州省遵义市东的洪江

即今南盘江上游

温江,岷江支流,在今四川省温江县

温度。如:温暾(不冷不热);室温

∶热病

人有寒温之病,非操行之所及也。——《论衡·寒温》

古州名。唐置,治所在今浙江省温州市,辖今永嘉、乐清、瑞安、平阳、文成、泰顺等县地

上无元年,始置温州…。——《读史方舆纪要》

姓

温

wēn

【形】

温暖,暖和

阴气温,故温气应之。——《论衡·寒温》

衣皮带茭,冬则不轻而温,夏则不轻而清。——《墨子·辞过》

温风始至。——《礼记·月令·季夏》

覆温之躯。——明·刘基《诚意伯刘文成公文集》

四支犹温。——清·袁枚《祭妹文》

又如:温清(冬温夏清);温谷(温暖的山谷);温房(温暖的房屋);温奥(温湿和暖);温煦(和暖);温庐(温馨和暖的房舍);温暾(煖而不热);温郁(温暖)

温和,温厚;和气

终温且惠,淑慎其身。——《诗·邶风·燕燕》

又如:温克(温和恭敬并有克制力);温念(亲切的思念);温仁(温和仁爱);温言(温和的言辞);温好(柔和优美);温实(温厚诚实);温愿(温厚恭谨);温诚(温厚诚朴);温富(温厚富足);温敏(温厚聪敏);温顾(温存);温柔乡(喻美色迷人之境);温栗(温和而严谨)

富足

其温厚矣。——《荀子·荣辱》。注:“足也。”

居皆温厚。——《汉书·张敝传》

又如:温厚(富足);温户(富裕人家)

用于敬称和祝颂之辞。如:温犀秦镜(用以称颂官吏精明,善于断狱);温树不言(居官谨慎的赞语);温居暖房(庆贺乔迁新居);温旨(对皇帝旨意的敬称)

温

wēn

【动】

加热;使暖和。如:温毛了(用水温酒,使酒扑出来了);温炕(暖炕,暖床);把酒温一下

复习

温故而知新。——《礼记·中庸》

温《缁衣》一章。——清·袁枚《祭妹文》

又如:温故知新;温故(复习学过的知识);温旧稿(比喻操旧业;干老营生);温课

∶补养

劳者温之…损者温之。——《素问》

通“蕴”。蕴藏,蕴积

饮酒温克。——《诗·小雅·小宛》。《笺》云:虽醉犹能温藉自持以胜。

柔色以温之。——《礼记·内则》。郑玄注:温藉也。

视其温辞,可以知其塞怨。——《春秋繁露·楚庄王》

治敢往,少温藉。——《汉书·酷吏义纵传》

伯

bà

【名】

通“霸”。原指春秋时诸侯的首领

穆公任之,强配五伯、六卿施。(五伯,即五个盟主,五霸:齐桓公、晋文公、宋襄公、秦穆公、楚庄王。)——《荀子·成相》

又如:伯气(霸气)

伯

bà

【动】

称霸

一朝而伯。——《荀子·儒效》

另见bǎi;bó

伯

ｂǎｉ

【名】

数目。十的十倍

亡(无)农夫之苦,有仟伯之得。——《汉书·食货志上》

又如:仟伯(仟钱和百钱);伯夫(百人。泛指多人)

百倍。通“百”

使有什伯之器而不用。——《老子》

妇人对夫兄的称呼。又称“伯子”、“伯叔”(妇人称丈夫的兄弟)。今北方方言称作“大伯子”

另见bó,bà

伯

bó

【名】

(形声。从人,白声。本义:排行第一的,老大)

同本义

伯,长也。——《说文》

问我诸姑,遂及伯姊。——《诗·邶风·泉水》

侯主侯伯,侯亚侯旅。——《诗·周颂·载芟》

曰伯某甫仲叔季,唯其所当。——《仪礼·士冠礼》

五官之长曰伯。——《礼记·曲礼下》

千里之外访方伯。——《礼记·王制》

忆作儿童随伯氏,南来今只一身存。——韩愈《过始兴江口感怀》

又如:伯氏(长兄,哥哥);伯兄(长兄);伯氏(长兄);伯歌季舞(比喻兄弟情感和好融洽);伯姊(大姐)

伯父。父亲的哥哥

汝伯何由发如漆。——杜甫《醉歌行》

又如:伯舅(对母亲的哥哥的称呼;古时帝王对异姓诸侯的称呼);伯叔(伯父叔父);伯娘(伯父的妻子);伯翁(父亲的伯父;丈夫的伯父);伯姑(大姑母)

对年龄较长的男子的尊称

将伯助予。——《诗·小雅·正月》

女子对丈夫的尊称

自伯之东,首如飞蓬。——《诗·卫风·伯兮》

古代统领一方的长官

分天下以为左右,曰二伯。——《礼记·王制》

又如:伯叔(周王朝对同姓诸侯的称呼);伯长(古代对地方官的泛称)

古代五等爵位的第三等

秦伯素服郊次。——《左传·僖公三十三年》

又如:伯甸(以伯爵而居甸服)

王覇。通“霸”

彭祖得之,上及有虞,下及五伯。——《庄子·大宗师》

一朝而伯。——《荀子·儒效》

桓公五伯之上也。——《韩非子·难四》

伯者莫高于齐桓。——《汉书·高帝纪下》

衰则五伯扶其弱。——《汉书·诸侯王表》

壤长地进,至乎伯王。——《汉书·严安传》

又如:伯余(黄帝的臣子。古代传说最初制造衣裳的人);伯道(霸道);伯王(霸王)

姓

另见bǎi

凯

凱

kǎi

【名】

(会意,从豈,从几。“几”象架子。字本作“豈”(qǐ),也作“愷”。从豆,(wèi)省声。本义:军队得胜所奏的乐曲)同本义

豈,还师振旅乐也。——《说文》。按,经传多以愷为之。亦作凱。

凯以强教之。即以豈胜豈乐为训。——《礼记·表记》

汔可休而凯归。——左思《吴都赋》

则令奏恺乐。——《周礼·大司乐》。注:“献功之乐。”

恺乐献于社。——《周礼·大司马》。注:“兵乐曰恺。”

振旅恺以入于晋。——《左传·僖公二十八年》。注:“乐也。”

六军张凯声如雷。——刘克庄《破阵曲》

又如:凯入(奏着胜利的乐曲归来);凯乐(演奏胜利的乐曲);凯声(胜利的乐歌声);凯期(胜利的日期);凯还(胜利归来)

凯

凱

kǎi

【形】

和乐;欢乐

故凯乐之情,见于金石。——嵇康《声无哀乐论》。又如:凯泽(和乐,欢乐);凯乐(和乐,欢乐)

安乐;温和

凯风自南。——《诗·邶风·凯风》

心凯康以乐欢。——宋玉《神女赋》

又如:凯易(平和平易的样子);凯风(和风;南风);凯弟(和顺善良的样子)

凯

凱

kǎi

【动】

杀,斩

叵耐这两个畜生逃走,今日捉将来,我恼了,如何不凯?——《京本通俗小说·碾玉观音下》