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濮阳坊度名字的含义解释

濮阳坊度名字打分

濮阳坊度五行分析

简体 繁体 笔画 字意五行
17
6
7
9

78
濮 阳 坊 度
濮阳坊度 名字分析
濮阳坊度名字寓意

读音:

繁体:

笔画:17

部首:

笔顺:

濮字字义: 濮:濮[濮阳]地名。在河南省。

濮字来源: 来自唐诗:岑参 所著 《醉后戏与赵歌儿》 秦州歌儿歌调苦,偏能立唱阳女。
来自宋词:张元干 所著 《满庭芳》间平襟度,邸行尊崇。

读音:yáng

繁体:

笔画:6

部首:

笔顺:

阳字字义: 阳:阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。

阳字来源: 来自唐诗:李世民 所著 《帝京篇十首》 罗绮昭殿,芬芳玳瑁筵。
来自宋词:范仲淹 所著 《苏幕遮》山映斜天接水。

阳字解析: 字有着充满生机、正能量、光明正大、坚强勇敢、繁荣昌盛和光芒万丈的美好寓意。取名时可以象征着希望、生命、正义、勇气、繁荣和辉煌。

阳字寓意:
充满生机:光温暖,代表着希望和生命力量的充满正能量:气弥漫,象征着积极向上、充满活力的正能量光明正大:性的代表,寓意着光明、清明、正直和坦荡无私,不偏不倚坚强勇敢:刚之气,代表着坚强和勇敢,无所畏惧繁荣昌盛:风调雨顺,万物生长,字寓意着繁荣、昌盛和兴旺光芒万丈:光万丈,代表着光芒四射、辉煌灿烂的美好寓意

读音:fáng,fāng

繁体:

笔画:7

部首:

笔顺:

坊字字义: 坊里巷,街市,市中店铺、坊间、街坊邻居、作坊。

坊字来源: 来自唐诗:李廓 所著 《杂曲歌辞。长安少年行十首》 身从左中尉,官属右春
来自宋词:柳永 所著 《郭郎儿近拍》闲居小曲深,庭院沈沈朱户闭。

坊字解析: 这个字寓意着邻里共融、社区和谐、适合居住、安定安全、房屋市场,同时也与传统文化和历史遗迹相关,是一个具有多重美好寓意的字。

坊字寓意:
邻里共融:有邻里之意,意味着邻里之间的融洽相处。社区和谐:可指社区,寓意社区和谐。房屋市场:也有房屋、街区之意,与房屋市场相关。适合居住:常用于小区、住宅区的名字中,含有适合居住的意思。安定安全:与牢固、安定相关,可解读为安定安全。传统文化:是古代街巷的通称,寓意传统文化和历史遗迹。

读音:dù,duó

繁体:

笔画:9

部首:广

笔顺:

度字字义: 度计算长短的器具或单位;引申为标准,衡量,气量。

度字来源: 来自唐诗:李世民 所著 《入潼关》 高谈先马,伪晓预鸡鸣。
来自宋词:柳永 所著 《斗百花》远恨绵绵,淑景迟迟难

度字解析: 这个字有着多重美好寓意,包括温和、宽容、准确量、高尚追求、坚韧不拔,可以成为给孩子取名的好选择。

度字寓意:
温和:代表温和的气质和性格,寓意平和、柔软。宽容:有宽容之义,代表着宽阔、包容之意。量度:可以解释为量之物,寓意准确、有规律。度量衡:代表正式量衡的单位之一,寓意精准量、规范。高度:可以表示高或程,寓意追求更高的目标或境界。骨气:也有坚韧的含义,代表脊梁骨不降的坚韧品质。

濮阳坊度名字怎么样

濮阳坊度名字打分测试结果:78

天格 人格 地格 外格 总格
【35】 【24】 【16】 【27】 【51】
【土】 【火】 【土】 【金】 【木】
大吉
总格51的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。

濮阳坊度 总格象素

沉浮,浮沉不安卦 (盛衰交加的竭力经营数.) (中)

濮阳坊度 总格详解

一盛一衰,在成功中突获凶灾,晚年浮沉不安,难成大业,高楼折陷,海中失银。

基业:文昌,学士,节度,时禄,劫煞,败退

家庭:时有争执,灾祸病患,三才善者安康自在

健康:人格被克者,有灾厄病患,“三才”善良者安康自在。

含义:一盛一衰之象,必然可得昌盛,搏得一时名利,然后发现运中自然的凶兆,到晚年出挫折困苦。遂至失败,

数理暗示:次吉祥运(表示多少有些障碍,但能获得吉运)。

天格35的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。

濮阳坊度 天格象素

高楼望月,保守平安卦 (温和平静的优美发展数.) (吉)

濮阳坊度 天格详解

妇德之美,温良和顺,智达成功,男性用思想消极、欠胆量气魄,如用需八字五行配合。最合女性。

基业:将相,学士,文昌,艺术,财库,田宅,工商,温柔。

家庭:上流家庭,可能园满,被运格克者,病苦亦有之。

健康:安稳馀庆,健康自在。若被天格克者,病苦亦有之。

含义:温良和祥之象,有智达的能力,在文技术方面定能发展,若怀大志,欲为大事者,须用大力气,彻底节义,以补不彻底的赋性和权力号召力,因其象少谋略气魄,故此数实为保守平安的吉祥数,所以此最适合女性,为男性则倾向消极。

数理暗示:吉祥运(表示健全、幸福、名誉等);艺能运(富有艺术天才,对审美、艺术、演艺、体育有通达之能)。

人格24的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。

濮阳坊度 地格象素

掘藏得金,金钱丰惠卦 (家门余庆的金钱丰盈数。) (大吉)

濮阳坊度 地格详解

财源广进,白手兴家。成大业,得大财,健康、名誉、财富三俱。此卦男女共享,大利家运。

基业:大官、福星、文昌、企业,财库、君臣,工商、 富贵。

家庭:不依祖业而立身,家庭圆满,兄弟和睦, 但应保持无私。

健康:松柏常青,可望长寿。

含义:路途多有崎岖,实为难免。然而策略智谋出众, 白手可以成家,财源广进到老愈直,子孙继承余庆的福运。

数理暗示:富贵运(多钱财、富贵、白手可获巨财);吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。

地格16的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。

濮阳坊度 人格象素

厚重,宅心仁厚卦 (兴家得助的贵数。) (吉)

濮阳坊度 人格详解

首领卦,财、寿、福三德兼俱,心地仁厚,名望服众,成就大业!男女合用。

基业:天官、贵命、家杰、进田、学士、豪侠、基产。

家庭:春日花开,可望家庭圆满,男子有贤妻, 女子不宜早婚。

健康:花草逢春,贵弱于色情,戒慎者可望安康。

含义:反凶化吉象。成首领,占上风,雅量厚重, 豪侠足智多谋,善于协调,集名望。能服从,为大事大业可成, 富贵发达的好表示。

数理暗示:首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人);富贵运(多钱财、富贵、白手可获巨财)。

外格27的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。

濮阳坊度 外格象素

增长,挫败中折卦 (欲望天上境 ,宜静待时数 .) (凶)

濮阳坊度 外格详解

因失人缘,顿挫中折,诽谤受难,麻烦多多,翻来覆去,难成大业。陷于刑难、病疾、忧郁、孤独及好色倾向。

基业:天官,将军,师长,学士,文昌,凶厄,破财,残疾。

家庭:六亲不得利,兄弟远离。

健康:病,刑罚,心脏病,短命,先天五行为水者可望安全。

含义:自我心强,多会诽谤攻击,而易致失败。所谓难运,大多为半路中折之象,始以其智谋,努力奋斗博得名利待过中年,势惭趋大,内外酿出不和,难以发达到老。假使自身温顺富有也不会避开背后是非不息,也因其它运的并系或刑罚,死于逆难等。

数理暗示:次吉祥运(表示多少有些障碍,但能获得吉运)。

濮阳坊度名字的意思

【名】

古水名

,水出东郡阳,南入钜野。——《说文》

桑间上之音。——《礼记·乐记》

钓于水。——《庄子·秋水》

古州名。隋开皇十六年(公年596年)改阳郡置,治所在今山东省鄄城北。辖境相当于今山东省鄄城、范县及河南省阳县南部地区

yáng

【名】

(形声。从阜,昜(yáng)声。从阜,与山有关。本义:山南水北)

同本义

,高明也。——《说文》

山南为,水北为。——《谷梁传·僖公二十八年》

山东曰朝,山西曰夕。——《尔雅》

利刊木而火之。——《周礼·柞氏》。注:“生于山南为木。”

之北。——《列子·汤问》

华山之。——宋·王安石《游褒禅山记》

谷皆入汶。——清·姚鼐《登泰山记》

泰山之,汶水西流。

又如:衡(在衡山之南),洛(在洛河之北);陆(山之南);濒(水之北岸);林(生在山南的林木);木(山南之木);柯(向光或南向的树枝);崖(向南的山崖);坡(向的山坡)

湛湛露斯,匪不晞。——《诗·小雅·湛露》

春布德泽。——《乐府诗集·长歌行》

草树。——宋·辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》

少年如朝。——清·梁启超《谭嗣同传》

又如:精(太);斜;宗(指太);明(太光。也指光明。人体经络名);彩(日光,太的色彩)

物体的正面,前面

自昔以钱之有字处为阴,无字处为。——清·顾炎武《日知录·钱面》

男性生殖器

其国男子年五十余,多痿。——《海国闻见录·东洋记》

又如:物(男性生殖器)

农历十月的别称。如:月(农历十月的别名,也称小春);朔(农历十月初一)

精液

女子七七四十九阴绝,男子八八六十四绝,过此为婚为野合。——《玉堂嘉话》

外面

必谋功不察志,论效不存阴计。——汉·王充《论衡定贤》

又如:浮(表面顺从);效(表面的功效);冻(地面上的冰冻);事(外治,宫廷以外的政事);冰(结在水面的冰)

晴天

仰福帝居,曜阴藏。——《文选·张衡·西京赋》

灵停曜于其表,阴祗雾于其里。——《文选·左思·魏都赋》

又如:灵(天神);祀(祭天及宗庙)

人世

唐王游地府,回生世,开设水陆大会,超度阴魂。——《西游记》

又如:类(人世间的物类);寿(人在世间的寿命);报(在人世间得到的报应);功(人间功德)

额。又指前面正面

凡卜,辨龟之上下,左右,阴,以授命龟者,而诏相之。——《周礼》

眸子。借指美目

,《方言》:燕、代、朝鲜、洌水之间或好目为。——卷子本《玉篇》

中国古代哲学家认为是贯彻于一切事物的两个对立面之一,跟“阴”相对。如:阴二气;

古代阴家、方士以四千六百一十七岁为一元,初入一元为一百零六岁,有旱灾九年,称为九。其余尚有阴九、阴七、七、阴五、五、阴三、三等。为旱灾,阴为水灾。

太乙数以四百五十六年为一九,二百八十八年为一百六。九为奇数,为数之穷;百六,偶数,为阴数之穷。

道家称三千三百年为小九,小百六;九千九百年为大九,大百六。(天厄称为九,地亏称为百六);干(指十干中的甲、丙、戊、庚、壬。即列于单数位天干。与阴相对);木(春夏所生的树木。一说为山南之木);辰(相术家以十二地支中的单数位,子、寅、辰、午、申、戊六日为辰,余六日为阴辰);鱼(鱼。因其生于阴生属于,故名);童(未成年而死的庶子。一说男孩夭亡为童,女孩夭亡为阴童);施(气散布);道(外事,政事);会(古俗妇女于每月十九日夜举行的一种聚会);德(气。也指日);错(阴家的迷信之说);声(古乐声分阴,六律为声。也指清声);灵(祭天之所。也指太)

中国中医学上指人体内部某些器官

藏独至,厥喘虚气逆,是阴不足,有余也。——《素问》

又如:病(中医指虚有寒的病症);疾(中医指热邪)

春秋国名。在今山东省沂水县西南

春秋燕邑名。在今河南省唐县东北

指春夏

夫人在则舒,在阴则惨,此牵乎天者也。——张衡《西京赋》

又如:和(春天的暖气);夏(夏季);时(春夏之时);官(指《周礼》中的春官)

中午

夏后氏祭其暗,殷人祭其,同人祭日以朝及暗。——《礼记》

通“旸”。日出

殷人祭其。——《礼记·祭义》。郑玄注:“,读为曰雨曰旸之旸。”

艾,时若。——《汉书·五行志中之上》

姓。如:成(复姓)


yáng

【形】

凸出。如:沟里失风(喻在安全场合出事);文(镂刻在器物上凸起的文字。也称识);刻(浮雕)

带正电的。如:电;

颜色明亮

神光离合,乍阴乍。——曹植《洛神赋》

鲜明

得时之麻,必芒以长,疏节而色。——《吕氏春秋》

温暖

春日载,有鸣仓庚。——《诗·豳风》

又如:回(气回转);晁(晴朗的早晨);嘉(春日的暖气);春有脚(比喻为人带来春天般的温暖)

干旱

太白司艾,西岳国师典致时,白炜象平,考量以铨。——《汉书》

诈伪

应曰。——明·崔铣《记王忠肃公翱三事》

如:言(诈言。同佯言)

奇数

数奇,阴数偶。——《白虎通》

又如:爵(奇数的爵位等级);数(奇数)

yáng

【动】

外露;显露

仲尼曰:“无入而藏,无出而,柴立其中央。”——《庄子·达生》

假装

而箕子被发狂。——《大戴礼记·保傅》

浮慕之。——《史记·酷吏张汤传》

故胜己者,则不得闻,闻亦不知也。——晋·葛洪《抱朴子》

复苏;生长

日月还复周,我去不再。——晋·陶潜《杂诗》

通“扬”。举起

君子。——《诗·王风·君子》。王先谦云:“为扬之假借。”

其声清而远闻。——《周礼·考工记·梓人》

yáng

【副】

表面上

吴主孙休,恐其内变,示恩宠,内实防之。——《三国演义》

又如:施阴夺(表面给予,暗中夺回);奉阴违


fāng

【名】

(形声。从土,方声。本义:城市中街市里巷的通称)

古代把一个城邑划分为若干区,通称为

两京及州县之郭内为,郊外为村。——《唐元典》

隅众人,慌忙拢来。——《水浒传》

又如:隅(街巷,街);厢(古代城市区划,城中曰,近城曰厢);市(街市);郭(城郭市街)

官署名。隋代太子官署有左右、门下、典书等,唐以后易为太子左春、右春

明年春,大疫,为病,处疾病之无归者。——宋·曾巩《越州赵公救灾记》

又如:局(詹事府属下的左、右春和司经局的合称)

。如:三元;贞节

铸造器物的土模

店铺

每五更点灯博易。——孟元老《东京孟华录》

又如:肆(商店);店(店铺);贾(书商)

别屋;专用的房舍

里边有十数家,都是开子吃衣饭的。——《金瓶梅词话》

又如:子(妓院;私娼的屋子);陌(妓女居所名);曲(唐代妓女居住的地方。也指小街曲巷)

古州名在今陕西省黄陵县

另见fáng


fāngběn

旧时书刻印的书籍的版本

fāngxiàng

街道;里巷


fáng

【名】

同“防”。堤防

与水庸,事也。——《礼记·郊特牲》

大为之,民犹逾之。——《礼记·记》

长城钜,足以为塞。——《战国策·秦策》

小手工业者的工作场所

小号店在这里,后边还有栈房,还有作。——《老残游记》

又如:染;粉;磨;碾;油;谷


【名】

(形声。从又,庶省声。“又”即手,古代多用手、臂等来测量长。本义:计量长短的标准,尺码)

同本义

,法制也。——《说文》。按,五,分寸尺丈引也。起于人手取法,故从又。

同律量衡。——《虞书》

然后知长短。——《孟子》

执鞭守门。——《周礼·司市》

吾忘持。——《韩非子》

又如:尺

法制;法

公室无。——《左传·昭公三年》

不可改。——《左传·昭公四年》

九曰以教节。——《周礼·大司徒》。注:“谓宫室车服之制。”

作刑以诘四方。——《书·吕刑》。马注:“法也。”

又如:轨(法轨范);矩(法;法则)

,限额

生之有时而用之亡,则物力必屈。——汉·贾谊《论积贮疏》

又如:每月扣5元,扣满150元为

胸襟;器

群臣惊愕,卒起不意,尽失其。——《战国策·燕策》

又如:气

心意,考虑

以小舟涉鲸波,出无可奈何,而死固付之外矣!——宋·文天祥《指南录·后序》

又如:置之外(不介意);内(计虑之内;意料之中)

。如:强;力;高

按一定计量标准划分的单位。如:温;湿;浓;弧;角;经纬

常规。如:程(格式,标准);制(制)

∶量词。千瓦小时的俗称,测量电能的单位。如:一电就是一个千瓦小时

计划

盘庚不为怨者故改其。——宋·王安石《答司马谏议书》


【动】

过,越过

年忽忽而日。——《楚辞·刘向·九叹·惜贤》

百里之限。——《汉书·王莽传》。师古曰:“,亦逾越也。”

将欲唐虞之隆。——《汉书·匡衡传》

则必越诸子矣。——《汉书·扬雄传赞》

黄鹤之飞尚不得过,猿猱欲愁攀援。——李白《蜀道难》

秋月春风等闲。——唐·白居易《琵琶行(并序)》

春风不玉门关。——唐·王之涣《凉州词》

险,下至山坳,暝色已合。——明·徐宏祖《游黄山记》

又如:岁(过年);与(递给;交给);嘴(糊口;维持生计);苦年关;虚年华

僧尼道士劝人离俗出家

有一个道士三言两语把人了去。——《红楼梦》

;宗教说法,使死者灵魂得以脱离地狱诸苦难

据说虬早已被吕洞宾上天了。——《雨中登泰山》

又如:说(道教佛教语。超解脱人世的生死苦难,到达仙佛境界);脱(使人脱离人世苦难,到达仙、佛境界);数(星相家迷信说法,以七曜与二十八宿数相配,推测人事的吉凶)

谱写

予怀怆然,感慨今昔,因自此曲。——宋·姜夔《扬州慢》

又如:词(依词谱曲);声(按曲谱唱歌)

【量词】

一年一

岐王宅里寻常见,崔九堂前几闻。——唐·杜甫《江南逢李龟年》

【缀】

词缀。加在“年、季、月”后,指时间段落。如:年;季;月

另见duó


dùchǐ

∶尺,分寸

∶量尺

dùdié

旧时官府发给僧尼的证明身份的文件。也叫“戒牒”

dùguī

规定变量的值或点的位置的一种方法

dùguò

∶让时间在工作、生活、娱乐、休息中消失

在海滩上过了夏天

∶生活了一段时间

过了自己的一生

dùhuāng

挨过、过饥荒、灾荒

dùjià

指旅行或在某胜地过假期

在乡下

假村

dùjiàcūn

假用的大型旅游场所

dùliàng

∶容忍、宽容他人的限

他有容人的

有时也作“肚量”

∶计量长短、容积轻重的统称

量衡

dùliànghéng

计量长短、容积、轻重的标准的统称。计量长短,量计量容积,衡计量轻重

dùmìng

使生命继续,即维持生活、生命

蜜月

dùmìyuè

新婚夫妇的蜜月旅行或蜜月

dùqǔ

作词曲;唱曲

曲,被歌声。——《汉书·元帝纪赞》

曲未尽,云起雪飞。——张衡《西京赋》

dùrì

过日子,多指日子过得很艰难

日如年

dùrì-rúnián

过一天就像过一年似的。形容日子不好过

蝉曰:“妾日如年,愿君怜而救之”。——《三国演义》

dùshù

来表示的数目

dùxià

过炎热的夏天

假胜地

dùwài

∶思虑之外

而死固付之外矣。——宋·文天祥《指南录·后序》

∶法之外

dùyuè

∶超越;胜过

∶同“渡越”;越过


duó

【动】

估计,推测

我至军中,公乃入。——《史记·项羽本纪》

他人有心,予忖之。——《诗·小雅·巧言》

又如:忖(猜测,揣);测;空儿(趁空儿,瞅空儿)

衡量

地居民。——《礼记·王制》。释文:“量也。”

量;计算

民械。——《礼记·少仪》。释文:“计也。”

郑人有欲买履者,先自其足而置之其坐。——《韩非子·外储说左上》

另见dù