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牛头人名字的含义解释

牛头人名字打分

牛头人五行分析

简体 繁体 笔画 字意五行
4
5
2

65
牛头人名字寓意

读音:niú

繁体:

笔画:4

部首:

牛字字义: 牛:哺乳动物,比喻有很大的本领。

牛字来源: 来自唐诗:李隆基 所著 《过王濬墓》 吴国分斗,晋室命龙骧。
来自宋词:柳永 所著 《应天长》休效山,空对江天凝咽。

读音:tou,tóu

繁体:

笔画:5

部首:

头字解析: 这个字作为名字的寓意有领导者、负责人的地位和权威、聪明、智慧、开端、高贵、尊贵、健康、气度等寓意,非常适合用于起名。

头字寓意:
领导者之义:意味着领导者、负责人的地位和权威。聪明智慧:也象征着聪明、智慧。开端:我们常用“开”来描述某件事物的开始,也可以代表开端。高贵尊贵:也是人体最高部分,因此有高贵、尊贵的寓意。健康:是我们身体最重要的部分,也代表着健康。气度:顶阳经穴,气度精神与这个穴位有关。

读音:rén

繁体:

笔画:2

部首:

人字字义: 人:指人的品质、性情、名誉、每人。

人字来源: 来自唐诗:李世民 所著 《帝京篇十首》 道恶高危,虚心戒盈荡。
来自宋词:潘阆 所著 《酒泉子》长忆钱塘,不是寰是天上。

人字解析: 这个字代表着众生平等、天赋自由、仁爱关怀、勤劳智慧、和谐共赢和历史厚重等美好寓意。用作名字寄托了对孩子美好未来的期许和祝愿。

人字寓意:
众生平等:是指类,意味着所有生来平等,无论贫富、种族、性别、信仰等等的差异都不应该影响们相互尊重和平等相处的态度。天赋自由:有着各自不同的天性和个性,应该被自由地发挥和表现出来。这也象征着个的自由意志与独立格的重要性。仁爱关怀:有着互相关怀、同情、友爱与相互理解的良知。这也表征着性本善、天下大同的精神。勤劳智慧:类有探索和创造美好生活的精神,勤劳智慧的才能创造更大的财富与价值。和谐共赢:和谐共赢是类追求和平、繁荣、进步的动力和信仰。类平等相处,共创繁荣发展的美好社会。历史厚重:类自古以来就有着悠久的历史和文文化,历史积淀和文化底蕴是类创造未来的力量和智慧。

牛头人名字怎么样

牛头人名字打分测试结果:65

天格 人格 地格 外格 总格
【5】 【20】 【18】 【3】 【22】
【土】 【水】 【金】 【火】 【木】
大吉 大凶 大吉 大凶
天格5的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。

牛头人 天格象素

种竹成林,福寿双美卦 (福禄长寿的福禄集合数。) (大吉)

牛头人 天格详解

阴阳交欢、和合、完璧之象,具成功伟大之运势或异地成大业,必离出生地才致富,忌原地踏步。

基业:学者、祖业、文昌、福星、官星、财钱。

家庭:上下和睦,相互合作,可望圆满,子女多荫。

健康:福禄如海,寿比南山。可望健康。

含义:阴阳交感,和合,完璧之象,隐藏大成功运。 精神敏锐,身体健全,福禄长寿,富贵繁荣, 无所不至或为中兴之祖,或在他乡成家,或复兴绝家。即或不如此, 也会博得功名 荣誉,圆满无碍福祉祯祥无比。

数理暗示:吉祥运(表示健全、幸福、名誉等);男性双妻运。

外格3的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。

牛头人 外格象素

吉祥,名利双收卦 (进取如意的增进繁荣数。) (大吉)

牛头人 外格详解

阴阳合和,吉祥福厚。天、地、人万物形成之数。有发达、财丰之暗示,大利子孙、家运。

基业:术、技艺、祖业、丰盛自立、建业官禄。

家庭:家内施惠,可得贤妻六亲和睦须戒自私。

健康:松柏林立,健康良好,可望长寿。

含义:阴阳抱合,万物确定形成之象,有吉祥、 成功发达之兆。智达明敏,艺精工巧有首领之资, 自然之福。名利双全能成人事业,荣进有望,福祉无穷。

数理暗示:首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人)。

地格18的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。

牛头人 人格象素

铁镜重磨,掌权利达卦 (有志竟成的内外吉数。) (中)

牛头人 人格详解

有智谋具权威,功成名达,固执己见,自以为是,缺乏涵养,欠包容心。女性用需配合八字五行。

基业:将星、文昌、太极、畜产,财帛,技艺。

家庭:有祖宗荫庇之。心慈口硬,宜守和不可望园满。

健康:心身健全如万年蛇,可望长寿。

含义:铁石心发达运具备,有权力、智谋,志向一方, 必排诸难,博得名利。但自我心强,乏包涵力。要戒坚刚, 诱发非难。宜养柔德,且慎深勿骄,见目的贯彻,功名成就。

数理暗示:吉祥运(表示健全、幸福、名誉等);艺能运(富有艺术天才,对审美、艺术、演艺、体育有通达之能)。

总格22的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。

牛头人 总格象素

秋草,秋草逢霜卦 (秋草逢霜的斗争数。) (大凶)

牛头人 总格详解

桃花劫,祸不单行,灾难连连。陷于病弱、困苦及逆境之中。女性用必克夫克子。

基业:远洋、天乙,君臣,将星、劫赌 ,市财。

家庭:六亲无力,自立成家

健康:常有暗疾,三好四怯或医短命。

含义:百事不如意,志向半途而废,多属懦弱, 正职秋草逢霜之象,困难,病弱无气力,陷孤独,逆境不平常, 但也有伟人,豪杰有此数者,不过其人生多波折。

数理暗示:凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等)。

人格20的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。

牛头人 地格象素

屋下藏金,破灭衰亡卦 (非业破运的空虚数。) (大凶)

牛头人 地格详解

百事不成,进退维谷,难得平安,有意外血光之灾,乃先甜后苦之卦,绝不可用。

基业:官星、部将、美术、智能、红艳、凶象。

家庭:亲情不立,兄弟相隐,离祖败家, 凡事百忍则家中能平呼。

健康:泥牛进海,难以为继。三才配合不善者命运多难,病弱。金木者安全。

含义:物将坏之象。具有短命非业的诱导,所谓大凶之运一不生不得平安,灾祸频临,为如意,陷于逆境。或导至病弱,短命,非业,破灭,不能支持一家者。或幼时别亲, 而陷困苦或者叹子女的不幸。或者男女丧失其配。

数理暗示:凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等)。

牛头人名字的意思

niú

【名】

(象形。甲骨文字形作“牜”。中间一竖表示面,上面两竖加弯表角,下面两小撇表示耳)

属或近缘属的成员。哺乳动物,体型粗壮,角中空,由头骨向两侧呈大弧度伸出。力大,能耕田、拉车。中国产的以黄、水为主

,大牲也。——《说文》

坤为子母。——《易·说卦》

纯离为。——《左传·昭公五年》

东邻杀。——《礼记·坊记》

曰太牢。——《大戴礼记·曾子天圆》

田牧田。——《周礼·载师》。司农注:“田以养公家之。”

风吹草低见羊。——《乐府诗集·敕勒歌》

系向头充炭直。——唐·白居易《卖炭翁》

不数岁,田百顷,楼阁万椽,羊蹄躈各千计。——《聊斋志异·促织》

又如:耕(耕地用的);酒(和酒);旄(即旄尾);性(的本性);埭(用力拉船过堰);领(的脖子);具(耕和农具);刀(宰的刀。常比喻大材器);蓑(衣。泛指蓑衣);骥同皂(与千里马同槽而食。喻愚贤不明;骥共牢);后(的肛门。比喻从属地位);眠地(合适的坟地)

星名。宿的省称

吴之未灭也,斗、之间常有紫气。——《晋书·张华传》


niú

【形】

比喻性格执拗或倔犟。如:心左性(头脑顽固,性情偏执);劲。也喻其温顺、迟钝、笨拙、力气大。如:笨;大


tóu

【名】

(形声。从页(xié),豆声。页,人在战国时期才出现,首出现较早。本义:首)

同本义本指人的部,后也泛指各种动物的

頭,首也。——《说文》

者,神所居。——《春秋·元命》

容直。——《礼记·玉藻》

奉之。——《仪礼·士相见礼》

杀人者刎。——《公羊传》注

王购子千金。——晋·干宝《搜神记》

将子与剑来。

系向牛充炭直。——唐·白居易《卖炭翁》

望明月。——唐·李白《静夜思》

思故乡。

又如:直上(顶上);光(剃光的;上没有戴帽子);大(形容遇到困难昏脑胀的样子);抵(敌对,对。也作“敌”、“敌”);足异处(脚分离。指人被杀。也作“足异所”);昏脑闷(脑昏晕。形容思虑不清)

发,毛发。如:须(束发的丝带);剃;平;毛(发);白(老人发白。即白);发上指(形容盛怒);发种种(形容老人发短少)

事情的开端。如:起;从做起;裹(开始);阵(一切事情的开端或前段);达(古代走在最前面的仪仗);题(杂志目录中最前面的篇目);讫(开端和结尾);秋(秋收前的一段时间)

物的两端或末梢

暮至黑山。——明·张溥《五人墓碑记》

既登峰。——《徐霞客游记·游黄山记》

坐三人。——明·魏学洢《核舟记》

又如:水;梢;桥;露;炕儿;街;弹;杆;床

首领,儿。如:目(首领;领导人);他是我们的儿;营(驻有指挥部的军营);脑脑(为首的人);马(领马);儿脑儿(面人物);行人(带的人)

最上等级。如:高(指欲望大,要价高);房(客舍中的上等房间);酒(最香醇的酒,指醑);厅(古称中央的最高行政机构)

第一,第一次。如:上末下(第一次);食(第一道食品。指面粉);阵(战斗时的第一次交锋);纲(指第一批运送到京都的春茶);筹(第一。较技时得第一称为得筹)

上一个。如:年;天(前一天);里(先前;事先)

借代人。如:影(人影子);役(旧时官府中的差役);翁(旧时对官府差役的謏称)

特指敌对的人

冤有,债有主。——《五灯会元》

部有发部分

,首自发以上为。——《六书故》

路;途径。如:分进军

赌博或买卖中抽的回扣

凡有卖字画、古董物件的,俱要抽。——《豆棚闲话》


tóu

【动】

。旧时的一种跪拜礼

父亲母亲吩咐我,叫给舅母行礼,请舅母到厢房里坐下受。——《儿女英雄传》

[方言]∶临到;接近。如:吃饭要洗手;五点就得动身

tóu

【量】

件,桩

亲事,不是情愿与的。——《水浒传》

如∶多用以计算牲畜

潭中鱼可百许。——唐·柳宗元《至小丘西小石潭记》

以一进。——《聊斋志异·促织》

每责一

捕得两三

又如:一牛;三

另见tou

tóu

【助】

置于方位词后,表处所可不译。

路转溪忽见。——宋·辛弃疾《西江月》

惶恐滩说惶恐。——宋·文天祥《过零丁洋》

卧剥莲蓬。——宋·辛弃疾《清平乐·村居》


tóubǎn

报纸的第一页

半天,半天儿

tóubàntiān,tóubàntiānr

中午以前的白天

tóucùn

∶中国旧时指银行钱庄等所拥有的款项。收多付少叫寸多,收少付多叫寸缺,结算收付差额叫轧(ga)寸,借款弥补差额叫拆

∶指市场上货币流通数量,即银根。如银根松说寸松,银根紧也说寸紧

tóuděng

一流的;最重要的;最高等级的

等功臣

tóudǐng

盖或的最顶部

tóudōu

通常悬挂在轻钢盔下的锁子甲兜或护颈

tóur

负责人

他是我们的

tóufa

∶人上长的毛

发上指。——《史记·项羽本纪》

∶指像软毛似的一漂亮的短发

发胡子一把抓

tóufahúziyībǎzhuā

比喻做事不细致,对于不同的问题不能区别对待而是笼统处理

发胡子一把抓,全不分青红皂白。——艾芜《南行记》

tóufú

三伏之一;见“初伏”

tóugōng

第一等功

tóugǔ

骨名。即颅,部骨骼。由脑颅骨与面颅骨构成

tóuhào

∶在地位、重要性、影响方面为第一位的

等重要的;最好的

∶最大字的

号字

tóuhūn

上有眩晕感觉并带有昏倒的倾向

昏脑胀

tóuhūn-nǎozhàng

因病或因受重大刺激而造成的脑昏沉的感觉

发烧使他昏脑胀朦胧不清

昏眼花

tóuhūn-yǎnhuā

脑眩昏,视力模糊

太阳晒得人昏眼花

也作“眩眼花”

tóujiǎo

比喻青少年的气概和才华

角峥嵘

tóujiǎo-zhēngróng

形容少年不凡,才能突出,早期崭露

tóujīn

用的布巾

tóukuī

∶盔甲上的用以遮盖保护部的部分

∶各种防护帽或军用钢盔

tóuli

∶在前

你在里先走一步

∶事先

丑话说在

∶以前

十年里到处都唱这首歌

脸,脸儿

tóuliǎn,tóuliǎnr

部和脸部

脸有几处伤痕

∶指容貌

脸清秀

∶指面子

爱要

tóulǐng

为首的人(多见于早期白话)

tóulú

人的

颅,洒热血

tóulù

∶第一等的;等(货物等)

[方言]∶发朝不同方向梳时中间露出皮的一道缝儿

绪;线索

[方言]∶工作或职业

你好开心哪,女儿有了路挣钱了

tóumiàn

∶旧指首饰

和脸,借指姿色

面人物

tóumiànrénwù

指社会知名人士

美国外交界的一二流面人物

tóumíng

第一名

名状元

tóumù

首领,领导人

tóunǎo

∶领悟和智力器官的所在

∶思考能力;脑筋

领悟这个论点需要有脑,需要教育

绪;条理

摸不着

脑发胀

tóunǎofāzhàng

自负;自大

冒着使你脑发胀的危险来告诉你我对你所做的努力的看法

脑冷静

tóunǎolěngjìng

通常指气质上的冷静或异常的镇定;尤指在紧张情况下表现的冷静或镇定

他觉得大多数人都是傻瓜,他脑冷静,而且对“大伙儿会说”这句话表示轻蔑

tóunián

一年

年收成很好

[方言]∶上一年;去年

tóuniú

在牛群带的牛

tóupái

旧时演员的名字写在牌子上挂出来,挂在最前叫

他的名字在

皮发麻

tóupífāmá

形容极其恐惧的感觉

他的皮发麻,假如荆原真的是来找他算账的,他很难说没有一点儿心虚。——张抗抗《淡淡的晨雾》

破血流

tóupò-xuèliú

部破损,鲜血流淌。形容惨遭重创,狼狈不堪

tóuqián

∶在赌博中抽得到的钱

∶汉代的一种人

tóuqián

∶处在前面

请在前指路

∶指以前;从前

前他是个工人

tóuqiū

接近秋收的日子

秋到了,该准备收拾场院了

tóuqiú

指在踢球时用接球、顶球攻门和用传球,也指用顶出的球

tóurén

旧时中国的某些少数民族的

tóushéng

∶用于束扎发髻或辫子的棉、毛等制成的绳子

[方言]∶指毛线

tóushī

常见的一种虱子(Pediculushumanuscapitis),寄生于皮,产卵于发上

tóushì

戴在上或帽上的或作为发饰一部分的装饰品(如丝带打的结、一簇花、羽毛或绒球)

水,水儿

tóushuǐ,tóushuǐr

∶质量最好的

水货

∶新器物第一次使用

∶第一次用水洗

这衣服刚洗了水就短了好多

∶指第一遍浇地的水

地已浇过

∶用在发上的液体化妆品

tóutào

使型、发式等符合某种剧情需要的化装用具,套在演员发上使用

tóuténg

脑疼痛

疼脑热

tóuténg-nǎorè

疼发烧;指很小的病

疼脑热时,也能让他服侍一下

tóutiān

∶前一天

∶最早的一天

tóutiáo

最前面的、居领先或优先地位的

条新闻是贿赂案件

tóutòng

∶凡整个部以及的前、后、偏侧部的疼痛,总称

∶比喻感到厌烦或为难

这件事令人

痛医,脚痛医脚

tóutòngyītóu,jiǎotòngyījiǎo

比喻出了问题临时应付,不想根本解决的办法

tóutou

∶负责人;老板或领导人

∶当儿的人;为首的人

是道

tóutóu-shìdào

形容说的话句句有道理,办的事件件很顺畅

tóutū

上没有

穿着浴衣而又秃无毛,真像一支拔了毛的鸡

tóutuó

原意为抖擞浣洗烦恼。佛教僧侣所修的苦行。后世也用以指行脚乞食的僧人。又作“驮都、杜多、杜荼”

tóuwǎn

∶前一天晚上

晚的会开到后半夜

∶第一天晚上

tóuwěi

∶最前与最后部分

尾相连

∶从到尾;始终

尾坐在那里

∶条理

做事没有

∶事物的先与后

tóuxián

指官衔、学衔等称号

tóuxiàng

部的像

囟儿

tóuxìnr

[方言]∶囟门,婴儿顶骨未合缝的地方,在顶的前部中央

tóuxíng

人类部的形状;尤指根据指数而确定的形状

tóuxù

端绪;线索

茫无

tóuxuǎn

皮脱发、脓疱及其渗出物干燥所形成的鳞屑为特征的几种疾病之任一种

tóuyóu

用于涂在上的油性化妆品

tóuyūn

眩晕的感觉

自从那次事故后他总觉得有点

tóuzhàng

部胀重不适的感觉。外感者多因感受湿邪、感冒或温病初期暑温余邪不清,或感受秽湿所致。根据不同症情,常用解表、清热、辟秽、化湿等法。内伤者,多因肝火上逆、湿热内阻所致,治宜泻肝降逆、清化湿热为主

tóuzhòng

病症名。指部自觉重坠或如被捆裹的感觉

重脚轻

tóuzhòng-jiǎoqīng

比脚重,比喻根基不扎实

tóuzi

一伙(如强盗)或一帮(如偷窃者)的目或领

tóuzuò

车床上装转轴及其附件的部分


rén

【名】

(象形。甲骨文字形,象侧面站立的形。“”是汉字部首之一。本义:能制造工具改造自然并使用语言的高等动物)

同本义

,天地之性最贵者也。此籀文象臂胫之形。——《说文》

者,天地之德,阴阳之交,鬼神之会,五行之秀气也。故者,天地之心也,五行之端也,食味,别声,被色,而生者也。——《礼记·礼运》

有七尺之骸、手足之异,戴发含齿,倚而食者,谓之。——《列子·黄帝》

未有不乐为治平之民者也。——清·洪亮吉《治平篇》

又如:王(中之王);满(多);寰(世);欲(的嗜欲);言(的评论);色(的正常面色);头号令(用头示众以示儆戒);淘里(群里)

;某种;某些

劳心者治,劳力者治于。——《孟子·滕文公上》

智伯说,又令请地于魏。——《韩诽子·十过》

又如:兵(兵马);猎;主持;盲;工;介绍;行;证;法;报;强;恩

材;杰出物。如:材(有才学、品貌好的);英(俊杰,英杰);龙(比喻中俊杰)

手,干事的。如:役(仆役;奴婢;差役,差);奴(家奴;奴仆);匠(工匠;匠)

,他

罕言语。——明·魏禧《大铁椎传》

又如:去不中留(本坚决要离去,他要留是留不住的);皆下之(家都瞧不起他);物(别的东西);我(他与我);言(别的评议)

民,百姓

吴广素爱。——《史记·陈涉世家》

为天下谋永福也。——清·林觉民《与妻书》

又如:帐(常);佚(民佚);黎(平民,百姓);听(即民听,指老百姓的视听);上(众之上);宗(众的楷模);等(众,许多)

。如:北京;蓝田;弗洛里斯巴德

指成年

以一生三计之。——清·洪亮吉《治平篇》

又如:种(能传种接代的男)

事,泛指生所接触到的一切社会现象。如:遐世远(情世事久远);非物换(和东西都不同于过去的了);心浇薄(情淡漠);功(事,指情事故);故(事,之所为);术(谓处置事的谋略);瑞(事方面的吉祥征兆);籍(载有事内容的典籍);验(指可资验证的事)

尘世;世。如:家(间);我相(佛教指没有真正解脱时的状况);曹官(间的官员);道(佛教六道之一。犹界);代(世);宇(间);封(间;尘世);境(尘世)

的身体。如:我今天不舒服;他在心不在

情事理。如:功道理(情事理);意儿(情)

男女性交。如:道惧绝(丧失了性交能力);道(指男女交合);事(男女间情欲之事)

伴侣

上与神明为友,下与造化为。——《淮南子》

果仁。后作“仁”

核者,也。古曰核,今曰。——《尔雅·释木》郝懿行义疏

通“仁”。仁爱

谓之好。——《管子·侈靡》

术礼义而情爱。——《荀子·修身》

故君子责则以,责己则以义。——《吕氏春秋·举难》


rén

【代】

一定群中的每一个

皆贺之。——《淮南子·间训》

又如:(每个;所有的);不可貌相

rén

【形】

为,造成的。如:厄(为的困苦、灾难);火(因为过失造成的火灾);均(为的乐声);患,妖(为的灾祸)