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王及八名字的含义解释

王及八名字打分

王及八五行分析

简体 繁体 笔画 字意五行
4
3
2

70
王 及 八
王及八 名字分析
王及八名字寓意

读音:wáng,wàng

繁体:

笔画:4

部首:

笔顺:

王字字义: 王一般指地位,学识,如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。

王字来源: 来自唐诗:李世民 所著 《出猎》 楚云梦泽,汉帝长杨宫。
来自宋词:柳永 所著 《斗百花》应是帝,当初怪妾辞辇。

读音:

繁体:

笔画:3

部首:

笔顺:

及字字义: 及本义是追赶上,抓住。也有达到,趁着,比得上等含义。

及字来源: 来自唐诗:李隆基 所著 《送李邕之任滑台》 远别初首路,今行方春。
来自宋词:柳永 所著 《玉女摇仙佩》自古今,佳人才子,少得当年双美。

及字解析: 这个字含有积极向上、充实丰富、超越他人、团结协作、保持关系和纯净心灵的美好寓意,是一个可以用于起名的好选择。

及字寓意:
追赶:意味着追求和追赶的精神,代表积极向上的人生态度。足以:意味着足够和充足,寓意着过上丰富、充实的生活。超过:意味着超越和胜过,寓意着拥有超越他人的潜力和实力。共同:意味着汇聚和共同,寓意着团结协作和共同进步。接触:意味着接近和交流,寓意着即使在多元社交中也能保持空间上的亲密关系。洁净:意味着清新和纯洁,寓意着保持心灵的清明和纯真。

读音:

繁体:

笔画:2

部首:

笔顺:

八字字义: 八为数名,八方,八极。常见用词才高八斗、八窗玲珑、才占八斗,都是形容人有才华的意思。

八字来源: 来自唐诗:李世民 所著 《帝京篇十首》 建章欢赏夕,二尽妖妍。
来自宋词:柳永 所著 《御街行》九仪三事仰天颜,彩旋生眉宇。

八字解析: 这个字有着许多美好寓意,如灵敏、财源广进、善于应对、勇往直前、威严和团聚欢乐等等。在起名字时选择以字开头或者包含字的名字,可以带来吉祥和美好的寓意。

八字寓意:
八面玲珑:形容人善于应对各种情况,反应灵敏八方来财:寓意创业有成,财源广进八仙过海:寓意人生的旅途会遇到各种各样的人和事,需要善于应对八方风雨:寓意人生道路充满了艰辛和挑战,但只要勇往直前就能走过风雨八面威风:形容人有威严和气势八仙桌:寓意团聚欢乐,与家人和朋友共享美食

王及八名字怎么样

王及八名字打分测试结果:70

天格 人格 地格 外格 总格
【5】 【8】 【12】 【9】 【16】
【土】 【金】 【木】 【水】 【土】
大吉
总格16的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。

王及八 总格象素

厚重,宅心仁厚卦 (兴家得助的贵数。) (吉)

王及八 总格详解

首领卦,财、寿、福三德兼俱,心地仁厚,名望服众,成就大业!男女合用。

基业:天官、贵命、家杰、进田、学士、豪侠、基产。

家庭:春日花开,可望家庭圆满,男子有贤妻, 女子不宜早婚。

健康:花草逢春,贵弱于色情,戒慎者可望安康。

含义:反凶化吉象。成首领,占上风,雅量厚重, 豪侠足智多谋,善于协调,集名望。能服从,为大事大业可成, 富贵发达的好表示。

数理暗示:首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人);富贵运(多钱财、富贵、白手可获巨财)。

天格5的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。

王及八 天格象素

种竹成林,福寿双美卦 (福禄长寿的福禄集合数。) (大吉)

王及八 天格详解

阴阳交欢、和合、完璧之象,具成功伟大之运势或异地成大业,必离出生地才致富,忌原地踏步。

基业:学者、祖业、文昌、福星、官星、财钱。

家庭:上下和睦,相互合作,可望圆满,子女多荫。

健康:福禄如海,寿比南山。可望健康。

含义:阴阳交感,和合,完璧之象,隐藏大成功运。 精神敏锐,身体健全,福禄长寿,富贵繁荣, 无所不至或为中兴之祖,或在他乡成家,或复兴绝家。即或不如此, 也会博得功名 荣誉,圆满无碍福祉祯祥无比。

数理暗示:吉祥运(表示健全、幸福、名誉等);男性双妻运。

人格8的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。

王及八 地格象素

坚刚,坚毅克己卦 (志刚意健的勤勉发展数。) (吉)

王及八 地格详解

忍耐克己,进取修身成大业,外刚内亦刚,恐一发不可收拾。意志坚强,唯恐天险。

基业:艺能、美术、学者、官禄、天官、师表、蓄产。

家庭:兴家成为达人贤者,家境先难后易。

健康:高山立松完健自在,可望长寿。

含义:意志如铁石,富于进取的气概。排除万难, 贯彻目的名衬两得,忍耐克己逐成大功。但其他运配合不善者, 可能有遭难的厄运。

数理暗示:吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。

地格12的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。

王及八 人格象素

掘井无泉,薄弱挫折卦 (意志脆弱,家庭寂寞数。) (凶)

王及八 人格详解

众叛亲离,六亲缘薄,物生虫垢,不足不满,孤军作战,沉沦苦难,晚年最忌。

基业:凶星、破厄、劫财、时禄。

家庭:亲情如秋水,骨肉似寒炭,施恩招怨。 宜提高气节

健康:枯木待春,小心神经衷弱,骨癌之疾、外伤、 皮肤病,三才良者可安全。

含义:有无理伸张之象,不顾脆弱之力, 企图做无能力做的事,多失败。遇事易生足之心。家庭无缘,孤独、遇难、 逆境、病弱、不如意、困难等, 又可因其他运配合而导致意外的失败,甚至有不能完寿的悲运。

数理暗示:凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等)。

外格9的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。

王及八 外格象素

破舟进海,贫苦逆恶卦 (吉尽凶相,穷乏之数。) (凶)

王及八 外格详解

名利皆空,孤独穷困,不利家运,不利血缘至亲,甚至病难、官非、短命之象。如“三才”配合,会出高僧、富豪或怪杰。

基业:官禄、图印、太极、怪杰、富翁、突破。

家庭:亲情不睦,口说长短者多,力持贤明者平安。

健康:女性成风流或与夫别离病弱,弱女皆晚婚。 多积德 可免短命。

含义:利去劫空,陷落穷迫、逆运、短命, 悲痛或者幼小离亲而困苦,或者病弱,不遇,遭难废疾,贫困,灾难, 孤独甚至刑罚。有不测遇凶祸,人格有此数者则为大凶, 即或一身得免灾害。也难免配偶丧失。有缺子这叹。 实为人生最大恶运但在例外的怪杰,富豪能出此数者。

数理暗示:凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等)。

王及八名字的意思

wáng

【名】

(会意。本作“士”,是能独立任事的人,后加一横,表示在“士”之上,即人间的最高统治者,而帝是天上的最高统治者。后“帝”、“”同步降职,帝成了人间的皇帝,而“”成了对臣子的最高封爵。本义:天子、君主)

殷周时代对帝的称呼

溥天之下,莫非土。——《诗·小雅·北土》

虐,国人谤。——《国语·周语上》

,天下所归往也。董仲舒曰:“古之造文者,三画而连其中谓之。三者,天、地、人也;而参通之者,也。”——《说文》

,天子也。——《释名》

,有天下曰。帝与一也。周衰,列国皆僭号自。秦有天下,遂自尊为皇帝。汉有天下,因秦制称帝,封同姓为,名始乱矣。——《六书故》

故百之法不同。——《荀子·霸》

制其守宰,不制其侯。——柳宗元《封建论》

命聚之。——唐·柳宗元《捕蛇者说》

又如:公(天子与诸侯;泛指达官贵人);土(天子的土地);士(天子的士民);宇(天子的宫殿);志(天子的意向);车(之车乘)

春秋时,楚、吴、越等诸侯国国君也开始称“”,战国时各诸侯国国君普遍称“

勾践栖于会稽之上。——《国语·越语上》

请勾践女女于

好战,请以战喻。——《孟子·梁惠上》

又如:人(国君);女(古时封者之女);吏(天子或国君的官吏);使(天子或侯的使者);政(国君的政令);妃(侯、太子之配偶;帝之妾,位次于皇后)

从秦代开始,天子改称“皇帝”,“”便成了对贵族或功臣的最高封爵,即诸侯

赐号称。——《汉书·李广苏建传》

侯以下。——《后汉书·张衡传》

又如:西汉初,刘濞被封为吴;韩信先被封为齐,后改为楚

朝廷。如:庭,廷(朝廷);役,徭(朝廷的徭役);务(朝廷的公事);机(朝廷的政事);体(朝廷的大政方针)

朝。如:轨(朝的秩序、制度);制(朝的制度);灵(朝的威德)

首领;同类中最突出者

久不至。——唐·李朝威《柳毅传》

又如:擒贼先擒;乐器之;拜他为

中国古代对祖父母的尊称

父之考为父,父之妣为母,父之考为曾祖父,父之妣为曾祖母,曾祖父之考,为高祖父…。——《尔雅》

统治者,主宰者。如:化(以仁义治天下的教化);官(宗藩府的小职官)

冠军。如:拳

另见wàng


wángba

∶俗称乌龟或鳖

∶俗喻妻子不忠、偷人养汉的丈夫(骂人的话);无赖

wángbà

:春秋时周天子为各诸侯国之共主,称。霸:诸侯国中的盟主,称“霸”。比喻用正义和权力来统治

wángcháo

∶朝代

∶朝廷

封建

wángchǔ

某些君主国被确定为继承位的人

wángdào

∶古时指以仁义统治天下的政策

∶利害;严厉

wángfǎ

∶古时指国家的法律、法令

犯了

∶泛指行为准则

法必本于农

wángfǔ

收藏财物或文书的府库;爷的府第

wánggōng

爵和公爵

∶泛指显贵的爵位

公贵人。——宋·苏轼《教战守》

公贵人。

公大臣

wánggōng

∶国居住的宫殿;宫廷

∶古时祭日神的祭坛

wángguān

象征国身分、权力的帽子

wángguó


以国为元首的国家

借指有某种特色的领域

独立

北京是自行车的

wánghóu

爵和侯爵,也泛指显赫的爵位

wánghòu

∶君


的正妻

地位显要的女人,有权力的女人,相貌可爱的女人

电影

wángjiāng

系蜜蜂咽腺所分泌的一种高营养物,用它来喂饲一个蜂群中极年轻的幼虫,也用它来喂饲所有的蜂幼虫

老五

wánglǎowǔ

指没有家的单身男子

他又吃了一惊,发现我原来至今还是“老五”

母娘娘

WángmǔNiángniang

西

wángpái

扑克牌游戏中最强的牌,比喻最有力的人物、手段等

牌军

wángquán

∶无上的权力;君主的权力;君主的统治

∶国的权利、权力或特权;君权

实甫

WángShífǔ

元朝戏剧家。名德信,大都(今北京)人。所作杂剧今知14种。现存《西厢记》、《破窑记》、《丽春堂》三种;残存《贩茶船》、《芙蓉亭》二种;另有散曲数首。《西厢记》塑造了崔莺莺、红娘等不同的典型妇女,词曲优美。深受人民喜爱,对元朝杂剧和后来戏剧的发展有很大影响

wángshì

∶帝的家族

室之胄。——《资治通鉴》

室成员

∶指朝廷

wángsūn

爵的子孙

∶泛指贵族子孙,古时也用来尊称一般青年男子

孙公子

太后

wángtàihòu

在位君主的母亲

WángWéi

(701—761或698—759)。唐代诗人、画家。字摩诘,祖籍祁(今山西祁县东南)人。开元中进士。累官至给事中,后官至尚书右丞。现存《雪溪图》、《写济南伏生像》相传是他的作品。今存《右丞集》

wángwèi

∶上覆宝盖位于坛上的

室的地位

wángzǐ

∶帝的儿子

子皇孙。——唐·杜牧《阿房宫赋》

∶古时也泛指贵族子弟

子犯法,与民同罪

wángzú

室(皇室)出身的成员


jí

【动】

(会意。甲骨文字形,从人,从手。表示后面的人赶上來用手抓住前面的人。本义:追赶上,抓住)

同本义

,逮也。——《说文》

使人追宋义子,之齐,杀之。——《史记`项羽本纪》

无庸,将自。——《左传隐公元年》

又如:赶不(来不);企(希望赶上);來得(能够赶上);面(见面);时应令(与季节令令相适应)

至,达到

,至也。——《广雅》

期。——《仪礼聘礼》

黄泉,无相見也。——《左传隐公元年》

郡下,诣太守,说如此。——陶潜《桃花源记》

诸河,则在舟中矣。——《左传僖公三十三年》

汤熨之所也。——《韩非子喻老》

针石之所也。

将有。(还來得。)

骇而图之,岂将有乎?——汉·贾谊《论积贮疏》

祸且汝。——明·魏禧《大铁椎传》

又如:瓜(到了出嫁的年龄);瓜而代(指为官任职期满,由人接代);事(女子到结婚年龄);肩(高仅与肩齐,比喻相差甚远)

待,等到

日中则如盘盂。——《列子汤问》

日中如探汤。

鲁肃过寻阳。——《资治通鉴汉纪》

敌枪再击。——清·徐珂《清稗类钞战事类》

既上。(等到已经登上。:等到。既:已经。)——清姚鼐《登泰山記》

如:夫(等到)

遭受

铁铦短者乎敌。(乎敌,被敌所伤,极言战争之激烈。)——《韩非子五蠹》

又如:难(遭到灾难);祸(遭灾难);溺呼船(喻祸到临头,求救无);身(亲身受到)

比得上,能与…相比

徐公何能君也?——《战囯策齐策》

郯子之徒,其贤不孔子。——韩愈《师说》

又如:我不

连累;关联

老吾老以人之老。——《孟子梁惠王上》

事如此,此必我。——《汉书李广苏建传》

又如:罚不众;城门失火,殃池鱼

通“给”。供应

然则大囯内款,小囯用尽,何以之。——《管子囯蓄》


jí

【介】

彼众我寡,其未既济也,请击之。——《左传僖公二十二年》

又如:今(趁現今之时);蚤(趁早。蚤:通“早”)

jí

【连】

和,与

洄曲诸道桥梁。——《资治通鉴唐纪》

洄曲四境。

扣其乡姓字。——明·魏禧《大铁椎传》

音乐诗歌。——蔡元培《图画》

又如:孔子门徒

【副】

——表示反问,相当于“岂”

先君之败德,可数乎?——《左传》

——表示頻率,相当于“又”

儿宽家贫,当为弟子都养;时时间行佣赁,以给衣食。——《史记》

——表示程度,相当于“极”

原是本府六案孔目出身,好刀笔。——《水浒全传》

【名】


【动】

(象形。甲骨文象分开相背的样子。汉字部首之一。从“”的字多与分解、分散、相背有关。本义:相背分开)同本义

,别也。象分别相背之形。——《说文》。段玉裁注:“今江、浙俗语以物与人谓之,与人则分别矣。”


【数】

七加一的和

,数也。——《玉篇》

陈馈簋。——《诗·小雅·伐木》

地理以制。——《管子·五行》。注:“少阴之数。”

者,维纲也。——《大戴礼记·本命》。按,谓方四正四隅。

遇艮之。史曰,是谓艮之随言,六二爻也。余五爻皆变。凡易用六不用,少阴不变也。——《左传·襄公九年》

眉者,如字。——《尚书大传》

邹忌修尺有余。——《战国策·齐策》

音克谐。——《书·舜典》

秦王复击轲,被创。——《战国策·燕策》

世。——《后汉书·崔实传》。注:“谓三王五帝也。”

又如:音(中国古代对乐器的统称。通常为金、石、丝、竹、匏、土、革、木种不同的质材所制);拜(古代世交子弟对长辈的礼节,后世将异姓结为兄弟亦称拜)

常表次第,即第

月在宇。——《诗·豳风·七月》

又如:世;