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王域述名字的含义解释

王域述名字打分

王域述五行分析

简体 繁体 笔画 字意五行
4
11
8

84
王域述名字寓意

读音:wáng,wàng

繁体:

笔画:4

部首:

王字字义: 王一般指地位,学识,如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。

王字来源: 来自唐诗:李世民 所著 《出猎》 楚云梦泽,汉帝长杨宫。
来自宋词:柳永 所著 《斗百花》应是帝,当初怪妾辞辇。

读音:

繁体:

笔画:11

部首:

域字字义: 域域的原义指范围,一定的区域。引申为开疆扩土之义。域形容词表示疆土,与“国”同义。区域、地域、领域、疆域等等组词。

域字来源: 来自唐诗:李世民 所著 《两仪殿赋柏梁体》 绝降附天下平,八表无事悦圣情。
来自宋词:柳永 所著 《永遇乐》殊方异,争贡琛赆,架巘航波奔凑。

域字解析: 这个字寓意着人们对于事业发展的无限追求,代表了一个人身上担当、努力、专注和稳重的品质。

域字寓意:
广阔土地:代表着广阔的土地和领,象征着无限的发展空间。领域:意味着一个人在某个领里有着深厚、广泛的知识和技能。势力范围:代表着一个人对某个领或某种权力范围内的统治和掌控。细致入微:寓意着一个人在某件事务上细致入微、周到且专注。稳固、刚毅:代表着稳固、刚毅的个性,能够承担起重要的责任和使命。沉稳坚毅:意味着沉稳坚毅的个性,不容易受到外界因素的影响,始终能够保持清醒的头脑。

读音:shù

繁体:

笔画:8

部首:

述字字义: 述一般指叙说,陈说,如述而不作。也指遵循,依照,述遵。

述字来源: 来自唐诗: 所著 《郊庙歌辞。享太庙乐章。太和舞》 先惟德,孝飨惟亲。
来自宋词:赵令畤 所著 《蝶恋花》夫传奇者,唐元微之所也。

述字解析: 字的多种寓意,涵盖的内容广泛,代表着讲清道明、品质高雅、回忆美好、观察剖析等意义。

述字寓意:
道尽真相:意味着说出真实的事实,传达清晰的信息。详细讲述:也代表着详细、精细地叙事情,有完善解释清晰的含义。美好回忆:有的时候我们会用来形容美好的时光,带有回忆和浓浓的怀旧情感。清晰明了:不管是文字上的,还是口头交流中的,都需要言简意赅,表达的清晰明了。品质讲究:做人做事,需要讲究品质和素养。描人品优秀的时候,可以使用这个字。观察剖析:有时我们需要仔细观察一件事情,并进行分析。这个时候,也可以用来表达剖析的含义。

王域述名字怎么样

王域述名字打分测试结果:84

天格 人格 地格 外格 总格
【5】 【15】 【23】 【13】 【27】
【土】 【土】 【火】 【火】 【金】
大吉 大吉
人格15的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。

王域述 地格象素

福寿,慈祥有德卦 (福寿共照的立身家数。) (大吉)

王域述 地格详解

福寿圆满,兴家聚财,富贵荣华。长辈、朋友、下属拥戴。能获子孙及财富,晚年福祉无穷。

基业:天官,贵人,福星、官禄、进田、畜产。

家庭:清静家田,园满之象子孙昌盛。

健康:海底明珠,安稳徐庆,健康自如。

含义:此数为最大好运,福寿园满之象,顺和、雅量。 多受福泽,德高望重,自成大业,富贵荣华,吉祥有德, 繁荣兴家的大吉数。

数理暗示:富贵运(多钱财、富贵、白手可获巨财);吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。

地格23的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。

王域述 人格象素

壮丽,壮丽果敢卦 (旭日东升发育旺盛数。) (吉)

王域述 人格详解

伟人气慨,气势冲天,成就大业,因过刚过强, 故女性用不利姻缘,如用需配合八字五行。

基业:首领、君臣、暗禄、财库、进宅、学士。

家庭:男人园地,女人则零落,人格此数多克大。

健康:男性可望健康,女性则有孤独之苦。

含义:伟大昌隆之运。威势冲天之象,微同出身, 逐渐长势,终至首领。有如凯旋之将,猛虎添翼之势。权力旺盛, 胜事恐过度而为憾。然而感情锐利,壮丽可爱, 实属贵重的运数。但女性有此则不及此,其理由同于二功一数, 妇女凡主运此数者,难免转成零落而绣榻悲寒也。

数理暗示:首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人)。

天格5的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。

王域述 天格象素

种竹成林,福寿双美卦 (福禄长寿的福禄集合数。) (大吉)

王域述 天格详解

阴阳交欢、和合、完璧之象,具成功伟大之运势或异地成大业,必离出生地才致富,忌原地踏步。

基业:学者、祖业、文昌、福星、官星、财钱。

家庭:上下和睦,相互合作,可望圆满,子女多荫。

健康:福禄如海,寿比南山。可望健康。

含义:阴阳交感,和合,完璧之象,隐藏大成功运。 精神敏锐,身体健全,福禄长寿,富贵繁荣, 无所不至或为中兴之祖,或在他乡成家,或复兴绝家。即或不如此, 也会博得功名 荣誉,圆满无碍福祉祯祥无比。

数理暗示:吉祥运(表示健全、幸福、名誉等);男性双妻运。

外格13的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。

王域述 外格象素

春阳牡丹,奇才艺精卦 (智能超群的成功数。) (吉)

王域述 外格详解

充满鬼才,凭智慧与技艺有所成就,自作聪明,易招不幸,属奇谋奇格,此卦出怪杰。

基业:大官、文昌、技艺、进财、学士、田产、财库。

家庭:家庭圆满和睦,安宁自在。

健康:可能健全长寿、先天五行不和者不遇。

含义:富学艺才能,有智谋奇略,忍柔当事, 任何难事皆巧于奏大功。为得享福贵荣华的好诱导,充满智满是其特点。

数理暗示:首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人);吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。

总格27的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。

王域述 总格象素

增长,挫败中折卦 (欲望天上境 ,宜静待时数 .) (凶)

王域述 总格详解

因失人缘,顿挫中折,诽谤受难,麻烦多多,翻来覆去,难成大业。陷于刑难、病疾、忧郁、孤独及好色倾向。

基业:天官,将军,师长,学士,文昌,凶厄,破财,残疾。

家庭:六亲不得利,兄弟远离。

健康:病,刑罚,心脏病,短命,先天五行为水者可望安全。

含义:自我心强,多会诽谤攻击,而易致失败。所谓难运,大多为半路中折之象,始以其智谋,努力奋斗博得名利待过中年,势惭趋大,内外酿出不和,难以发达到老。假使自身温顺富有也不会避开背后是非不息,也因其它运的并系或刑罚,死于逆难等。

数理暗示:次吉祥运(表示多少有些障碍,但能获得吉运)。

王域述名字的意思

wáng

【名】

(会意。本作“士”,是能独立任事的人,后加一横,表示在“士”之上,即人间的最高统治者,而帝是天上的最高统治者。后“帝”、“”同步降职,帝成了人间的皇帝,而“”成了对臣子的最高封爵。本义:天子、君主)

殷周时代对帝的称呼

溥天之下,莫非土。——《诗·小雅·北土》

虐,国人谤。——《国语·周语上》

,天下所归往也。董仲舒曰:“古之造文者,三画而连其中谓之。三者,天、地、人也;而参通之者,也。”——《说文》

,天子也。——《释名》

,有天下曰。帝与一也。周衰,列国皆僭号自。秦有天下,遂自尊为皇帝。汉有天下,因秦制称帝,封同姓为,名始乱矣。——《六书故》

故百之法不同。——《荀子·霸》

制其守宰,不制其侯。——柳宗元《封建论》

命聚之。——唐·柳宗元《捕蛇者说》

又如:公(天子与诸侯;泛指达官贵人);土(天子的土地);士(天子的士民);宇(天子的宫殿);志(天子的意向);车(之车乘)

春秋时,楚、吴、越等诸侯国国君也开始称“”,战国时各诸侯国国君普遍称“

勾践栖于会稽之上。——《国语·越语上》

请勾践女女于

好战,请以战喻。——《孟子·梁惠上》

又如:人(国君);女(古时封者之女);吏(天子或国君的官吏);使(天子或侯的使者);政(国君的政令);妃(侯、太子之配偶;帝之妾,位次于皇后)

从秦代开始,天子改称“皇帝”,“”便成了对贵族或功臣的最高封爵,即诸侯

赐号称。——《汉书·李广苏建传》

侯以下。——《后汉书·张衡传》

又如:西汉初,刘濞被封为吴;韩信先被封为齐,后改为楚

朝廷。如:庭,廷(朝廷);役,徭(朝廷的徭役);务(朝廷的公事);机(朝廷的政事);体(朝廷的大政方针)

朝。如:轨(朝的秩序、制度);制(朝的制度);灵(朝的威德)

首领;同类中最突出者

久不至。——唐·李朝威《柳毅传》

又如:擒贼先擒;乐器之;拜他为

中国古代对祖父母的尊称

父之考为父,父之妣为母,父之考为曾祖父,父之妣为曾祖母,曾祖父之考,为高祖父…。——《尔雅》

统治者,主宰者。如:化(以仁义治天下的教化);官(宗藩府的小职官)

冠军。如:拳

另见wàng


wángba

∶俗称乌龟或鳖

∶俗喻妻子不忠、偷人养汉的丈夫(骂人的话);无赖

wángbà

:春秋时周天子为各诸侯国之共主,称。霸:诸侯国中的盟主,称“霸”。比喻用正义和权力来统治

wángcháo

∶朝代

∶朝廷

封建

wángchǔ

某些君主国被确定为继承位的人

wángdào

∶古时指以仁义统治天下的政策

∶利害;严厉

wángfǎ

∶古时指国家的法律、法令

犯了

∶泛指行为准则

法必本于农

wángfǔ

收藏财物或文书的府库;爷的府第

wánggōng

爵和公爵

∶泛指显贵的爵位

公贵人。——宋·苏轼《教战守》

公贵人。

公大臣

wánggōng

∶国居住的宫殿;宫廷

∶古时祭日神的祭坛

wángguān

象征国身分、权力的帽子

wángguó


以国为元首的国家

借指有某种特色的领域

独立

北京是自行车的

wánghóu

爵和侯爵,也泛指显赫的爵位

wánghòu

∶君


的正妻

地位显要的女人,有权力的女人,相貌可爱的女人

电影

wángjiāng

系蜜蜂咽腺所分泌的一种高营养物,用它来喂饲一个蜂群中极年轻的幼虫,也用它来喂饲所有的蜂幼虫

老五

wánglǎowǔ

指没有家的单身男子

他又吃了一惊,发现我原来至今还是“老五”

母娘娘

WángmǔNiángniang

西

wángpái

扑克牌游戏中最强的牌,比喻最有力的人物、手段等

牌军

wángquán

∶无上的权力;君主的权力;君主的统治

∶国的权利、权力或特权;君权

实甫

WángShífǔ

元朝戏剧家。名德信,大都(今北京)人。所作杂剧今知14种。现存《西厢记》、《破窑记》、《丽春堂》三种;残存《贩茶船》、《芙蓉亭》二种;另有散曲数首。《西厢记》塑造了崔莺莺、红娘等不同的典型妇女,词曲优美。深受人民喜爱,对元朝杂剧和后来戏剧的发展有很大影响

wángshì

∶帝的家族

室之胄。——《资治通鉴》

室成员

∶指朝廷

wángsūn

爵的子孙

∶泛指贵族子孙,古时也用来尊称一般青年男子

孙公子

太后

wángtàihòu

在位君主的母亲

WángWéi

(701—761或698—759)。唐代诗人、画家。字摩诘,祖籍祁(今山西祁县东南)人。开元中进士。累官至给事中,后官至尚书右丞。现存《雪溪图》、《写济南伏生像》相传是他的作品。今存《右丞集》

wángwèi

∶上覆宝盖位于坛上的

室的地位

wángzǐ

∶帝的儿子

子皇孙。——唐·杜牧《阿房宫赋》

∶古时也泛指贵族子弟

子犯法,与民同罪

wángzú

室(皇室)出身的成员


【名】

(形声。从土,或(yù)声。土,表示疆土。“”本作“或”,与“国”同义。“从口,从戈,以守一。一,地也。”为会意字。本义:疆界,疆)

同本义

,邦也。——《说文》。按,或者,封也,国者,邦也:天子诸侯所守土为,所建都为邦。

以保尔。——《汉书·韦元成传》。注:“谓封邑也。”

彼四方。——《诗·商颂·玄鸟》

驱一世之民,济之仁寿之。——《汉书》

又如:野(境内乡野);内(中);外(境外;国外)

地区,区

出百死,入绝。——《汉书》

卿曹与我俱在绝,欲立大功以求富贵。——《后汉书·班超传》

又如:异;西

范围

是管仲亦在所去之矣。——《韩非子》

茔地,坟地

葛生蒙棘,蔹蔓於。——《诗·唐风·葛生》

又如:兆(坟墓的界址;墓地)

局限

政治家之眼,於一人一事,诗人之眼,则通古今而观之。——王国维《人间词话》

又如:(形容浅狭无知)

shù

【动】

(形声。从辵(chuò),术声。本义:遵循)

同本义

,循也。——《说文》

报我不。——《诗·邶风·日月》

命曰。——《仪礼·少牢礼》

大禹之戒以作歌。——《书·五子之歌》

又如:遵(遵循);旧(遵行旧规);祖(遵循祖训)

,记叙

识礼乐之文者能。——《礼记·乐记》

小有职。——《左传·昭公五年》

诸侯朝于天子曰职。——《孟子》

后常流涕其事以语人,曰:“吾师肺肝,皆铁石所铸造也。”——清·方苞《左忠毅公逸事》

其异,宰不信。试与他虫斗,虫尽靡。又试之鸡,果如成言。——《聊斋志异·促织》

又如:综(综合叙);口;重一遍;知(陈;告诉);事(陈事理);载(陈记载);圣(陈圣人之道);历(一一陈);而不作(传先哲的理论,不再自创新意)

;传承;阐前人成说

而不作,信而好古。——《论语·而》

又如:宣(继承和发扬);修(修治;修明);附(承袭)


shù

【名】

泛指叙的文字

醉能同其乐,醒能以文者,太守也。——宋·欧阳修《醉翁亭记》

此则岳阳楼之大观也,前人之备矣。——宋·范仲淹《岳阳楼记》

德琏常斐然有作之意,其才学足以著书。——三国魏·曹丕《与吴质书》

又如:作(著作);撰(撰;著作);制(记;著作);造(著作)