起名
起名字 > 名字大全 > 王姓 > 王定只名字打分

王定只名字的含义解释

王定只名字打分

王定只五行分析

简体 繁体 笔画 字意五行
4
8
5

74
王 定 只
王定只 名字分析
王定只名字寓意

读音:wáng,wàng

繁体:

笔画:4

部首:

笔顺:

王字字义: 王一般指地位,学识,如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。

王字来源: 来自唐诗:李世民 所著 《出猎》 楚云梦泽,汉帝长杨宫。
来自宋词:柳永 所著 《斗百花》应是帝,当初怪妾辞辇。

读音:dìng

繁体:

笔画:8

部首:

笔顺:

定字字义: 定表示稳定、确定、安定、静止等。

定字来源: 来自唐诗:李世民 所著 《幸武功庆善宫》 指麾八荒,怀柔万国夷。
来自宋词:柳永 所著 《玉楼春》乌龙未睡惊猜,鹦鹉能言防漏泄。

定字解析: 这个字具有稳、规权威、坚意志和限的寓意,同时也象征健康和吉祥之兆。

定字寓意:
稳定不变:意味着稳和不变,适合寓意长久和成熟。确定方向:也意味着确自己的方向,具有坚意志的寓意。规定的权威:还有规的权威和不容置疑的意思。限定、约束:还寓意限、约束和掌控。医者必备器:还是医生望诊用的医学仪器,象征健康和职业精神。吉祥之兆:在风水中,是吉祥之兆,代表安稳和鸿运。

读音:zhǐ,zhī

繁体:

笔画:5

部首:

笔顺:

只字字义: 只:仅仅;[只有]惟有;量词。

只字来源: 来自唐诗:李世民 所著 《咏乌代陈师道》 待纤纤手,曲里作宵啼。
来自宋词:潘阆 所著 《酒泉子》别来遥礼焚香。

只字解析: 这个字用于起名时,可以表达个性、纯真、专业、自由、求知和珍贵等美好寓意,同时也有孤独、孤单和强势等负面寓意。

只字寓意:
唯一:意味着独一无二,独具特色,独树一帜。可以用于表达个性、独立和独特性。仅仅:意味着纯真、简单、朴素,追求简单生活、简单幸福。也可以用于表达纯洁、无暇。只有:意味着专一、专注、专业,追求深耕细作、精益求精。也可以用于表达专断、强势。孤独:也可以意味着独处、独来独往,表达个体自由和不羁。也可以用于表达孤独、孤单。唯知:意味着知道、了解,助力求知求真、开阔视野。也可以用于表达独善其身、不可测。仅此:意味着唯一、独特、稀有。可以用于表达对珍贵、宝贵事物的珍视和保护。

王定只名字怎么样

王定只名字打分测试结果:74

天格 人格 地格 外格 总格
【5】 【12】 【13】 【6】 【17】
【土】 【木】 【火】 【土】 【金】
大吉
天格5的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。

王定只 天格象素

种竹成林,福寿双美卦 (福禄长寿的福禄集合数。) (大吉)

王定只 天格详解

阴阳交欢、和合、完璧之象,具成功伟大之运势或异地成大业,必离出生地才致富,忌原地踏步。

基业:学者、祖业、文昌、福星、官星、财钱。

家庭:上下和睦,相互合作,可望圆满,子女多荫。

健康:福禄如海,寿比南山。可望健康。

含义:阴阳交感,和合,完璧之象,隐藏大成功运。 精神敏锐,身体健全,福禄长寿,富贵繁荣, 无所不至或为中兴之祖,或在他乡成家,或复兴绝家。即或不如此, 也会博得功名 荣誉,圆满无碍福祉祯祥无比。

数理暗示:吉祥运(表示健全、幸福、名誉等);男性双妻运。

地格13的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。

王定只 人格象素

春阳牡丹,奇才艺精卦 (智能超群的成功数。) (吉)

王定只 人格详解

充满鬼才,凭智慧与技艺有所成就,自作聪明,易招不幸,属奇谋奇格,此卦出怪杰。

基业:大官、文昌、技艺、进财、学士、田产、财库。

家庭:家庭圆满和睦,安宁自在。

健康:可能健全长寿、先天五行不和者不遇。

含义:富学艺才能,有智谋奇略,忍柔当事, 任何难事皆巧于奏大功。为得享福贵荣华的好诱导,充满智满是其特点。

数理暗示:首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人);吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。

总格17的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。

王定只 总格象素

坚操,刚健不屈卦 (突破万难的撅柔兼备数。) (中)

王定只 总格详解

权威刚强,意志坚定,缺乏涵养,欠包容心,刚中见柔,化险为夷!女性用有英豪之气。

基业:天宫、将星、威武、艺术、文明。

家庭:女性若能教养女德,贤慧者可望园满。

健康:心身健康,可望长寿。

含义:权威刚强,有已无人,以至与人不和, 如善于避开此短处,则为大吉。意志坚定, 具突破万难的气节是其最大的优点。如过于无理任性,恐反成失败,如果立志勇往向前, 必成功而建大业。若陷过刚而变固执,必招厄患,切要警戒。 妇女有此数者易流于男性如果能涵养女德,存心温和, 福禄自然随之。但先天条件弱的妇女,反要用此数为妥。

数理暗示:次吉祥运(表示多少有些障碍,但能获得吉运)。

外格6的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。

王定只 外格象素

安稳,富裕平安卦 (安稳吉庆的吉人天相数。) (吉)

王定只 外格详解

人才鼎盛,家运隆昌,此数过盛,有盛极必衰之象,表面风光,内藏忧患。宜居安思危,平淡中享受,荣华中思过。

基业:豪杰、官禄、财钱、将星、学者。

家庭:家庭圆满和睦,安宁自在。

健康:逢凶化吉,遇一次生险,可得长寿。

含义:天德地祥具各,福庆甚广, 家势盛大万宝朝宗之运然满极必损,盈极必亏,若其他要素配合的不周者, 恐或如流水而下,成为所谓乐极生悲之象,此数理具有天赋之美, 安稳吉庆终生。

数理暗示:次吉祥运(表示多少有些障碍,但能获得吉运);男性双妻运。

人格12的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。

王定只 地格象素

掘井无泉,薄弱挫折卦 (意志脆弱,家庭寂寞数。) (凶)

王定只 地格详解

众叛亲离,六亲缘薄,物生虫垢,不足不满,孤军作战,沉沦苦难,晚年最忌。

基业:凶星、破厄、劫财、时禄。

家庭:亲情如秋水,骨肉似寒炭,施恩招怨。 宜提高气节

健康:枯木待春,小心神经衷弱,骨癌之疾、外伤、 皮肤病,三才良者可安全。

含义:有无理伸张之象,不顾脆弱之力, 企图做无能力做的事,多失败。遇事易生足之心。家庭无缘,孤独、遇难、 逆境、病弱、不如意、困难等, 又可因其他运配合而导致意外的失败,甚至有不能完寿的悲运。

数理暗示:凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等)。

王定只名字的意思

wáng

【名】

(会意。本作“士”,是能独立任事的人,后加一横,表示在“士”之上,即人间的最高统治者,而帝是天上的最高统治者。后“帝”、“”同步降职,帝成了人间的皇帝,而“”成了对臣子的最高封爵。本义:天子、君主)

殷周时代对帝的称呼

溥天之下,莫非土。——《诗·小雅·北土》

虐,国人谤。——《国语·周语上》

,天下所归往也。董仲舒曰:“古之造文者,三画而连其中谓之。三者,天、地、人也;而参通之者,也。”——《说文》

,天子也。——《释名》

,有天下曰。帝与一也。周衰,列国皆僭号自。秦有天下,遂自尊为皇帝。汉有天下,因秦制称帝,封同姓为,名始乱矣。——《六书故》

故百之法不同。——《荀子·霸》

制其守宰,不制其侯。——柳宗元《封建论》

命聚之。——唐·柳宗元《捕蛇者说》

又如:公(天子与诸侯;泛指达官贵人);土(天子的土地);士(天子的士民);宇(天子的宫殿);志(天子的意向);车(之车乘)

春秋时,楚、吴、越等诸侯国国君也开始称“”,战国时各诸侯国国君普遍称“

勾践栖于会稽之上。——《国语·越语上》

请勾践女女于

好战,请以战喻。——《孟子·梁惠上》

又如:人(国君);女(古时封者之女);吏(天子或国君的官吏);使(天子或侯的使者);政(国君的政令);妃(侯、太子之配偶;帝之妾,位次于皇后)

从秦代开始,天子改称“皇帝”,“”便成了对贵族或功臣的最高封爵,即诸侯

赐号称。——《汉书·李广苏建传》

侯以下。——《后汉书·张衡传》

又如:西汉初,刘濞被封为吴;韩信先被封为齐,后改为楚

朝廷。如:庭,廷(朝廷);役,徭(朝廷的徭役);务(朝廷的公事);机(朝廷的政事);体(朝廷的大政方针)

朝。如:轨(朝的秩序、制度);制(朝的制度);灵(朝的威德)

首领;同类中最突出者

久不至。——唐·李朝威《柳毅传》

又如:擒贼先擒;乐器之;拜他为

中国古代对祖父母的尊称

父之考为父,父之妣为母,父之考为曾祖父,父之妣为曾祖母,曾祖父之考,为高祖父…。——《尔雅》

统治者,主宰者。如:化(以仁义治天下的教化);官(宗藩府的小职官)

冠军。如:拳

另见wàng


wángba

∶俗称乌龟或鳖

∶俗喻妻子不忠、偷人养汉的丈夫(骂人的话);无赖

wángbà

:春秋时周天子为各诸侯国之共主,称。霸:诸侯国中的盟主,称“霸”。比喻用正义和权力来统治

wángcháo

∶朝代

∶朝廷

封建

wángchǔ

某些君主国被确定为继承位的人

wángdào

∶古时指以仁义统治天下的政策

∶利害;严厉

wángfǎ

∶古时指国家的法律、法令

犯了

∶泛指行为准则

法必本于农

wángfǔ

收藏财物或文书的府库;爷的府第

wánggōng

爵和公爵

∶泛指显贵的爵位

公贵人。——宋·苏轼《教战守》

公贵人。

公大臣

wánggōng

∶国居住的宫殿;宫廷

∶古时祭日神的祭坛

wángguān

象征国身分、权力的帽子

wángguó


以国为元首的国家

借指有某种特色的领域

独立

北京是自行车的

wánghóu

爵和侯爵,也泛指显赫的爵位

wánghòu

∶君


的正妻

地位显要的女人,有权力的女人,相貌可爱的女人

电影

wángjiāng

系蜜蜂咽腺所分泌的一种高营养物,用它来喂饲一个蜂群中极年轻的幼虫,也用它来喂饲所有的蜂幼虫

老五

wánglǎowǔ

指没有家的单身男子

他又吃了一惊,发现我原来至今还是“老五”

母娘娘

WángmǔNiángniang

西

wángpái

扑克牌游戏中最强的牌,比喻最有力的人物、手段等

牌军

wángquán

∶无上的权力;君主的权力;君主的统治

∶国的权利、权力或特权;君权

实甫

WángShífǔ

元朝戏剧家。名德信,大都(今北京)人。所作杂剧今知14种。现存《西厢记》、《破窑记》、《丽春堂》三种;残存《贩茶船》、《芙蓉亭》二种;另有散曲数首。《西厢记》塑造了崔莺莺、红娘等不同的典型妇女,词曲优美。深受人民喜爱,对元朝杂剧和后来戏剧的发展有很大影响

wángshì

∶帝的家族

室之胄。——《资治通鉴》

室成员

∶指朝廷

wángsūn

爵的子孙

∶泛指贵族子孙,古时也用来尊称一般青年男子

孙公子

太后

wángtàihòu

在位君主的母亲

WángWéi

(701—761或698—759)。唐代诗人、画家。字摩诘,祖籍祁(今山西祁县东南)人。开元中进士。累官至给事中,后官至尚书右丞。现存《雪溪图》、《写济南伏生像》相传是他的作品。今存《右丞集》

wángwèi

∶上覆宝盖位于坛上的

室的地位

wángzǐ

∶帝的儿子

子皇孙。——唐·杜牧《阿房宫赋》

∶古时也泛指贵族子弟

子犯法,与民同罪

wángzú

室(皇室)出身的成员


dìng

【形】

(会意。从宀(mián),从正。“正”亦兼表字音。本义:安;安稳)

同本义,与“乱”或“动”相对

,安也。——《说文》

靡所处。——《诗·大雅·桑柔》

岂敢居,一月三捷。——《诗·小雅·采薇》

而晨省。——《礼记·曲礼》

以待阴阳之所。——《礼记·月令》

天下属安,何故反乎?——《史记·留侯世家》

思痛,痛何如哉!——宋·文天祥《指南录·后序》

如其克谐,天下可也。——《资治通鉴》

又如:迭(叠。安,太平);害(搅,虐。扰乱,扰害);帖(稳;安);昏(请晚安)

镇静;宁静

磬罢僧初,山空月又生。——李中《碧云集》

又如:心神不;入(佛教徒闭眼静坐,控制身心各种活动);镇(遇到紧急情况不慌乱)

我戎未。——《诗·小雅·采薇》

岂可一切拘以月哉。——宋·沈括《梦溪笔谈·采草药》

山高风钜,雾气去来无。——《徐霞客游记·游黄山记》

又如:数(迷信者认为人生祸福都是命里注,称为数);止(固的处所);式(固的样式);所(固的住所、居处)


dìng

【动】

使安

王国。——《诗·小雅·六月》

身以行事。——《国语·晋语二》

秦岁。——《国语·晋语三》

而禄爵。——《国语·晋语九》

先王之所以天下也。——《吕氏春秋·孝行》

又如:国(安国家)

行略秦地。——《史记·项羽本纪》

灭秦天下者,皆将相诸君与籍之力也。

天下已。——汉·贾谊《过秦论》

王师北中原日,家祭无忘告乃翁。——南宋·陆游《示儿》

又如:乱(平祸乱)

臣观自古帝受鼎,皆欲传之万代。——魏征《十渐不克终疏》

高祖以圣武鼎。——颜延之《三月三日曲水诗序》

又如:鼎(奠国都;建立王朝);功(建立功业);业(奠国家大业);霸(奠霸业)

始欲作“推”字,又欲作“敲”字,炼之未。——宋·胡仔《苔溪渔隐丛话》

凡如是十许字,始为“绿”。——宋·洪迈《容斋续笔》

又如:方针;法(决法则);见(作决);谋(决谋略)

要之,死日然后是非乃。——司马迁《报任安书》

割地制。——汉·贾谊《治安策》

又如:一言为;约俗成;名;分(确名分);在(固住处);归(确,准)

以闰月四时成岁。——《尚书》

又如:科(明确规的法令条例);令(制法令);法(制法令、法规、办法等);例(制条例);拟(起草制)

,缔结

王当歃血而从,次者吾君,次者遂。——《史记·平原君虞卿列传》

又如:婚(订立婚约)

止;停止

乱靡有。——《诗·小雅·节南山》

反而三革。——《荀子·儒效》

俄顷风云墨色,秋天漠漠向昏黑。——唐·杜甫《茅屋为秋风所破歌》

,断

是非以教吾子。——唐·柳宗元《答韦中立论师道书》

dìng

【副】

要感的六出冰花滚似绵。——元·关汉卿《窦娥冤》

又如:不得(没准头;说不)

到底;究竟

卿云“艾艾”,是几“艾”。——《世说新语·言语》

又如:归(确,准)


隻雙

zhī

【名】

(形声。从又,持隹。持一隹曰隻,持二隹曰雙。本义:鸟一)同本义

隻,鸟一枚也。——《说文》

如彼翰林鸟,双栖一朝。——《悼亡诗三首》

又如:翼(一鸟。比喻孤单)


zhī

【量】

用于计量鸡、禽、牛、羊、球、手、足等的数目。如:两手;三

zhī

【形】

引申为凡物之单者曰。单一

莫遣轮归海窟,仍留一箭射天山。——李益《塞下曲》

匹马轮无反者。——《公羊传·僖公三十三年》

又如:轮不返(就连一战车轮子都回不去了。比喻大败,全军覆灭);鸡架酒(比喻祭品虽菲薄简陋,然情意甚重);手(单手。转喻为独力);句(单句,零星散句);字(单字,零星的字迹或文辞);曲(指北曲中不成套的小令);眼(独眼。比喻独特的见地)

孤独。如:立(孤立);凰(无偶的凰鸟。比喻无配偶的男子);影(孤影。比喻孤单)

单数;奇数

肃宗而下,咸日临朝,双日不坐。——《宋史·张洎传》

又如:日(单日)

另见zhǐ


zhīshēn

孤单一人

身前往

言片语

zhīyán-piànyǔ

个别词句;片段的话语

字不提

zhīzì-bùtí

一个字都没有提到。形容遗忘或无意提及


zhǐ

【语气】

(指事。小篆字形。上为“口”,下面两点表示气向下。本义:句末语气词)

用于句末,表示终结或感叹

母也天,不谅人!——《诗·鄘风·柏舟》

用于句末,表示限止。相当于“耳”

诸侯归晋之德,非归其尸盟也。——《左传》

用于句中

君子,福履绥之。——《诗·周南·樛木》

用于判断句首,对主语起限定和强调作用

我便是宋江。——《水浒传》

又如:这便是


祇、衹、秖

zhǐ

【副】

(秖和衹在唐、宋以后多写作。“祇”简化为“”)

另见zhī

祇另见qí

仅;仅仅

隔数重山。——宋·洪迈《容斋续笔》

在花开之数日。——明·李渔《闲情偶寄·种植部》

有霜中败叶。

又如:道(认为;说);除(有;除非);告诉你;见过我父亲三次;有两元钱;他知道;此(仅此;就此;唯有这样)

唯此;无它

别来杨柳街头树,摆弄春风欲飞。——韩愈《镇州初归》

又如:为读完了书的读者;我们在本章指明该时期的主要特点;在(就在);如(就像)

除…外没任何其他。如:他穿单衣

本,本来

(旦云)妾身早知陛下驾临,合远接。——《汉宫秋》

直;一直

鲁智深离了桃花山,放开脚步,从早晨走到午后。——《水浒传》

又如:到(直到)

zhǐ

【代】

指示代词,相当于“这”

若时乐,乐时苦,个修行断门户。——一钵和尚《一钵歌》

又如:个(这种;如此);凭(这样);么(如此);今(如今;现在)

zhǐ

【动】

作,做

相公到此甚?——关汉卿《鲁斋郎》

限定或限制。如:它生活在淡水里

zhǐ

【助】

用在句中

君子,邦家之基。——《诗·小雅·南山有台》

相当于“着”

他前面引尺,我背后把他跟随。——高文秀《黑旋风》