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王崇蕴名字的含义解释

王崇蕴名字打分

王崇蕴五行分析

简体 繁体 笔画 字意五行
4
11
15

93
王崇蕴名字寓意

读音:wáng,wàng

繁体:

笔画:4

部首:

王字字义: 王一般指地位,学识,如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。

王字来源: 来自唐诗:李世民 所著 《出猎》 楚云梦泽,汉帝长杨宫。
来自宋词:柳永 所著 《斗百花》应是帝,当初怪妾辞辇。

读音:chóng

繁体:

笔画:11

部首:

崇字字义: 崇本义为山大而高。引申指高尚、被推崇的人。重视、尊敬、推崇等等。

崇字来源: 来自唐诗:李世民 所著 《帝京篇十首》 岩廊罢机务,文聊驻辇。
来自宋词:杜安世 所著 《剔银灯》孙武宫中,石楼下,多情怎生为主。

崇字解析: 这个字的美好寓意包括敬重、推、颂扬、高、洁、雅等,给人无尽的美好期待和追求。

崇字寓意:
敬重:意味着对人或事物的高度敬重和拜。推崇:意味着对人或事物的高度认可和推颂扬:意味着对人或事物的高度赞美和颂扬。崇高:意味着高尚、高贵、卓越、非凡等正面的美好品质。崇洁:意味着纯洁、清白、无瑕疵等精神品质。崇雅:意味着优雅、高贵、文雅等气质和风格。

读音:yùn

繁体:

笔画:15

部首:

蕴字字义: 蕴一般指积聚,包含,含蓄,如蕴藉。

蕴字来源: 来自唐诗:李世民 所著 《咏司马彪续汉志》 文囿雕奇彩,艺门深致。
来自宋词:秦观 所著 《兰陵王》谁念温柔结。

蕴字解析: 是一种内涵丰富的字,代表着藏匿、积累、丰富的内在素养、精神层面的深刻思想,以及代表着优异的天赋。取名,能为孩子带来文化素养的提升和成功的加持。

蕴字寓意:
韵味深厚:含着深厚的内涵和味道。积累沉淀:表示藏匿,积蓄、沉淀的意思。蕴含智慧:含有深刻的哲理和智慧。内在丰富:含着丰富的内涵,意味着才华和文化底精神层面:代表着深厚的精神追求和思考。天赋优异:表示自然而然拥有的特质和天赋。

王崇蕴名字怎么样

王崇蕴名字打分测试结果:93

天格 人格 地格 外格 总格
【5】 【15】 【33】 【23】 【37】
【土】 【土】 【火】 【火】 【金】
大吉 大吉 大吉
总格37的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。

王崇蕴 总格象素

猛虎下山,慈祥忠实卦 (权利显达,发展基业数.) (大吉)

王崇蕴 总格详解

独立权威,富贵长寿,诚得人心,排除万难成大业,终身富贵之极,个性孤傲,留意涵养德行得幸福。

基业:鼗星,官禄,文昌,艺术,权利,祖业。

家庭:家庭和睦园满,女性若有烈强,官守女德,则有可望。

健康:长寿多,先天五行或人格克者,易患疾病,少数为心脏病。

含义:独立,权利,忠实,奉劝无势之象,主畅通达,热诚忠烈,消重病破万难而成大业俾祥有德,善发才能,离受天福之幸,终身富贵极,但因权 独立,而维免有独立感,宜心存平和,留神静安。

数理暗示:首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人);吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。

地格33的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。

王崇蕴 人格象素

牛天,刚毅果断卦 (家门隆,才德开展数.) (吉)

王崇蕴 人格详解

鸾凤相会,如龙升天,风云际会,名满天下,此卦极刚极烈,物极必反,女性不宜用之,如用需八字五行配合。

基业:天官,臣将,部长,文昌,学士,田宅,富翁。

家庭:可望健康,身 强口硬,妇女用则独。

健康:三才不善颧配合行天五行不易者,有略患。

含义:鸾风相会之象,形成确定之意。多功多智谋 刚毅果断有如旭日东升,旺极昌隆至极,属名闻天下有吉祥数。但如果断过刚毅,扫误事,而且过贵重,常 人恐不能受,但又是物极必反,繁荣的反沦为黑暗,勿轻用之,用则单独。

数理暗示:富贵运(多钱财、富贵、白手可获巨财);吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。

人格15的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。

王崇蕴 地格象素

福寿,慈祥有德卦 (福寿共照的立身家数。) (大吉)

王崇蕴 地格详解

福寿圆满,兴家聚财,富贵荣华。长辈、朋友、下属拥戴。能获子孙及财富,晚年福祉无穷。

基业:天官,贵人,福星、官禄、进田、畜产。

家庭:清静家田,园满之象子孙昌盛。

健康:海底明珠,安稳徐庆,健康自如。

含义:此数为最大好运,福寿园满之象,顺和、雅量。 多受福泽,德高望重,自成大业,富贵荣华,吉祥有德, 繁荣兴家的大吉数。

数理暗示:富贵运(多钱财、富贵、白手可获巨财);吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。

外格23的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。

王崇蕴 外格象素

壮丽,壮丽果敢卦 (旭日东升发育旺盛数。) (吉)

王崇蕴 外格详解

伟人气慨,气势冲天,成就大业,因过刚过强, 故女性用不利姻缘,如用需配合八字五行。

基业:首领、君臣、暗禄、财库、进宅、学士。

家庭:男人园地,女人则零落,人格此数多克大。

健康:男性可望健康,女性则有孤独之苦。

含义:伟大昌隆之运。威势冲天之象,微同出身, 逐渐长势,终至首领。有如凯旋之将,猛虎添翼之势。权力旺盛, 胜事恐过度而为憾。然而感情锐利,壮丽可爱, 实属贵重的运数。但女性有此则不及此,其理由同于二功一数, 妇女凡主运此数者,难免转成零落而绣榻悲寒也。

数理暗示:首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人)。

天格5的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。

王崇蕴 天格象素

种竹成林,福寿双美卦 (福禄长寿的福禄集合数。) (大吉)

王崇蕴 天格详解

阴阳交欢、和合、完璧之象,具成功伟大之运势或异地成大业,必离出生地才致富,忌原地踏步。

基业:学者、祖业、文昌、福星、官星、财钱。

家庭:上下和睦,相互合作,可望圆满,子女多荫。

健康:福禄如海,寿比南山。可望健康。

含义:阴阳交感,和合,完璧之象,隐藏大成功运。 精神敏锐,身体健全,福禄长寿,富贵繁荣, 无所不至或为中兴之祖,或在他乡成家,或复兴绝家。即或不如此, 也会博得功名 荣誉,圆满无碍福祉祯祥无比。

数理暗示:吉祥运(表示健全、幸福、名誉等);男性双妻运。

王崇蕴名字的意思

wáng

【名】

(会意。本作“士”,是能独立任事的人,后加一横,表示在“士”之上,即人间的最高统治者,而帝是天上的最高统治者。后“帝”、“”同步降职,帝成了人间的皇帝,而“”成了对臣子的最高封爵。本义:天子、君主)

殷周时代对帝的称呼

溥天之下,莫非土。——《诗·小雅·北土》

虐,国人谤。——《国语·周语上》

,天下所归往也。董仲舒曰:“古之造文者,三画而连其中谓之。三者,天、地、人也;而参通之者,也。”——《说文》

,天子也。——《释名》

,有天下曰。帝与一也。周衰,列国皆僭号自。秦有天下,遂自尊为皇帝。汉有天下,因秦制称帝,封同姓为,名始乱矣。——《六书故》

故百之法不同。——《荀子·霸》

制其守宰,不制其侯。——柳宗元《封建论》

命聚之。——唐·柳宗元《捕蛇者说》

又如:公(天子与诸侯;泛指达官贵人);土(天子的土地);士(天子的士民);宇(天子的宫殿);志(天子的意向);车(之车乘)

春秋时,楚、吴、越等诸侯国国君也开始称“”,战国时各诸侯国国君普遍称“

勾践栖于会稽之上。——《国语·越语上》

请勾践女女于

好战,请以战喻。——《孟子·梁惠上》

又如:人(国君);女(古时封者之女);吏(天子或国君的官吏);使(天子或侯的使者);政(国君的政令);妃(侯、太子之配偶;帝之妾,位次于皇后)

从秦代开始,天子改称“皇帝”,“”便成了对贵族或功臣的最高封爵,即诸侯

赐号称。——《汉书·李广苏建传》

侯以下。——《后汉书·张衡传》

又如:西汉初,刘濞被封为吴;韩信先被封为齐,后改为楚

朝廷。如:庭,廷(朝廷);役,徭(朝廷的徭役);务(朝廷的公事);机(朝廷的政事);体(朝廷的大政方针)

朝。如:轨(朝的秩序、制度);制(朝的制度);灵(朝的威德)

首领;同类中最突出者

久不至。——唐·李朝威《柳毅传》

又如:擒贼先擒;乐器之;拜他为

中国古代对祖父母的尊称

父之考为父,父之妣为母,父之考为曾祖父,父之妣为曾祖母,曾祖父之考,为高祖父…。——《尔雅》

统治者,主宰者。如:化(以仁义治天下的教化);官(宗藩府的小职官)

冠军。如:拳

另见wàng


wángba

∶俗称乌龟或鳖

∶俗喻妻子不忠、偷人养汉的丈夫(骂人的话);无赖

wángbà

:春秋时周天子为各诸侯国之共主,称。霸:诸侯国中的盟主,称“霸”。比喻用正义和权力来统治

wángcháo

∶朝代

∶朝廷

封建

wángchǔ

某些君主国被确定为继承位的人

wángdào

∶古时指以仁义统治天下的政策

∶利害;严厉

wángfǎ

∶古时指国家的法律、法令

犯了

∶泛指行为准则

法必本于农

wángfǔ

收藏财物或文书的府库;爷的府第

wánggōng

爵和公爵

∶泛指显贵的爵位

公贵人。——宋·苏轼《教战守》

公贵人。

公大臣

wánggōng

∶国居住的宫殿;宫廷

∶古时祭日神的祭坛

wángguān

象征国身分、权力的帽子

wángguó


以国为元首的国家

借指有某种特色的领域

独立

北京是自行车的

wánghóu

爵和侯爵,也泛指显赫的爵位

wánghòu

∶君


的正妻

地位显要的女人,有权力的女人,相貌可爱的女人

电影

wángjiāng

系蜜蜂咽腺所分泌的一种高营养物,用它来喂饲一个蜂群中极年轻的幼虫,也用它来喂饲所有的蜂幼虫

老五

wánglǎowǔ

指没有家的单身男子

他又吃了一惊,发现我原来至今还是“老五”

母娘娘

WángmǔNiángniang

西

wángpái

扑克牌游戏中最强的牌,比喻最有力的人物、手段等

牌军

wángquán

∶无上的权力;君主的权力;君主的统治

∶国的权利、权力或特权;君权

实甫

WángShífǔ

元朝戏剧家。名德信,大都(今北京)人。所作杂剧今知14种。现存《西厢记》、《破窑记》、《丽春堂》三种;残存《贩茶船》、《芙蓉亭》二种;另有散曲数首。《西厢记》塑造了崔莺莺、红娘等不同的典型妇女,词曲优美。深受人民喜爱,对元朝杂剧和后来戏剧的发展有很大影响

wángshì

∶帝的家族

室之胄。——《资治通鉴》

室成员

∶指朝廷

wángsūn

爵的子孙

∶泛指贵族子孙,古时也用来尊称一般青年男子

孙公子

太后

wángtàihòu

在位君主的母亲

WángWéi

(701—761或698—759)。唐代诗人、画家。字摩诘,祖籍祁(今山西祁县东南)人。开元中进士。累官至给事中,后官至尚书右丞。现存《雪溪图》、《写济南伏生像》相传是他的作品。今存《右丞集》

wángwèi

∶上覆宝盖位于坛上的

室的地位

wángzǐ

∶帝的儿子

子皇孙。——唐·杜牧《阿房宫赋》

∶古时也泛指贵族子弟

子犯法,与民同罪

wángzú

室(皇室)出身的成员


chóng

【形】

(形声。从山,宗声。本义:山大而高)

同本义

,嵬高也。——《说文》。按,字亦作嵩、作崧。

融降于山。——《国语·周语》。注:“,高山也。夏居阳城,高所近。”

又如:亘(高峻绵延);崖(高峻的山崖);阿(高大的山丘);山(高山);(高耸的样子)

高;高大

,高也。——《尔雅》

与黄比。——张衡《西京赋》

圜邶。——扬雄《甘泉赋》

广与方。——《考工记·梓人》

大侯之,见鹄于参。——《仪礼·大射仪》

于是封之,四尺。——《礼记·檀弓》

明道德之广。——《史记·屈原贾生列传》

又如:墉(高大的城墙);榘(高峻的城墙)

高贵

天子曰城,言高也。——《白虎通》

又如:阀(高贵显赫之家);阶(高位,高官);卑(高低,高下)

兴盛

建明德而业。——张衡《东京赋》。注:“犹兴也。”

又如:业(兴业);盛(隆盛,极其荣宠)


chóng

【动】

,推

事宗庙社稷。——《礼记·祭统》

莽遂鬼神淫祀。——《汉书·郊祀志》

又如:正黜邪(推正气,摒弃邪恶);实(注重实际);德(尚道德。也指尚有德者);儒(尊儒学)

通“充”。充满

主人坐奠爵于西楹南介右,再拜酒。——《仪礼·乡饮酒礼》

六成复缀以。——《礼记·乐记》

蘭些。——《楚辞·招魂》

又如:奸(聚集许多恶人)

终,尽。通“终”

谁谓宋远,曾不朝。——《诗·卫风·河广》

周流四海,曾不日。——《荀子·赋》

存亡之效,不朝而决。——《三国志·凉茂传》

又如:替(灭亡。即终替);朝(一个早上。比喻时间的短暂);日(终日,一日)


yùn

【动】

(形声。从艸,(yùn)声。本义:积聚,蓄藏)

同本义

蘊,积也。——《说文》

字亦作“”。

蘊,聚也。——《广雅》

芟夷蘊崇之。——《左传·隐公六年》

蓄而弗治将蘊。——《左传·昭公二十五年》

而以是相。——《庄子·齐物论》

我心结兮。——《诗·桧风·素冠》

利生孽,姑使无乎。——《左传·昭公十年》

又如:积(藏;积聚);哲(蓄藏智慧);艺(藏蓄的才华)

包藏;包含

万物尽然,而以是相。——《庄子》


yùn

【名】

乱麻

即束请火去妇之家,曰:“吾犬争肉相杀,请火治之。”——《韩诗外传》

佛教语意为荫覆。也译作“阴”,如佛经以色、受、想、行、藏为五阴,也作五

yùn

【形】

闷热。如:隆(热气很盛);暑(酷热)

深奥。如:藉(隽永);奥(精深的含义);(深厚的样子)