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王德建名字的含义解释

王德建名字打分

王德建五行分析

简体 繁体 笔画 字意五行
4
15
8

65
王德建名字寓意

读音:wáng,wàng

繁体:

笔画:4

部首:

王字字义: 王一般指地位,学识,如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。

王字来源: 来自唐诗:李世民 所著 《出猎》 楚云梦泽,汉帝长杨宫。
来自宋词:柳永 所著 《斗百花》应是帝,当初怪妾辞辇。

读音:

繁体:

笔画:15

部首:

德字字义: 德:本意为顺应自然,社会,和人类客观规律去做事。不违背自然规律发展去发展社会,提升自己。遵循本性、本心,顺乎自然,便是德;本心初,本性善,本我无,便成德。舍欲之得、得德。

德字来源: 来自唐诗:李世民 所著 《执契静三边》 戢武耀七,升文辉九功。
来自宋词:柳永 所著 《永遇乐》火流光,萝图荐祉,累庆金枝秀。

德字解析: 用于起名时,这个字所表达的美好寓意涉及到道、职业规范、美品质、价值观等方面,是一个富有内涵且耐人寻味的字眼。

德字寓意:
善良道德:有着善良品的寓意,象征着诚信、正义、纯洁等美行为规范:也代表着一种行为规范,强调做事要有道标准,讲究诚实守信。美德品质:还代表了一种美品质,也体现了一个家族的家风。职业道德:亦与职业道紧密相关,如医、教育等。崇高价值:还意味着具有崇高的价值,是一种可贵的精神财富。人格尊严:更是关乎人格尊严,是一个人内心自尊自爱的表现。

读音:jiàn

繁体:

笔画:8

部首:

建字字义: 建:指建造,建筑,设置,成立,提出。如修建,建议等。

建字来源: 来自唐诗:李世民 所著 《帝京篇十首》 章欢赏夕,二八尽妖妍。
来自宋词:王安石 所著 《诉衷情》将他立,认作心诚,也是寻香。

建字解析: 这个字代表着能力、追梦和繁荣,是一个可以为人生起名字的好选择。

建字寓意:
栋梁之才:意味着有才能,可以成为社会中的栋梁。创业之基:意味着创业的基石,代表着成功和兴旺。繁荣昌盛:意味着繁荣和昌盛,有带领团队迎来事业高峰的能力。筑梦之心:意味着有追逐梦想的勇气和能力,代表着追求理想的态度。尊崇名流:意味着受尊崇的名流,可以成为社会名流和精英。开创新局:意味着有开拓精神,可以开创前人未曾涉及的新局面。

王德建名字怎么样

王德建名字打分测试结果:65

天格 人格 地格 外格 总格
【5】 【19】 【24】 【10】 【28】
【土】 【水】 【火】 【水】 【金】
大吉 大吉 大凶
地格24的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。

王德建 人格象素

掘藏得金,金钱丰惠卦 (家门余庆的金钱丰盈数。) (大吉)

王德建 人格详解

财源广进,白手兴家。成大业,得大财,健康、名誉、财富三俱。此卦男女共享,大利家运。

基业:大官、福星、文昌、企业,财库、君臣,工商、 富贵。

家庭:不依祖业而立身,家庭圆满,兄弟和睦, 但应保持无私。

健康:松柏常青,可望长寿。

含义:路途多有崎岖,实为难免。然而策略智谋出众, 白手可以成家,财源广进到老愈直,子孙继承余庆的福运。

数理暗示:富贵运(多钱财、富贵、白手可获巨财);吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。

天格5的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。

王德建 天格象素

种竹成林,福寿双美卦 (福禄长寿的福禄集合数。) (大吉)

王德建 天格详解

阴阳交欢、和合、完璧之象,具成功伟大之运势或异地成大业,必离出生地才致富,忌原地踏步。

基业:学者、祖业、文昌、福星、官星、财钱。

家庭:上下和睦,相互合作,可望圆满,子女多荫。

健康:福禄如海,寿比南山。可望健康。

含义:阴阳交感,和合,完璧之象,隐藏大成功运。 精神敏锐,身体健全,福禄长寿,富贵繁荣, 无所不至或为中兴之祖,或在他乡成家,或复兴绝家。即或不如此, 也会博得功名 荣誉,圆满无碍福祉祯祥无比。

数理暗示:吉祥运(表示健全、幸福、名誉等);男性双妻运。

总格28的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。

王德建 总格象素

阔水浮萍,祸乱别离卦 (豪气生离的行踪无定数.) (凶)

王德建 总格详解

遭难运,虽有豪杰命,乃失败之英雄,不利家运,终生劳苦,家属缘薄,失婚失财之象。女性用必陷孤寡。

基业:天官 ,将星,官性,学士,红艳。

家庭:亲属多忌怨,兄弟少习络,子女别离。

健康:三才不良者病灾,残疾,发狂,三才善良者无大灾。

含义:遭恶运时,有一种英雄气概,但难逃非难诽谤,时或危维难袭来,而致伤 ,或丧失配偶,相克子孙,也可能有自别亲者。总之大都有祸乱 ,争论不和,逆维,刑罚等,灾祸相接,终生劳苦。妇女有此数者多限于为独身或家庭 不幸。的运格。

数理暗示:凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等);孤独运(妻凌夫或夫克妻)。

人格19的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。

王德建 地格象素

多难,挫败不利卦 (遮云蔽月的辛苦重来数。) (凶)

王德建 地格详解

短命卦,不利家运,虽有智能,多遇险厄,陷于病弱、残废、孤寡及短命。此数出怪杰、富豪或异人。

基业:官禄、进田、经艳、财帛、智谋、凶危破财。

家庭:家内朝思幕致,兄弟成吴越, 须思手足情应多注意

健康:风云蔽月,病弱、刑罚、杀伤、短命,先天五行,属金水者可望安康。

含义:有多智谋,虽有兴大业,博得名利的实力, 但每发生意外的陷害,内外不和,困难苦惨不绝。 如果主运有此数又乏其他吉数以相助,多陷病弱,孤寡。甚至有夭折, 妻子死别,刑罚。杀伤等灾。为万事挫折非命至极。故也叫短命数。 但先天有金者,可成巨富,怪杰,伟人。

数理暗示:凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等)。

外格10的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。

王德建 外格象素

零暗,死灭凶恶卦 (万业终局充满损耗数。) (大凶)

王德建 外格详解

最凶之卦,代表灵界。人穷家破,鬼哭神嚎。短命、病疾、血光之灾难免,绝不可用。

基业:天福、文昌、散财、官禄、破危、矢寿。

家庭:家内总是冷眼旁观者多,伤害妻子破镜难圆、 百忍者尚可平安。

健康:杀伤、刑罚、病弱、灾危、女易风流、心性变态。

含义:杀伤刑罚,病弱、灾危、女易风流。心性变态。 境地,空虚无物,人格有此数者,多非业短命。如同日没, 四顾茫茫,神哭鬼嚎振凶之象,行万象乏气力,常陷于不如意,凡要求功,因多障碍渐自失败,遂致破家亡户; 或者贫困逆难叠至,无眷属之缘,或者自幼失亲,或者病弱,遭难, 或者有不测之灾祸;或者犯官府等,难免非业非运。 三才配合不得其宜者,大都中年哨后编进黄泉之籍。然万人中有一二例外, 可绝处逢生。

数理暗示:凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等)。

王德建名字的意思

wáng

【名】

(会意。本作“士”,是能独立任事的人,后加一横,表示在“士”之上,即人间的最高统治者,而帝是天上的最高统治者。后“帝”、“”同步降职,帝成了人间的皇帝,而“”成了对臣子的最高封爵。本义:天子、君主)

殷周时代对帝的称呼

溥天之下,莫非土。——《诗·小雅·北土》

虐,国人谤。——《国语·周语上》

,天下所归往也。董仲舒曰:“古之造文者,三画而连其中谓之。三者,天、地、人也;而参通之者,也。”——《说文》

,天子也。——《释名》

,有天下曰。帝与一也。周衰,列国皆僭号自。秦有天下,遂自尊为皇帝。汉有天下,因秦制称帝,封同姓为,名始乱矣。——《六书故》

故百之法不同。——《荀子·霸》

制其守宰,不制其侯。——柳宗元《封建论》

命聚之。——唐·柳宗元《捕蛇者说》

又如:公(天子与诸侯;泛指达官贵人);土(天子的土地);士(天子的士民);宇(天子的宫殿);志(天子的意向);车(之车乘)

春秋时,楚、吴、越等诸侯国国君也开始称“”,战国时各诸侯国国君普遍称“

勾践栖于会稽之上。——《国语·越语上》

请勾践女女于

好战,请以战喻。——《孟子·梁惠上》

又如:人(国君);女(古时封者之女);吏(天子或国君的官吏);使(天子或侯的使者);政(国君的政令);妃(侯、太子之配偶;帝之妾,位次于皇后)

从秦代开始,天子改称“皇帝”,“”便成了对贵族或功臣的最高封爵,即诸侯

赐号称。——《汉书·李广苏建传》

侯以下。——《后汉书·张衡传》

又如:西汉初,刘濞被封为吴;韩信先被封为齐,后改为楚

朝廷。如:庭,廷(朝廷);役,徭(朝廷的徭役);务(朝廷的公事);机(朝廷的政事);体(朝廷的大政方针)

朝。如:轨(朝的秩序、制度);制(朝的制度);灵(朝的威德)

首领;同类中最突出者

久不至。——唐·李朝威《柳毅传》

又如:擒贼先擒;乐器之;拜他为

中国古代对祖父母的尊称

父之考为父,父之妣为母,父之考为曾祖父,父之妣为曾祖母,曾祖父之考,为高祖父…。——《尔雅》

统治者,主宰者。如:化(以仁义治天下的教化);官(宗藩府的小职官)

冠军。如:拳

另见wàng


wángba

∶俗称乌龟或鳖

∶俗喻妻子不忠、偷人养汉的丈夫(骂人的话);无赖

wángbà

:春秋时周天子为各诸侯国之共主,称。霸:诸侯国中的盟主,称“霸”。比喻用正义和权力来统治

wángcháo

∶朝代

∶朝廷

封建

wángchǔ

某些君主国被确定为继承位的人

wángdào

∶古时指以仁义统治天下的政策

∶利害;严厉

wángfǎ

∶古时指国家的法律、法令

犯了

∶泛指行为准则

法必本于农

wángfǔ

收藏财物或文书的府库;爷的府第

wánggōng

爵和公爵

∶泛指显贵的爵位

公贵人。——宋·苏轼《教战守》

公贵人。

公大臣

wánggōng

∶国居住的宫殿;宫廷

∶古时祭日神的祭坛

wángguān

象征国身分、权力的帽子

wángguó


以国为元首的国家

借指有某种特色的领域

独立

北京是自行车的

wánghóu

爵和侯爵,也泛指显赫的爵位

wánghòu

∶君


的正妻

地位显要的女人,有权力的女人,相貌可爱的女人

电影

wángjiāng

系蜜蜂咽腺所分泌的一种高营养物,用它来喂饲一个蜂群中极年轻的幼虫,也用它来喂饲所有的蜂幼虫

老五

wánglǎowǔ

指没有家的单身男子

他又吃了一惊,发现我原来至今还是“老五”

母娘娘

WángmǔNiángniang

西

wángpái

扑克牌游戏中最强的牌,比喻最有力的人物、手段等

牌军

wángquán

∶无上的权力;君主的权力;君主的统治

∶国的权利、权力或特权;君权

实甫

WángShífǔ

元朝戏剧家。名德信,大都(今北京)人。所作杂剧今知14种。现存《西厢记》、《破窑记》、《丽春堂》三种;残存《贩茶船》、《芙蓉亭》二种;另有散曲数首。《西厢记》塑造了崔莺莺、红娘等不同的典型妇女,词曲优美。深受人民喜爱,对元朝杂剧和后来戏剧的发展有很大影响

wángshì

∶帝的家族

室之胄。——《资治通鉴》

室成员

∶指朝廷

wángsūn

爵的子孙

∶泛指贵族子孙,古时也用来尊称一般青年男子

孙公子

太后

wángtàihòu

在位君主的母亲

WángWéi

(701—761或698—759)。唐代诗人、画家。字摩诘,祖籍祁(今山西祁县东南)人。开元中进士。累官至给事中,后官至尚书右丞。现存《雪溪图》、《写济南伏生像》相传是他的作品。今存《右丞集》

wángwèi

∶上覆宝盖位于坛上的

室的地位

wángzǐ

∶帝的儿子

子皇孙。——唐·杜牧《阿房宫赋》

∶古时也泛指贵族子弟

子犯法,与民同罪

wángzú

室(皇室)出身的成员


【动】

(形声。从彳(chì),惪(dé)声。从“彳”,表示与行走有关。本义:登高,攀登)

同本义

,升也。——《说文》

君子车。——《易·剥》虞本。按,与剥庐对文。登也,升。君子以顺,亦本字。

感激

然则我乎。——《左传·成公三年》

通“得”。取得,获得

善者吾善之,不善者吾亦善之,善。信者吾信之,不信者吾亦信之,信。——《老子·四十九章》

是故用财不费,民不劳。——《墨子·节用上》


【名】

,品行

,行。——《篇海类编》

行,内外之称,在心为,施之为行。——《周礼·地官》注

何如可以王矣?——《孟子·梁惠王上》

六三。正直、刚克、柔克也。——《书·洪范》。注:“至,敏,孝也。”

孤不度量力,欲信大义于天下。——《三国志·诸葛亮传》

不贵,无能不官。——《荀子·王制》

又如:薄(行浅薄);望(品与名誉);器(行器量);被四方(品高尚,满布天下);薄望浅(谦词。品低下,名望轻微);门(能恪遵礼教道的人家);誉(道声誉);馨(道芳馨);艺(道与才艺);操(道操行)

恩惠;恩

是不敢倍畔施。——《战国策·秦策》。注:“恩也。”

愿伯具言臣之不敢倍也。——《史记·项羽本纪》

又如:施(恩惠;恩泽);惠(泽恩惠)

仁爱;善行。如:意(善意);政(良好的政治措施或政绩);法(儒家谓合乎仁的礼法);厚(仁厚)

心意。如:同心同

百姓之也。——《礼记·哀公问》


jiàn

【动】

(会意。从廴(yǐn),有引长的意思,从聿(意为律)。本义:立朝律)

同本义

立朝律也。——《说文》

,立也。——《广雅》

又如:法(制定法律);中(定立标准);极(制定至中至正的国大法)

引申为立、创设

官惟王国。——《周礼·天官序》

邦之宫刑。——《周礼·小宰》

百里之国三十。——《礼记·王制》

其有极。——《书·洪范》

立卜筮人。

夫位政之也。——《国语·鲁语》

足下自以为善汉王,欲万世之业,臣窃以为误矣。——《史记·淮阴侯列传》

德之不。——《国语·晋语》

伊皋之业。——明·刘基《卖柑者言》

一官而三物成。——《左传·襄公三年》

又如:官(设置官职);封(设置爵位,分封诸侯);竖(立功绩);醮净宅(设场坛,用酒祭神以祛除宅院里的邪气);本(奠定基础,立根本)

封立

侯。——《易·屯》

天子德,因生以赐姓。——《左传·隐公八年》

康王息民,并母弟以蕃屏周。——《左传·昭公二十六年》

又如:侯(封立诸侯;封侯国;立功封侯);德(封立有德者为诸侯)

树立、竖起

九十杖而朝见君见杖。——《书·大传》

设此旐矣,彼旄矣。——《诗·小雅·出车》

鼓在阼阶西。——《仪礼·大射仪》

乘轺节。——南朝梁·丘迟《与陈伯之书》

旌旗。——《资治通鉴》

又如:鼓(立鼓);旗(树立旗帜);牙(古时出师,在军前树立军旗);节(树立节操);标(树立标志);麾(树立旌旗)

筑;

丛台于后。——张衡《东京赋》

又如:缮(筑修缮)

倡仪;提出

愛盎等皆以为不可。——《汉书·邹阳传》。注:“谓立议。”

又如:言(议,陈述己见);倡(倡议);明(白。陈述意见);策(献出谋策);陈(提议陈请);画(议谋划);弼(议和辅佐)

覆,倾倒。如:瓴(瓴水的简省。倾倒瓶中之水,形成居高临下的形势)


jiàn

【名】

古代天文学称北斗星斗柄所指为。一年之中,斗柄旋转而依次指为十二辰,称为“十二月”。夏历(农历)的月份即由此而定。如:寅(正月);卯(农历二月);辰(农历三月);巳(农历四月);子(指以夏历十一月)

子月

为岁首的历法

星官名。星(古星官名。亦省称“”。凡六星。在黄道北。与南斗六星同属斗宿)

【形】通“健”

广德若不足,德若偷,质德若渝。——《老子·四十一章》

又如:德(刚健之德);大(指30、31天之月);小(29天之月)

指福。如:兰;