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王志远名字的含义解释

王志远名字打分

王志远五行分析

简体 繁体 笔画 字意五行
4
7
7

84
王志远名字寓意

读音:wáng,wàng

繁体:

笔画:4

部首:

王字字义: 王一般指地位,学识,如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。

王字来源: 来自唐诗:李世民 所著 《出猎》 楚云梦泽,汉帝长杨宫。
来自宋词:柳永 所著 《斗百花》应是帝,当初怪妾辞辇。

读音:zhì

繁体:

笔画:7

部首:

志字字义: 志:志向,意志,心之所向,如意向,志向。也指记号,记在心里,如永志不忘;

志字来源: 来自唐诗:李世民 所著 《帝京篇十首》 得重寸阴,忘怀轻尺璧。
来自宋词:范仲淹 所著 《剔银灯》昨夜因看蜀

志字解析:为名,传达出一个人积极向上、坚定信念、愿奉献、乐观向上、信心自信的美好寓意。

志字寓意:
努力向上:意味着追求进步和向上发展的决心和毅力。坚定信念:也代表着一个人对于自己信念和目标的忠诚和坚定。志愿奉献:还具有奉献和服务的寓意,代表着一种为他人和社会付出的精神。志存高远:也象征着远大的理想和抱负,寄托着一个人对未来的期望和追求。乐观向上:也可代表积极乐观的精神和态度,寓意着勇敢向前、敢于面对挑战和困难。信心自信:还意味着一个人的信心与自信,代表着着自信和自强不息的精神

读音:yuǎn

繁体:

笔画:7

部首:

远字字义: 远指高远、深远、扩大、深奥、远大、长久、长远。

远字来源: 来自唐诗:李世民 所著 《入潼关》 弃繻怀志,封泥负壮情。
来自宋词:柳永 所著 《斗百花》鸾辂音尘

远字解析: 这个字寓意深,代表着大前程、自由梦想、智慧创新、神秘深邃等美好寓意。在起名时,可以表达出对未来和社会的向往和热爱,寓意积极向上的人生态度和价值观。

远字寓意:
远大前程:意味着有广阔的未来和光明的前途。翱翔天际:代表着自由和梦想,追求高的目标。远古传说:代表着神秘和深邃,古的传说常常被赋予神奇的寓意。远眺山水:表达对大自然的积极情感和向往之心。求知远见:代表对知识和智慧的追求,具有人文精神和创新意识。远足探险:代表勇敢和探险精神,寓意着探索未知领域的勇气和冒险精神。

王志远名字怎么样

王志远名字打分测试结果:84

天格 人格 地格 外格 总格
【5】 【11】 【24】 【18】 【28】
【土】 【木】 【火】 【金】 【金】
大吉 大吉 大吉
地格24的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。

王志远 人格象素

掘藏得金,金钱丰惠卦 (家门余庆的金钱丰盈数。) (大吉)

王志远 人格详解

财源广进,白手兴家。成大业,得大财,健康、名誉、财富三俱。此卦男女共享,大利家运。

基业:大官、福星、文昌、企业,财库、君臣,工商、 富贵。

家庭:不依祖业而立身,家庭圆满,兄弟和睦, 但应保持无私。

健康:松柏常青,可望长寿。

含义:路途多有崎岖,实为难免。然而策略智谋出众, 白手可以成家,财源广进到老愈直,子孙继承余庆的福运。

数理暗示:富贵运(多钱财、富贵、白手可获巨财);吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。

人格11的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。

王志远 地格象素

早苗逢雨,万象更新卦 (挽回家运的春成育数。) (大吉)

王志远 地格详解

异军突起,阴阳调和,再兴家族,繁荣富贵,子孙挺秀。全力进攻,发展成功之吉兆。

基业:财星。天佑、暗禄、文昌、技艺、田宅。

家庭:养蜂结蜜,事事和顺,处处温和。

健康:河川永在,可望健康长寿。

含义:享天赋幸运,万事顺利,有得富贵荣誉, 再兴家的暗示,得挽回家运平静和顺的最大吉数。

数理暗示:吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。

天格5的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。

王志远 天格象素

种竹成林,福寿双美卦 (福禄长寿的福禄集合数。) (大吉)

王志远 天格详解

阴阳交欢、和合、完璧之象,具成功伟大之运势或异地成大业,必离出生地才致富,忌原地踏步。

基业:学者、祖业、文昌、福星、官星、财钱。

家庭:上下和睦,相互合作,可望圆满,子女多荫。

健康:福禄如海,寿比南山。可望健康。

含义:阴阳交感,和合,完璧之象,隐藏大成功运。 精神敏锐,身体健全,福禄长寿,富贵繁荣, 无所不至或为中兴之祖,或在他乡成家,或复兴绝家。即或不如此, 也会博得功名 荣誉,圆满无碍福祉祯祥无比。

数理暗示:吉祥运(表示健全、幸福、名誉等);男性双妻运。

外格18的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。
总格28的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。

王志远 外格、总格象素

阔水浮萍,祸乱别离卦 (豪气生离的行踪无定数.) (凶)

王志远 外格、总格详解

遭难运,虽有豪杰命,乃失败之英雄,不利家运,终生劳苦,家属缘薄,失婚失财之象。女性用必陷孤寡。

基业:天官 ,将星,官性,学士,红艳。

家庭:亲属多忌怨,兄弟少习络,子女别离。

健康:三才不良者病灾,残疾,发狂,三才善良者无大灾。

含义:遭恶运时,有一种英雄气概,但难逃非难诽谤,时或危维难袭来,而致伤 ,或丧失配偶,相克子孙,也可能有自别亲者。总之大都有祸乱 ,争论不和,逆维,刑罚等,灾祸相接,终生劳苦。妇女有此数者多限于为独身或家庭 不幸。的运格。

数理暗示:凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等);孤独运(妻凌夫或夫克妻)。

王志远名字的意思

wáng

【名】

(会意。本作“士”,是能独立任事的人,后加一横,表示在“士”之上,即人间的最高统治者,而帝是天上的最高统治者。后“帝”、“”同步降职,帝成了人间的皇帝,而“”成了对臣子的最高封爵。本义:天子、君主)

殷周时代对帝的称呼

溥天之下,莫非土。——《诗·小雅·北土》

虐,国人谤。——《国语·周语上》

,天下所归往也。董仲舒曰:“古之造文者,三画而连其中谓之。三者,天、地、人也;而参通之者,也。”——《说文》

,天子也。——《释名》

,有天下曰。帝与一也。周衰,列国皆僭号自。秦有天下,遂自尊为皇帝。汉有天下,因秦制称帝,封同姓为,名始乱矣。——《六书故》

故百之法不同。——《荀子·霸》

制其守宰,不制其侯。——柳宗元《封建论》

命聚之。——唐·柳宗元《捕蛇者说》

又如:公(天子与诸侯;泛指达官贵人);土(天子的土地);士(天子的士民);宇(天子的宫殿);志(天子的意向);车(之车乘)

春秋时,楚、吴、越等诸侯国国君也开始称“”,战国时各诸侯国国君普遍称“

勾践栖于会稽之上。——《国语·越语上》

请勾践女女于

好战,请以战喻。——《孟子·梁惠上》

又如:人(国君);女(古时封者之女);吏(天子或国君的官吏);使(天子或侯的使者);政(国君的政令);妃(侯、太子之配偶;帝之妾,位次于皇后)

从秦代开始,天子改称“皇帝”,“”便成了对贵族或功臣的最高封爵,即诸侯

赐号称。——《汉书·李广苏建传》

侯以下。——《后汉书·张衡传》

又如:西汉初,刘濞被封为吴;韩信先被封为齐,后改为楚

朝廷。如:庭,廷(朝廷);役,徭(朝廷的徭役);务(朝廷的公事);机(朝廷的政事);体(朝廷的大政方针)

朝。如:轨(朝的秩序、制度);制(朝的制度);灵(朝的威德)

首领;同类中最突出者

久不至。——唐·李朝威《柳毅传》

又如:擒贼先擒;乐器之;拜他为

中国古代对祖父母的尊称

父之考为父,父之妣为母,父之考为曾祖父,父之妣为曾祖母,曾祖父之考,为高祖父…。——《尔雅》

统治者,主宰者。如:化(以仁义治天下的教化);官(宗藩府的小职官)

冠军。如:拳

另见wàng


wángba

∶俗称乌龟或鳖

∶俗喻妻子不忠、偷人养汉的丈夫(骂人的话);无赖

wángbà

:春秋时周天子为各诸侯国之共主,称。霸:诸侯国中的盟主,称“霸”。比喻用正义和权力来统治

wángcháo

∶朝代

∶朝廷

封建

wángchǔ

某些君主国被确定为继承位的人

wángdào

∶古时指以仁义统治天下的政策

∶利害;严厉

wángfǎ

∶古时指国家的法律、法令

犯了

∶泛指行为准则

法必本于农

wángfǔ

收藏财物或文书的府库;爷的府第

wánggōng

爵和公爵

∶泛指显贵的爵位

公贵人。——宋·苏轼《教战守》

公贵人。

公大臣

wánggōng

∶国居住的宫殿;宫廷

∶古时祭日神的祭坛

wángguān

象征国身分、权力的帽子

wángguó


以国为元首的国家

借指有某种特色的领域

独立

北京是自行车的

wánghóu

爵和侯爵,也泛指显赫的爵位

wánghòu

∶君


的正妻

地位显要的女人,有权力的女人,相貌可爱的女人

电影

wángjiāng

系蜜蜂咽腺所分泌的一种高营养物,用它来喂饲一个蜂群中极年轻的幼虫,也用它来喂饲所有的蜂幼虫

老五

wánglǎowǔ

指没有家的单身男子

他又吃了一惊,发现我原来至今还是“老五”

母娘娘

WángmǔNiángniang

西

wángpái

扑克牌游戏中最强的牌,比喻最有力的人物、手段等

牌军

wángquán

∶无上的权力;君主的权力;君主的统治

∶国的权利、权力或特权;君权

实甫

WángShífǔ

元朝戏剧家。名德信,大都(今北京)人。所作杂剧今知14种。现存《西厢记》、《破窑记》、《丽春堂》三种;残存《贩茶船》、《芙蓉亭》二种;另有散曲数首。《西厢记》塑造了崔莺莺、红娘等不同的典型妇女,词曲优美。深受人民喜爱,对元朝杂剧和后来戏剧的发展有很大影响

wángshì

∶帝的家族

室之胄。——《资治通鉴》

室成员

∶指朝廷

wángsūn

爵的子孙

∶泛指贵族子孙,古时也用来尊称一般青年男子

孙公子

太后

wángtàihòu

在位君主的母亲

WángWéi

(701—761或698—759)。唐代诗人、画家。字摩诘,祖籍祁(今山西祁县东南)人。开元中进士。累官至给事中,后官至尚书右丞。现存《雪溪图》、《写济南伏生像》相传是他的作品。今存《右丞集》

wángwèi

∶上覆宝盖位于坛上的

室的地位

wángzǐ

∶帝的儿子

子皇孙。——唐·杜牧《阿房宫赋》

∶古时也泛指贵族子弟

子犯法,与民同罪

wángzú

室(皇室)出身的成员


zhì

【名】

(形声。从心,士声。战国文字,从心之,之亦声。意为心愿所往。本义:气,意愿:心之所向,未表露出来的长远而大的打算)

同本义

,意也。——《说文》

,德义之府也。——《国语·晋语》

,气之帅也。——《孟子》

在心为。——《毛诗序》

思虑为。——《春秋·说题辞》

者,臧也。——《荀子·解蔽》

者,欲之使也。——《鬼谷子·阴府》

诗言,歌永言。——《书·舜典》

父在观其。——《论语·学而》

燕雀安知鸿鹄之哉!——《史记·陈涉世家》

小子安知壮士哉!——《后汉书·班超传》

又曰“士于道而耻恶衣恶食者,未足与议也”。——宋·司马光《训俭示康》

身将老寂寞,欲死闲暇。——唐·韩愈《县斋有怀》

又如:诚诚(真心实意);局(意和器量);干(意坚强);意(意);坚如钢;有者事竟成;分(向与才分);虑(向思虑);抱(向和抱负);尚(向;理想);况(趣);好(趣好尚);略(气谋略);局(气器量);介(气和节操);高气扬(气高昂而自得)

记事的文章。如:风土;乘(书)

心情

不可满,乐不可极。——《礼记·曲礼上》

又如:情(心情);意(愿;思想;精神);识(思想意识;见解);度(气度);思(情,怀抱)

罔兮不乐,怅然失。——《神女赋》

通“帜”。旗帜

卫宫设兵张旗。——《史记·叔孙通传》

沛公以周昌为职。——《史记·张丞相传》。索隐:“,旗帜也。”

不用麾,举矛为行伍。——《华阳国

皮肤上生的班痕。后作“痣”

约左目重瞳子,腰有紫。——《梁书》


zhì

【动】

;立;专心

吾十有五而于学。——《论语·为政》

又如:于学(专心求学);道(有于道);古(笃信古道)

记着

而用命。——《国语·晋语七》

一经目辄于心。——《新唐书·褚亮传》

博闻彊。(知识广博,记诵的事多。闻,学识。彊,同“强”。,记。)——《史记·屈原贾生列传》

又如:永不忘

向慕

老生惜岁月,烈士功名。——陆游《感秋》

记载,记录

《齐谐》者,怪者也。——《庄子·逍遥游》。释文:“,记也。”

掌天星,以星辰日月之变动。——《周礼·春官·保章氏》

就是张华的《博物》,也不过其一二。——《醒世恒言》

又如:书(记事的书);乘(记载历史的书);杂

叙述

汝将行,盍而子美德乎?——《荀子·尧问》

zhì

【动】

(形声。言形声。本义:记忆)

同本义

誌,记誌也。——《说文新附》

誌,记也。——《字诂》

亮少警敏,博见图史,一经目辄于心。——《新唐书》

又如:而不忘(牢记心中,永远不会忘怀)

记录

太古之事灭矣,孰之哉?——《列子》

又如:异(记载奇异之事);怪(记载怪异之事);记(史书中的和记)

做记号

既出,得其船,便扶向路,处处之。——晋·陶潜《桃花源记》

寻向所

zhì

【名】

标记;记号

襄阳土俗,邻居种桑树于界上为。——《南齐书·韩孙伯传》

又如:桩(刻有尺度的木桩)

记事的文章或书籍。如:墓;地方;表(墓表);铭(墓名)


yuǎn

【形】

(形声。从辵(chuò),袁声。本义:走路走得长)

同本义。引申距离大,相隔。与近相对

,辽也。——《说文》

,遐也。——《尔雅》

屏之方。——《礼记·王制》。注:“九州之外也。”

人也。——《礼记·中庸》

穷高极。——《礼记·乐记》

念悲其。——《战国策·赵策》

主备之,无乃不可乎?——《左传·僖公三十三年》

劳师以袭,非所闻也。——《左传·三十三年》

缦立视。——唐·杜牧《阿房宫赋》

火器利袭,技击利巷战。——清·徐珂《清稗类钞·战事类》

极目望。——《广东军务记》

又如:行无急步(走长路不能走得太急);游之戒(指孔子“父母在,不游”的戒训);招近揖(热情相邀、礼貌相待近友人);水近火(即水不救近火。比喻缓不济急)

长久;长

则筮日。——《仪礼·士冠礼》

祖者,几世乎?九世矣。——《公羊传·庄公四年》

又如:永;长;世(古的年代);裔(代的子孙。也称“胄”)

;

将有志。——《国语·周语》

未能谋。——《左传·庄公十年》

见义。——《史记·屈原贾生列传》

始有略。——宋·苏洵《六国论》

深谋虑。——宋·司马光《训俭示康》

又如:到(形容成就大,不可限量);计(大或长久的计划);略(大的谋略)

多。指差距大

狗则矣。——《吕氏春秋·慎行论》

弗如甚。——《战国策·齐策》

出人也矣。——唐·韩愈《师说》

下圣人也亦矣。

又如:年(多年);不相同

;深奥

人无虑,必有近忧。——《论语·卫灵公》

又如:忧(深的忧虑);奥(深玄奥);略(深的谋略);神(深的神韵)


yuǎn

【动】

离开;避开

君子疱厨。——《孟子·梁惠王上》

暧暧人村。——晋·陶渊明《归园田居》

不知。——唐·李朝威《柳毅传》

罪丰家。——宋·司马光《训俭示康》

敌人我,欲以火器困我也。——清·徐珂《清稗类钞·战事类》

又如:嫌(避嫌疑);罪(离罪恶);鄙(避开粗俗);祸(避免祸患);开(方言。离开);势(避免滥用权势)

违背

故法不义,则民服而不离。——《汉书·公孙弘传》

又如:礼(背离礼仪);义(背离仁义)

,不亲近,不接近

亲贤臣,小人,此先汉所以兴隆也;亲小人,贤臣,此后汉所以倾颓也。——《三国志·诸葛亮传》

贤臣。

又如:斥(疏排斥);外(疏,不亲近);慢(疏轻忽);绝(疏隔绝);斥(疏隔绝);利(不近私利);斥(疏排斥);外(疏,不亲近);臣(不被亲信重视的臣子)

扩大;扩展。如:境(扩大疆域);达(飞黄腾达)

超过;胜过。如逾(超越);迈(超过);过,(超过)

yuǎn

【名】

偏僻之地;方。如:投荒昧(流放到边、蛮荒的地区);恶(环境恶劣的边地区);戍(充军到边地区);人(边地方的人);乡牌(人在外乡死后,在坟墓上设立的名牌);晋军州(穷山恶水的边地区。军与州是宋代的行政区划名,均属路);流(流放到方);驿(方的驿站)