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王招娣名字的含义解释

王招娣名字打分

王招娣五行分析

简体 繁体 笔画 字意五行
4
8
10

81
王招娣名字寓意

读音:wáng,wàng

繁体:

笔画:4

部首:

王字字义: 王一般指地位,学识,如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。

王字来源: 来自唐诗:李世民 所著 《出猎》 楚云梦泽,汉帝长杨宫。
来自宋词:柳永 所著 《斗百花》应是帝,当初怪妾辞辇。

读音:zhāo

繁体:

笔画:8

部首:

招字字义: 招1、招揽,如招贤纳士;2、策略,妙招,如招财进宝。

招字来源: 来自唐诗:李世民 所著 《冬狩》 禽荒非所乐,抚辔更忧。
来自宋词:柳永 所著 《燕归梁》传音耗,苦相

招字解析: 这个字寓意丰富,可以与迎福财、吸引人气、引领方向、邀请、欢迎、求职聘、提醒警示等美好寓意有关,是一个不错的起名选择。

招字寓意:
迎福招财:意味着善意地邀请好运和财富进入你的生活。吸引人气:也可以理解为吸引、聚集,因此可以与吸引人气、积聚人脉有关。引领方向:还可以表示引导、领导,因此可以与引领人们朝着正确方向发展有关。邀请、欢迎:还有邀请、欢迎的意思,可以与邀请朋友、欢迎新成员加入有关。求职招聘:也可以用于求职聘等场景,表示聘、手来人。提醒警示:还有提醒、警示的意思,可以与提醒人们注意安全、警惕有关。

读音:

繁体:

笔画:10

部首:

娣字字义: 娣:本义是指在同辈中排行较小的女性,古代姐姐对妹妹的称呼。

娣字来源: 来自唐诗:李商隐 所著 《和郑愚赠汝阳王孙家筝妓二十韵》 斗粟配新声,侄徒纤指。
来自宋词:王炎 所著 《水调歌头》揖湘妃,招月,御清风。

娣字解析: 这个字用于起名时,寓意着女性的美好品质、家庭和睦、国家礼制、人生美好、高贵美丽等多个美好寓意。

娣字寓意:
美丽善良:象征着女性的美丽善良,给人宁静恬淡的感觉家和万事兴:同“弟”,意味着家庭欢声笑语,家和万事兴以德立身:“德”字可以和“”组合,寓意以德立身,品德高尚礼仪之邦:与“礼”有关,寓意在国家中注重礼仪,民风淳朴美好人生:本身发音婀娜多姿,寓意人生也应如此多姿多彩,充满美好芝兰玉树:有时寄托于芝兰玉树之上,寓意女子高贵、美丽和不凡

王招娣名字怎么样

王招娣名字打分测试结果:81

天格 人格 地格 外格 总格
【5】 【13】 【19】 【11】 【23】
【土】 【火】 【水】 【木】 【火】
大吉 大吉
总格23的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。

王招娣 总格象素

壮丽,壮丽果敢卦 (旭日东升发育旺盛数。) (吉)

王招娣 总格详解

伟人气慨,气势冲天,成就大业,因过刚过强, 故女性用不利姻缘,如用需配合八字五行。

基业:首领、君臣、暗禄、财库、进宅、学士。

家庭:男人园地,女人则零落,人格此数多克大。

健康:男性可望健康,女性则有孤独之苦。

含义:伟大昌隆之运。威势冲天之象,微同出身, 逐渐长势,终至首领。有如凯旋之将,猛虎添翼之势。权力旺盛, 胜事恐过度而为憾。然而感情锐利,壮丽可爱, 实属贵重的运数。但女性有此则不及此,其理由同于二功一数, 妇女凡主运此数者,难免转成零落而绣榻悲寒也。

数理暗示:首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人)。

外格11的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。

王招娣 外格象素

早苗逢雨,万象更新卦 (挽回家运的春成育数。) (大吉)

王招娣 外格详解

异军突起,阴阳调和,再兴家族,繁荣富贵,子孙挺秀。全力进攻,发展成功之吉兆。

基业:财星。天佑、暗禄、文昌、技艺、田宅。

家庭:养蜂结蜜,事事和顺,处处温和。

健康:河川永在,可望健康长寿。

含义:享天赋幸运,万事顺利,有得富贵荣誉, 再兴家的暗示,得挽回家运平静和顺的最大吉数。

数理暗示:吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。

天格5的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。

王招娣 天格象素

种竹成林,福寿双美卦 (福禄长寿的福禄集合数。) (大吉)

王招娣 天格详解

阴阳交欢、和合、完璧之象,具成功伟大之运势或异地成大业,必离出生地才致富,忌原地踏步。

基业:学者、祖业、文昌、福星、官星、财钱。

家庭:上下和睦,相互合作,可望圆满,子女多荫。

健康:福禄如海,寿比南山。可望健康。

含义:阴阳交感,和合,完璧之象,隐藏大成功运。 精神敏锐,身体健全,福禄长寿,富贵繁荣, 无所不至或为中兴之祖,或在他乡成家,或复兴绝家。即或不如此, 也会博得功名 荣誉,圆满无碍福祉祯祥无比。

数理暗示:吉祥运(表示健全、幸福、名誉等);男性双妻运。

人格13的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。

王招娣 地格象素

春阳牡丹,奇才艺精卦 (智能超群的成功数。) (吉)

王招娣 地格详解

充满鬼才,凭智慧与技艺有所成就,自作聪明,易招不幸,属奇谋奇格,此卦出怪杰。

基业:大官、文昌、技艺、进财、学士、田产、财库。

家庭:家庭圆满和睦,安宁自在。

健康:可能健全长寿、先天五行不和者不遇。

含义:富学艺才能,有智谋奇略,忍柔当事, 任何难事皆巧于奏大功。为得享福贵荣华的好诱导,充满智满是其特点。

数理暗示:首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人);吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。

地格19的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。

王招娣 人格象素

多难,挫败不利卦 (遮云蔽月的辛苦重来数。) (凶)

王招娣 人格详解

短命卦,不利家运,虽有智能,多遇险厄,陷于病弱、残废、孤寡及短命。此数出怪杰、富豪或异人。

基业:官禄、进田、经艳、财帛、智谋、凶危破财。

家庭:家内朝思幕致,兄弟成吴越, 须思手足情应多注意

健康:风云蔽月,病弱、刑罚、杀伤、短命,先天五行,属金水者可望安康。

含义:有多智谋,虽有兴大业,博得名利的实力, 但每发生意外的陷害,内外不和,困难苦惨不绝。 如果主运有此数又乏其他吉数以相助,多陷病弱,孤寡。甚至有夭折, 妻子死别,刑罚。杀伤等灾。为万事挫折非命至极。故也叫短命数。 但先天有金者,可成巨富,怪杰,伟人。

数理暗示:凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等)。

王招娣名字的意思

wáng

【名】

(会意。本作“士”,是能独立任事的人,后加一横,表示在“士”之上,即人间的最高统治者,而帝是天上的最高统治者。后“帝”、“”同步降职,帝成了人间的皇帝,而“”成了对臣子的最高封爵。本义:天子、君主)

殷周时代对帝的称呼

溥天之下,莫非土。——《诗·小雅·北土》

虐,国人谤。——《国语·周语上》

,天下所归往也。董仲舒曰:“古之造文者,三画而连其中谓之。三者,天、地、人也;而参通之者,也。”——《说文》

,天子也。——《释名》

,有天下曰。帝与一也。周衰,列国皆僭号自。秦有天下,遂自尊为皇帝。汉有天下,因秦制称帝,封同姓为,名始乱矣。——《六书故》

故百之法不同。——《荀子·霸》

制其守宰,不制其侯。——柳宗元《封建论》

命聚之。——唐·柳宗元《捕蛇者说》

又如:公(天子与诸侯;泛指达官贵人);土(天子的土地);士(天子的士民);宇(天子的宫殿);志(天子的意向);车(之车乘)

春秋时,楚、吴、越等诸侯国国君也开始称“”,战国时各诸侯国国君普遍称“

勾践栖于会稽之上。——《国语·越语上》

请勾践女女于

好战,请以战喻。——《孟子·梁惠上》

又如:人(国君);女(古时封者之女);吏(天子或国君的官吏);使(天子或侯的使者);政(国君的政令);妃(侯、太子之配偶;帝之妾,位次于皇后)

从秦代开始,天子改称“皇帝”,“”便成了对贵族或功臣的最高封爵,即诸侯

赐号称。——《汉书·李广苏建传》

侯以下。——《后汉书·张衡传》

又如:西汉初,刘濞被封为吴;韩信先被封为齐,后改为楚

朝廷。如:庭,廷(朝廷);役,徭(朝廷的徭役);务(朝廷的公事);机(朝廷的政事);体(朝廷的大政方针)

朝。如:轨(朝的秩序、制度);制(朝的制度);灵(朝的威德)

首领;同类中最突出者

久不至。——唐·李朝威《柳毅传》

又如:擒贼先擒;乐器之;拜他为

中国古代对祖父母的尊称

父之考为父,父之妣为母,父之考为曾祖父,父之妣为曾祖母,曾祖父之考,为高祖父…。——《尔雅》

统治者,主宰者。如:化(以仁义治天下的教化);官(宗藩府的小职官)

冠军。如:拳

另见wàng


wángba

∶俗称乌龟或鳖

∶俗喻妻子不忠、偷人养汉的丈夫(骂人的话);无赖

wángbà

:春秋时周天子为各诸侯国之共主,称。霸:诸侯国中的盟主,称“霸”。比喻用正义和权力来统治

wángcháo

∶朝代

∶朝廷

封建

wángchǔ

某些君主国被确定为继承位的人

wángdào

∶古时指以仁义统治天下的政策

∶利害;严厉

wángfǎ

∶古时指国家的法律、法令

犯了

∶泛指行为准则

法必本于农

wángfǔ

收藏财物或文书的府库;爷的府第

wánggōng

爵和公爵

∶泛指显贵的爵位

公贵人。——宋·苏轼《教战守》

公贵人。

公大臣

wánggōng

∶国居住的宫殿;宫廷

∶古时祭日神的祭坛

wángguān

象征国身分、权力的帽子

wángguó


以国为元首的国家

借指有某种特色的领域

独立

北京是自行车的

wánghóu

爵和侯爵,也泛指显赫的爵位

wánghòu

∶君


的正妻

地位显要的女人,有权力的女人,相貌可爱的女人

电影

wángjiāng

系蜜蜂咽腺所分泌的一种高营养物,用它来喂饲一个蜂群中极年轻的幼虫,也用它来喂饲所有的蜂幼虫

老五

wánglǎowǔ

指没有家的单身男子

他又吃了一惊,发现我原来至今还是“老五”

母娘娘

WángmǔNiángniang

西

wángpái

扑克牌游戏中最强的牌,比喻最有力的人物、手段等

牌军

wángquán

∶无上的权力;君主的权力;君主的统治

∶国的权利、权力或特权;君权

实甫

WángShífǔ

元朝戏剧家。名德信,大都(今北京)人。所作杂剧今知14种。现存《西厢记》、《破窑记》、《丽春堂》三种;残存《贩茶船》、《芙蓉亭》二种;另有散曲数首。《西厢记》塑造了崔莺莺、红娘等不同的典型妇女,词曲优美。深受人民喜爱,对元朝杂剧和后来戏剧的发展有很大影响

wángshì

∶帝的家族

室之胄。——《资治通鉴》

室成员

∶指朝廷

wángsūn

爵的子孙

∶泛指贵族子孙,古时也用来尊称一般青年男子

孙公子

太后

wángtàihòu

在位君主的母亲

WángWéi

(701—761或698—759)。唐代诗人、画家。字摩诘,祖籍祁(今山西祁县东南)人。开元中进士。累官至给事中,后官至尚书右丞。现存《雪溪图》、《写济南伏生像》相传是他的作品。今存《右丞集》

wángwèi

∶上覆宝盖位于坛上的

室的地位

wángzǐ

∶帝的儿子

子皇孙。——唐·杜牧《阿房宫赋》

∶古时也泛指贵族子弟

子犯法,与民同罪

wángzú

室(皇室)出身的成员


zhāo

【动】

(会意。从手。召声,呼唤。本义:打手势叫人来)

同本义

,手呼也。——《说文》

者,召也。以手曰,以言曰召。——《楚辞·魂序》

樊哙出。——《史记·项羽本纪》

登高而,臂非加长也,而见者远。——《荀子·劝学》

又如:迎(呼使接待;引迎接);求(引导求);(呼的样子);诱(唤劝导);护(呼,关照);应(呼、理睬)

收;

贤良。——《汉书·晁错传》

又如:拔(召来并加以擢用);用(收使用);军(募士兵)

邀请

前日宾客。——清·侯方域《壮悔堂文集》

又如:宴(邀请参加酒宴);要(邀。邀请);饮(人宴饮)

致;

损,谦受益。——宋·欧阳修《伶官传》引《书·大禹谟》

而不至。——汉·贾谊《论积贮疏》

越蜀呔怪。——唐·柳宗元《柳河东集》

又如:风惹雨(惹是非);风揽火(惹是非);尤(致他人的怪罪或怨恨);召(来祸福);振(致擢用)

供,供认

非法拷打,何罪不!——宋·胡太初《昼帘绪论》

又如:状(供状);款(状);稿(供的文稿);承(认;认罪或认错)

逗引

今夫赵女郑姬,设形容,…目挑心,出不远千里,不择老少者,奔富厚也。——《史记》

又如:蜂引蝶(比喻逗引异性)

抚;

仕途捷径无过贼,上将奇谋只是。——宋·庄季裕《鸡肋篇》

又如:讨(抚征讨);慰(抚);怀(抚)

揽。如:选(延揽选拔);悦(揽而使人乐从);贤纳士(引接纳贤士)

摇动;挥舞

船上把青旗只一,芦苇里棹出一只小船。——《水浒全传》

又如:飐(展)

赘;婿

他今日倒赔缘房,你为婿。——元·乔吉《金钱记》

不争你要来我家,我孩儿要个做杂剧的。——宋·无名氏《错立身》

又如:不(不当上门女婿);嫁(赘与出嫁)

通“挢”(jiǎo)。举起

自虞氏仁义以挠天下也。——《庄子·骈拇》

操其觚其末——《淮南子·主术》。注:“,举也。”

八州而朝同列。——《汉书·陈胜项籍传赞》


zhāo

【名】

策略。如:他回到下处,捉摸着下一该怎样打法;绝;妙

靶子

万人操弓,共射其一,无不中。——《吕氏春秋·本生》

口供,供词。如:长状短都取定,克日良时要斩人

旧时挂在酒店、饭店或商店门口,写明店名或用以徕顾客的旗幡。如:酒


dì

【名】

(会意。从女,弟声。古代剥削阶级的妇女出嫁时随嫁的女子)

古代姐妹共嫁一夫,幼为,长为姒

姒妇者,弟长也。——《仪礼·丧服子夏传》

又如:姒(妯娌);侄(古代诸侯的女儿出嫁,从嫁共事一夫的妹妹和侄女)

古代诸妾中的年幼者

,女弟也。——《说文》

女子同出谓后生内。——《尔雅·释亲》

从之。——《诗·大雅·韩奕》。释文:“妻之女弟为。”

众媵姪之多。——《诗·召南·鹊巢传》

又如:姒(古女同夫诸妾互称,年长的为姒,年幼的为)

姐姐对妹妹的称呼

悉慕媖娴,妪媪咸仰慧德。——《红楼梦》

妇人对丈夫的弟媳的称呼。如:妇(兄妻称弟妻)