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王昕邑名字的含义解释

王昕邑名字打分

王昕邑五行分析

简体 繁体 笔画 字意五行
4
8
7

74
王昕邑名字寓意

读音:wáng,wàng

繁体:

笔画:4

部首:

王字字义: 王一般指地位,学识,如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。

王字来源: 来自唐诗:李世民 所著 《出猎》 楚云梦泽,汉帝长杨宫。
来自宋词:柳永 所著 《斗百花》应是帝,当初怪妾辞辇。

读音:xīn

繁体:

笔画:8

部首:

昕字字义: 昕指明亮、希望、光明。

昕字来源: 来自唐诗:李舒 所著 《郊庙歌辞。让皇帝庙乐章。送神》 奠献已事,昏载分。

昕字解析: 选择这个字为名,可以表达新生、光芒、美好前景等美好的寓意,也能表达勇气、决心、文化气息等多重意义。

昕字寓意:
新生之意:意为旭日初升,新生之意。光芒耀眼:也有光芒耀眼之意。美好前景:也暗示着美好前景,大展宏图。清晨美景:也象征清晨的美景,宁静和谐。勇气和决心:还可以表达勇气和决心,不畏艰难险阻。文化气息:也有文化气息,可以作为文艺名字。

读音:

繁体:

笔画:7

部首:

邑字字义: 邑指县;都城;封地。

邑字来源: 来自唐诗:李世民 所著 《饮马长城窟行》 都尉反龙堆,将军旋马
来自宋词:晁元礼 所著 《庆寿光》大高封,名兼寿考辉光。

邑字解析: 这个字代表着城市、聚集、安定、进步、公正、归属等美好寓意,是一个非常好的起名选择。

邑字寓意:
城邑:意味着城市或城,寓意着繁华昌盛与壮大聚集:也有聚集的意思,意味着众人互相聚集,团结合作,共同发展安定:在传统文化中还有稳定、安定的寓意,代表着一个安居乐业、小康幸福的家园大都会:也可以指大城市、都会,寓意着现代化、开放、进步等公正:在古代也是指官府、官方机构,代表着公正正义、严明法纪等归属:也可以指社区、集体、家族等,寓意着归属感、集体荣誉感、家族团结等

王昕邑名字怎么样

王昕邑名字打分测试结果:74

天格 人格 地格 外格 总格
【5】 【12】 【15】 【8】 【19】
【土】 【木】 【土】 【金】 【水】
大吉 大吉
地格15的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。

王昕邑 人格象素

福寿,慈祥有德卦 (福寿共照的立身家数。) (大吉)

王昕邑 人格详解

福寿圆满,兴家聚财,富贵荣华。长辈、朋友、下属拥戴。能获子孙及财富,晚年福祉无穷。

基业:天官,贵人,福星、官禄、进田、畜产。

家庭:清静家田,园满之象子孙昌盛。

健康:海底明珠,安稳徐庆,健康自如。

含义:此数为最大好运,福寿园满之象,顺和、雅量。 多受福泽,德高望重,自成大业,富贵荣华,吉祥有德, 繁荣兴家的大吉数。

数理暗示:富贵运(多钱财、富贵、白手可获巨财);吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。

天格5的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。

王昕邑 天格象素

种竹成林,福寿双美卦 (福禄长寿的福禄集合数。) (大吉)

王昕邑 天格详解

阴阳交欢、和合、完璧之象,具成功伟大之运势或异地成大业,必离出生地才致富,忌原地踏步。

基业:学者、祖业、文昌、福星、官星、财钱。

家庭:上下和睦,相互合作,可望圆满,子女多荫。

健康:福禄如海,寿比南山。可望健康。

含义:阴阳交感,和合,完璧之象,隐藏大成功运。 精神敏锐,身体健全,福禄长寿,富贵繁荣, 无所不至或为中兴之祖,或在他乡成家,或复兴绝家。即或不如此, 也会博得功名 荣誉,圆满无碍福祉祯祥无比。

数理暗示:吉祥运(表示健全、幸福、名誉等);男性双妻运。

外格8的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。

王昕邑 外格象素

坚刚,坚毅克己卦 (志刚意健的勤勉发展数。) (吉)

王昕邑 外格详解

忍耐克己,进取修身成大业,外刚内亦刚,恐一发不可收拾。意志坚强,唯恐天险。

基业:艺能、美术、学者、官禄、天官、师表、蓄产。

家庭:兴家成为达人贤者,家境先难后易。

健康:高山立松完健自在,可望长寿。

含义:意志如铁石,富于进取的气概。排除万难, 贯彻目的名衬两得,忍耐克己逐成大功。但其他运配合不善者, 可能有遭难的厄运。

数理暗示:吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。

总格19的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。

王昕邑 总格象素

多难,挫败不利卦 (遮云蔽月的辛苦重来数。) (凶)

王昕邑 总格详解

短命卦,不利家运,虽有智能,多遇险厄,陷于病弱、残废、孤寡及短命。此数出怪杰、富豪或异人。

基业:官禄、进田、经艳、财帛、智谋、凶危破财。

家庭:家内朝思幕致,兄弟成吴越, 须思手足情应多注意

健康:风云蔽月,病弱、刑罚、杀伤、短命,先天五行,属金水者可望安康。

含义:有多智谋,虽有兴大业,博得名利的实力, 但每发生意外的陷害,内外不和,困难苦惨不绝。 如果主运有此数又乏其他吉数以相助,多陷病弱,孤寡。甚至有夭折, 妻子死别,刑罚。杀伤等灾。为万事挫折非命至极。故也叫短命数。 但先天有金者,可成巨富,怪杰,伟人。

数理暗示:凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等)。

人格12的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。

王昕邑 地格象素

掘井无泉,薄弱挫折卦 (意志脆弱,家庭寂寞数。) (凶)

王昕邑 地格详解

众叛亲离,六亲缘薄,物生虫垢,不足不满,孤军作战,沉沦苦难,晚年最忌。

基业:凶星、破厄、劫财、时禄。

家庭:亲情如秋水,骨肉似寒炭,施恩招怨。 宜提高气节

健康:枯木待春,小心神经衷弱,骨癌之疾、外伤、 皮肤病,三才良者可安全。

含义:有无理伸张之象,不顾脆弱之力, 企图做无能力做的事,多失败。遇事易生足之心。家庭无缘,孤独、遇难、 逆境、病弱、不如意、困难等, 又可因其他运配合而导致意外的失败,甚至有不能完寿的悲运。

数理暗示:凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等)。

王昕邑名字的意思

wáng

【名】

(会意。本作“士”,是能独立任事的人,后加一横,表示在“士”之上,即人间的最高统治者,而帝是天上的最高统治者。后“帝”、“”同步降职,帝成了人间的皇帝,而“”成了对臣子的最高封爵。本义:天子、君主)

殷周时代对帝的称呼

溥天之下,莫非土。——《诗·小雅·北土》

虐,国人谤。——《国语·周语上》

,天下所归往也。董仲舒曰:“古之造文者,三画而连其中谓之。三者,天、地、人也;而参通之者,也。”——《说文》

,天子也。——《释名》

,有天下曰。帝与一也。周衰,列国皆僭号自。秦有天下,遂自尊为皇帝。汉有天下,因秦制称帝,封同姓为,名始乱矣。——《六书故》

故百之法不同。——《荀子·霸》

制其守宰,不制其侯。——柳宗元《封建论》

命聚之。——唐·柳宗元《捕蛇者说》

又如:公(天子与诸侯;泛指达官贵人);土(天子的土地);士(天子的士民);宇(天子的宫殿);志(天子的意向);车(之车乘)

春秋时,楚、吴、越等诸侯国国君也开始称“”,战国时各诸侯国国君普遍称“

勾践栖于会稽之上。——《国语·越语上》

请勾践女女于

好战,请以战喻。——《孟子·梁惠上》

又如:人(国君);女(古时封者之女);吏(天子或国君的官吏);使(天子或侯的使者);政(国君的政令);妃(侯、太子之配偶;帝之妾,位次于皇后)

从秦代开始,天子改称“皇帝”,“”便成了对贵族或功臣的最高封爵,即诸侯

赐号称。——《汉书·李广苏建传》

侯以下。——《后汉书·张衡传》

又如:西汉初,刘濞被封为吴;韩信先被封为齐,后改为楚

朝廷。如:庭,廷(朝廷);役,徭(朝廷的徭役);务(朝廷的公事);机(朝廷的政事);体(朝廷的大政方针)

朝。如:轨(朝的秩序、制度);制(朝的制度);灵(朝的威德)

首领;同类中最突出者

久不至。——唐·李朝威《柳毅传》

又如:擒贼先擒;乐器之;拜他为

中国古代对祖父母的尊称

父之考为父,父之妣为母,父之考为曾祖父,父之妣为曾祖母,曾祖父之考,为高祖父…。——《尔雅》

统治者,主宰者。如:化(以仁义治天下的教化);官(宗藩府的小职官)

冠军。如:拳

另见wàng


wángba

∶俗称乌龟或鳖

∶俗喻妻子不忠、偷人养汉的丈夫(骂人的话);无赖

wángbà

:春秋时周天子为各诸侯国之共主,称。霸:诸侯国中的盟主,称“霸”。比喻用正义和权力来统治

wángcháo

∶朝代

∶朝廷

封建

wángchǔ

某些君主国被确定为继承位的人

wángdào

∶古时指以仁义统治天下的政策

∶利害;严厉

wángfǎ

∶古时指国家的法律、法令

犯了

∶泛指行为准则

法必本于农

wángfǔ

收藏财物或文书的府库;爷的府第

wánggōng

爵和公爵

∶泛指显贵的爵位

公贵人。——宋·苏轼《教战守》

公贵人。

公大臣

wánggōng

∶国居住的宫殿;宫廷

∶古时祭日神的祭坛

wángguān

象征国身分、权力的帽子

wángguó


以国为元首的国家

借指有某种特色的领域

独立

北京是自行车的

wánghóu

爵和侯爵,也泛指显赫的爵位

wánghòu

∶君


的正妻

地位显要的女人,有权力的女人,相貌可爱的女人

电影

wángjiāng

系蜜蜂咽腺所分泌的一种高营养物,用它来喂饲一个蜂群中极年轻的幼虫,也用它来喂饲所有的蜂幼虫

老五

wánglǎowǔ

指没有家的单身男子

他又吃了一惊,发现我原来至今还是“老五”

母娘娘

WángmǔNiángniang

西

wángpái

扑克牌游戏中最强的牌,比喻最有力的人物、手段等

牌军

wángquán

∶无上的权力;君主的权力;君主的统治

∶国的权利、权力或特权;君权

实甫

WángShífǔ

元朝戏剧家。名德信,大都(今北京)人。所作杂剧今知14种。现存《西厢记》、《破窑记》、《丽春堂》三种;残存《贩茶船》、《芙蓉亭》二种;另有散曲数首。《西厢记》塑造了崔莺莺、红娘等不同的典型妇女,词曲优美。深受人民喜爱,对元朝杂剧和后来戏剧的发展有很大影响

wángshì

∶帝的家族

室之胄。——《资治通鉴》

室成员

∶指朝廷

wángsūn

爵的子孙

∶泛指贵族子孙,古时也用来尊称一般青年男子

孙公子

太后

wángtàihòu

在位君主的母亲

WángWéi

(701—761或698—759)。唐代诗人、画家。字摩诘,祖籍祁(今山西祁县东南)人。开元中进士。累官至给事中,后官至尚书右丞。现存《雪溪图》、《写济南伏生像》相传是他的作品。今存《右丞集》

wángwèi

∶上覆宝盖位于坛上的

室的地位

wángzǐ

∶帝的儿子

子皇孙。——唐·杜牧《阿房宫赋》

∶古时也泛指贵族子弟

子犯法,与民同罪

wángzú

室(皇室)出身的成员


xīn

【名】

(形声。从日,斤声。本义:黎明)同本义

,旦明日将出也。——《说文》

明日迟,帝出延秋门。——《新唐书》

又如:旦(黎明);夕(朝暮)


【名】

(会意。甲骨文字形。上为囗(wéi),表疆域,下为跪着的人形,表人口。合起来表城。“”是汉字的一个部首,变体为右耳旁。从“”的字多和地名、邦郡有关。本义:国)

古代称侯国为

,国也。——《说文》。段玉裁注:“《左传》凡称人曰大国,凡自称曰敞。古国通称。”朱骏声通训定声:“《书》‘西夏’、‘天商’、‘大周’,皆谓国。”

君惠徼福于敝之社稷。——《左传·僖公四年》

又如:敝(对本国的谦称)

国都,京城

外谓之郊。——《尔雅》。郭璞注:,国都也

翼翼。——《诗·商颂·殷武》

(翼翼:整齐的样子)

是以论其迁易京,则同规乎殷盘。——汉·张衡《东京赋》

又如:商(商都)。又指旧都

天子治居之城曰都,旧都曰也。——唐·慧琳《一切经音义》

又如:庙(城隍庙);野(都郊野)

指古代无先君宗庙的都城

,有宗庙先君之主曰都,无曰。——《左传》。孔颖达疏:小有宗庙,则虽小曰都,无乃为,为尊宗庙,故小与大都同名

又如:郛(城郭);门(城门;都之门)

泛指一般城镇。大曰都,小曰

小则获,大则获城——宋·苏洵《六国论》

日扳仲永环谒于人。——宋·王安石《伤仲永》

小不足容。——清·张廷玉《明史》

摄篆旁。——清·邵长蘅《青门剩稿》

有成名。——《聊斋志异·促织》

俾入庠。

又如:人(乡中的人);子(同乡,同人);屋(村舍);落(村落);党(乡党);闾(里巷的门);邻(邻里)

旧时县的别称

秦有天下,裂都会而为之郡。——唐·柳宗元《封建论》

故今之民,最独畏旱而旱辄连年。——宋·王安石《上杜学士言开河书》

又如:乘(县志;地方志);僚(县府中的同僚);尉(县尉);宰(县之长。即县令)

通称诸侯的封地、大夫的采地

万家。——《战国策·燕策》

然广不得爵。——《史记·李将军列传》

又如:入(贵族在封地上所收的租税);(,采;祭肉。借指封地的收入);钱(封的租税收入);赏(封地和赏赐);粟(采的赋粟);族(封地和宗族);国(古代大夫、诸侯的封地);租(封的租赋)

居民聚居的地方

犬群吠。——唐·柳宗元《柳河东集》