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王杜斌名字的含义解释

王杜斌名字打分

王杜斌五行分析

简体 繁体 笔画 字意五行
4
7
12

69
王杜斌名字寓意

读音:wáng,wàng

繁体:

笔画:4

部首:

王字字义: 王一般指地位,学识,如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。

王字来源: 来自唐诗:李世民 所著 《出猎》 楚云梦泽,汉帝长杨宫。
来自宋词:柳永 所著 《斗百花》应是帝,当初怪妾辞辇。

读音:

繁体:

笔画:7

部首:

杜字字义: 杜:落叶乔木,果实圆而小,味涩可食,俗称“杜梨”;阻塞、堵塞;凭自己的意思没有根据地编造。

杜字来源: 来自唐诗:柳宗元 所著 《相和歌辞。东门行》 凶徒侧耳潜惬心,悍臣破胆皆口。
来自宋词:柳永 所著 《西平乐》可堪向晚,村落声声宇。

杜字解析: 总之,这个字在起名时代表着活力、出众、坚韧、文化、多才多艺和高贵等美好寓意,是一个非常好的命名选择。

杜字寓意:
光辉:意味着光辉璀璨,充满生命力和活力。伟大:象征着伟大的事物,能够让人们变得更加出色和出众。冬季:也有冬季的含义,意味着坚韧不拔和逆境生存的能力。浓郁:还代表着浓郁的情感和热情,以及深厚的文化底蕴和人文精神。多才多艺:还可以表示多才多艺和多面手的能力,让人们在各个领域都能够取得不俗的成就。高贵:还有高贵的含义,表现出人们追求卓越和高尚品质的愿望。

读音:bīn

繁体:

笔画:12

部首:

斌字字义: 斌:文质兼备,指文质斌斌,富有文采。又有文武双全的意思。

斌字来源: 来自唐诗:田游岩 所著 《弘农清岩曲有磐石可坐,宋十一每拂拭待余,寄诗赠之》 裴回承翠巘,驳带深溪。

斌字解析: 是一个既能表现出聪明才智,又能表达生命活力和美好未来的字,适合用于起名字。

斌字寓意:
才能出众:意味着才华出众,才能纵横。形象好:也可以表示人的形象好,风度翩翩。富有生机:还象征着生命勃勃,富有生机。光明正大:也有光明正大之意,表现为光彩照人,清清楚楚。声音悦耳:也可以指悦耳动听的声音。美好未来:还寓意着美好未来,有许多的希望和可能。

王杜斌名字怎么样

王杜斌名字打分测试结果:69

天格 人格 地格 外格 总格
【5】 【11】 【18】 【12】 【22】
【土】 【木】 【金】 【木】 【木】
大吉 大吉 大凶
人格11的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。

王杜斌 地格象素

早苗逢雨,万象更新卦 (挽回家运的春成育数。) (大吉)

王杜斌 地格详解

异军突起,阴阳调和,再兴家族,繁荣富贵,子孙挺秀。全力进攻,发展成功之吉兆。

基业:财星。天佑、暗禄、文昌、技艺、田宅。

家庭:养蜂结蜜,事事和顺,处处温和。

健康:河川永在,可望健康长寿。

含义:享天赋幸运,万事顺利,有得富贵荣誉, 再兴家的暗示,得挽回家运平静和顺的最大吉数。

数理暗示:吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。

天格5的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。

王杜斌 天格象素

种竹成林,福寿双美卦 (福禄长寿的福禄集合数。) (大吉)

王杜斌 天格详解

阴阳交欢、和合、完璧之象,具成功伟大之运势或异地成大业,必离出生地才致富,忌原地踏步。

基业:学者、祖业、文昌、福星、官星、财钱。

家庭:上下和睦,相互合作,可望圆满,子女多荫。

健康:福禄如海,寿比南山。可望健康。

含义:阴阳交感,和合,完璧之象,隐藏大成功运。 精神敏锐,身体健全,福禄长寿,富贵繁荣, 无所不至或为中兴之祖,或在他乡成家,或复兴绝家。即或不如此, 也会博得功名 荣誉,圆满无碍福祉祯祥无比。

数理暗示:吉祥运(表示健全、幸福、名誉等);男性双妻运。

地格18的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。

王杜斌 人格象素

铁镜重磨,掌权利达卦 (有志竟成的内外吉数。) (中)

王杜斌 人格详解

有智谋具权威,功成名达,固执己见,自以为是,缺乏涵养,欠包容心。女性用需配合八字五行。

基业:将星、文昌、太极、畜产,财帛,技艺。

家庭:有祖宗荫庇之。心慈口硬,宜守和不可望园满。

健康:心身健全如万年蛇,可望长寿。

含义:铁石心发达运具备,有权力、智谋,志向一方, 必排诸难,博得名利。但自我心强,乏包涵力。要戒坚刚, 诱发非难。宜养柔德,且慎深勿骄,见目的贯彻,功名成就。

数理暗示:吉祥运(表示健全、幸福、名誉等);艺能运(富有艺术天才,对审美、艺术、演艺、体育有通达之能)。

外格12的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。
总格22的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。

王杜斌 外格、总格象素

秋草,秋草逢霜卦 (秋草逢霜的斗争数。) (大凶)

王杜斌 外格、总格详解

桃花劫,祸不单行,灾难连连。陷于病弱、困苦及逆境之中。女性用必克夫克子。

基业:远洋、天乙,君臣,将星、劫赌 ,市财。

家庭:六亲无力,自立成家

健康:常有暗疾,三好四怯或医短命。

含义:百事不如意,志向半途而废,多属懦弱, 正职秋草逢霜之象,困难,病弱无气力,陷孤独,逆境不平常, 但也有伟人,豪杰有此数者,不过其人生多波折。

数理暗示:凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等)。

王杜斌名字的意思

wáng

【名】

(会意。本作“士”,是能独立任事的人,后加一横,表示在“士”之上,即人间的最高统治者,而帝是天上的最高统治者。后“帝”、“”同步降职,帝成了人间的皇帝,而“”成了对臣子的最高封爵。本义:天子、君主)

殷周时代对帝的称呼

溥天之下,莫非土。——《诗·小雅·北土》

虐,国人谤。——《国语·周语上》

,天下所归往也。董仲舒曰:“古之造文者,三画而连其中谓之。三者,天、地、人也;而参通之者,也。”——《说文》

,天子也。——《释名》

,有天下曰。帝与一也。周衰,列国皆僭号自。秦有天下,遂自尊为皇帝。汉有天下,因秦制称帝,封同姓为,名始乱矣。——《六书故》

故百之法不同。——《荀子·霸》

制其守宰,不制其侯。——柳宗元《封建论》

命聚之。——唐·柳宗元《捕蛇者说》

又如:公(天子与诸侯;泛指达官贵人);土(天子的土地);士(天子的士民);宇(天子的宫殿);志(天子的意向);车(之车乘)

春秋时,楚、吴、越等诸侯国国君也开始称“”,战国时各诸侯国国君普遍称“

勾践栖于会稽之上。——《国语·越语上》

请勾践女女于

好战,请以战喻。——《孟子·梁惠上》

又如:人(国君);女(古时封者之女);吏(天子或国君的官吏);使(天子或侯的使者);政(国君的政令);妃(侯、太子之配偶;帝之妾,位次于皇后)

从秦代开始,天子改称“皇帝”,“”便成了对贵族或功臣的最高封爵,即诸侯

赐号称。——《汉书·李广苏建传》

侯以下。——《后汉书·张衡传》

又如:西汉初,刘濞被封为吴;韩信先被封为齐,后改为楚

朝廷。如:庭,廷(朝廷);役,徭(朝廷的徭役);务(朝廷的公事);机(朝廷的政事);体(朝廷的大政方针)

朝。如:轨(朝的秩序、制度);制(朝的制度);灵(朝的威德)

首领;同类中最突出者

久不至。——唐·李朝威《柳毅传》

又如:擒贼先擒;乐器之;拜他为

中国古代对祖父母的尊称

父之考为父,父之妣为母,父之考为曾祖父,父之妣为曾祖母,曾祖父之考,为高祖父…。——《尔雅》

统治者,主宰者。如:化(以仁义治天下的教化);官(宗藩府的小职官)

冠军。如:拳

另见wàng


wángba

∶俗称乌龟或鳖

∶俗喻妻子不忠、偷人养汉的丈夫(骂人的话);无赖

wángbà

:春秋时周天子为各诸侯国之共主,称。霸:诸侯国中的盟主,称“霸”。比喻用正义和权力来统治

wángcháo

∶朝代

∶朝廷

封建

wángchǔ

某些君主国被确定为继承位的人

wángdào

∶古时指以仁义统治天下的政策

∶利害;严厉

wángfǎ

∶古时指国家的法律、法令

犯了

∶泛指行为准则

法必本于农

wángfǔ

收藏财物或文书的府库;爷的府第

wánggōng

爵和公爵

∶泛指显贵的爵位

公贵人。——宋·苏轼《教战守》

公贵人。

公大臣

wánggōng

∶国居住的宫殿;宫廷

∶古时祭日神的祭坛

wángguān

象征国身分、权力的帽子

wángguó


以国为元首的国家

借指有某种特色的领域

独立

北京是自行车的

wánghóu

爵和侯爵,也泛指显赫的爵位

wánghòu

∶君


的正妻

地位显要的女人,有权力的女人,相貌可爱的女人

电影

wángjiāng

系蜜蜂咽腺所分泌的一种高营养物,用它来喂饲一个蜂群中极年轻的幼虫,也用它来喂饲所有的蜂幼虫

老五

wánglǎowǔ

指没有家的单身男子

他又吃了一惊,发现我原来至今还是“老五”

母娘娘

WángmǔNiángniang

西

wángpái

扑克牌游戏中最强的牌,比喻最有力的人物、手段等

牌军

wángquán

∶无上的权力;君主的权力;君主的统治

∶国的权利、权力或特权;君权

实甫

WángShífǔ

元朝戏剧家。名德信,大都(今北京)人。所作杂剧今知14种。现存《西厢记》、《破窑记》、《丽春堂》三种;残存《贩茶船》、《芙蓉亭》二种;另有散曲数首。《西厢记》塑造了崔莺莺、红娘等不同的典型妇女,词曲优美。深受人民喜爱,对元朝杂剧和后来戏剧的发展有很大影响

wángshì

∶帝的家族

室之胄。——《资治通鉴》

室成员

∶指朝廷

wángsūn

爵的子孙

∶泛指贵族子孙,古时也用来尊称一般青年男子

孙公子

太后

wángtàihòu

在位君主的母亲

WángWéi

(701—761或698—759)。唐代诗人、画家。字摩诘,祖籍祁(今山西祁县东南)人。开元中进士。累官至给事中,后官至尚书右丞。现存《雪溪图》、《写济南伏生像》相传是他的作品。今存《右丞集》

wángwèi

∶上覆宝盖位于坛上的

室的地位

wángzǐ

∶帝的儿子

子皇孙。——唐·杜牧《阿房宫赋》

∶古时也泛指贵族子弟

子犯法,与民同罪

wángzú

室(皇室)出身的成员


【名】

(形声。从木,土声。本义:梨,棠梨,一种木本植物)

同本义

,甘棠也。——《说文》。按:“牡曰棠,牝曰。”

树大者插五枝。——《齐民要术》


【动】

堵塞

,塞也。——《小尔雅·广诂》

犯令陵政则之。——《周礼·大司马》。注:“塞使不得与邻国交通。”

又如:耳恶闻(塞住耳朵不愿听);隔(阻塞隔离);闭(堵塞,关闭);禁(堵塞)

关门,封闭。

乃护王。——《书·费誓》。注:“闭也。”

犯令陵政则之。——《周礼·夏官·大司马》

强公室,私门。——《史记·李斯列传》

陵怒,谢病免,门竟不朝请。——《汉书·王陵传》。颜师古注:,塞也,闭塞其门也。

塞隘津。——《汉书·叙传》

又如:口(闭口不说);门却扫(关闭大门,不再打扫庭院路径);门晦(屏)迹(关闭大门,隐匿自己的踪迹)

绝,制止。如:心(绝望);谏(谏止;制止);弊(绝作弊);弃(拒绝,屏弃);遏(禁绝,阻止)

冲击

水之性,行至曲必留退,满则后推前,地下则平行,地高即控,曲则捣毁,曲激则跃。——《管子·度地》

拒绝。如:黜(排斥,黜退)


bīn

【形】同“彬”。文质兼备的

,文质貌。亦作彬。——《玉篇》