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王用典名字的含义解释

王用典名字打分

王用典五行分析

简体 繁体 笔画 字意五行
4
5
8

66
王用典名字寓意

读音:wáng,wàng

繁体:

笔画:4

部首:

王字字义: 王一般指地位,学识,如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。

王字来源: 来自唐诗:李世民 所著 《出猎》 楚云梦泽,汉帝长杨宫。
来自宋词:柳永 所著 《斗百花》应是帝,当初怪妾辞辇。

读音:yòng

繁体:

笔画:5

部首:

用字字义: 用指使用,采用,出力,效命。也指功用,功能,运用。

用字来源: 来自唐诗:李世民 所著 《饯中书侍郎来济》 聊将分袂沾巾泪,还持添离席觞。
来自宋词:范仲淹 所著 《剔银灯》尽机关,徒劳心力,只得三分天地。

用字解析: 这个字代表着实,简单易懂,互动性强,代表进步的能力,有性以及被人需要的特质。

用字寓意:
实用性强:意味着实,代表着实际与有效。被人需要:表示能为别人所需,有帮助的意义。有用性:也代表有性,有所作为的正面特质。简单易懂:也代表易懂和简单,不多余繁琐。有强烈的互动性:也可以表示互动性,表达相互交流和互帮互助的含义。代表了进步:也可以代表进步,新生事物的特质。

读音:diǎn

繁体:

笔画:8

部首:

典字字义: 典一般指庄重高雅,文章、言辞有典据,高雅而不浅俗。指标准,法则,如典范。

典字来源: 来自唐诗:李世民 所著 《帝京篇十首》 对此乃淹留,欹案观坟
来自宋词:韦骧 所著 《沁园春》汉相家声,一经传训,赏今朝归庆门。

典字解析: 选用作为名字中的字,不仅具有吸收经文化、有学识、有智慧的意义,还表现了优雅、高尚的气质,同时还有收藏、代表性、庄重礼等多重美好寓意。

典字寓意:
典籍之意:意味着吸收经文化,有学识、有智慧、有修养。典范之义:也可指行事、品质等方面的范,具有榜样意义。典雅之意:还可以表示优雅、高尚的气质,有着美好的内涵。典藏之义:中还蕴含着收藏、珍藏之意,表达着尊重古人、承传优秀文化的精神。典型之意:也可表示具有代表性、型性的事物,具有引领潮流、成为先锋的含义。典礼之义:也有庄重、盛大的礼意义,具有神圣、庄重、隆重的特质。

王用典名字怎么样

王用典名字打分测试结果:66

天格 人格 地格 外格 总格
【5】 【9】 【13】 【9】 【17】
【土】 【水】 【火】 【水】 【金】
大吉
天格5的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。

王用典 天格象素

种竹成林,福寿双美卦 (福禄长寿的福禄集合数。) (大吉)

王用典 天格详解

阴阳交欢、和合、完璧之象,具成功伟大之运势或异地成大业,必离出生地才致富,忌原地踏步。

基业:学者、祖业、文昌、福星、官星、财钱。

家庭:上下和睦,相互合作,可望圆满,子女多荫。

健康:福禄如海,寿比南山。可望健康。

含义:阴阳交感,和合,完璧之象,隐藏大成功运。 精神敏锐,身体健全,福禄长寿,富贵繁荣, 无所不至或为中兴之祖,或在他乡成家,或复兴绝家。即或不如此, 也会博得功名 荣誉,圆满无碍福祉祯祥无比。

数理暗示:吉祥运(表示健全、幸福、名誉等);男性双妻运。

地格13的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。

王用典 人格象素

春阳牡丹,奇才艺精卦 (智能超群的成功数。) (吉)

王用典 人格详解

充满鬼才,凭智慧与技艺有所成就,自作聪明,易招不幸,属奇谋奇格,此卦出怪杰。

基业:大官、文昌、技艺、进财、学士、田产、财库。

家庭:家庭圆满和睦,安宁自在。

健康:可能健全长寿、先天五行不和者不遇。

含义:富学艺才能,有智谋奇略,忍柔当事, 任何难事皆巧于奏大功。为得享福贵荣华的好诱导,充满智满是其特点。

数理暗示:首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人);吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。

总格17的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。

王用典 总格象素

坚操,刚健不屈卦 (突破万难的撅柔兼备数。) (中)

王用典 总格详解

权威刚强,意志坚定,缺乏涵养,欠包容心,刚中见柔,化险为夷!女性用有英豪之气。

基业:天宫、将星、威武、艺术、文明。

家庭:女性若能教养女德,贤慧者可望园满。

健康:心身健康,可望长寿。

含义:权威刚强,有已无人,以至与人不和, 如善于避开此短处,则为大吉。意志坚定, 具突破万难的气节是其最大的优点。如过于无理任性,恐反成失败,如果立志勇往向前, 必成功而建大业。若陷过刚而变固执,必招厄患,切要警戒。 妇女有此数者易流于男性如果能涵养女德,存心温和, 福禄自然随之。但先天条件弱的妇女,反要用此数为妥。

数理暗示:次吉祥运(表示多少有些障碍,但能获得吉运)。

人格9的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。
外格9的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。

王用典 地格、外格象素

破舟进海,贫苦逆恶卦 (吉尽凶相,穷乏之数。) (凶)

王用典 地格、外格详解

名利皆空,孤独穷困,不利家运,不利血缘至亲,甚至病难、官非、短命之象。如“三才”配合,会出高僧、富豪或怪杰。

基业:官禄、图印、太极、怪杰、富翁、突破。

家庭:亲情不睦,口说长短者多,力持贤明者平安。

健康:女性成风流或与夫别离病弱,弱女皆晚婚。 多积德 可免短命。

含义:利去劫空,陷落穷迫、逆运、短命, 悲痛或者幼小离亲而困苦,或者病弱,不遇,遭难废疾,贫困,灾难, 孤独甚至刑罚。有不测遇凶祸,人格有此数者则为大凶, 即或一身得免灾害。也难免配偶丧失。有缺子这叹。 实为人生最大恶运但在例外的怪杰,富豪能出此数者。

数理暗示:凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等)。

王用典名字的意思

wáng

【名】

(会意。本作“士”,是能独立任事的人,后加一横,表示在“士”之上,即人间的最高统治者,而帝是天上的最高统治者。后“帝”、“”同步降职,帝成了人间的皇帝,而“”成了对臣子的最高封爵。本义:天子、君主)

殷周时代对帝的称呼

溥天之下,莫非土。——《诗·小雅·北土》

虐,国人谤。——《国语·周语上》

,天下所归往也。董仲舒曰:“古之造文者,三画而连其中谓之。三者,天、地、人也;而参通之者,也。”——《说文》

,天子也。——《释名》

,有天下曰。帝与一也。周衰,列国皆僭号自。秦有天下,遂自尊为皇帝。汉有天下,因秦制称帝,封同姓为,名始乱矣。——《六书故》

故百之法不同。——《荀子·霸》

制其守宰,不制其侯。——柳宗元《封建论》

命聚之。——唐·柳宗元《捕蛇者说》

又如:公(天子与诸侯;泛指达官贵人);土(天子的土地);士(天子的士民);宇(天子的宫殿);志(天子的意向);车(之车乘)

春秋时,楚、吴、越等诸侯国国君也开始称“”,战国时各诸侯国国君普遍称“

勾践栖于会稽之上。——《国语·越语上》

请勾践女女于

好战,请以战喻。——《孟子·梁惠上》

又如:人(国君);女(古时封者之女);吏(天子或国君的官吏);使(天子或侯的使者);政(国君的政令);妃(侯、太子之配偶;帝之妾,位次于皇后)

从秦代开始,天子改称“皇帝”,“”便成了对贵族或功臣的最高封爵,即诸侯

赐号称。——《汉书·李广苏建传》

侯以下。——《后汉书·张衡传》

又如:西汉初,刘濞被封为吴;韩信先被封为齐,后改为楚

朝廷。如:庭,廷(朝廷);役,徭(朝廷的徭役);务(朝廷的公事);机(朝廷的政事);体(朝廷的大政方针)

朝。如:轨(朝的秩序、制度);制(朝的制度);灵(朝的威德)

首领;同类中最突出者

久不至。——唐·李朝威《柳毅传》

又如:擒贼先擒;乐器之;拜他为

中国古代对祖父母的尊称

父之考为父,父之妣为母,父之考为曾祖父,父之妣为曾祖母,曾祖父之考,为高祖父…。——《尔雅》

统治者,主宰者。如:化(以仁义治天下的教化);官(宗藩府的小职官)

冠军。如:拳

另见wàng


wángba

∶俗称乌龟或鳖

∶俗喻妻子不忠、偷人养汉的丈夫(骂人的话);无赖

wángbà

:春秋时周天子为各诸侯国之共主,称。霸:诸侯国中的盟主,称“霸”。比喻用正义和权力来统治

wángcháo

∶朝代

∶朝廷

封建

wángchǔ

某些君主国被确定为继承位的人

wángdào

∶古时指以仁义统治天下的政策

∶利害;严厉

wángfǎ

∶古时指国家的法律、法令

犯了

∶泛指行为准则

法必本于农

wángfǔ

收藏财物或文书的府库;爷的府第

wánggōng

爵和公爵

∶泛指显贵的爵位

公贵人。——宋·苏轼《教战守》

公贵人。

公大臣

wánggōng

∶国居住的宫殿;宫廷

∶古时祭日神的祭坛

wángguān

象征国身分、权力的帽子

wángguó


以国为元首的国家

借指有某种特色的领域

独立

北京是自行车的

wánghóu

爵和侯爵,也泛指显赫的爵位

wánghòu

∶君


的正妻

地位显要的女人,有权力的女人,相貌可爱的女人

电影

wángjiāng

系蜜蜂咽腺所分泌的一种高营养物,用它来喂饲一个蜂群中极年轻的幼虫,也用它来喂饲所有的蜂幼虫

老五

wánglǎowǔ

指没有家的单身男子

他又吃了一惊,发现我原来至今还是“老五”

母娘娘

WángmǔNiángniang

西

wángpái

扑克牌游戏中最强的牌,比喻最有力的人物、手段等

牌军

wángquán

∶无上的权力;君主的权力;君主的统治

∶国的权利、权力或特权;君权

实甫

WángShífǔ

元朝戏剧家。名德信,大都(今北京)人。所作杂剧今知14种。现存《西厢记》、《破窑记》、《丽春堂》三种;残存《贩茶船》、《芙蓉亭》二种;另有散曲数首。《西厢记》塑造了崔莺莺、红娘等不同的典型妇女,词曲优美。深受人民喜爱,对元朝杂剧和后来戏剧的发展有很大影响

wángshì

∶帝的家族

室之胄。——《资治通鉴》

室成员

∶指朝廷

wángsūn

爵的子孙

∶泛指贵族子孙,古时也用来尊称一般青年男子

孙公子

太后

wángtàihòu

在位君主的母亲

WángWéi

(701—761或698—759)。唐代诗人、画家。字摩诘,祖籍祁(今山西祁县东南)人。开元中进士。累官至给事中,后官至尚书右丞。现存《雪溪图》、《写济南伏生像》相传是他的作品。今存《右丞集》

wángwèi

∶上覆宝盖位于坛上的

室的地位

wángzǐ

∶帝的儿子

子皇孙。——唐·杜牧《阿房宫赋》

∶古时也泛指贵族子弟

子犯法,与民同罪

wángzú

室(皇室)出身的成员


yòng

【动】

(象形。甲骨文字形,象桶形。桶可,故引申为。本义:使,采)

同本义

,可施行也。——《说文》

,以也。——《苍颉篇》

为大作。——《易·益》

五行五哉。——《虞书》

乃攘窃神胝之牺牷牺。——《书·微子》

乘其财出入。——《周礼·宰夫》

乃会万民之卒伍而之。——《周礼·小司徒》

保甲之法,起于三代丘甲。管仲之齐,子产之郑,商君之秦,仲长统言之汉,而非今日之立异也。——宋·王安石《上五事札子》

皆不足。——明·魏禧《大铁椎传》

水彩。——蔡元培《图画》

激刺。

篆章。——明·魏学洢《核舟记》

又如:不着(没办法);备(准备着供随时使);实(实际使);拆(拆开使);功(使功力);长(使长武器);板(使诏书);计(使计谋);天因地(利天时,顺应地利);钱(使钱币);药(使药物)

(委派人员担任职务)

尚书郎。——《乐府诗集·木兰诗》

于昔日。——诸葛亮《出师表》

贤能为之。——《三国志·诸葛亮传》

不能也。——《资治通鉴》

又如:大材小(人不当);重(把某人放在重要的岗位上);叙(任);起(重新起已退职或已免职的人员);才(任人才);臣(可任之臣);行舍藏(被任就行其道,不被任就退隐);贤(任贤人)

(根据事物的特性加以利)

间有五:有因间、有内间、有反间、有死间、有生间。——《孙子·间》

又如:间(运间谍);计铺谋(安排计谋;出谋划策);长(运其所长);奇(指军事上运出人意料的策略);思(运心思);智(运智谋)

治理;管理

仁人之国,将修志意,正身行。——《荀子》

又如:民(治理和役使民众)

出力;效命

国有事,则学民恶法,商民善化,技艺之民不,故其国易破也。——《商君书》

又如:精(专心一意)

需要

生不封万户侯,但愿一识韩荆州。——李白《与韩荆州书》

又如:不

吃;饮。如:茶(饮茶,喝茶);膳(吃饭);餐(吃饭);烟(吸烟,抽烟)

执政;当权

孔子于楚,则陈蔡事大夫危矣。——《史记》

行事;行动

经称鹏之,其将飞也必待海之运,其飞也必以怒。——明·徐渭《赡张君序》


yòng

【名】

;功能

小礼无所。——《史记·魏公子列传》

彼虽善事,其不足称也。——唐·韩愈《原毁》

不足称。——唐·韩愈《原毁》

不同。——唐·李朝威《柳毅传》

有二。——赫胥黎著、严复译《天演论》

又如:头(途)

;物质

地方数千里,兵精足,英雄乐业,当横行天下。——《资治通鉴》

又如:器(器物;使器物)

,资财

给其食。——《战国策·齐策四》

多求妄。——宋·司马光《训俭示康》

兵精足。——《资治通鉴》

裹物之。——明·李渔《闲情偶寄·种植部》

家常之

yòng

【介】

因;由

觉见卧闻,俱精神。——《论衡》

又如:逸待劳(以逸待劳);情(以真实的感情相待)

凭,拿

识夫婿。——《乐府诗集·陌上桑》

高蝉正一枝鸣。——宋·洪迈《容斋续笔》

因,因为

此为务。——《史记·货殖列传》

甲第为国相。——清·周容《芋老人传》

此。——清·方苞《狱中杂记》

yòng

【连】

表示结果,相当于“因而”、“于是”

明淫于家,殄厥也。——《书·益稷》

又如:是(因此)

表示目的,相当于“为了”、“为的是”

朕及笃敬,恭承民命,永地于新邑。——《书·盘庚下


diǎn

【名】

(会意。甲骨文字形,上面是“册”字,下面是大。本义:重要的文献、籍)

同本义

,五帝之书也…庄都说,,大册也。——《说文》。按,谓从册,从大,古文从古文册。

,经也。——《尔雅·释言》

不可为要。——《易·系辞》

是能读三坟、五、八索、九丘。——《左传·昭公十二年》

司晋之籍。——《左传·昭公十五年》

不远而复,先攸高(重贵)。——丘迟《与陈伯之书》

自书所记,未之有也。——《后汉书·张衡传》

又如:药;字;释(佛经);法;佛;引经据;志(记载政的文籍);坟(《三坟》和《五》的省称。都是上古的籍)

常道,准则。如:型(常刑;常规);常(常法);要(不变的标准);式(范,法式)

法律;法规

掌建邦之三,轻、中、重也。——《周礼·大司寇》

又如:例(可依为准则的成例);常(常法,常规);诰(古代文体名。指常法;诰指诏令)

礼,仪节。如:盛;开国大;庆(庆祝礼);重涂山(比喻礼重要,规模宏大。相传涂山是夏禹娶涂山氏及会见诸侯的地方)

故。诗文等作品中引用的古代故事和有来历出处的词语。如:语出何;实(故,史实);证(出和依据)

章,法令制度。又称“度”。如:则(章法则);册(记载章制度等的重要册籍);律(章律令)


diǎn

【动】

主持;主管

命汝乐。——《书·尧

或时下愚而千金,顽鲁而城。——《论衡·命禄》

机密。——《三国志·吴仪传》

又如:御(掌管统治);诠(主持选拔);守(主管、保管;看守);历(掌管;经历)

抵押,旧时一方把土地或房屋等押给另一方使用,换取一笔钱,不付利息,议定年限,到期还款,收回原物

朝回日日春衣。——杜甫《曲江二首》

民间质,利息重者至五、七分。——《金史·百官志》

又如:东西;地,田(当田地);衣(押衣服);身钱(卖身钱)

diǎn

【形】

庄重高雅。指文章、言辞有据,高雅而不浅俗。如:畅(雅通畅);则俊雅(雅庄重);辞(雅的文辞);藻(丽华藻)