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王福重名字的含义解释

王福重名字打分

王福重五行分析

简体 繁体 笔画 字意五行
4
13
9

65
王 福 重
王福重 名字分析
王福重名字寓意

读音:wáng,wàng

繁体:

笔画:4

部首:

笔顺:

王字字义: 王一般指地位,学识,如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。

王字来源: 来自唐诗:李世民 所著 《出猎》 楚云梦泽,汉帝长杨宫。
来自宋词:柳永 所著 《斗百花》应是帝,当初怪妾辞辇。

读音:

繁体:

笔画:13

部首:

笔顺:

福字字义: 福一般指福气和福运,吉祥的字眼。也指一切顺利,幸运。

福字来源: 来自唐诗:李世民 所著 《谒并州大兴国寺诗》 回銮游地,极目玩芳晨。
来自宋词:晏殊 所著 《诉衷情》宜春耐夏,多庄严,富贵长年。

福字解析: 是中国文化中最重要的一个字,代表着好运、吉祥和幸。无论是庆祝节日还是生活中祝他人,字都是最常用的装点物品,传达美好寓意的装饰品。

福字寓意:
好运连连:在汉字里通常被解释为好运和吉祥。有人说如果你有气,会有好运连连。喜庆之义:被用于庆祝和喜庆的场合,因为它代表着好运和幸富裕兴旺:也可以表示富裕和兴旺。气被认为是财富和成功的源泉。健康长寿:还有健康和长寿的含义。人长命是一个常用的成语。夫妻和谐:也被认为是家庭和谐的象征,因为它意味着幸的婚姻和稳定的家庭。祝福他人:在中国文化中,给别人送袋或写“”字作为祝的礼物已成为一种传统。

读音:chóng,zhòng

繁体:

笔画:9

部首:

笔顺:

重字字义: 重指稳重谨慎,庄重,如慎重思考;指浓厚,浓重,如重情重义。

重字来源: 来自唐诗:李世民 所著 《帝京篇十首》 落日双阙昏,回舆九暮。
来自宋词:潘阆 所著 《酒泉子》何日得游。

重字解析:这个字起名,寓意着要视、逢、整旗鼓、注要性、倍加努力和大成就。

重字寓意:
重视:意味着视某人或某事的要性。重逢:寓意着逢好友或亲人,喜悦之情。重整旗鼓:意为新开始,新规划,振雄风。重要性:表达某人或某事具有很高的要性。倍加:表示某人或某事程度加倍。重大:意味着非常要、严或会带来深远的影响等。

王福重名字怎么样

王福重名字打分测试结果:65

天格 人格 地格 外格 总格
【5】 【18】 【23】 【10】 【27】
【土】 【金】 【火】 【水】 【金】
大吉 大凶
地格23的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。

王福重 人格象素

壮丽,壮丽果敢卦 (旭日东升发育旺盛数。) (吉)

王福重 人格详解

伟人气慨,气势冲天,成就大业,因过刚过强, 故女性用不利姻缘,如用需配合八字五行。

基业:首领、君臣、暗禄、财库、进宅、学士。

家庭:男人园地,女人则零落,人格此数多克大。

健康:男性可望健康,女性则有孤独之苦。

含义:伟大昌隆之运。威势冲天之象,微同出身, 逐渐长势,终至首领。有如凯旋之将,猛虎添翼之势。权力旺盛, 胜事恐过度而为憾。然而感情锐利,壮丽可爱, 实属贵重的运数。但女性有此则不及此,其理由同于二功一数, 妇女凡主运此数者,难免转成零落而绣榻悲寒也。

数理暗示:首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人)。

天格5的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。

王福重 天格象素

种竹成林,福寿双美卦 (福禄长寿的福禄集合数。) (大吉)

王福重 天格详解

阴阳交欢、和合、完璧之象,具成功伟大之运势或异地成大业,必离出生地才致富,忌原地踏步。

基业:学者、祖业、文昌、福星、官星、财钱。

家庭:上下和睦,相互合作,可望圆满,子女多荫。

健康:福禄如海,寿比南山。可望健康。

含义:阴阳交感,和合,完璧之象,隐藏大成功运。 精神敏锐,身体健全,福禄长寿,富贵繁荣, 无所不至或为中兴之祖,或在他乡成家,或复兴绝家。即或不如此, 也会博得功名 荣誉,圆满无碍福祉祯祥无比。

数理暗示:吉祥运(表示健全、幸福、名誉等);男性双妻运。

人格18的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。

王福重 地格象素

铁镜重磨,掌权利达卦 (有志竟成的内外吉数。) (中)

王福重 地格详解

有智谋具权威,功成名达,固执己见,自以为是,缺乏涵养,欠包容心。女性用需配合八字五行。

基业:将星、文昌、太极、畜产,财帛,技艺。

家庭:有祖宗荫庇之。心慈口硬,宜守和不可望园满。

健康:心身健全如万年蛇,可望长寿。

含义:铁石心发达运具备,有权力、智谋,志向一方, 必排诸难,博得名利。但自我心强,乏包涵力。要戒坚刚, 诱发非难。宜养柔德,且慎深勿骄,见目的贯彻,功名成就。

数理暗示:吉祥运(表示健全、幸福、名誉等);艺能运(富有艺术天才,对审美、艺术、演艺、体育有通达之能)。

总格27的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。

王福重 总格象素

增长,挫败中折卦 (欲望天上境 ,宜静待时数 .) (凶)

王福重 总格详解

因失人缘,顿挫中折,诽谤受难,麻烦多多,翻来覆去,难成大业。陷于刑难、病疾、忧郁、孤独及好色倾向。

基业:天官,将军,师长,学士,文昌,凶厄,破财,残疾。

家庭:六亲不得利,兄弟远离。

健康:病,刑罚,心脏病,短命,先天五行为水者可望安全。

含义:自我心强,多会诽谤攻击,而易致失败。所谓难运,大多为半路中折之象,始以其智谋,努力奋斗博得名利待过中年,势惭趋大,内外酿出不和,难以发达到老。假使自身温顺富有也不会避开背后是非不息,也因其它运的并系或刑罚,死于逆难等。

数理暗示:次吉祥运(表示多少有些障碍,但能获得吉运)。

外格10的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。

王福重 外格象素

零暗,死灭凶恶卦 (万业终局充满损耗数。) (大凶)

王福重 外格详解

最凶之卦,代表灵界。人穷家破,鬼哭神嚎。短命、病疾、血光之灾难免,绝不可用。

基业:天福、文昌、散财、官禄、破危、矢寿。

家庭:家内总是冷眼旁观者多,伤害妻子破镜难圆、 百忍者尚可平安。

健康:杀伤、刑罚、病弱、灾危、女易风流、心性变态。

含义:杀伤刑罚,病弱、灾危、女易风流。心性变态。 境地,空虚无物,人格有此数者,多非业短命。如同日没, 四顾茫茫,神哭鬼嚎振凶之象,行万象乏气力,常陷于不如意,凡要求功,因多障碍渐自失败,遂致破家亡户; 或者贫困逆难叠至,无眷属之缘,或者自幼失亲,或者病弱,遭难, 或者有不测之灾祸;或者犯官府等,难免非业非运。 三才配合不得其宜者,大都中年哨后编进黄泉之籍。然万人中有一二例外, 可绝处逢生。

数理暗示:凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等)。

王福重名字的意思

wáng

【名】

(会意。本作“士”,是能独立任事的人,后加一横,表示在“士”之上,即人间的最高统治者,而帝是天上的最高统治者。后“帝”、“”同步降职,帝成了人间的皇帝,而“”成了对臣子的最高封爵。本义:天子、君主)

殷周时代对帝的称呼

溥天之下,莫非土。——《诗·小雅·北土》

虐,国人谤。——《国语·周语上》

,天下所归往也。董仲舒曰:“古之造文者,三画而连其中谓之。三者,天、地、人也;而参通之者,也。”——《说文》

,天子也。——《释名》

,有天下曰。帝与一也。周衰,列国皆僭号自。秦有天下,遂自尊为皇帝。汉有天下,因秦制称帝,封同姓为,名始乱矣。——《六书故》

故百之法不同。——《荀子·霸》

制其守宰,不制其侯。——柳宗元《封建论》

命聚之。——唐·柳宗元《捕蛇者说》

又如:公(天子与诸侯;泛指达官贵人);土(天子的土地);士(天子的士民);宇(天子的宫殿);志(天子的意向);车(之车乘)

春秋时,楚、吴、越等诸侯国国君也开始称“”,战国时各诸侯国国君普遍称“

勾践栖于会稽之上。——《国语·越语上》

请勾践女女于

好战,请以战喻。——《孟子·梁惠上》

又如:人(国君);女(古时封者之女);吏(天子或国君的官吏);使(天子或侯的使者);政(国君的政令);妃(侯、太子之配偶;帝之妾,位次于皇后)

从秦代开始,天子改称“皇帝”,“”便成了对贵族或功臣的最高封爵,即诸侯

赐号称。——《汉书·李广苏建传》

侯以下。——《后汉书·张衡传》

又如:西汉初,刘濞被封为吴;韩信先被封为齐,后改为楚

朝廷。如:庭,廷(朝廷);役,徭(朝廷的徭役);务(朝廷的公事);机(朝廷的政事);体(朝廷的大政方针)

朝。如:轨(朝的秩序、制度);制(朝的制度);灵(朝的威德)

首领;同类中最突出者

久不至。——唐·李朝威《柳毅传》

又如:擒贼先擒;乐器之;拜他为

中国古代对祖父母的尊称

父之考为父,父之妣为母,父之考为曾祖父,父之妣为曾祖母,曾祖父之考,为高祖父…。——《尔雅》

统治者,主宰者。如:化(以仁义治天下的教化);官(宗藩府的小职官)

冠军。如:拳

另见wàng


wángba

∶俗称乌龟或鳖

∶俗喻妻子不忠、偷人养汉的丈夫(骂人的话);无赖

wángbà

:春秋时周天子为各诸侯国之共主,称。霸:诸侯国中的盟主,称“霸”。比喻用正义和权力来统治

wángcháo

∶朝代

∶朝廷

封建

wángchǔ

某些君主国被确定为继承位的人

wángdào

∶古时指以仁义统治天下的政策

∶利害;严厉

wángfǎ

∶古时指国家的法律、法令

犯了

∶泛指行为准则

法必本于农

wángfǔ

收藏财物或文书的府库;爷的府第

wánggōng

爵和公爵

∶泛指显贵的爵位

公贵人。——宋·苏轼《教战守》

公贵人。

公大臣

wánggōng

∶国居住的宫殿;宫廷

∶古时祭日神的祭坛

wángguān

象征国身分、权力的帽子

wángguó


以国为元首的国家

借指有某种特色的领域

独立

北京是自行车的

wánghóu

爵和侯爵,也泛指显赫的爵位

wánghòu

∶君


的正妻

地位显要的女人,有权力的女人,相貌可爱的女人

电影

wángjiāng

系蜜蜂咽腺所分泌的一种高营养物,用它来喂饲一个蜂群中极年轻的幼虫,也用它来喂饲所有的蜂幼虫

老五

wánglǎowǔ

指没有家的单身男子

他又吃了一惊,发现我原来至今还是“老五”

母娘娘

WángmǔNiángniang

西

wángpái

扑克牌游戏中最强的牌,比喻最有力的人物、手段等

牌军

wángquán

∶无上的权力;君主的权力;君主的统治

∶国的权利、权力或特权;君权

实甫

WángShífǔ

元朝戏剧家。名德信,大都(今北京)人。所作杂剧今知14种。现存《西厢记》、《破窑记》、《丽春堂》三种;残存《贩茶船》、《芙蓉亭》二种;另有散曲数首。《西厢记》塑造了崔莺莺、红娘等不同的典型妇女,词曲优美。深受人民喜爱,对元朝杂剧和后来戏剧的发展有很大影响

wángshì

∶帝的家族

室之胄。——《资治通鉴》

室成员

∶指朝廷

wángsūn

爵的子孙

∶泛指贵族子孙,古时也用来尊称一般青年男子

孙公子

太后

wángtàihòu

在位君主的母亲

WángWéi

(701—761或698—759)。唐代诗人、画家。字摩诘,祖籍祁(今山西祁县东南)人。开元中进士。累官至给事中,后官至尚书右丞。现存《雪溪图》、《写济南伏生像》相传是他的作品。今存《右丞集》

wángwèi

∶上覆宝盖位于坛上的

室的地位

wángzǐ

∶帝的儿子

子皇孙。——唐·杜牧《阿房宫赋》

∶古时也泛指贵族子弟

子犯法,与民同罪

wángzú

室(皇室)出身的成员


【名】

(形声。从示,“畐”声。声符亦兼表字义。“畐”,本象形,是“腹”字的初文,上象人首,“田”象腹部之形。腹中的“十”符,表示充满之义,则“畐”有腹满义。“”“富”互训,以明家富则有。本义:气,运。与“祸”相对)

古称富贵寿考等齐备为。与“祸”相对

,祐也。——《说文》。按,本作祜也。

安利之谓。——贾谊《道德说》

师其类者谓之。——《荀子·天论》

者,备也。备者,百顺之名也。——《礼记·祭统》

受茲介。——《易·晋》

来求。——《诗·小雅·桑扈》

既多。——《诗·鲁颂·閟宫》

全寿富贵之谓。——《韩非子·解老》

祸兮所倚,兮祸所伏。——《老子》

又如:泽(分;气);无双降,祸不单行(好事不多,祸事不少。特指接连遇到不幸);缘(气);寿(幸长寿)

祭祀用的酒肉

为人祭曰致。——《礼记·少仪》

凡祭祀之致者。——《周礼·膳夫》。注:“谓诸臣祭祀。进其余肉,归祚于王。”

又如:礼(祭祀用的供品);酒(祭过神明的酒);食(供祀神用的食物);脯(祭祀用的干肉)

用于书信中,表示良好祝愿。如:安;体;躬(旧时书信中对尊长的敬语。指安吉的身体)


【动】

,保佑

亦其女。——《诗·鲁颂·閟宫》

小信未孚,神弗也。——《左传·庄公十年》

又如:田(佛教认为积善可得报,犹如种田就会有收获一样);柄(指作威作的权力);神(能赐人幸的神灵);善祸淫(赐给为善的人,降祸给作恶的人)

亦作“拂”。行礼。上身稍微前倾,双手重叠在偏右方向上下移动

刘姥姥便知是贾母了,忙上来陪着笑,了几。——《红楼梦》

通“副”(fù)。相称,符合

重宝,闻于傍乡。——《史记·龟策列传》

帝居,阳曜阴藏。——张衡《西京赋》

又如:德(符合道德准则);望(符合众人的愿望)


chóng

【形】

(字源见“”zhòng)

复,

四阿屋。——《考工记·匠人》。注:“复笮也。”

帘。——《周礼·掌次》

余将董道而不豫兮,固将昏而终身。——屈原《涉江》

王无世之德。——《史记·春申君传》

金兼紫。——《后汉书·吕强传》

圜有九,孰营度之?——《楚辞·天问》

又如:这两个例子了;句(复的文句);字(复的字);卦(叠八卦);席(叠的垫席);轩(双栏杆)

双,成对

盖二以。——《仪礼·少牢礼》

又如:五(阴历五月初五日,即端阳节);瞳(传说舜与项羽眼中有两个瞳仁)

器备。——《左传·成公二年》。注:“犹多也。”

又如:围(层层包围);楼(道教称气管为楼。认为气管有十二节,故又叫十二节楼);铠(多的护身铁甲);听(听觉不灵)

深(指距离)。如:堂(内堂);渊(深渊);基(高山)

在家庭关系中,属于比大或小或疏远一些的辈份、亲属的。如:孙;庆(祖父母、父母都健在)


chóng

【副】

再次,另一次,新,又

修岳阳楼。——范仲淹《岳阳楼记》

新妇谓府吏:“勿复纷纭。”——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

,再也。——《广雅》

面谀以陛下过。——《史记·李斯传》。索隐:“再也。”

又如:逢;科(新判罪);行(再次);光(指日光再现)

chóng

【量】

京口瓜洲一水间,钟山只隔数山。——王安石《泊船瓜洲》

又如:兵围数;一束缚;屋(两层的房屋)

种,件。如:这一公案

chóng

【动】

怀孕

人有身。——《素问·奇病论》

又如:身(怀孕);马(怀孕的马)

另见zhòng


chóngbǎn

书刊再次出版

chóngbō

复播放某些无线电或电视节目,通常是使用录制下来的材料

chóngchàng

至少两个歌手用不同声部同时唱同一首歌

男声四

男女声二

chóngchóng

∶很多层

围住

∶许多

矛盾

∶充满

烦恼

chóngchū

现,复出

蹈覆辙

chóngdǎo-fùzhé

新沿翻车旧辙走,比喻不视总结经验,记取教训,再犯以前犯过的错误

chóngdié


同样的东西层层堆叠

机构

部分相一致

哲学和心理学叠的领域

∶叠加,使一物与另一物占有相同位置并与之共存

把不同光源形成的两个图像叠起来

chóngfǎn

新回到原来的地方

chóngfàn

第二次犯罪或出错

chóngféng

分别后又见面;再次相逢;再遇见

久别

chóngfù

∶同样的东西再次出现;按原来的样子再次做

每字有二十余印,以备一板内有复者。——沈括《梦溪笔谈》

复朗读

∶再一次或反复说或做

报纸天天复老消息

chónggēn

若(x-c)n是多项式f(x)的因子,其中n】1,则称f(x)有根c

chóngguà

尤指用新的、不同的方式再挂

chóngguāng

:光复,再次见到光明

:摄影时复曝光

chónghé

在空间中占据相同的地方

这三角形的底边与这四边形的一边相

chónghūn

已有配偶的人又和别人结婚,在我国,这是一种违法的行为

chóngjiàn

新建设或建立;新组建

建家园

建共产党

见天日

chóngjiàn-tiānrì

新看到蓝天和太阳,比喻受压迫者得以解放,被冤屈者得以伸冤,被诬陷者得以昭雪

chóngjiǔ

阳,阴历九月九日

chóngjù

又一次聚在一起

老友

chóngpāi

景或物的再次拍摄

起炉灶

chóngqǐ-lúzào

新开始

Chóngqìng

四川省省辖市,简称渝,西南地区政治、经济、文化中心和最大城市,地处长江和嘉陵江汇合处,市区人口270万,连郊区651万,(1982年统计),市区面积1521平方公里,为长江和成渝、襄渝、川黔铁路相汇的要水陆交通枢纽,轻工业发达的综合性工业城市,西南地区最大文化教育中心,有“山城”、“雾都”之称

chóngshēn

再次申述

申前令

chóngshēn

怀孕

其妻身当产。——干宝《搜神记》

chóngshěn

原审法院的判决在第二审程序中被上级法院撤消而新审理

生父母

chóngshēng-fùmǔ

指对自己有救命大恩的人

chóngshì

∶再次出嫁

施故伎

chóngshī-gùjì

新施用过去的伎俩(手法、欺骗、诡计、卑鄙狡猾的计策或计谋)

chóngshù

详细复述

chóngsuàn

新计算或新估计

chóngsūn

儿子的孙子

孙女

chóngsūnnǚ

儿子的孙女

chóngtà

复繁冗

叠堆积

山峦

chóngtán

比喻新提起旧的主张等

老调

chóngtí

一再提出,再把端出来

不愿意在我年老,头发都花白的时候,再向我提此事

提旧事

chóngtí-jiùshì

新谈起以往的事项或情景

chóngwéi

层层的包围

杀出

chóngwēn

∶复习知识

温他的拉丁文

∶回想

我认为我们应该拿出我们的手抄本来温一下那些格言

温旧梦

chóngwēn-jiùmèng

新温习过去所做过的事。比喻回顾前情

chóngwén

异体字

chóngwū

屋顶分两层的房屋,指楼阁

今王公贵人处于屋之下。——苏轼《教战守》

chóngwǔ

旧时称端午。也作“五”

chóngxiàn

再次出现

chóngxiāo

指极高的天空。古代传说天有九。也叫“九霄”

杨柳轻飏直上霄九。——毛泽乐《蝶恋花·答李淑一》

chóngxīn


再一次

从头再开始

chóngxiū


再度修整或修建

修岳阳楼,增其旧制。——宋·范仲淹《岳阳楼记》

修庙宇,再造金身

再次增删修改

修《本草》

修旧好

chóngxiū-jiùhǎo

恢复旧情,归于好

chóngyǎn

再度上演,比喻旧景

老戏演,花样翻新

眼皮,眼皮儿

chóngyǎnpí,chóngyǎnpír

亦称“双眼皮”,上睑边缘有双边皱痕,是美的象征

chóngyáng

的海洋

远涉

chóngyáng

我国传统节日,农历九月初九日。旧时在这一天有登高的风俗。现又定为老人节。

今又阳,战地黄花分外香。——毛泽东《采桑子·阳》

chóngyì


辗转翻译

山川长远,习俗不同,言语同异,译乃通。——《三国志·薛综传》

新翻译

chóngyìn

再次印刷

再版

chóngyǐng

一张彩色照片上几部分之间定位不准而造成的模糊双线

chóngyìng

再度上映

映历史题材片

chóngzòu

两个或两个以上的人,各按所担任的声部同时用不同的乐器或同一种乐器演奏同一乐曲。按人数的多少,可分为二奏、三奏、四

足而立

chóngzú’érlì

后脚紧挨着前脚,不敢迈步。形容非常恐惧


zhòng

【形】

(会意兼形声。金文字形,从东,从壬(tǐng),东亦声。壬,挺立。东,囊袋。人站着背囊袋,很。《说文》:“,厚也。”徐锴:“壬者,人在土上,故为厚也。”本义:分量大,与“轻”相对)

同本义

,厚也。从王,東声。王者安土不迁之意。——《说文》

致远。——《易·系辞》。虞注:“坤为。”

权然后知轻。——《孟子》

币也。——《战国策·齐策四》

于九鼎。——《史记·平原君虞卿列传》

锦官城。——唐·杜甫《春夜喜雨》

又如:器(象征国家政权的宝器);绢(厚的好绢);军令于山;沉(分量大;程度深);笨(庞大沉);过(行李、信件等超过规定的量);负荷;囚(指犯有罪的囚犯);孝(最的丧服)

指音强

宫谓之。——《尔雅》。孙注:“宫音浊而迟,故曰也。”

其声厚,如君之德。——《汉书·律历志》

又如:读;

鼎不程其力。——《礼记·儒行》。注:“大鼎也。”

天下物也,而不以害其生,又况于它物乎?——《吕氏春秋》

也。——《韩非子·五蠹》

以求价。——清·龚自珍《病梅馆记》

又如:赀(数量很大的钱财);科(大的罪);寄(大的付托);才(大才);治(大治);柄(大权);星(大星);德(大德)

,慎

存之欲其。——唐·柳宗元《柳河东集》

又如:人(稳谨慎的人);迟(稳,持);固(稳固);誓(庄的誓言);毅(庄坚毅);诺(信守诺言);始(慎于事物、行为的开始);详(慎思考);慎(慎);举(举动慎)

要;紧要

总兹戎。——南朝梁·丘迟《与陈伯之书》

于社稷。——明·张溥《五人墓碑记》

于三十年前。——孙文《【黄花冈七十二烈士事略】序》?

又如:列(要的位次,要职);位(要职位,高位);路(要的行政区域);质(要人质);职(要官职)

;尊贵

珍器宝。——汉·贾谊《过秦论》

又如:客(贵客);敬(敬);礼(尊礼仪);直(犹高价);货(指金银等贵财物);钜(昂贵)

浓厚;浓。如:色(指深浓的颜色);冰(指厚的冰层);意(深情厚意);碧(深绿色)

严肃;严明

罚不用。——《韩非子·五蠹》

以周。——唐·韩愈《原毁》

又如:法(严酷的刑法);辟(死刑)

杀人囚。——清·方苞《狱中杂记》

情稍

浊。如:气(呼吸困难急促;闷气);滞(凝滞;阻塞);迟(迟钝;迟缓;很不敏捷);涩(迟钝)


zhòng

【名】

千钧之,人不轻举。——汉·桓宽《盐铁论》

其耳三寸,其实一升,一钧。——《周礼·考工记》

四五十斤。——明·魏禧《大铁椎传》

又如:皮;失;体;载;荷;净;空;承;比;举;毛

指辎。军中载运粮食、器物的车子

至于邲。——《左传·宣公十二年》

又如:车(古时的战车。装载衣食的车子);载(古时谓装载辎等货物)

权力,权势

然则人主无威,而在左右矣。——《韩非子》

又如:爵(崇高的爵位);权(大权力)

zhòng

【动】

视;尊

古者冠礼。——唐·柳宗元《柳河东集》

我所高者。——宋·王谠《唐语林·雅量》

之。——宋·司马光《训俭示康》

瑞名。——清·张廷玉《明史》

又如:文(视文事);民(古代视农业,所以称农民为民);言(为人所推的语言。视言语);身(视身高);调查研究;生(珍身体,爱惜生命);年(敬老年人)

;增加

吾不德也。——《汉书·文帝纪》

又如:比(从严议罪,从拟刑);困(加困苦);使(加役使);怒(增添愤怒);税(从征税)

崇尚;推崇。如:气(崇尚气节);学(尊尚学术)

通“动”(dòng)影响

且晋人蹙忧以我。——《左传·僖公十五年》

候人不可也。——《管子·侈靡》

zhòng

【副】

极;甚;十分

寒则热。——《素问·阴阳应象》

特别

秦皇帝惜其善击筑,赦之。——《史记》

另见chóng