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王诵章名字的含义解释

王诵章名字打分

王诵章五行分析

简体 繁体 笔画 字意五行
4
9
11

68
王诵章名字寓意

读音:wáng,wàng

繁体:

笔画:4

部首:

王字字义: 王一般指地位,学识,如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。

王字来源: 来自唐诗:李世民 所著 《出猎》 楚云梦泽,汉帝长杨宫。
来自宋词:柳永 所著 《斗百花》应是帝,当初怪妾辞辇。

读音:sòng

繁体:

笔画:9

部首:

诵字字义: 诵:背读,用抑扬高低的腔调念。又指述说,陈述。

诵字来源: 来自唐诗:李元嘉 所著 《奉和同太子监守违恋》 逖矣凌周,遥哉掩汉庄。
来自宋词:柳永 所著 《八六子》已是断弦尤续,覆水难收,常向人前谈,空遣时传音耗。

诵字解析: 这个字用于起名时,寓意专注修行,传承文化,慎独修德等美好寓意。

诵字寓意:
诵读修行:意味着反复朗读修行,表达一种专注和坚持念念不忘:亦有念记之意,寓意不忘初心,铭记历史传承文化:经、歌、故事等活动,具有传承文化、弘扬民族基因的意义慎独修德:也可指默读修行,表达一种独自静心、慎思、修德的境界发声表达:也可以指朗读、演说等发声表达的方式,表达力量和自信极致专注:意味着对某一事物的极致专注和沉浸,具有聚焦和专注的意义

读音:zhāng

繁体:

笔画:11

部首:

章字字义: 章花纹,文采;同“彰”,彰明,显著;条目,规程。

章字来源: 来自唐诗:李世民 所著 《帝京篇十首》 建欢赏夕,二八尽妖妍。
来自宋词:柳永 所著 《柳腰轻》台柳,昭阳燕。

章字解析: 这个字有多重美好寓意,包括光彩夺目,文采斐然,卓越非凡,正义公平,秩序井然,以及文化底蕴。用于起名时可以表达出对美好、正义、文化传承等方面的关注和追求。

章字寓意:
光彩夺目:意味着光彩夺目,有耀眼之意。文采斐然:用于形容文或作品的优美程度。卓越非凡:表示出众,杰出,意味着有超越平凡之意。正义公平:也可以表示正义公平,有审判,公正之意。秩序井然:也有秩序井然,整齐有序之意。文化底蕴:常常与书法艺术相关,寓意包括对中华文化的传承与继承。

王诵章名字怎么样

王诵章名字打分测试结果:68

天格 人格 地格 外格 总格
【5】 【18】 【25】 【12】 【29】
【土】 【金】 【土】 【木】 【水】
大吉
总格29的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。

王诵章 总格象素

不平,贵重智谋卦 (泉舟顺展的大立功数.) (中)

王诵章 总格详解

遇吉为吉,遇凶转凶,智谋奋进,才略奏功,有财力权力。任性而行,弄巧成拙,女性用不利姻缘。

基业:天官,太极,君臣,天厨,将星,财帛,文昌,深谋,富翁。

家庭:乏祖力,地格为时,有乏子息或不和。

健康:先天五行为金而三才善良者,可望安康,土火者弱病之虑。

含义:智谋优异,奏功受福之格,财力活动力俱备,成就大业之相,但是不足不平的念头不绝,任意行事,欲望无止境 多易弄巧成拙,至于妇女,都流于男性,或者造成茺亡猜疑灾,切要慎戒之。

数理暗示:首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人);富贵运(多钱财、富贵、白手可获巨财)。

天格5的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。
地格25的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。

王诵章 天格、人格象素

荣俊,英迈俊敏卦 (资性英敏的刚毅数。) (中)

王诵章 天格、人格详解

女子貌美,男子俊秀,有异性贵人缘,柔中带刚,成功发达。但言多必有失,或性格脾气古怪。

基业:君臣、首领、福星、文昌、企业、财禄、技艺、 财库、进田。

家庭:平和而谦虚者,家庭圆满,子孙昌盛。

健康:健康,在三才善良者可望长寿。

含义:资性英敏,有奇特的才智, 唯性情不平衡而偏重一方,言语多少有点棱角柔中带硬,或者怪异, 虽有涵养不足者,多成怪人,与外人打交道缺谦虚无英俊之才, 自有克成大业任意气用事傲迈无礼,恐弄吉成凶。

数理暗示:吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。

人格18的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。

王诵章 地格象素

铁镜重磨,掌权利达卦 (有志竟成的内外吉数。) (中)

王诵章 地格详解

有智谋具权威,功成名达,固执己见,自以为是,缺乏涵养,欠包容心。女性用需配合八字五行。

基业:将星、文昌、太极、畜产,财帛,技艺。

家庭:有祖宗荫庇之。心慈口硬,宜守和不可望园满。

健康:心身健全如万年蛇,可望长寿。

含义:铁石心发达运具备,有权力、智谋,志向一方, 必排诸难,博得名利。但自我心强,乏包涵力。要戒坚刚, 诱发非难。宜养柔德,且慎深勿骄,见目的贯彻,功名成就。

数理暗示:吉祥运(表示健全、幸福、名誉等);艺能运(富有艺术天才,对审美、艺术、演艺、体育有通达之能)。

外格12的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。

王诵章 外格象素

掘井无泉,薄弱挫折卦 (意志脆弱,家庭寂寞数。) (凶)

王诵章 外格详解

众叛亲离,六亲缘薄,物生虫垢,不足不满,孤军作战,沉沦苦难,晚年最忌。

基业:凶星、破厄、劫财、时禄。

家庭:亲情如秋水,骨肉似寒炭,施恩招怨。 宜提高气节

健康:枯木待春,小心神经衷弱,骨癌之疾、外伤、 皮肤病,三才良者可安全。

含义:有无理伸张之象,不顾脆弱之力, 企图做无能力做的事,多失败。遇事易生足之心。家庭无缘,孤独、遇难、 逆境、病弱、不如意、困难等, 又可因其他运配合而导致意外的失败,甚至有不能完寿的悲运。

数理暗示:凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等)。

王诵章名字的意思

wáng

【名】

(会意。本作“士”,是能独立任事的人,后加一横,表示在“士”之上,即人间的最高统治者,而帝是天上的最高统治者。后“帝”、“”同步降职,帝成了人间的皇帝,而“”成了对臣子的最高封爵。本义:天子、君主)

殷周时代对帝的称呼

溥天之下,莫非土。——《诗·小雅·北土》

虐,国人谤。——《国语·周语上》

,天下所归往也。董仲舒曰:“古之造文者,三画而连其中谓之。三者,天、地、人也;而参通之者,也。”——《说文》

,天子也。——《释名》

,有天下曰。帝与一也。周衰,列国皆僭号自。秦有天下,遂自尊为皇帝。汉有天下,因秦制称帝,封同姓为,名始乱矣。——《六书故》

故百之法不同。——《荀子·霸》

制其守宰,不制其侯。——柳宗元《封建论》

命聚之。——唐·柳宗元《捕蛇者说》

又如:公(天子与诸侯;泛指达官贵人);土(天子的土地);士(天子的士民);宇(天子的宫殿);志(天子的意向);车(之车乘)

春秋时,楚、吴、越等诸侯国国君也开始称“”,战国时各诸侯国国君普遍称“

勾践栖于会稽之上。——《国语·越语上》

请勾践女女于

好战,请以战喻。——《孟子·梁惠上》

又如:人(国君);女(古时封者之女);吏(天子或国君的官吏);使(天子或侯的使者);政(国君的政令);妃(侯、太子之配偶;帝之妾,位次于皇后)

从秦代开始,天子改称“皇帝”,“”便成了对贵族或功臣的最高封爵,即诸侯

赐号称。——《汉书·李广苏建传》

侯以下。——《后汉书·张衡传》

又如:西汉初,刘濞被封为吴;韩信先被封为齐,后改为楚

朝廷。如:庭,廷(朝廷);役,徭(朝廷的徭役);务(朝廷的公事);机(朝廷的政事);体(朝廷的大政方针)

朝。如:轨(朝的秩序、制度);制(朝的制度);灵(朝的威德)

首领;同类中最突出者

久不至。——唐·李朝威《柳毅传》

又如:擒贼先擒;乐器之;拜他为

中国古代对祖父母的尊称

父之考为父,父之妣为母,父之考为曾祖父,父之妣为曾祖母,曾祖父之考,为高祖父…。——《尔雅》

统治者,主宰者。如:化(以仁义治天下的教化);官(宗藩府的小职官)

冠军。如:拳

另见wàng


wángba

∶俗称乌龟或鳖

∶俗喻妻子不忠、偷人养汉的丈夫(骂人的话);无赖

wángbà

:春秋时周天子为各诸侯国之共主,称。霸:诸侯国中的盟主,称“霸”。比喻用正义和权力来统治

wángcháo

∶朝代

∶朝廷

封建

wángchǔ

某些君主国被确定为继承位的人

wángdào

∶古时指以仁义统治天下的政策

∶利害;严厉

wángfǎ

∶古时指国家的法律、法令

犯了

∶泛指行为准则

法必本于农

wángfǔ

收藏财物或文书的府库;爷的府第

wánggōng

爵和公爵

∶泛指显贵的爵位

公贵人。——宋·苏轼《教战守》

公贵人。

公大臣

wánggōng

∶国居住的宫殿;宫廷

∶古时祭日神的祭坛

wángguān

象征国身分、权力的帽子

wángguó


以国为元首的国家

借指有某种特色的领域

独立

北京是自行车的

wánghóu

爵和侯爵,也泛指显赫的爵位

wánghòu

∶君


的正妻

地位显要的女人,有权力的女人,相貌可爱的女人

电影

wángjiāng

系蜜蜂咽腺所分泌的一种高营养物,用它来喂饲一个蜂群中极年轻的幼虫,也用它来喂饲所有的蜂幼虫

老五

wánglǎowǔ

指没有家的单身男子

他又吃了一惊,发现我原来至今还是“老五”

母娘娘

WángmǔNiángniang

西

wángpái

扑克牌游戏中最强的牌,比喻最有力的人物、手段等

牌军

wángquán

∶无上的权力;君主的权力;君主的统治

∶国的权利、权力或特权;君权

实甫

WángShífǔ

元朝戏剧家。名德信,大都(今北京)人。所作杂剧今知14种。现存《西厢记》、《破窑记》、《丽春堂》三种;残存《贩茶船》、《芙蓉亭》二种;另有散曲数首。《西厢记》塑造了崔莺莺、红娘等不同的典型妇女,词曲优美。深受人民喜爱,对元朝杂剧和后来戏剧的发展有很大影响

wángshì

∶帝的家族

室之胄。——《资治通鉴》

室成员

∶指朝廷

wángsūn

爵的子孙

∶泛指贵族子孙,古时也用来尊称一般青年男子

孙公子

太后

wángtàihòu

在位君主的母亲

WángWéi

(701—761或698—759)。唐代诗人、画家。字摩诘,祖籍祁(今山西祁县东南)人。开元中进士。累官至给事中,后官至尚书右丞。现存《雪溪图》、《写济南伏生像》相传是他的作品。今存《右丞集》

wángwèi

∶上覆宝盖位于坛上的

室的地位

wángzǐ

∶帝的儿子

子皇孙。——唐·杜牧《阿房宫赋》

∶古时也泛指贵族子弟

子犯法,与民同罪

wángzú

室(皇室)出身的成员


sòng

【动】

(形声。从言,甬(yǒng)声。本义:背、朗读)

同本义

,讽也。——《说文》。徐锴曰:“临文为。”

兴道讽言语。——《周礼·大司乐》。注:“背文曰讽,以声节之曰。”

夏弦。——《礼记·文王世子》

宴居有师工之。——《国语·楚语》

子路终身之。——《论语·子罕》

十五弹箜篌,十六诗书。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

坐大厦之下而《诗》《书》,无奔真诚之劳矣。——明·宋濂《送东阳马生序》

又如:熟读成;过目成;背;经;记(默记和背);笃笃(叽叽咕咕,嘟嘟噜噜);咏(读吟咏);诗(读《诗经》);说(读解说);数(读熟习经书);谏(读诗歌以作为劝戒);忆(背并记住);号(高声经)

述说,发表详细内容

聊为足下其所闻。——唐·韩佥《答陈生书》

王之为都者,臣知五人焉,知其罪,惟孔距心,为王之。——《孟子·公孙丑下》

通“颂”。颂扬

本原事业,只功德。——秦《泰山刻石》

使百姓歌,史官纪德。——《后汉书·何敞传》

垂流亿载,世世叹。——汉《司隶校尉杨孟文石门颂》

又如:德(颂功。颂扬功德);法(称颂效法);烈(颂扬功业)

通“讼”。公开

平阳侯驰语太尉周勃,勃尚恐不胜,赤敢言诛之。——《汉书·高后纪》

又如:言(公然言说)

以婉言、隐语讽谏。如:言(讽劝自己的言语);训(古代掌管百工的工师所讽的谏言)


sòng

【名】

诗篇

吉甫作,穆如清风。——《诗·大雅·烝民》


zhāng

【量】

(会意。从音十。音指音乐,“十”是个位数已终了的数,合起来表示音乐完毕。本义:音乐的一曲)

同本义。今称“乐

,乐竟为一。——《说文》

读乐。——《礼记·曲礼》。疏:“谓乐书之篇。”

诵明月之诗,歌窈窕之。——苏轼《前赤壁赋》

王乃为歌诗四,令乐人歌之。——《史记·吕太后本纪》

又如:夏(古代乐名。“九夏”之一)

棵;根

山居千之材。——《史记·货殖列传》


zhāng

【名】

在绘画或刺绣上,赤与白相间的花纹叫“

青与赤谓之文,赤与白谓之。——《周礼·考工记》注

永州之野产异蛇,黑质而白。——唐·柳宗元《捕蛇者说》

又如:采(花纹和色彩);服(按官品而花饰不同的官服);绂(标志官品等级的彩色绶带等饰物);黼(鲜明的黑白花纹);绣(华丽的刺绣品)

红白相间的丝织品

终日不成,泣涕零如雨。——《古诗十九首》

。诗歌的段落。亦指文的段或篇

积句而成,积而成篇。——《文心雕龙》

言出为论,下笔成。——《三国志·陈思王植传》

《缁衣》。——清·袁枚《祭妹文》

又如:什(指诗歌的篇);指(于每篇文之末,总括其大义,或用韵语写成,称为指);句(文的段落称;词意完整,可以成言的称句);回小说(以回分段叙事的长篇小说);句小儒(指不能通达大义而拘泥于辨析句的小儒生)

法规;规

王风哀以思,周道荡无。——南朝宋·谢瞻《张子房》

又如:条(程;规则);度(程式);宪(国家的规法令)

法律条目

与父老约法三耳。——《史记·高祖本纪》

又如:约法三;简;党

又用篆一。——明·魏学《核舟记》

家藏伪。——清·方苞《狱中杂记》

又如:公;图;私;印(指官印);组(官印以及佩带);绶(官印和系印的丝带)

标记;徽

分为五选,异其旗,勿使冒乱。——汉·刘向《说苑》

又如:表(标记;象征)

指旌旗

变非声,弗能移也。——韦昭注:“,旌旗也。”

又如:旗(绣有徽号的旗帜)

,臣下呈给皇上的书面报告

以谢恩,奏以按劾,表以陈情,议以执异。——《文心雕龙》

温《缁衣》一。——清·袁枚《祭妹文》

又如:奏(汉制,群臣上书有、奏、表、驕议之别,后则通称臣子上陈给皇帝的文件为奏);疏(臣下向君上进呈的言事文书);满公车(形容奏之多)

大木材

东园主。——《汉书·百官公卿表》

zhāng

【形】

通“彰”。彰明,明显,显著

百姓。——《书·尧典》

赏罚无。——《左传·襄公二十七年》。疏:“,明也。”

而尧舜之所以也。——《吕氏春秋·知度》

钟之与磬也,近之则钟音充,远之则磬音。——《淮南子》

又如:灼(明白显著。光辉照耀);(显明的样子。同“彰彰”);然(明显的样子)

条理化

其为言也,杂乱而无。——韩愈《送孟东野序》

zhāng

【动】

显示;表明

且夫兄弟之怨,不徵於他,利乃外矣。怨外利,不义。——《国语·周语中》。韦昭注:“,明也。”

又如:著(显露;分明);理(显明的道理);视(明示;诏告)

通“彰”。彰明,表彰

之以论,禁之以刑。——《荀子》

又如:明(显扬);闻(传闻;著闻)

上奏告发

被诏书为将作大匠,为受罚者所,拜议郎。——汉·蔡邕《太尉乔公碑》

又如:表(奏表);书(奏);左(指奏终了空白处);报(具奏上报)