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王问鼎名字的含义解释

王问鼎名字打分

王问鼎五行分析

简体 繁体 笔画 字意五行
4
6
12

80
王问鼎名字寓意

读音:wáng,wàng

繁体:

笔画:4

部首:

王字字义: 王一般指地位,学识,如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。

王字来源: 来自唐诗:李世民 所著 《出猎》 楚云梦泽,汉帝长杨宫。
来自宋词:柳永 所著 《斗百花》应是帝,当初怪妾辞辇。

读音:wèn

繁体:

笔画:6

部首:

问字字义: 问本义为问、询问,引申为审讯,追究,考察等含义。

问字来源: 来自唐诗:李显 所著 《十月诞辰内殿宴群臣效柏梁体联句》 陈师振旅清九垓,欣承顾侍天杯。
来自宋词:范仲淹 所著 《剔银灯》一品与千金,白发,如何回避。

问字解析: 这个字体现出了探寻事理、尊敬礼仪、追不止、切磋讨教、求职成功名利双收、感恩之情等美好寓意。用于起名时,能够表达出积极向上的个性特征和发展前景。

问字寓意:
探寻事理:意味着探寻事理,追寻真理。尊敬礼仪:在古代,有一种尊敬、礼仪的用法,代表对他人的敬意和尊重。追问不止:也有坚定追不止的意思,意味着有极强的求知欲和向上的追求精神。切磋、讨教:在古代,也常用于切磋、讨教之意,代表向高人请教、学习。求职成功、名利双收:也可以引申为求职求财,代表着成功求职、名利双收之意。感恩之情:意味着感恩之情,传递出感恩的心态和态度。

读音:dǐng

繁体:

笔画:12

部首:

鼎字字义: 鼎一般指正当,正在,大,支持等,如鼎力协助。也指重器,是政权的象征。

鼎字来源: 来自唐诗:李显 所著 《景龙四年正月五日移仗蓬莱宫御大明殿会吐…柏梁体联句》 铸开岳造明堂,玉醴由来献寿觞。
来自宋词:柳永 所著 《一寸金》台须贤久,方镇静,又思命驾。

鼎字解析: 这个字寓意丰富,既象征权力、财富,也是吉祥物和团圆之物,在中华文化中扮演着重要的角色,适合用于表达权威、全面、安全、吉祥、传承和聪明等美好寓意的名字。

鼎字寓意:
权力象征:在古代是权力和财富的象征,所以意味着权威和财富。三才之象:的三条腿象征天地人三才,因此也寓意着全面协调。吉祥之物:被视为一种吉祥物,有保平安、招财进宝的寓意。团圆象征:古代是一种大型炊具,寓意着团圆和家庭美满。文化象征:作为中国古代文化的代表,具有传承中华文化的象征意义。咨询的象征:在《易经》中,有咨询、请教的象征,因此也意味着聪明智慧。

王问鼎名字怎么样

王问鼎名字打分测试结果:80

天格 人格 地格 外格 总格
【5】 【15】 【24】 【14】 【28】
【土】 【土】 【火】 【火】 【金】
大吉 大吉 大吉
地格24的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。

王问鼎 人格象素

掘藏得金,金钱丰惠卦 (家门余庆的金钱丰盈数。) (大吉)

王问鼎 人格详解

财源广进,白手兴家。成大业,得大财,健康、名誉、财富三俱。此卦男女共享,大利家运。

基业:大官、福星、文昌、企业,财库、君臣,工商、 富贵。

家庭:不依祖业而立身,家庭圆满,兄弟和睦, 但应保持无私。

健康:松柏常青,可望长寿。

含义:路途多有崎岖,实为难免。然而策略智谋出众, 白手可以成家,财源广进到老愈直,子孙继承余庆的福运。

数理暗示:富贵运(多钱财、富贵、白手可获巨财);吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。

人格15的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。

王问鼎 地格象素

福寿,慈祥有德卦 (福寿共照的立身家数。) (大吉)

王问鼎 地格详解

福寿圆满,兴家聚财,富贵荣华。长辈、朋友、下属拥戴。能获子孙及财富,晚年福祉无穷。

基业:天官,贵人,福星、官禄、进田、畜产。

家庭:清静家田,园满之象子孙昌盛。

健康:海底明珠,安稳徐庆,健康自如。

含义:此数为最大好运,福寿园满之象,顺和、雅量。 多受福泽,德高望重,自成大业,富贵荣华,吉祥有德, 繁荣兴家的大吉数。

数理暗示:富贵运(多钱财、富贵、白手可获巨财);吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。

天格5的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。

王问鼎 天格象素

种竹成林,福寿双美卦 (福禄长寿的福禄集合数。) (大吉)

王问鼎 天格详解

阴阳交欢、和合、完璧之象,具成功伟大之运势或异地成大业,必离出生地才致富,忌原地踏步。

基业:学者、祖业、文昌、福星、官星、财钱。

家庭:上下和睦,相互合作,可望圆满,子女多荫。

健康:福禄如海,寿比南山。可望健康。

含义:阴阳交感,和合,完璧之象,隐藏大成功运。 精神敏锐,身体健全,福禄长寿,富贵繁荣, 无所不至或为中兴之祖,或在他乡成家,或复兴绝家。即或不如此, 也会博得功名 荣誉,圆满无碍福祉祯祥无比。

数理暗示:吉祥运(表示健全、幸福、名誉等);男性双妻运。

总格28的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。

王问鼎 总格象素

阔水浮萍,祸乱别离卦 (豪气生离的行踪无定数.) (凶)

王问鼎 总格详解

遭难运,虽有豪杰命,乃失败之英雄,不利家运,终生劳苦,家属缘薄,失婚失财之象。女性用必陷孤寡。

基业:天官 ,将星,官性,学士,红艳。

家庭:亲属多忌怨,兄弟少习络,子女别离。

健康:三才不良者病灾,残疾,发狂,三才善良者无大灾。

含义:遭恶运时,有一种英雄气概,但难逃非难诽谤,时或危维难袭来,而致伤 ,或丧失配偶,相克子孙,也可能有自别亲者。总之大都有祸乱 ,争论不和,逆维,刑罚等,灾祸相接,终生劳苦。妇女有此数者多限于为独身或家庭 不幸。的运格。

数理暗示:凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等);孤独运(妻凌夫或夫克妻)。

外格14的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。

王问鼎 外格象素

破兆,浮沉破败卦 (沦落天崖的失意烦闷的数。) (凶)

王问鼎 外格详解

破家之兆,家缘极薄,有劳无功,危难叠至,客死异乡,不利出门,先天因果条件欠佳。

基业:暗禄、美貌、艺术、流浪、红舞、劫财。

家庭:骨肉疏远。离祖迁居。自家兄弟全无分、 外处事又能缘。

健康:男女均属好貌、皮肤病、感胃、风郁, 先天五行相含有健康。

含义:多破兆,家属缘溥。丧亲、丧子、 兄弟姐妹分离孤独,不如意,烦闷,危难,遭厄,浮沉不定,为了慷慨。 施惠招怨,劳而无功。,凄惨孤独,其他好运者不多,有伤夭寿。

数理暗示:凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等);艺能运(富有艺术天才,对审美、艺术、演艺、体育有通达之能)。

王问鼎名字的意思

wáng

【名】

(会意。本作“士”,是能独立任事的人,后加一横,表示在“士”之上,即人间的最高统治者,而帝是天上的最高统治者。后“帝”、“”同步降职,帝成了人间的皇帝,而“”成了对臣子的最高封爵。本义:天子、君主)

殷周时代对帝的称呼

溥天之下,莫非土。——《诗·小雅·北土》

虐,国人谤。——《国语·周语上》

,天下所归往也。董仲舒曰:“古之造文者,三画而连其中谓之。三者,天、地、人也;而参通之者,也。”——《说文》

,天子也。——《释名》

,有天下曰。帝与一也。周衰,列国皆僭号自。秦有天下,遂自尊为皇帝。汉有天下,因秦制称帝,封同姓为,名始乱矣。——《六书故》

故百之法不同。——《荀子·霸》

制其守宰,不制其侯。——柳宗元《封建论》

命聚之。——唐·柳宗元《捕蛇者说》

又如:公(天子与诸侯;泛指达官贵人);土(天子的土地);士(天子的士民);宇(天子的宫殿);志(天子的意向);车(之车乘)

春秋时,楚、吴、越等诸侯国国君也开始称“”,战国时各诸侯国国君普遍称“

勾践栖于会稽之上。——《国语·越语上》

请勾践女女于

好战,请以战喻。——《孟子·梁惠上》

又如:人(国君);女(古时封者之女);吏(天子或国君的官吏);使(天子或侯的使者);政(国君的政令);妃(侯、太子之配偶;帝之妾,位次于皇后)

从秦代开始,天子改称“皇帝”,“”便成了对贵族或功臣的最高封爵,即诸侯

赐号称。——《汉书·李广苏建传》

侯以下。——《后汉书·张衡传》

又如:西汉初,刘濞被封为吴;韩信先被封为齐,后改为楚

朝廷。如:庭,廷(朝廷);役,徭(朝廷的徭役);务(朝廷的公事);机(朝廷的政事);体(朝廷的大政方针)

朝。如:轨(朝的秩序、制度);制(朝的制度);灵(朝的威德)

首领;同类中最突出者

久不至。——唐·李朝威《柳毅传》

又如:擒贼先擒;乐器之;拜他为

中国古代对祖父母的尊称

父之考为父,父之妣为母,父之考为曾祖父,父之妣为曾祖母,曾祖父之考,为高祖父…。——《尔雅》

统治者,主宰者。如:化(以仁义治天下的教化);官(宗藩府的小职官)

冠军。如:拳

另见wàng


wángba

∶俗称乌龟或鳖

∶俗喻妻子不忠、偷人养汉的丈夫(骂人的话);无赖

wángbà

:春秋时周天子为各诸侯国之共主,称。霸:诸侯国中的盟主,称“霸”。比喻用正义和权力来统治

wángcháo

∶朝代

∶朝廷

封建

wángchǔ

某些君主国被确定为继承位的人

wángdào

∶古时指以仁义统治天下的政策

∶利害;严厉

wángfǎ

∶古时指国家的法律、法令

犯了

∶泛指行为准则

法必本于农

wángfǔ

收藏财物或文书的府库;爷的府第

wánggōng

爵和公爵

∶泛指显贵的爵位

公贵人。——宋·苏轼《教战守》

公贵人。

公大臣

wánggōng

∶国居住的宫殿;宫廷

∶古时祭日神的祭坛

wángguān

象征国身分、权力的帽子

wángguó


以国为元首的国家

借指有某种特色的领域

独立

北京是自行车的

wánghóu

爵和侯爵,也泛指显赫的爵位

wánghòu

∶君


的正妻

地位显要的女人,有权力的女人,相貌可爱的女人

电影

wángjiāng

系蜜蜂咽腺所分泌的一种高营养物,用它来喂饲一个蜂群中极年轻的幼虫,也用它来喂饲所有的蜂幼虫

老五

wánglǎowǔ

指没有家的单身男子

他又吃了一惊,发现我原来至今还是“老五”

母娘娘

WángmǔNiángniang

西

wángpái

扑克牌游戏中最强的牌,比喻最有力的人物、手段等

牌军

wángquán

∶无上的权力;君主的权力;君主的统治

∶国的权利、权力或特权;君权

实甫

WángShífǔ

元朝戏剧家。名德信,大都(今北京)人。所作杂剧今知14种。现存《西厢记》、《破窑记》、《丽春堂》三种;残存《贩茶船》、《芙蓉亭》二种;另有散曲数首。《西厢记》塑造了崔莺莺、红娘等不同的典型妇女,词曲优美。深受人民喜爱,对元朝杂剧和后来戏剧的发展有很大影响

wángshì

∶帝的家族

室之胄。——《资治通鉴》

室成员

∶指朝廷

wángsūn

爵的子孙

∶泛指贵族子孙,古时也用来尊称一般青年男子

孙公子

太后

wángtàihòu

在位君主的母亲

WángWéi

(701—761或698—759)。唐代诗人、画家。字摩诘,祖籍祁(今山西祁县东南)人。开元中进士。累官至给事中,后官至尚书右丞。现存《雪溪图》、《写济南伏生像》相传是他的作品。今存《右丞集》

wángwèi

∶上覆宝盖位于坛上的

室的地位

wángzǐ

∶帝的儿子

子皇孙。——唐·杜牧《阿房宫赋》

∶古时也泛指贵族子弟

子犯法,与民同罪

wángzú

室(皇室)出身的成员


wèn

【动】

(形声。从口,门声。本义:,询)

同本义

,讯也。——《说文》

皇帝请下民。——《书·吕刑》

时聘曰。——《周礼·大宗伯》

小聘曰。——《仪礼·聘礼》

人于他邦。——《论语》

者如攻坚木。——《礼记·学记》

女何所思,女何所忆。——《乐府诗集·木兰诗》

其故。——《列子·汤

其故。——《后汉书·列女传》

景公政孔子。——《史记·孔子世家》

豹往到邺,会长老,之民所疾苦。——《史记·滑稽列传》

既克,公其故。——《左传·庄公十年》

客从何处来。——唐·贺知章《回乡偶书》

康肃曰。——宋·欧阳修《归田录》

不至。——《左传·庄公八年》

又如:到食堂一下开饭的时间;途(打听路径);信(打听消息);官答花(答非所);不耻下;查;发;讯;追;自;不懂就;字(称从人受学或请教为字);岁(询年岁的丰歉);禁(初入他国,其政教上的禁令);遂(路。遂,水中可涉的径路);对(,发);知(向有学的人请教);俗(查访风俗);卦(以卜得的卦象来探求吉凶);经(学习或请教有关经书的题);龟(占卜);课(请教课业)

访

士以璧。——《荀子·大略》。注:“谓访其国事。”

天王使南季来聘。——《春秋·隐公九年》。《谷梁传》解释说:“聘,也。”

昭王南征而不复,寡人是。——《左传·僖公四年》

又如:质;诘

候;慰

伯牛有病,子之。——《论语·雍也》

齐王使使者赵威后。——《战国策·齐策》

周游城中,家家致。——《三国志·吕蒙传》

又如:牛(形容官吏关怀民间疾苦);疾(探视病情);慰(慰);省(侯尊长的起居);宁(安);劳(候慰劳)

之秋。——唐·王勃《杜少府之任蜀州》

今不农蚕,而但以饱暖相矜耀。——清·章学诚《文史通义》

审案,审讯

每得降卒,必亲引委曲。——《资治通鉴》

又如:审;拷;头(对罪犯的起诉文书);拟(审罪犯);结(审结案);断(经过审判了罪)

引申为“判决”。如:绞(判绞刑);发(判发配)

追究

委曲。——《资治通鉴·唐纪》

其家。——明·张溥《五人墓碑记》

是不必。——清·全祖望《梅花岭记》

罪之有无。——清·方苞《狱中杂记》

又如:革(罪罢官);遣(罪发配)

寻访

后遂无津者。——晋·陶潜《桃花源诗并记》

通“闻”。告诉

或以孟尝君。——《战国策》

管;有责任(可能被要求作回答)。如:出了事唯你是;不管不;过

;旧时订婚,男方向女方下聘礼。源于古“纳采”、“名”的礼节。如:亲(求亲);聘(行聘;订亲);肯(求亲)


wèn

【名】

周代诸侯国间的一种相互访的礼节

凡诸侯之邦交,岁相也,殷相聘也,世相朝也。——《周礼》

指书信

既而羁寓京师,久无家。——《晋书·陆机传》

又如:久无家

权威性的命令,常由上级向下级发布

不至。——《左传》

通“闻”。声誉

肆不殄厥愠,亦不陨厥。——《诗·大雅·緜》

遂得光誉令于天下。——《墨子·非命下》

因失吾。——《庄子·庚桑楚》

丧于夫子乎?——《礼记·檀弓上》

扬乎疆外。——《汉书·匡衡传》。颜师古云:,名也。

wèn

【介】

表示方向、对象,相当于“向”。如:你买酒


dǐng

【名】

(象形。甲骨文字形,上面的部分象的左右耳及腹,下面象足。本义:古代烹煮用的器物)

同本义。盛行于商、周。用于煮盛物品,或置于宗庙作铭功记绩的礼器。统治者亦用作烹人的刑具

,三足两耳,和五味之宝器也。——《说文》

又如:峙(比喻三方并峙,如之三足);铉(指);鼐(、鼐均为古代炊具,用来调和五味。旧时用以比喻宰相治理国家)

比喻帝王。如:问;定中原;甲(科举考试殿试名列一甲);命(帝王之位);业(帝王的大业)

指宰相。如:台(宰辅大臣);臣(指宰相)

喻三公、宰辅、重臣之位。如:辅(三公,宰辅);司(三公的职位)

指国家。如:祚(国祚,国运);运(国运)


dǐng

【形】

显贵。如:臣(大臣,重臣)

显赫,盛大

高门贵。——晋·左思《吴都赋》

又如:大名;甲(豪门大族);姓(豪族,大姓);能(大才能。指能力超群,举世无匹);族(巨族,豪门贵族)

三方并立的,如足分立。如:分(三分)

dǐng

【动】

变革

新麾一举,革故法三章。——李商隐《赠送前刘五经映》

革固天启。——徐浩《谒禹庙》