甄恒蔚名字的含义解释

甄

zhēn

名

(形声。从瓦。从“瓦”与陶器有关。本义:制做陶器的转轮)

同本义

如泥之在钧,唯甄者之所为。——《汉书·董仲舒传》

若金受范,若埴(陶土)在甄。——晋·潘尼《释奠颂》

甄陶品类。——《后汉书》

军了的左右两翼

使将军李恒督左甄,许朝督右甄。——房玄龄《晋书·周访传》

姓

甄

zhēn

动

制作陶器

既陶既甄。——《文选·张华·女史箴》。

甄工(甄者。制陶工人)

甄土(揉捏泥土)

甄冶(烧制陶器和熔炼金属。比喻造就人才)

甄别,鉴别

甄无名之士于草莱,指未剖之璞于丘园。——《抱朴子》。

甄升(甄别提升、晋升)

甄免(甄别。免除)

甄采(鉴别采用,选择采用)

审定,审察。如

甄正(犹审定)

甄收(审核录用)

甄访(查访)

甄引(审察引用)

甄事(审察事理)

选拔

山涛作冀州,甄拔三十余人。——李白《与韩荆州书》。

又如:

甄赏(选拔奖励)

甄进(选拔任用)

甄擢(选拔擢用)

昭显;表彰

甄勒勋绩,永昭于后。——《成皋令任君碑》。

又如:

甄沐(表彰赏赐)

甄表(旌表,表彰)

甄酬(表彰赏赐)

造就,培养

臣里闾孤贱,才无可甄。——任昉《为范始兴作求立太宰碑表》。

又如:

甄育(培养)

甄物(陶治百姓)

甄陶(化育;培养造就)

恒

恆

héng

【形】

(会意。金文,从心,从月,从二。“二”,表示天地。本义:永久,永恒)

同本义

恒,常也。——《说文》

恒者,久也。——《易·序卦传》

恒,德之固也。——《易·系辞下传》

无恒安处。——《诗·小雅·小明》

以求其恒。——唐·柳宗元《柳河东集》

又如:恒牙(恒齿。永久齿);恒风(持续吹佛的风);恒舞(历时长而不中断的舞);恒制(长久不变的法则)

寻常;普通

形貌奇伟,骨体不恒。——《三国志·吴主传》

人恒状。——唐·柳宗元《童区寄传》

又如:恒态(常态);恒恣(经常的状态);恒情(常情);恒品(常类;常物);恒士(常人,平凡的人);恒常(正常的规律);恒医(普通的医生);恒言(常用的言语)

恒

héng

【名】

恒心,持之以恒的决心。如:有恒

规律;法则。如:恒式(常规;常法);恒典(常典;常制);恒例(常规,惯例);恒规(常规)

即恒山。古山名,在今河北省曲阳西北与山西接壤处。五岳中的北岳

五岳:华、岱、恒、衡、嵩。——张华《博物志》

恒

恆

héng

【副】

经常,常常

人恒过。——《孟子·告子下》

国恒亡。

恒答言见。——三国魏·邯郸淳《笑林》

又如:恒谈(常谈);恒常(常常;经常)

蔚

wèi

【名】

(会意。从艸,尉声。本义:牡蒿)

同本义。菊科。一种多年生草本(Artemisiajaponica)。全草入药

蓼蓼者莪,匪我伊蔚。——《诗·小雅·蓼莪》

病

五藏无蔚气。——《淮南子·俶真》

又如:蔚气(病气)

蔚

wèi

【形】

草木茂盛

蔚蔚,茂也。——《广雅·释训》

茂树荫蔚。——《文选·班固·西都赋》

设蔚施伏。——《淮南子·兵略》

望之蔚然。——宋·欧阳修《醉翁亭记》

如:蔚映(茂密而相映衬);蔚生(草木茂密貌)

有文采

其文蔚也。——《易·革卦》

蔚彼高藻。——陆机《答贾长渊诗》

蔚为辞宗。——《汉书·叙传下》

又如:蔚炳(文采鲜明华美)

云气弥漫的

荟兮蔚兮。——《诗·曹风·侯人》。传“荟蔚,云兴貌。”

又如:蔚荟(云雾弥漫貌)

盛大

古陵蔚起。——《聊斋志异·促织》

又如:蔚跂(雄浑多姿)

蔚

wèi

【动】

聚集

六义附庸,蔚成大国。——《文心雕龙》

另见yù

蔚蓝

wèilán

类似晴朗天空的颜色的一种蓝色

蔚蓝的天空

蔚起

wèiqǐ

蓬勃兴起

蔚然

wèirán

形容繁荣或盛行

该地青年习武已蔚然成风

蔚然成风

wèirán-chéngfēng

形容一种事物盛行于一时,一地,成为一种风气

蔚为大观

wèiwéi-dàguān

蔚:荟萃,聚集。谓荟萃众美,给人以美不胜收的观感

蔚

Yù

【名】

县名,在河北省北部,壶流河斜贯,邻接山西省