甄津宜名字的含义解释
甄津宜名字打分
甄津宜五行分析
| 简体 | 繁体 | 笔画 | 字意五行 |
|---|---|---|---|
| 甄 | 甄 | 13 | 金 |
| 津 | 津 | 9 | 水 |
| 宜 | 宜 | 8 | 木 |
甄金 津水 宜木
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读音:zhēn |
繁体:甄 |
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笔画:13 |
部首:瓦 |
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笔顺:
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读音:jīn |
繁体:津 |
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笔画:9 |
部首:氵 |
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笔顺:
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津字字义: 津:指渡水的地方;滋润、润泽、充盈。 |
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津字来源:
来自唐诗:李世民 所著 《赋得樱桃》 朱颜含远日,翠色影长津。 |
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津字解析: 津这个字代表着丰富的资源和财富、克服困难的勇气、畅通无阻的人际关系、广阔的胸怀和心态、柔软的性格和积极向上的生命力量,用于起名时具有多重美好寓意。
津字寓意: |
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读音:yí |
繁体:宜 |
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笔画:8 |
部首:宀 |
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笔顺:
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宜字字义: 宜适当,合适;应该,应当;宜人、适宜; |
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宜字来源:
来自唐诗:李世民 所著 《登三台言志》 镜池波太液,庄苑丽宜春。 |
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宜字解析: 宜这个字有很多美好的寓意,可以为孩子取名带来好运、幸福、健康等美好的祝愿。
宜字寓意: |
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甄津宜名字打分测试结果:79分
| 天格 | 人格 | 地格 | 外格 | 总格 |
|---|---|---|---|---|
| 【15】 | 【24】 | 【18】 | 【9】 | 【32】 |
| 【土】 | 【火】 | 【金】 | 【水】 | 【木】 |
| 【大吉】 | 【大吉】 | 【中】 | 【凶】 | 【吉】 |
甄津宜 地格象素
掘藏得金,金钱丰惠卦 (家门余庆的金钱丰盈数。) (大吉)
甄津宜 地格详解
财源广进,白手兴家。成大业,得大财,健康、名誉、财富三俱。此卦男女共享,大利家运。
基业:大官、福星、文昌、企业,财库、君臣,工商、 富贵。
家庭:不依祖业而立身,家庭圆满,兄弟和睦, 但应保持无私。
健康:松柏常青,可望长寿。
含义:路途多有崎岖,实为难免。然而策略智谋出众, 白手可以成家,财源广进到老愈直,子孙继承余庆的福运。
数理暗示:富贵运(多钱财、富贵、白手可获巨财);吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。
甄津宜 总格象素
宝马金鞍,侥幸贵人卦 (饶幸多能的意外惠泽运.) (吉)
甄津宜 总格详解
如龙游浅滩,未成大运,却侥幸得贵人来助,事业如意,势如破竹,品性温良,只欠胆色,小利成仁。
基业:天德,月德,君臣,将星,文星,学士,文昌,进宅,祖业。
家庭:家门隆星,可能园满,子孙旺发,男有双妻之格。
健康:可能圆满,而三才者有略患。
含义:饶幸多望之格,若能长辈提携,其成功势如破 ,世品性良,大有爱护他人之德,家门隆昌,繁荣,至上吉数。
数理暗示:富贵运(多钱财、富贵、白手可获巨财);吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。
甄津宜 天格象素
福寿,慈祥有德卦 (福寿共照的立身家数。) (大吉)
甄津宜 天格详解
福寿圆满,兴家聚财,富贵荣华。长辈、朋友、下属拥戴。能获子孙及财富,晚年福祉无穷。
基业:天官,贵人,福星、官禄、进田、畜产。
家庭:清静家田,园满之象子孙昌盛。
健康:海底明珠,安稳徐庆,健康自如。
含义:此数为最大好运,福寿园满之象,顺和、雅量。 多受福泽,德高望重,自成大业,富贵荣华,吉祥有德, 繁荣兴家的大吉数。
数理暗示:富贵运(多钱财、富贵、白手可获巨财);吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。
甄津宜 人格象素
铁镜重磨,掌权利达卦 (有志竟成的内外吉数。) (中)
甄津宜 人格详解
有智谋具权威,功成名达,固执己见,自以为是,缺乏涵养,欠包容心。女性用需配合八字五行。
基业:将星、文昌、太极、畜产,财帛,技艺。
家庭:有祖宗荫庇之。心慈口硬,宜守和不可望园满。
健康:心身健全如万年蛇,可望长寿。
含义:铁石心发达运具备,有权力、智谋,志向一方, 必排诸难,博得名利。但自我心强,乏包涵力。要戒坚刚, 诱发非难。宜养柔德,且慎深勿骄,见目的贯彻,功名成就。
数理暗示:吉祥运(表示健全、幸福、名誉等);艺能运(富有艺术天才,对审美、艺术、演艺、体育有通达之能)。
甄津宜 外格象素
破舟进海,贫苦逆恶卦 (吉尽凶相,穷乏之数。) (凶)
甄津宜 外格详解
名利皆空,孤独穷困,不利家运,不利血缘至亲,甚至病难、官非、短命之象。如“三才”配合,会出高僧、富豪或怪杰。
基业:官禄、图印、太极、怪杰、富翁、突破。
家庭:亲情不睦,口说长短者多,力持贤明者平安。
健康:女性成风流或与夫别离病弱,弱女皆晚婚。 多积德 可免短命。
含义:利去劫空,陷落穷迫、逆运、短命, 悲痛或者幼小离亲而困苦,或者病弱,不遇,遭难废疾,贫困,灾难, 孤独甚至刑罚。有不测遇凶祸,人格有此数者则为大凶, 即或一身得免灾害。也难免配偶丧失。有缺子这叹。 实为人生最大恶运但在例外的怪杰,富豪能出此数者。
数理暗示:凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等)。
甄
zhēn
名
(形声。从瓦。从“瓦”与陶器有关。本义:制做陶器的转轮)
同本义
如泥之在钧,唯甄者之所为。——《汉书·董仲舒传》
若金受范,若埴(陶土)在甄。——晋·潘尼《释奠颂》
甄陶品类。——《后汉书》
军了的左右两翼
使将军李恒督左甄,许朝督右甄。——房玄龄《晋书·周访传》
姓
甄
zhēn
动
制作陶器
既陶既甄。——《文选·张华·女史箴》。
甄工(甄者。制陶工人)
甄土(揉捏泥土)
甄冶(烧制陶器和熔炼金属。比喻造就人才)
甄别,鉴别
甄无名之士于草莱,指未剖之璞于丘园。——《抱朴子》。
甄升(甄别提升、晋升)
甄免(甄别。免除)
甄采(鉴别采用,选择采用)
审定,审察。如
甄正(犹审定)
甄收(审核录用)
甄访(查访)
甄引(审察引用)
甄事(审察事理)
选拔
山涛作冀州,甄拔三十余人。——李白《与韩荆州书》。
又如:
甄赏(选拔奖励)
甄进(选拔任用)
甄擢(选拔擢用)
昭显;表彰
甄勒勋绩,永昭于后。——《成皋令任君碑》。
又如:
甄沐(表彰赏赐)
甄表(旌表,表彰)
甄酬(表彰赏赐)
造就,培养
臣里闾孤贱,才无可甄。——任昉《为范始兴作求立太宰碑表》。
又如:
甄育(培养)
甄物(陶治百姓)
甄陶(化育;培养造就)
津
jīn
【名】
(会意。金文字形,从舟,从淮。“淮”表示淮水。泛指一般的河流。船停泊在河旁,用来渡河。本义:渡口)
同本义
津,水渡也。——《说文》
又东至于孟津。——《书·禹贡》
自黄河泛舟而渡者,皆为津也。——《水津注·河水》注
风烟望五津。——王勃《杜少府之任蜀州》
孔子过之,使子路问津焉。——《论语·微子》
又如:津梁(渡口的桥梁);津人(在渡口以摆渡为生的人);津门(在河流渡口所设置的关隘);津吏(掌管桥梁及河流渡口的官吏);津主(在关卡或渡口检查商旅货物的官吏);津要(渡口要地。比喻险要的交通据点);津逗(渡水口);津逮(经渡口过河而到达目的地。后常用以比喻为学的门径);津亭驿馆(渡口和驿站的亭馆)
生物的津液;口水
津,液也,汁也。——《三苍》
津液充郭。——《素问·汤液胶醴论》
令人望梅生津。——陆佃《埤稚·芥》
又如:津沫(口中津液;涎沫);津唾(唾液)
水陆要隘。如:津通(水路通达。即流通);津隘(关津要隘)
途径;门径。如:津路(途径);津涂(亦作“津途”);津径(门径)
涯,岸
日出九津。——《吕氏春秋·求人》。注:“崖也。”
又如:津岸(涯岸;水边);津涯(岸;水边);津步(码头)
水。如:津水(水涨溢,泛滥);津流(水流);津通(水无阻滞的流动);津路(水路);津渚(水边)
桥梁。喻职位、地位。如:津桥(桥梁)
天津。中国直辖市之一的天津市的简称。如:京津唐地区
汗,由汗腺分泌的一种含盐的液体
那魔头看见,就吓得浑身是汗,遍体生津。——《西游记》
工资以外的额外所得或赏金、小费。如:津贴
津
jīn
【动】
渡,乘船过河或湖、海
而世士罕有津远者。——《水经注·河水》
又如:津渡(搭乘渡船的渡口;过渡,渡河);津济(渡河);津人(渡船的船夫);津航(渡船)
滋润
雨不破块,润叶津茎而已。——《西京杂记》
又如:津润(滋养润泽);津湿(透湿)
溢;渗。如:津滴(渗出水滴)
引申为以资财助人
听其歌声,许以必贵,倒囊津置入京,继遂遭际。——宋·王明清《挥尘录》
又如:津送(津发。资助旅费;安葬);津遣(发给费用,遣往朝廷)
津
jīn
【形】
润泽
其民黑而津。——《周礼·地官·大司徒》
充盈;溢——多叠用。如:愈想愈觉得津津有味
宜
yí
【形】
(会意。从门之下一之上。甲骨文字形。象屋里俎上有肉的形状。本义:合适;适宜)同本义
宜,所安也。——《说文》
宜,事也。——《尔雅》
宜得其所也。——《苍颉篇》
君子宜之。——《诗·小雅·裳裳者华》
宜其室家。——《诗·周南·桃夭》
世易时移,变法宜矣。(宜矣,是适宜的了,是应该的了。)——《吕氏春秋·察今》
又如:宜子(女子富有生育能力);宜民(使民众安辑);宜时(适时);宜春(适宜于春天)
宜
yí
【名】
煮熟可吃的肉
弋言加之,与子宜之。——《诗·郑风》
祭名。祭祀土地之神
起大事,动大众,必先有事乎社而后出,谓之宜。——《尔雅》
适宜的事
丰收。如:宜年(指丰收之年)
通“仪”。法度,标准
宜鉴于殷,骏命不易。——《诗·大雅·文王》
万物之生各得其宜也。——《诗·小雅·由仪序》
通“谊”(yì)。合理的道理、行为
将施于宜。——《国语·晋语四》
案主当宜,行其正理。——《管子·明法》。俞樾云:“宜乃谊之省。”
宜无嫌于往初。——张衡《东京赋》
宜
yí
【助动】
应当(多用于否定式)
不宜有所过。(“宜”,应该;“过”拜访。)——《史记·魏公子列传》
宜付有司论其刑赏。(应该交给主管的官,判定他们受罚或者受赏。有司:职有专司,就是专门管理某种事情的官。刑:罚。)——诸葛亮《出师表》
宜乎众人矣。(当然人很多了。宜:应当,这里和“乎”字连用,有“当然”的意思。乎:用在形容词、动词、副词的后面,表示事物或动作的状态,同“然”。众矣:人很多了。)——宋·周敦颐《爱莲说》
国亦宜矣。——清·梁启超《谭嗣同传》
又如:宜蠲(应该减免);事不宜迟;不宜操之过急;宜速归;宜然(应该这样);宜当(情理上必须如此)
宜
yí
【副】
当然
宜君王之欲杀女而立职也。——《左传》
大概
今阴阳不调,宜更历之过也。——《汉书》


