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田奕灵名字的含义解释

田奕灵名字打分

田奕灵五行分析

简体 繁体 笔画 字意五行
5
9
7

69
田奕灵名字寓意

读音:tián

繁体:

笔画:5

部首:

田字字义: 田指耕种的土地,以及与种地有关的土地的官员等。

田字来源: 来自唐诗:李世民 所著 《重幸武功》 驻跸抚畯,回舆访牧童。
来自宋词:晏殊 所著 《鹊踏枝》海变桑都不记,蟠桃一熟三千岁。

读音:

繁体:

笔画:9

部首:

奕字字义: 奕本义大,重迭;高大,美丽。

奕字来源: 来自唐诗:李世民 所著 《正日临朝》 赫俨冠盖,纷纶盛服章。
来自宋词:张先 所著 《木兰花》庆门世隆宸眷。

奕字解析: 这个字具有优秀才华、大展鸿图、流畅顺利、和谐协调、青春活力、品格卓越等寓意,适合用于表彰职场精英、祈求工作生活顺畅无阻、鼓励年轻人朝气蓬勃奋发向前,寄予人们丰富的美好愿景。

奕字寓意:
优秀才华:象征着才华出众、业绩斐然,适合用于表彰职场精英或儿童学业进步。大展鸿图:也有斗志和宏伟的意味,代表着展示自己才华、拓展世界的精神。流畅顺利:带有优雅流畅的意味,适合用于祈求工作生活顺畅无阻、事业稳步发展的吉祥之名。和谐协调:也有和谐、协调之意,代表着相处融洽、阴阳平衡的美好愿景。青春活力:的音节和形态也给人注入了活力和清新的感觉,适合用于寄予年轻人朝气蓬勃、奋发向前的期望。品格卓越:也可以代表非凡卓越、品德高尚,适合用于表彰职场精英或儿童优秀品行的吉祥之名。

读音:líng

繁体:

笔画:7

部首:

灵字字义: 灵聪明,灵活;精神;反应敏捷,活动迅速;美好。

灵字来源: 来自唐诗:李世民 所著 《饮马长城窟行》 荒裔一戎衣,台凯歌入。
来自宋词:潘阆 所著 《酒泉子》长忆西山,隐寺前三竺后。

灵字解析: 这个字代表着神秘感、生命力、感性、清新、敏和心的美好寓意。取这个字作为起名,是希望孩子以后能够拥有活力、敏感、活、感性、清新和深度的内心世界。

灵字寓意:
神秘感:感、异等让人想到神秘的感觉。生命力:指生命、精神和力量,代表着活力和生命力量。感性:感、敏等让人想到感性和敏锐。清新:动、巧等让人想到清新、自然和活泼。灵敏:代表着敏感和敏的感觉。心灵:代表着内心深处的感受和精神,有着奇妙的感觉。

田奕灵名字怎么样

田奕灵名字打分测试结果:69

天格 人格 地格 外格 总格
【6】 【14】 【33】 【25】 【38】
【土】 【火】 【火】 【土】 【金】
地格33的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。

田奕灵 人格象素

牛天,刚毅果断卦 (家门隆,才德开展数.) (吉)

田奕灵 人格详解

鸾凤相会,如龙升天,风云际会,名满天下,此卦极刚极烈,物极必反,女性不宜用之,如用需八字五行配合。

基业:天官,臣将,部长,文昌,学士,田宅,富翁。

家庭:可望健康,身 强口硬,妇女用则独。

健康:三才不善颧配合行天五行不易者,有略患。

含义:鸾风相会之象,形成确定之意。多功多智谋 刚毅果断有如旭日东升,旺极昌隆至极,属名闻天下有吉祥数。但如果断过刚毅,扫误事,而且过贵重,常 人恐不能受,但又是物极必反,繁荣的反沦为黑暗,勿轻用之,用则单独。

数理暗示:富贵运(多钱财、富贵、白手可获巨财);吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。

总格38的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。

田奕灵 总格象素

磨铁成针,薄弱平凡卦 (意志薄弱的刻决经数.) (中)

田奕灵 总格详解

艺术成功,欠统帅之威望,缺首领之才干。失意薄弱,如在文学、技艺上发展较理想。

基业:将星,学基,臣将,神童,技艺,凶煞,伤杀。

家庭:亲属冷淡,兄弟无助,宜平和可满,。

健康:灾维,外伤 ,肮病,三才配合者尚可园满,

含义:非于大成,实乏统率的人心,缺乏首领的才干,属于有志而乏力,不得众信,一种薄弱平凡之象,自然易险于不幸失意而难以成功,但象文学技术方面发展,则有较强的能力故此数为艺术成功数,

数理暗示:次吉祥运(表示多少有些障碍,但能获得吉运)。

外格25的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。

田奕灵 外格象素

荣俊,英迈俊敏卦 (资性英敏的刚毅数。) (中)

田奕灵 外格详解

女子貌美,男子俊秀,有异性贵人缘,柔中带刚,成功发达。但言多必有失,或性格脾气古怪。

基业:君臣、首领、福星、文昌、企业、财禄、技艺、 财库、进田。

家庭:平和而谦虚者,家庭圆满,子孙昌盛。

健康:健康,在三才善良者可望长寿。

含义:资性英敏,有奇特的才智, 唯性情不平衡而偏重一方,言语多少有点棱角柔中带硬,或者怪异, 虽有涵养不足者,多成怪人,与外人打交道缺谦虚无英俊之才, 自有克成大业任意气用事傲迈无礼,恐弄吉成凶。

数理暗示:吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。

天格6的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。

田奕灵 天格象素

安稳,富裕平安卦 (安稳吉庆的吉人天相数。) (吉)

田奕灵 天格详解

人才鼎盛,家运隆昌,此数过盛,有盛极必衰之象,表面风光,内藏忧患。宜居安思危,平淡中享受,荣华中思过。

基业:豪杰、官禄、财钱、将星、学者。

家庭:家庭圆满和睦,安宁自在。

健康:逢凶化吉,遇一次生险,可得长寿。

含义:天德地祥具各,福庆甚广, 家势盛大万宝朝宗之运然满极必损,盈极必亏,若其他要素配合的不周者, 恐或如流水而下,成为所谓乐极生悲之象,此数理具有天赋之美, 安稳吉庆终生。

数理暗示:次吉祥运(表示多少有些障碍,但能获得吉运);男性双妻运。

人格14的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。

田奕灵 地格象素

破兆,浮沉破败卦 (沦落天崖的失意烦闷的数。) (凶)

田奕灵 地格详解

破家之兆,家缘极薄,有劳无功,危难叠至,客死异乡,不利出门,先天因果条件欠佳。

基业:暗禄、美貌、艺术、流浪、红舞、劫财。

家庭:骨肉疏远。离祖迁居。自家兄弟全无分、 外处事又能缘。

健康:男女均属好貌、皮肤病、感胃、风郁, 先天五行相含有健康。

含义:多破兆,家属缘溥。丧亲、丧子、 兄弟姐妹分离孤独,不如意,烦闷,危难,遭厄,浮沉不定,为了慷慨。 施惠招怨,劳而无功。,凄惨孤独,其他好运者不多,有伤夭寿。

数理暗示:凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等);艺能运(富有艺术天才,对审美、艺术、演艺、体育有通达之能)。

田奕灵名字的意思

tián

【动】

(象形。小篆认为象阡陌纵横或沟浍四通的一块块农。“”是汉字的一个部首,从“”的字多与猎耕种有关。本义:种)

后作“佃”。耕作

,树谷曰。——《说文》

,种禾稼也。——《一切经音义》引《苍颉》

,维莠骄骄。——《诗·齐风·甫

令民得之。——《汉书·高帝纪上》

使各居其宅,。——刘向《说苑》

又如:戍(屯戍守);作(耕作);畜(耕种与畜牧);桑(种和养蚕);农(农耕);种(耕种);穑(耕作)

打猎。后作“畋”

不敢盘于游。——《书·无逸》

有禽。——《易·师卦》

叔于。——《诗·郑风·大叔于

宣子于首山。——《左传·宣公二年》

齐侯游于姑棼,遂于见丘。——《左传·庄公八年》

焚林而,偷取多兽,后必无兽。——《韩非子·难一》

焚林而,竭泽而渔。——《淮南子·本纪》

又如:弋(打猎);犬(猎狗);车(打猎用的车子);事(狩猎之事);具(狩猎用具);狩(打猎);马(打猎所用的马);备(猎的用具);渔(打猎和捕鱼)


tián

【名】

已耕者曰。——《释名·释地》

倬彼甫。——《诗·小雅·甫

多稼。——《诗·大雅·大

畴荒芜。——《国语·周语下》

引河水灌民。——褚少孙《西门豹治邺》

又如:塍(间的土埂子);舍翁(老农;乡巴佬);夫(农民);中(地之中;野之中);宅(地和房屋);阱(间洼地);邑(野与都邑);陂(坡);坪(野中平坦的场地)

一块蕴藏、出产或生产一种自然资源的土地。

如:油;气;煤

大鼓

县(悬)鼓。——《诗·周颂·有瞽》

人体部位,俗称丹

尺宅可治生。——张君房《云笈七签》

古代统治者赏赐给亲属臣仆的封地

乃宦卿之适子,而为之,以为公族。——《左传》

古代管理农事的官

后稷为。——《管子》


【形】

(形声。从大,亦声。本义:大)

同本义

,大也。——《说文》

往小来。——《太玄·格》

四壮。——《诗·小雅·车攻》

梁山。——《诗·大雅·韩

伯夷相唐,尚父宾周。受氏胙国,重光休。——宋·王安石《祭吕侍读文》

美的

自关而西,凡美容谓之。——《方言》

万舞有。——《诗·商颂·那》

累,重

是仆与君世为通好也。——《世说新语·言语》

又如:世簪缨(子孙世代都为显宦贵族);世(累世,代代);代(世,累世);叶(累世,代代)

光明

故其华表则镐镐铄铄,赫章灼,若日明之丽天也。——三国魏·何晏《景福殿赋》

又如:(光明的样子;亮光闪动的样子);赫(光显的样子)


【名】

世,时代

使如来福业,不坠于今。——北周·王妙晖《造释迦像记》


líng

【名】

(形声。从巫,靈(líng)声。本义:巫)

古时楚人称跳舞降神的巫为

,巫也。以玉事神。——《说文》

氛为余占之。——《离骚》

连踡兮既留。——《楚辞·云中君》

偃蹇兮姣胶。——屈原《东皇太一》

又如:子(指巫。以舞导引神的人)

天神曰。——《尸子》

者,神也。——《风俗通》

阳之精气曰神,阴之精气曰。——《大戴礼记·曾子问》

合五岳与八兮。——《楚辞·怨思》。注:“八方之神也。”

之来兮如云。——屈原《九歌·湘夫人》

又如:神(神);祗(神明;神);霄殿(天帝的神殿);怪(神怪);圣(验,指神鬼显);圣儿(指神佛塑像中放置的金属作的心脏象征物);河(书中虚拟的仙河);槎(神仙乘的木筏);山(佛家称鹫山为山。佛祖居处。也泛指仙山)

经始台。——《诗·大雅·台》

天子太庙上可以望气,故谓之台。——《礼记·明堂位》卢注

藏之于室。——《素问·气交变大论》。注:“谓兰室,黄帝之书府也。”

以告先帝之。——诸葛亮《出师表》

尚依依旁汝。——清·林觉民《与妻书》

汝倘有。——清·袁枚《祭妹文》

又如:爽(魂);表(仪表);明(指心);知(指心);界(佛家语。指云魂所住的世界)

敬辞。用以称有关鬼神的事物。对死者的敬称

在缸内画上符。——清·钱彩等《说岳全传》

又如:床子(人死后虚设的坐卧之具,供祭尊用;又指供在床上写有死者名字的牌位);幡(殡葬时所持之幡,上写有表明死者身分的文字);符(道士画的图形。迷信者认为可用于驱使鬼神、祭祷和治病等);前(位之前)

柩的简称

孤魂翔故域,柩寄京师。——曹植《赠白马王彪》

又如:停;起;

指人的精神状态

不可内于台。不可入于府。——《庄子·德充府》。注:“皆谓心也。”

又如:心(指内心、精神、思想等);明(指“心”,即主观精神)

通“軨”。窗中竖木

载葱(即窗),寝于其中而逃。——《左传·定公九年》。疏:“贾逵曰:‘葱,衣车也。’然则此车前后有蔽,两旁开葱,可以观望;忽中竖木,谓之。今人犹名葱木为子。”

指天、地、日、月等尊称及物品名

辰之神为星。——《风俗通》

星,火星也。——蔡邕《独断》

又如:景(日光);汉(银河);图(指天子的地位);辉(太阳的光辉)

;福气,福分

若以大夫之,得保首领以没。——《左传·隐公三年》

受天之祐,享鬼神之。——《汉书·董仲舒传》

通“苓”。茯苓

者,千岁松根也。——《史记·策列传》

通“舲”。有窗的小船

横大江兮扬。——《楚辞·九歌·湘君》

通“令”。命令、法令

或问循吏,曰:吏也。游侠,曰:窃国也。——《法言·渊骞》


líng

【形】

假借为“良”。善,美好

,善也。——《广雅》

吊由。——《书·盘庚》

承帝事。——《书·多士》

雨既零。——《诗·鄘风·定之方中》

积仁为。——《说苑·修文》

又如:辰(良时);波(美妙的水波);姿(美好的仪表)

活;有

水不在深,有龙则。——唐·刘禹锡《陋室铭》

又如:机(聪明伶俐);矫(巧的飞翔);透(机聪明);变(活变通;敏轻巧);断(明敏的判断);变(活变通);心手巧;修(能神明远见的人。比喻国君);鉴(明敏的观察,英明的见解);主(圣明的君主)

应验;

用不同。——唐·李朝威《柳毅传》

又如:神(验);丹(药,神奇有效的丹药);砂(道家炼出的所谓长生不老药);异(神奇而怪异);武(超绝的勇武);芬(神奇的芬芳)