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田真诗名字的含义解释

田真诗名字打分

田真诗五行分析

简体 繁体 笔画 字意五行
5
10
8

75
田真诗名字寓意

读音:tián

繁体:

笔画:5

部首:

田字字义: 田指耕种的土地,以及与种地有关的土地的官员等。

田字来源: 来自唐诗:李世民 所著 《重幸武功》 驻跸抚畯,回舆访牧童。
来自宋词:晏殊 所著 《鹊踏枝》海变桑都不记,蟠桃一熟三千岁。

读音:zhēn

繁体:

笔画:10

部首:

真字解析: 这个字代表着理、纯、坚定、诚实守信、孝道和挚的情感,是一个美好的起名寓意。

真字寓意:
真理之意:意味着理、相,代表着实、诚、正。纯真之义:也代表纯,纯朴、天,没有掺杂着虚伪和欺骗。坚定之意:也有坚定之意,代表着毫不动摇、坚定不移的决心和信念。诚实守信:意味着诚实守信,代表着言行一致、守信用、恪守承诺。孝顺长辈:也和孝道相关,代表着孝顺长辈、尊重前人、传承家风。真情实感:也有情实感之意,代表着挚的情感和深刻的感受。

读音:shī

繁体:

笔画:8

部首:

诗字字义: 诗指有极高成就的诗人。

诗字来源: 来自唐:李世民 所著 《幸武功庆善宫》 共乐还乡宴,欢比大风
来自宋词:柳永 所著 《凤衔杯》千里寄,小长简。

诗字解析: 以“”为名,既有文化传承的含义,也体现了个人对充满意、充满艺术美感的生活的追求,以及对幸福美好情感的祝福。

诗字寓意:
诗意盎然:意盎然,富有传承文化:歌是中华文化的一种重要表达方式,将作为名字,代表着对文化传承的尊重与继承文学艺术:是文学艺术的一种,选用该字作为名字,表达对文学艺术的钟爱和追求充满想象力:歌创作时需要想象力,使用该字作为名字,寓意着对个人创造力的认可和鼓励美好情感:歌中常常表达美好情感,在名字中使用此字,表达对幸福美好生活的向往与祝福身份尊贵:曾经古代贵族女子有过“吟作赋”的传统,在名字中使用此字,寓意身份尊贵与高雅

田真诗名字怎么样

田真诗名字打分测试结果:75

天格 人格 地格 外格 总格
【6】 【15】 【23】 【14】 【28】
【土】 【土】 【火】 【火】 【金】
大吉
人格15的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。

田真诗 地格象素

福寿,慈祥有德卦 (福寿共照的立身家数。) (大吉)

田真诗 地格详解

福寿圆满,兴家聚财,富贵荣华。长辈、朋友、下属拥戴。能获子孙及财富,晚年福祉无穷。

基业:天官,贵人,福星、官禄、进田、畜产。

家庭:清静家田,园满之象子孙昌盛。

健康:海底明珠,安稳徐庆,健康自如。

含义:此数为最大好运,福寿园满之象,顺和、雅量。 多受福泽,德高望重,自成大业,富贵荣华,吉祥有德, 繁荣兴家的大吉数。

数理暗示:富贵运(多钱财、富贵、白手可获巨财);吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。

地格23的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。

田真诗 人格象素

壮丽,壮丽果敢卦 (旭日东升发育旺盛数。) (吉)

田真诗 人格详解

伟人气慨,气势冲天,成就大业,因过刚过强, 故女性用不利姻缘,如用需配合八字五行。

基业:首领、君臣、暗禄、财库、进宅、学士。

家庭:男人园地,女人则零落,人格此数多克大。

健康:男性可望健康,女性则有孤独之苦。

含义:伟大昌隆之运。威势冲天之象,微同出身, 逐渐长势,终至首领。有如凯旋之将,猛虎添翼之势。权力旺盛, 胜事恐过度而为憾。然而感情锐利,壮丽可爱, 实属贵重的运数。但女性有此则不及此,其理由同于二功一数, 妇女凡主运此数者,难免转成零落而绣榻悲寒也。

数理暗示:首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人)。

总格28的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。

田真诗 总格象素

阔水浮萍,祸乱别离卦 (豪气生离的行踪无定数.) (凶)

田真诗 总格详解

遭难运,虽有豪杰命,乃失败之英雄,不利家运,终生劳苦,家属缘薄,失婚失财之象。女性用必陷孤寡。

基业:天官 ,将星,官性,学士,红艳。

家庭:亲属多忌怨,兄弟少习络,子女别离。

健康:三才不良者病灾,残疾,发狂,三才善良者无大灾。

含义:遭恶运时,有一种英雄气概,但难逃非难诽谤,时或危维难袭来,而致伤 ,或丧失配偶,相克子孙,也可能有自别亲者。总之大都有祸乱 ,争论不和,逆维,刑罚等,灾祸相接,终生劳苦。妇女有此数者多限于为独身或家庭 不幸。的运格。

数理暗示:凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等);孤独运(妻凌夫或夫克妻)。

天格6的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。

田真诗 天格象素

安稳,富裕平安卦 (安稳吉庆的吉人天相数。) (吉)

田真诗 天格详解

人才鼎盛,家运隆昌,此数过盛,有盛极必衰之象,表面风光,内藏忧患。宜居安思危,平淡中享受,荣华中思过。

基业:豪杰、官禄、财钱、将星、学者。

家庭:家庭圆满和睦,安宁自在。

健康:逢凶化吉,遇一次生险,可得长寿。

含义:天德地祥具各,福庆甚广, 家势盛大万宝朝宗之运然满极必损,盈极必亏,若其他要素配合的不周者, 恐或如流水而下,成为所谓乐极生悲之象,此数理具有天赋之美, 安稳吉庆终生。

数理暗示:次吉祥运(表示多少有些障碍,但能获得吉运);男性双妻运。

外格14的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。

田真诗 外格象素

破兆,浮沉破败卦 (沦落天崖的失意烦闷的数。) (凶)

田真诗 外格详解

破家之兆,家缘极薄,有劳无功,危难叠至,客死异乡,不利出门,先天因果条件欠佳。

基业:暗禄、美貌、艺术、流浪、红舞、劫财。

家庭:骨肉疏远。离祖迁居。自家兄弟全无分、 外处事又能缘。

健康:男女均属好貌、皮肤病、感胃、风郁, 先天五行相含有健康。

含义:多破兆,家属缘溥。丧亲、丧子、 兄弟姐妹分离孤独,不如意,烦闷,危难,遭厄,浮沉不定,为了慷慨。 施惠招怨,劳而无功。,凄惨孤独,其他好运者不多,有伤夭寿。

数理暗示:凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等);艺能运(富有艺术天才,对审美、艺术、演艺、体育有通达之能)。

田真诗名字的意思

tián

【动】

(象形。小篆认为象阡陌纵横或沟浍四通的一块块农。“”是汉字的一个部首,从“”的字多与猎耕种有关。本义:种)

后作“佃”。耕作

,树谷曰。——《说文》

,种禾稼也。——《一切经音义》引《苍颉》

,维莠骄骄。——《诗·齐风·甫

令民得之。——《汉书·高帝纪上》

使各居其宅,。——刘向《说苑》

又如:戍(屯戍守);作(耕作);畜(耕种与畜牧);桑(种和养蚕);农(农耕);种(耕种);穑(耕作)

打猎。后作“畋”

不敢盘于游。——《书·无逸》

有禽。——《易·师卦》

叔于。——《诗·郑风·大叔于

宣子于首山。——《左传·宣公二年》

齐侯游于姑棼,遂于见丘。——《左传·庄公八年》

焚林而,偷取多兽,后必无兽。——《韩非子·难一》

焚林而,竭泽而渔。——《淮南子·本纪》

又如:弋(打猎);犬(猎狗);车(打猎用的车子);事(狩猎之事);具(狩猎用具);狩(打猎);马(打猎所用的马);备(猎的用具);渔(打猎和捕鱼)


tián

【名】

已耕者曰。——《释名·释地》

倬彼甫。——《诗·小雅·甫

多稼。——《诗·大雅·大

畴荒芜。——《国语·周语下》

引河水灌民。——褚少孙《西门豹治邺》

又如:塍(间的土埂子);舍翁(老农;乡巴佬);夫(农民);中(地之中;野之中);宅(地和房屋);阱(间洼地);邑(野与都邑);陂(坡);坪(野中平坦的场地)

一块蕴藏、出产或生产一种自然资源的土地。

如:油;气;煤

大鼓

县(悬)鼓。——《诗·周颂·有瞽》

人体部位,俗称丹

尺宅可治生。——张君房《云笈七签》

古代统治者赏赐给亲属臣仆的封地

乃宦卿之适子,而为之,以为公族。——《左传》

古代管理农事的官

后稷为。——《管子》


zhēn

【名】

(会意。小篆字形,从华(huà),从目,从乚(yǐn),从八。《说文》:“仙人变形而登天也。”匕,变化。目,眼睛。乚,隐藏。八,乘载的工具。本义:道家称存养本性或修得道的人为人)

同本义。旧时所谓仙人

,仙人变形而登天也。——《说文》。按:六经无

夫免乎外内之刑者,唯人能之。——《庄子·列御寇》

归其宅。——《列子·天瑞》。注:“太虚之域。”

而已反其,而我犹为人猗。——《庄子·大宗师》

又如:人府(道人居住的地方);仙(仙人);君(道教对神仙的尊称);味(实的意旨或意味)

本性;本原

谨守而勿失,是谓反其。——《庄子·秋水》

又如:宰(宇宙的主宰者;造物主);佛(本身;本人。比喻难以见到的人物);力(本原之力);原(本源);源(本源,本性)

见利而忘其。——《庄子·山水》

肖像,摹画的人像

有僧写得师,呈师,师曰:“且道似我不似我?”——《景德传灯录》

汉字楷书的别称

帝亲书其文,作、行、草三体。——《续资治通鉴》

又如:字(正楷字)

古州名

广德元年设吐蕃,其后松、…、…等为行州。——《新唐书》


zhēn

【形】

实。与假、伪相对

假金方用金镀。——李绅《答章孝标》

使伪毋相乱。——《汉书·宣帝纪》

此画果。——清·薛福成《观巴黎油画记》

而同于

者而同。

亦为佛教观念,与“妄”相对

窈兮冥兮,其中有精,其精甚,其中有信。——《老子》

又如:事;假难分;形(实的形体或形象);教(纯的教化);笔(迹);相(佛教语。犹言本相,实相。后指事物的本来面目或实情况)

正。与副、邪相对

恭楷誊,双手呈与抚台。——《文明小史》

又如:红(正红;深红色);楷(指正楷);宅(人死后的正归宿);粹(品德高超);履(纯正的志行)

精;淳

发匣琴徽静,开瓶酒味。——唐·张祜《乐静》

又如:白(纯白色);金(纯金;正的金子);钢(纯钢);品(纯的品质);风(淳朴的风俗);朴(纯朴素)

本来的,固有的

不识庐山面目,只缘身在此山中。——宋·苏轼《题西林壁》

又如:态(本色;天然风致)

诚;诚实,情感

者,精诚之至也。…在内者,神动于外,是所以贵也。——《庄子·渔父》

又如:列(坚贞忠烈);忱(诚);修(精诚修持);信(诚);笃(诚挚深厚);恳(诚恳切);至(情感挚)

清楚;

我没大看,不知是四根,不知是六根。——《醒世姻缘传》

又如:听得;看得;亮;(清清楚楚,明明白白)

zhēn

【副】

实在;的确

无马邪?——唐·韩愈《杂说》

不知马也。

又如:这人好;跑得快;不忝(不愧);可(可以;能够);来(实在;确实)


shī

【名】

(形声。从言,寺声。本义:歌)

同本义

言志,歌永言。——《书·舜典》

,志也。——《说文》

所以合意,歌所以咏也。——《国语·鲁语》

教六师,曰风,曰赋,曰比,曰典,曰雅,曰颂。——《周礼·大师》。毛序,在心为志,发言为

临清流而赋。——晋·陶渊明《归去来兮辞》

又如:筒(装稿的竹筒);瓢(放稿的瓢勺);友(以词唱和的朋友);虎(作成句的灯谜);流(的流别系统);案(因获罪的案件);眼(句中最为工巧传神的一个字);债(指向他人乞或索和未及酬答);传(集);狱(因篇的内容为言官所检举而引发的文字狱)

指《经》。在古语中凡称“曰”、“云”都是指《经》

三百,一言以蔽之,曰:思无邪。——《论语·为政》

云:“他人有心,予忖度之。——《孟子·梁惠王上》

坐大厦之下而诵《》《书》,无奔走之劳矣。——明·宋濂《送东阳马生序》

又如:什(《经》以十篇为一单位,编为一卷,因乃名为一什);序(《经》的序);教(《经》的教化功能);传(《经》的注解)

人。如:公(对人的尊称);手(人);侣(友);囚(指苦吟人。因其境艰涩困苦,如被囚禁一般);奴(轻视下乘的家。好作或绝无佳篇);宗(对人的敬称词);翁(负有盛名而年岁已高的人);圣(有极高成就的人)

比喻美妙而富于生活情趣或能引发人强烈感情的事物。如:景(优美的景色);大自然的一草一木都是


shī

【动】

;作;赋歌颂

能造者其必,敢往者无不赋。——杨衒之《洛阳伽蓝记》

又如:功(作的功力);酒(做与饮酒);道(作的规律、主张和方法);牌(用以题的木板);怀(做怀念)