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田缘名字的含义解释

田缘名字打分

田缘五行分析

简体 繁体 笔画 字意五行
5
12

65
田缘名字寓意

读音:tián

繁体:

笔画:5

部首:

田字字义: 田指耕种的土地,以及与种地有关的土地的官员等。

田字来源: 来自唐诗:李世民 所著 《重幸武功》 驻跸抚畯,回舆访牧童。
来自宋词:晏殊 所著 《鹊踏枝》海变桑都不记,蟠桃一熟三千岁。

读音:yuán,yuàn

繁体:

笔画:12

部首:

缘字字义: 缘:因由,因为;人与人之间命中注定的遇合机会;沿,顺着;边缘。

缘字来源: 来自唐诗:武则天 所著 《从驾幸少林寺》 慈兴福绪,于此罄归依。
来自宋词:柳永 所著 《瑞鹧鸪》须信道,情寄意。

缘字解析: 这个字代表着命中注定的分、善和良运,同时也提醒着我们要有悟性和努力去谋求自己的目标。也可以用来形容深厚的感情和亲密的关系,是一个很好的名字意义。

缘字寓意:
缘分:意味着分,有着命中注定的意味。缘起缘灭:也意味着灭,即事物产生和消逝的由。善缘:也有着善的意思,寓意着良好的分和因创造的好运。深缘:也可以用来形容深厚的感情和亲密的关系。以缘成就:也体现了分的作用,寓意着在适当的时机和人的引荐下可以获得更多的机会。缘木求鱼:也有着缺乏悟性和努力却希望得到理想结果的意味。

田缘名字怎么样

田缘名字打分测试结果:65

天格 人格 地格 外格 总格
【6】 【20】 【16】 【2】 【20】
【土】 【水】 【土】 【木】 【水】
大凶 大凶 大凶
地格16的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。

田缘 人格象素

厚重,宅心仁厚卦 (兴家得助的贵数。) (吉)

田缘 人格详解

首领卦,财、寿、福三德兼俱,心地仁厚,名望服众,成就大业!男女合用。

基业:天官、贵命、家杰、进田、学士、豪侠、基产。

家庭:春日花开,可望家庭圆满,男子有贤妻, 女子不宜早婚。

健康:花草逢春,贵弱于色情,戒慎者可望安康。

含义:反凶化吉象。成首领,占上风,雅量厚重, 豪侠足智多谋,善于协调,集名望。能服从,为大事大业可成, 富贵发达的好表示。

数理暗示:首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人);富贵运(多钱财、富贵、白手可获巨财)。

天格6的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。

田缘 天格象素

安稳,富裕平安卦 (安稳吉庆的吉人天相数。) (吉)

田缘 天格详解

人才鼎盛,家运隆昌,此数过盛,有盛极必衰之象,表面风光,内藏忧患。宜居安思危,平淡中享受,荣华中思过。

基业:豪杰、官禄、财钱、将星、学者。

家庭:家庭圆满和睦,安宁自在。

健康:逢凶化吉,遇一次生险,可得长寿。

含义:天德地祥具各,福庆甚广, 家势盛大万宝朝宗之运然满极必损,盈极必亏,若其他要素配合的不周者, 恐或如流水而下,成为所谓乐极生悲之象,此数理具有天赋之美, 安稳吉庆终生。

数理暗示:次吉祥运(表示多少有些障碍,但能获得吉运);男性双妻运。

人格20的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。
总格20的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。

田缘 地格、总格象素

屋下藏金,破灭衰亡卦 (非业破运的空虚数。) (大凶)

田缘 地格、总格详解

百事不成,进退维谷,难得平安,有意外血光之灾,乃先甜后苦之卦,绝不可用。

基业:官星、部将、美术、智能、红艳、凶象。

家庭:亲情不立,兄弟相隐,离祖败家, 凡事百忍则家中能平呼。

健康:泥牛进海,难以为继。三才配合不善者命运多难,病弱。金木者安全。

含义:物将坏之象。具有短命非业的诱导,所谓大凶之运一不生不得平安,灾祸频临,为如意,陷于逆境。或导至病弱,短命,非业,破灭,不能支持一家者。或幼时别亲, 而陷困苦或者叹子女的不幸。或者男女丧失其配。

数理暗示:凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等)。

外格2的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。

田缘 外格象素

一身孤节,混沌离乱卦 (属末定的分离破灭数。) (大凶)

田缘 外格详解

破败辛苦,难成大业,无谋无勇,进退维谷。如笼中之鸟,寸步难行,易招病劫、废疾。

基业:劫财、破灭、灾危、破家、红艳、变迁、美貌。

家庭:亲情疏远、夫妻应相互理解、则免别离之苦。

健康:凶弱、短亦有之,易患皮肤病外伤、矢折。

含义:混沌末定数。 为最大凶恶的暗示,无独力之气力进退失自由、其内外生波澜因苦不安。摇动、病患遭难,甚至残废。如伴有其他好数者不致夭折,其人辛苦一生, 志望难达破灭无常。

数理暗示:凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等) 。

田缘名字的意思

tián

【动】

(象形。小篆认为象阡陌纵横或沟浍四通的一块块农。“”是汉字的一个部首,从“”的字多与猎耕种有关。本义:种)

后作“佃”。耕作

,树谷曰。——《说文》

,种禾稼也。——《一切经音义》引《苍颉》

,维莠骄骄。——《诗·齐风·甫

令民得之。——《汉书·高帝纪上》

使各居其宅,。——刘向《说苑》

又如:戍(屯戍守);作(耕作);畜(耕种与畜牧);桑(种和养蚕);农(农耕);种(耕种);穑(耕作)

打猎。后作“畋”

不敢盘于游。——《书·无逸》

有禽。——《易·师卦》

叔于。——《诗·郑风·大叔于

宣子于首山。——《左传·宣公二年》

齐侯游于姑棼,遂于见丘。——《左传·庄公八年》

焚林而,偷取多兽,后必无兽。——《韩非子·难一》

焚林而,竭泽而渔。——《淮南子·本纪》

又如:弋(打猎);犬(猎狗);车(打猎用的车子);事(狩猎之事);具(狩猎用具);狩(打猎);马(打猎所用的马);备(猎的用具);渔(打猎和捕鱼)


tián

【名】

已耕者曰。——《释名·释地》

倬彼甫。——《诗·小雅·甫

多稼。——《诗·大雅·大

畴荒芜。——《国语·周语下》

引河水灌民。——褚少孙《西门豹治邺》

又如:塍(间的土埂子);舍翁(老农;乡巴佬);夫(农民);中(地之中;野之中);宅(地和房屋);阱(间洼地);邑(野与都邑);陂(坡);坪(野中平坦的场地)

一块蕴藏、出产或生产一种自然资源的土地。

如:油;气;煤

大鼓

县(悬)鼓。——《诗·周颂·有瞽》

人体部位,俗称丹

尺宅可治生。——张君房《云笈七签》

古代统治者赏赐给亲属臣仆的封地

乃宦卿之适子,而为之,以为公族。——《左传》

古代管理农事的官

后稷为。——《管子》


yuán

【名】

器物的边沿

低下头去把嘴唇搁在杯。——茅盾《蚀·追求》

又如:石(砌筑在车行道与人行道之间的长条形石块或混凝土块,用以保护人行道并使车行道的路边水流通畅);海(边海;沿海,接海);边(沿边。指边境)

原故,理由

璞皆知其名姓及巧诈由。——沈约《宋书》

;

渠会永无。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

言谈大自

画与书法为。——蔡元培《图画》

画与建筑雕刻为

又如:悭(无分);业(姻);会(分);契(分);便(机便利);悭一面(无相见);悭分浅(缺少分)


yuán

【连】

因为;由于

物之情。——《吕氏春秋·慎行论》

愁似个长。——唐·李白《秋浦歌》

土气有早晚。——宋·沈括《梦溪笔谈》

又如:何(因何,为何);坐(因牵连而获罪。同连坐);底(因何;为什么)

yuán

【动】

向上爬,攀援

以若所为,求若所欲,犹木而求鱼也。——《孟子·梁惠王上》

又如:竿(杂技的一种。即爬竿的特技);木(爬树);心(攀援事物之心);竿(杂技中的爬竿节目);跻(攀登)

牵连

百姓有罪,皆案之以法,其坐则老幼不免。——《隋书·刑法志》

又如:坐(连坐。因牵连而获罪);累(牵累)

沿着;顺着

之以方城。——《荀子·议兵》

末技游食之民,转而南畮,则畜积足。(南畮,泛指农田;畮,通“亩”。)——汉·贾谊《论积贮疏》

溪行,忘路之远近。——晋·陶潜《桃花源记》

又如:头上脸(借故寻事);例(沿袭惯例);情体物(顺导性情,描摹物状);手(随手;顺手);情(因循人情;顺乎人情);习(因袭)

yuán

【介】

因凭借

耳而知声可也,月而知形可也。——《荀子·正名》

又如:私(因公便私,假公济私);循(杖物而行,不能自立);附(攀附;依附);傅(附;依附);夤(夤。攀附上升。指拉拢关系)

另见yuàn


簿

yuánbù

僧侣化的簿

yuánfèn

。某种必然存在的相遇的机会和可能

却是除了老太太,别的也服侍不来,不晓得前世什么分儿。——《红楼梦》

yuángù

∶原故;原因

他到这时候还没来,不知什么

∶理由;根据;

将提到产生这一情况的

∶事情

若听一面之词,误了多少故,容秦明回州去对慕容知府说知此事。——《水浒传》

木求鱼

yuánmù-qiúyú

爬上树去找鱼。比喻行事的方向、方法不对,必将劳而无功

今以所重加非其人,望其毗益万分,兴化致理,璧犹木求鱼,升山采珠。——《后汉书·刘玄传》

绳下降

yuánshéngxiàjiàng

在登山运动中,把绳子上端套住山上一个突出的东西,然后着绳子下降的动作

yuánqǐ

事情的起因

成立学会的

yuánshì

镶边的饰品,修饰

yuánsī

一种不育丝状体,它们在很多子囊壳和其他子实体结构的孔口处排成一列

yuányīn

原因

因何在?

yuányóu

∶原因

故;来由

∶办法;门路

住了十数日,董将士思量出一个由。——《水浒传》


yuàn

【名】

(形声。从糸(mì),彖(tuàn)声。从糸,与衣物有关。本义:古时衣服的边饰)同本义

,衣纯也。——《说文》

谓之纯。——《尔雅》。注:“衣饰也。”

广寸半。——《礼记·玉藻》。注:“饰边也。”

常衣大练,裙不加。——《后汉书》

又如:衣(衣边)