田音真名字的含义解释

田

tián

【动】

(象形。小篆认为象阡陌纵横或沟浍四通的一块块农田。“田”是汉字的一个部首,从“田”的字多与田猎耕种有关。本义:种田)

后作“佃”。耕作

田,树谷曰田。——《说文》

田,种禾稼也。——《一切经音义》引《苍颉》

无田甫田,维莠骄骄。——《诗·齐风·甫田》

令民得田之。——《汉书·高帝纪上》

使各居其宅,田其田。——刘向《说苑》

又如:田戍(屯田戍守);田作(耕作);田畜(耕种与畜牧);田桑(种田和养蚕);田农(农耕);田种(耕种);田穑(耕作)

打猎。后作“畋”

不敢盘于游田。——《书·无逸》

田有禽。——《易·师卦》

叔于田。——《诗·郑风·大叔于田》

宣子田于首山。——《左传·宣公二年》

齐侯游于姑棼,遂田于见丘。——《左传·庄公八年》

焚林而田,偷取多兽,后必无兽。——《韩非子·难一》

焚林而田,竭泽而渔。——《淮南子·本纪》

又如:田弋(打猎);田犬(猎狗);田车(打猎用的车子);田事(狩猎之事);田具(狩猎用具);田狩(打猎);田马(打猎所用的马);田备(田猎的用具);田渔(打猎和捕鱼)

田

tián

【名】

农田

已耕者曰田。——《释名·释地》

倬彼甫田。——《诗·小雅·甫田》

大田多稼。——《诗·大雅·大田》

田畴荒芜。——《国语·周语下》

引河水灌民田。——褚少孙《西门豹治邺》

又如:田塍(田间的土埂子);田舍翁(老农;乡巴佬);田夫(农民);田中(田地之中;田野之中);田宅(田地和房屋);田阱(田间洼地);田邑(田野与都邑);田陂(坡田);田坪(田野中平坦的场地)

一块蕴藏、出产或生产一种自然资源的土地。

如:油田;气田;煤田

大鼓

应田县(悬)鼓。——《诗·周颂·有瞽》

人体部位,俗称丹田

寸田尺宅可治生。——张君房《云笈七签》

古代统治者赏赐给亲属臣仆的封地

乃宦卿之适子,而为之田,以为公族。——《左传》

古代管理农事的官

后稷为田。——《管子》

音

yīn

【名】

(指事。从言含一。甲骨文“言、音”互用,金文、小篆在“言中加一横,表示所发之音。本义:声音)

同本义

音,声也。生于心,有节于外。谓之音。——《说文》

八音。一说笙、祝、鼓、箫、琴、埙、钟、磬也。——《白虎通·礼乐》

凡音之起,由人心生也。声成文,谓之音。——《礼记·乐记》

夫音,乐之舆也。——《左传·昭公二十一年》

鸡狗之音相闻。——《庄子》

北音清越。——宋·苏轼《石钟山记》

鸟兽音迹。——清·姚鼐《登泰山记》

又如:音颡(喉咙);音强(指声音的强弱。也叫响度或音势。音的强弱,因发音体振动时之振幅大小而异,振幅大者则音强,振幅小者则音弱);音制(音调高下疾徐的节奏);音频(人类耳朵能产生反应的声音频率范围)

音乐

莫不中音。——《庄子·养生主》

赵王好音。——《史记·廉颇蔺相如列传》

如:音律;音调

泛指语言、消息、讯息等。如:佳音;音讯(言信,消息)

字的音读

乡音无改。——唐·贺知章《回乡偶书》

盖音谬也。——宋·王安石《游褒禅山记》

又如:音韵(指“汉”字字音中的声、韵、调)

真

zhēn

【名】

(会意。小篆字形,从华(huà),从目,从乚(yǐn),从八。《说文》:“仙人变形而登天也。”匕,变化。目,眼睛。乚,隐藏。八,乘载的工具。本义:道家称存养本性或修真得道的人为真人)

同本义。旧时所谓仙人

真,仙人变形而登天也。——《说文》。按:六经无真字

夫免乎外内之刑者,唯真人能之。——《庄子·列御寇》

归其真宅。——《列子·天瑞》。注:“太虚之域。”

而已反其真,而我犹为人猗。——《庄子·大宗师》

又如:真人府(道人居住的地方);真仙(仙人);真君(道教对神仙的尊称);真味(真实的意旨或意味)

本性;本原

谨守而勿失,是谓反其真。——《庄子·秋水》

又如:真宰(宇宙的主宰者;造物主);真佛(本身;本人。比喻难以见到的人物);真力(本原之力);真原(本源);真源(本源,本性)

身

见利而忘其真。——《庄子·山水》

肖像,摹画的人像

有僧写得师真,呈师,师曰:“且道似我不似我?”——《景德传灯录》

汉字楷书的别称

帝亲书其文,作真、行、草三体。——《续资治通鉴》

又如:真字(正楷字)

古州名

广德元年设吐蕃,其后松、…真、…等为行州。——《新唐书》

姓

真

zhēn

【形】

真实。与假、伪相对

假金方用真金镀。——李绅《答章孝标》

使真伪毋相乱。——《汉书·宣帝纪》

此画果真。——清·薛福成《观巴黎油画记》

而同于真。

真者而同。

亦为佛教观念,与“妄”相对

窈兮冥兮,其中有精,其精甚真,其中有信。——《老子》

又如:真人真事;真假难分;真形(真实的形体或形象);真教(纯真的教化);真笔(真迹);真相(佛教语。犹言本相,实相。后指事物的本来面目或真实情况)

正。与副、邪相对

恭楷誊真,双手呈与抚台。——《文明小史》

又如:真红(正红;深红色);真楷(指正楷);真宅(人死后的真正归宿);真粹(品德高超);真履(纯正的志行)

精;淳

发匣琴徽静,开瓶酒味真。——唐·张祜《乐静》

又如:真白(纯白色);真金(纯金;真正的金子);真钢(纯钢);真品(纯真的品质);真风(淳朴的风俗);真朴(纯真朴素)

本来的,固有的

不识庐山真面目,只缘身在此山中。——宋·苏轼《题西林壁》

又如:真态(本色;天然风致)

真诚;诚实,情感真切

真者,精诚之至也。…真在内者,神动于外,是所以贵真也。——《庄子·渔父》

又如:真列(坚贞忠烈);真忱(真诚);真修(精诚修持);真信(真诚);真笃(诚挚深厚);真恳(真诚恳切);真至(情感真挚)

清楚;真切

我没大看真,不知是四根,不知是六根。——《醒世姻缘传》

又如:听得真;看得真;真亮;真真(清清楚楚,明明白白)

真

zhēn

【副】

实在;的确

真无马邪?——唐·韩愈《杂说》

真不知马也。

又如:这人真好;跑得真快;真不忝(真不愧);真可(真可以;真能够);真来(实在;确实)