畅祟民名字的含义解释

畅

暢

chàng

【形】

(形声。从申,昜(yáng)声。本义:畅通,无阻碍)

同本义

登台四望,三面皆畅。——《韩非子·说林上》

美在其中,而畅于四支。——《易·坤》

又如:通畅(运行无阻);顺畅(顺利通畅,没有阻碍)

舒畅

旧国旧都,望之畅然。——《庄子·则阳》

感条畅之气。——《礼记·乐记》

美声畅于虞氏。——《文选·张衡·西京赋》

又如:宽畅(心里舒畅);酣畅(畅快)

茂盛

草木畅茂。——《孟子·滕文公上》

流畅,言辞敏捷、自在而流利。如:畅利(流利);明畅(明白流畅)

畅

暢

chàng

【副】

正;极;甚

青衫忒离俗,栽得畅可体。——《董西厢》

又如:畅好(畅好是,畅好道。真是,真正;正好,甚好)

尽情;痛快。如:畅抒(尽情地抒发)

祟

suì

【名】

(会意。从示,从出。示,与鬼神有关。表示鬼魅出来作怪。本义:鬼神制造的灾祸)同本义

寡人不祥,被于宗宙之祟,沉于谄谀之臣,开罪于君,——《战国策·齐策》

又如:祸祟(灾祸);祟书(迷信者认为,人害病是鬼神作祟,而且鬼神何日何时作祟,可在书上查出,此书称为“祟书”);祟恶(指鬼神所作祸害)

民

mín

【名】

(指事。从古文之象。古文从母,取蕃育意。古代指黎民百姓,平民。与君、官对称)

同本义

民,众萌也。从古文之象。——《说文》。按,古文从母。取蕃育也,上下众多意,指事。

民,氓也。——《广雅》。按,土著者曰民,外来者曰氓。

古者有四民,有士民,有商民,有农民,有工民。——《谷梁传·成公元年》

夫民神之主也。——《左传·桓公六年》

无子曰兆民。诸侯曰万民。——《左传·闵公元年》

黎民阻饥。——《书·舜典》

民不适有居。——《书·盘庚上》

哀我征夫,独为匪民。——《诗·小雅·何草不黄》

民可使由之,不可使知之。——《论语·泰伯》

吾入关,秋毫不敢有所近,籍吏民,封府库,而待将军。——《史记·项羽本纪》

民为贵,社稷次之,君为轻。——《孟子·尽心下》

又如:民夫(被官府征召服劳役的百姓);民户(民家);民居(百姓居住之所);民服(平民的衣服);民宅(民房);民望(民众的希望、心愿;在民众中的声望);民牧(民众的治理者。后指地方的长官);民情(民众的心情、意愿);民役(民众所承担的劳役);民利(民众的利益);民命(民众的意旨;民众的生命;人命);民和(民众和睦团结);汉民;回民;藏民;民壮(清朝州、县官的卫兵。即三班中的壮班);渔民;农民;牧民;民膏(比喻人民用血汗创造的财富);民经(人民的规范);民熙物阜(人民安乐,物产富饶。形容升平景象);民害(人民的祸害);民力(人民的财力和劳力);民脂(比喻人民的劳动果实);民财(人民的财物);民纪(人民行为的准则);民祗(人民所敬畏者)

泛指人

民受无地之中以生。——《左传·成公十三年》

食者,民之本也。——《淮南子》

石斧之民。——〔英〕赫胥黎著、严复译《天演论》

又如:民性(人的天赋本性);民灵(人和神);民智(人的聪明才智)

民

mín

【形】

民间的

轻徭薄赋,以宽民力。——方勺《方腊起义》

又如:民谣(民间流传的歌谣);民营(民间经营);民语(民间广泛流行的定型的言语);民狱(民间诉讼案件);民社(民间祭祀土神)