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白庸之名字的含义解释

白庸之名字打分

白庸之五行分析

简体 繁体 笔画 字意五行
5
11
3

82
白庸之名字寓意

读音:bái

繁体:

笔画:5

部首:

白字字义: 白一般指思想品格,明白,纯洁,聪明,懂道理等;也指时光。

白字来源: 来自唐诗:李世民 所著 《帝京篇十首》 急管韵朱弦,清歌凝雪。
来自宋词:潘阆 所著 《酒泉子》鸟成行忽惊起。

读音:yōng

繁体:

笔画:11

部首:广

庸字字义: 庸本义为用,需要;也有平常,中庸、功勋的意思

庸字来源: 来自唐诗:李煜 所著 《病中书事》 医懒听词何取,小婢将行力未禁。
来自宋词:柳永 所著 《早梅芳》铃斋少讼,宴馆多欢,未周星,便恐皇家,图任勋贤,又作登计。

庸字解析: 字虽然意味着平凡、不出众,但也可以代表恬淡宁静、不趋成名、温和与谦虚的人生态度。在这个急功近利的世界,人们需要的智慧,安于自己的平淡中,遇事冷静从容,才能获得平淡却又幸福的生活。

庸字寓意:
平凡过日子:常的意思是指平凡、普通、不出众,敦厚朴实地过日子,获得平淡却又幸福的生活。恬淡宁静:者,平淡、平常也,安于此,俗则为常,常则入不趋成名:者,指不急于成名、不在意名利、不求外在的荣誉和金钱,安于自己的平凡生活。平道坦途:者道微。安分守己,秉持中之道,不偏不倚,坦途如径。温和与谦虚:字具有和平、温和的象征意义,内心谦虚,温和待人,关心周围的人。日往月来:者日随月逝,时光匆匆,而从容不迫,不为人生忽高忽低所动

读音:zhī

繁体:

笔画:3

部首:

之字字义: 之:之字是一个助词,相当于“的”的意思。

之字来源: 来自唐诗:李世民 所著 《春日望海》 罘思汉帝,碣石想秦皇。
来自宋词:潘阆 所著 《酒泉子》人采食多不老。

之字解析: 这个字是一个多才多艺的字,能够传达深刻的道德观念,具有强烈的象征意义,还能连接后缀,表达时空关系。它寓意含蓄,有多种用法,也能代表人性一面,因此非常适合用于取名。

之字寓意:
义字相连:与义字相连可以形成意义深刻的词组,表达高尚的道德观念。引申为代表:在词语中使用,可以表示代表、象征等含义,具有强烈的语言表现力。修饰后缀:能够修饰、连接后缀,带有时空关系、比较、相似等方面的含义。寓意含蓄:因为具有多层次的意义,常常寓意含蓄,让人联想到更多的东西。多种用法:能够作为连词、介词、重复的助词等多种用法,极大地丰富了语言表达的方式。象征人性:在古代文化中,常用来象征人性的一面,如“人初,性本善”。

白庸之名字怎么样

白庸之名字打分测试结果:82

天格 人格 地格 外格 总格
【6】 【16】 【15】 【5】 【20】
【土】 【土】 【土】 【土】 【水】
大吉 大吉 大凶
地格15的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。

白庸之 人格象素

福寿,慈祥有德卦 (福寿共照的立身家数。) (大吉)

白庸之 人格详解

福寿圆满,兴家聚财,富贵荣华。长辈、朋友、下属拥戴。能获子孙及财富,晚年福祉无穷。

基业:天官,贵人,福星、官禄、进田、畜产。

家庭:清静家田,园满之象子孙昌盛。

健康:海底明珠,安稳徐庆,健康自如。

含义:此数为最大好运,福寿园满之象,顺和、雅量。 多受福泽,德高望重,自成大业,富贵荣华,吉祥有德, 繁荣兴家的大吉数。

数理暗示:富贵运(多钱财、富贵、白手可获巨财);吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。

人格16的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。

白庸之 地格象素

厚重,宅心仁厚卦 (兴家得助的贵数。) (吉)

白庸之 地格详解

首领卦,财、寿、福三德兼俱,心地仁厚,名望服众,成就大业!男女合用。

基业:天官、贵命、家杰、进田、学士、豪侠、基产。

家庭:春日花开,可望家庭圆满,男子有贤妻, 女子不宜早婚。

健康:花草逢春,贵弱于色情,戒慎者可望安康。

含义:反凶化吉象。成首领,占上风,雅量厚重, 豪侠足智多谋,善于协调,集名望。能服从,为大事大业可成, 富贵发达的好表示。

数理暗示:首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人);富贵运(多钱财、富贵、白手可获巨财)。

外格5的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。

白庸之 外格象素

种竹成林,福寿双美卦 (福禄长寿的福禄集合数。) (大吉)

白庸之 外格详解

阴阳交欢、和合、完璧之象,具成功伟大之运势或异地成大业,必离出生地才致富,忌原地踏步。

基业:学者、祖业、文昌、福星、官星、财钱。

家庭:上下和睦,相互合作,可望圆满,子女多荫。

健康:福禄如海,寿比南山。可望健康。

含义:阴阳交感,和合,完璧之象,隐藏大成功运。 精神敏锐,身体健全,福禄长寿,富贵繁荣, 无所不至或为中兴之祖,或在他乡成家,或复兴绝家。即或不如此, 也会博得功名 荣誉,圆满无碍福祉祯祥无比。

数理暗示:吉祥运(表示健全、幸福、名誉等);男性双妻运。

天格6的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。

白庸之 天格象素

安稳,富裕平安卦 (安稳吉庆的吉人天相数。) (吉)

白庸之 天格详解

人才鼎盛,家运隆昌,此数过盛,有盛极必衰之象,表面风光,内藏忧患。宜居安思危,平淡中享受,荣华中思过。

基业:豪杰、官禄、财钱、将星、学者。

家庭:家庭圆满和睦,安宁自在。

健康:逢凶化吉,遇一次生险,可得长寿。

含义:天德地祥具各,福庆甚广, 家势盛大万宝朝宗之运然满极必损,盈极必亏,若其他要素配合的不周者, 恐或如流水而下,成为所谓乐极生悲之象,此数理具有天赋之美, 安稳吉庆终生。

数理暗示:次吉祥运(表示多少有些障碍,但能获得吉运);男性双妻运。

总格20的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。

白庸之 总格象素

屋下藏金,破灭衰亡卦 (非业破运的空虚数。) (大凶)

白庸之 总格详解

百事不成,进退维谷,难得平安,有意外血光之灾,乃先甜后苦之卦,绝不可用。

基业:官星、部将、美术、智能、红艳、凶象。

家庭:亲情不立,兄弟相隐,离祖败家, 凡事百忍则家中能平呼。

健康:泥牛进海,难以为继。三才配合不善者命运多难,病弱。金木者安全。

含义:物将坏之象。具有短命非业的诱导,所谓大凶之运一不生不得平安,灾祸频临,为如意,陷于逆境。或导至病弱,短命,非业,破灭,不能支持一家者。或幼时别亲, 而陷困苦或者叹子女的不幸。或者男女丧失其配。

数理暗示:凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等)。

白庸之名字的意思

bái

【形】

(象形。甲骨文字形,象日光上下射之形,太阳之明为,从“”的字多与光亮、色有关。本义:颜色)

同本义古人用以代表西方、秋季、金、肺等

,西方色也。殷用事物色。——《说文》

虚室生。——《庄子·人间世》

驹之过隙。——《庄子·知北游》

昼大都之中。——《汉书·贾谊传》

玉不毁,孰为圭璋。——《庄子·马蹄》

须眉交。——《庄子·渔父》

蒹葭苍苍,露为霜。——《诗·秦风·蒹葭》

目辨黑美恶。——《荀子·荣辱》

太子及宾客知其一者,皆衣冠以送之。——《战国策·燕策》

永州之野产异蛇,黑质而章。——唐·柳宗元《捕蛇者说》

又如:雪(像雪一样的洁);衣(衣人。古代未仕者穿的衣)

纯洁;代表清流贤正

粉身碎骨浑可怕,要留清在人间。——于谦《石灰吟》

又如:心(使心得以澄明清静;指洁明静的心)

亮;明亮。与“暗”相对

雄鸡一声天下。——李贺《致酒行》

又如:东方发;日鬼(指日间公然招摇撞骗的人)

一无所有

手起家成业。——《杂纂新录》

又如:文(不附加注解的书本正文;俗称“阴文”,碑文或印文虚的部分);手起家(自食其力而没有任何凭藉依恃而创建家业);社(无人祭祀的土地庙,亦指荒无人烟的家乡);大人(没有功名的人);战(徒手相搏);一穷二

字形写错(如笔画错或误写为同音异义的字)的或字音读错的。如:念字;写

显著

礼义不加于国,则功名不。——《荀子·天论》

真诚;坦

机心存于心中,则纯不备。——《庄子·天地》

观点或行动极端保守或反动的。如:军;


bái

【名】

古时罚酒用的酒杯。也泛指酒杯

屡读屡叫绝,辄拍案浮一大。——《虞初新志》

飞觞举。——左思《吴都赋》

戏曲或歌剧中在只说不唱的语句。如:独;对

地方话。如:苏

话,跟“文言”相对。如:文夹杂

起,小竖子耳。——《史记·平原君虞卿列传》

bái

【动】

清楚,明

然使君冤未,犹无益也。——高启《书搏鸡者事》

又如:不之冤;真相大

表明;说明

吾将以死之。——《吕氏春秋·士节》

是女子也,不能事。——褚少孙《西门豹治邺》

又如:自(自我表);表(对人解释,说明自己的意思)

禀告;报告

虚吏州,州大府。——唐·柳宗元《童区寄传》

上告;控告

君,而君荐之,何也?——《三国志·吴志·陆逊传》

使…

乃斫大树而书之。——《史记·孙子吴起列传》

莫等闲,了少年头。——岳飞《满江红》

bái

【副】

,平

咱们金玉一般的人,叫这两个现世宝玷污了去。——《红楼梦》

什么改了姓更了名。——睢景臣《高祖还乡》

又如:死;活;等;瞪(瞪眼,束手无策的样子);做了一天工夫;得;看戏

单单;只是

要是来逛逛呢便罢,有什么说,只管告诉二奶奶——《红楼梦》

竟。与“不”连用。如:叫了半天,不答应;当(竟;竟然)


yōng

【动】

(会意。小篆字形。从用,从庚。“庚更”同音,表更换。先做某事,然后更换做别的事。本义:用;需要)

同本义

,用也。——《说文》

畴咨若时登。——《书·尧典》

我生之初,尚无。——《诗·王风·兔爰》

齐子止。——《诗·齐风·南山》

靖潜回。——《左传·文公十八年》

動长老。——《国语·周语中》

请始无战。——《国语·越语上》

常与否定副词“无”、“勿”、“弗”连用

无稽之言勿听,弗询之谋勿。——《书·大禹谟》

我无去,只是教阁下个至良极美的法则。——《礼记》

又如:无讳言;无细述;毋讳言;释(舍弃)

任用

名之所在,上之所。——清·顾炎武《日知录》

又如:(任用应受任用的人);登(选拔重用)

受雇用,出卖劳动力

而决窦。——《韩非子·五蠹》

如:作(受雇而为人劳作);仆(佣工、仆役);僦(雇佣租赁)

酬其功劳

亲亲故故,劳劳,仁之杀也。——《荀子·大畧》

又如:勋(酬劳有功的人)


yōng

【形】

平常

,常也。——《尔雅》

夫之怒也。——《战国策·魏策》

恒丝帛。——《论衡·量知》

布帛寻常,人不释。——《韩非子》

又如:德(常德,一般的道德规范);人(常人);众(常人;一般的人);情(犹俗虑,常人的心志);格(常例);音(常音。喻指平的文辞和言论);民(平民;普通的人);凡(平凡)

任重职大,非材所能堪。——《汉书·薛宣传》

又如:碌碌(形容人平,没有志气);涩(平晦涩);下(平低下);懦(平懦弱);伍(才识平之辈);臣(平之臣);朽(下衰朽);主(平的君主);君(平之君;昏君);鄙(平鄙俗);腐(平陈腐;平迂腐);儒(平的儒者)

俗,鄙。如:邪(指俗邪僻之人);狡(鄙而奸滑);塞(鄙不通);遴(鄙贪吝)

,

不有乱常,则多暗。——《晋书·惠帝纪论》

又如:暗(昏愚昧);朽(下衰朽)

浅陋。如:医杀人(医生的医术低劣,致误投药物而使人丧命);奴(见识浅陋之人。含有鄙夷之意);妄(浅陋妄为);昧(谓资质愚钝,才识浅陋。常用作谦词)

yōng

【名】

功勋

现克一堡之,酬通侯之锡者,又何若不伦?——清·魏源《圣武记》

又如:功(伐,勋,绩。功勋;功绩);器(古代铭功的铜器)

受雇用的人

人訾厉。——《管子·入国》

而强饭之。——《淮南子·缪称》

又如:保(受雇充任杂役的人);仆(佣工、仆役)

劳苦

我生之初,尚无;我生之后,逢此百凶。——《诗·王风》

受雇者的工钱

写书取自给。——《新唐书》

又如:钱(工资)

古国名,在今湖北省

蜀之南。——唐·柳宗元《柳河东集》

yōng

【副】

或许,大概

虽王之国,独利乎?——《汉书》

怎么。表示反问。如:安(何以,怎么);何(何,什么)

表示反问,可译为“难道”、“岂”、“哪里”

非昔日之乐。——明·刘基《诚意伯刘文成公文集》

知其年之先后。——唐·韩愈《师说》


zhī

【动】

(会意。象艸过屮。枝茎益大。本义:出,生出,滋长)

同本义

,出也。象艸过屮,枝茎益大有所,一者,地也。——《说文》

如语焉而未然。——《礼记》。俞樾平议:“此字乃其本义。未者,未出也。”

往,朝某方向走,到…去

,适也。——《广雅》

自伯东。——《诗·卫风·伯兮》

沛公军。——《史记·项羽本纪》

虚所卖。(“虚”同“墟”)——唐·柳宗元《童区寄传》

佯狂不知所者。——明·张溥《五人墓碑记》

吾欲南海,何如?——清·彭端淑《为学一首示子侄》

又如:如(前往);往(去;到);官(上任;前往任所);国(前往封地);适(前往)


zhī

【代】

指示人或事物,相当于“这个”“那个”

宣王说。(:指南郭处士来吹竽。)——《韩非子·内储说上》

虎因喜,计曰。(:这,指上文所说驴生了气只能踢的情况。)——唐·柳宗元《三戒》

当分明记。(:指共读情景。)——清·袁枚《祭妹文》

,则难者亦易矣。(:代词,指天下事。)——清·彭端淑《为学一首示子侄》

又如:较中学时代;因,他将自己的整个心血都放了进去

指代人或事物的名称,相当于他、她、它、他们

郑商人弦高将市于周,遇。——《左传·僖公三十二年》

蹇叔哭

巫医乐师百工人。(“”是指示代词,指代“巫医乐师百工”。)——唐·韩愈《师说》

又如:取而代;战而胜;为感叹;使顺利发展;与见面

指示代词,相当于“其”、“他的”、“其他的”

纣王令推上法场,斩老母。——《武王伐纣平话》

zhī

【助】

用在定语和中心词间,表示领属关系或一般的修饰关系

谢庄少年精技击者。——清·徐珂《清稗类钞·战事类》

开火者,军中发枪号也。

又如:钟鼓声;一家长;原因一;夫子文章

用于主谓结构间,取消句子的独立性

吾见师出。——《左传·僖公三十二年》

用于实词与介词

于味,有同耆也。——《孟子》

zhī

【形】

具有字母S的形状的,“”字形。如:江(江流曲折如“”字者);字路(曲折如“”字形的路)