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白采灵名字的含义解释

白采灵名字打分

白采灵五行分析

简体 繁体 笔画 字意五行
5
8
7

69
白采灵名字寓意

读音:bái

繁体:

笔画:5

部首:

白字字义: 白一般指思想品格,明白,纯洁,聪明,懂道理等;也指时光。

白字来源: 来自唐诗:李世民 所著 《帝京篇十首》 急管韵朱弦,清歌凝雪。
来自宋词:潘阆 所著 《酒泉子》鸟成行忽惊起。

读音:cài,cǎi

繁体:

笔画:8

部首:

采字字义: 采指对别人征求意见时的谦辞,采纳,接受;也指风采,神态。

采字来源: 来自唐诗:李隆基 所著 《送玄同真人李抱朴谒灊山仙祠》 药逢三秀,餐霞卧九霄。
来自宋词:潘阆 所著 《酒泉子》人食之多不老。

采字解析: 这个字寓意多样,既有追求美好与充满希望的愿景,也有学术探寻的精神和情感的表达,代表着进取和开放的心态,寓意积极向上的生活和事业追求。

采字寓意:
采撷花果:意味着获取美好的事物和丰收的喜悦。采集真理:代表着探寻真理和智慧,追求知识和学术的态度。采光明:代表着光明和阳光,寓意充满希望和阳光向上的精神。采风流:意味着品味艺术和文化,追求优美的风韵和浪漫的情怀。采纳建议:代表着倾听和尊重,寓意谦虚谨慎,乐于与人沟通。采用新技术:意味着创新和进步,迎接挑战和展示自我实力。

读音:líng

繁体:

笔画:7

部首:

灵字字义: 灵聪明,灵活;精神;反应敏捷,活动迅速;美好。

灵字来源: 来自唐诗:李世民 所著 《饮马长城窟行》 荒裔一戎衣,台凯歌入。
来自宋词:潘阆 所著 《酒泉子》长忆西山,隐寺前三竺后。

灵字解析: 这个字代表着神秘感、生命力、感性、清新、敏和心的美好寓意。取这个字作为起名,是希望孩子以后能够拥有活力、敏感、活、感性、清新和深度的内心世界。

灵字寓意:
神秘感:感、异等让人想到神秘的感觉。生命力:指生命、精神和力量,代表着活力和生命力量。感性:感、敏等让人想到感性和敏锐。清新:动、巧等让人想到清新、自然和活泼。灵敏:代表着敏感和敏的感觉。心灵:代表着内心深处的感受和精神,有着奇妙的感觉。

白采灵名字怎么样

白采灵名字打分测试结果:69

天格 人格 地格 外格 总格
【6】 【12】 【31】 【25】 【36】
【土】 【木】 【木】 【土】 【土】
大吉
地格31的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。

白采灵 人格象素

春日花开,和顺圆满卦 (智勇德智,可离清福.) (大吉)

白采灵 人格详解

首领运,智、仁、勇兼具,幸运吉祥,意志坚固,千挫不挠,统掌众人,名利双收,富贵荣华,男女合用。

基业:太极,君臣,将星,学士,文星,田宅, 业。

家庭:可望幸福,子女多萌,地格被克者刚不过。

健康:身心健康,可望长寿。

含义:智仁勇俱备,意志坚固,千挫不挠,脚步踏实,能成就大业的运格,可率众人,博得名誉,繁荣富贵幸福,属温柔平静,运势强大的首领运。

数理暗示:首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人);吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。

总格36的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。

白采灵 总格象素

波澜,波澜万丈卦 (风浪不平静的枉费力数.) (凶)

白采灵 总格详解

英雄豪杰,浮沉万丈,舍己成仁,不利商界,只宜政界。为人豪侠仗义,冒险成功,福运不长,女性忌用。

基业:将星,学士,文昌,文相,破厄,凶煞,崩山,劫家。

家庭:六亲不力,夫妻离合,子息宜迟,应多做善事,以含积德。

健康:短命,病患,外伤,病 疾,三才善良者,可望安康。

含义:为波澜重叠,浮沉万状的英雄运,为侠气义睛敦厚,杀身成人之格,一生难得平安,辛苦困维多,袖手不进失几沦落 。与其它运配蛤 不善者,或病弱,短命,危难等不无所至。

数理暗示:凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等)。

外格25的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。

白采灵 外格象素

荣俊,英迈俊敏卦 (资性英敏的刚毅数。) (中)

白采灵 外格详解

女子貌美,男子俊秀,有异性贵人缘,柔中带刚,成功发达。但言多必有失,或性格脾气古怪。

基业:君臣、首领、福星、文昌、企业、财禄、技艺、 财库、进田。

家庭:平和而谦虚者,家庭圆满,子孙昌盛。

健康:健康,在三才善良者可望长寿。

含义:资性英敏,有奇特的才智, 唯性情不平衡而偏重一方,言语多少有点棱角柔中带硬,或者怪异, 虽有涵养不足者,多成怪人,与外人打交道缺谦虚无英俊之才, 自有克成大业任意气用事傲迈无礼,恐弄吉成凶。

数理暗示:吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。

天格6的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。

白采灵 天格象素

安稳,富裕平安卦 (安稳吉庆的吉人天相数。) (吉)

白采灵 天格详解

人才鼎盛,家运隆昌,此数过盛,有盛极必衰之象,表面风光,内藏忧患。宜居安思危,平淡中享受,荣华中思过。

基业:豪杰、官禄、财钱、将星、学者。

家庭:家庭圆满和睦,安宁自在。

健康:逢凶化吉,遇一次生险,可得长寿。

含义:天德地祥具各,福庆甚广, 家势盛大万宝朝宗之运然满极必损,盈极必亏,若其他要素配合的不周者, 恐或如流水而下,成为所谓乐极生悲之象,此数理具有天赋之美, 安稳吉庆终生。

数理暗示:次吉祥运(表示多少有些障碍,但能获得吉运);男性双妻运。

人格12的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。

白采灵 地格象素

掘井无泉,薄弱挫折卦 (意志脆弱,家庭寂寞数。) (凶)

白采灵 地格详解

众叛亲离,六亲缘薄,物生虫垢,不足不满,孤军作战,沉沦苦难,晚年最忌。

基业:凶星、破厄、劫财、时禄。

家庭:亲情如秋水,骨肉似寒炭,施恩招怨。 宜提高气节

健康:枯木待春,小心神经衷弱,骨癌之疾、外伤、 皮肤病,三才良者可安全。

含义:有无理伸张之象,不顾脆弱之力, 企图做无能力做的事,多失败。遇事易生足之心。家庭无缘,孤独、遇难、 逆境、病弱、不如意、困难等, 又可因其他运配合而导致意外的失败,甚至有不能完寿的悲运。

数理暗示:凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等)。

白采灵名字的意思

bái

【形】

(象形。甲骨文字形,象日光上下射之形,太阳之明为,从“”的字多与光亮、色有关。本义:颜色)

同本义古人用以代表西方、秋季、金、肺等

,西方色也。殷用事物色。——《说文》

虚室生。——《庄子·人间世》

驹之过隙。——《庄子·知北游》

昼大都之中。——《汉书·贾谊传》

玉不毁,孰为圭璋。——《庄子·马蹄》

须眉交。——《庄子·渔父》

蒹葭苍苍,露为霜。——《诗·秦风·蒹葭》

目辨黑美恶。——《荀子·荣辱》

太子及宾客知其一者,皆衣冠以送之。——《战国策·燕策》

永州之野产异蛇,黑质而章。——唐·柳宗元《捕蛇者说》

又如:雪(像雪一样的洁);衣(衣人。古代未仕者穿的衣)

纯洁;代表清流贤正

粉身碎骨浑可怕,要留清在人间。——于谦《石灰吟》

又如:心(使心得以澄明清静;指洁明静的心)

亮;明亮。与“暗”相对

雄鸡一声天下。——李贺《致酒行》

又如:东方发;日鬼(指日间公然招摇撞骗的人)

一无所有

手起家成业。——《杂纂新录》

又如:文(不附加注解的书本正文;俗称“阴文”,碑文或印文虚的部分);手起家(自食其力而没有任何凭藉依恃而创建家业);社(无人祭祀的土地庙,亦指荒无人烟的家乡);大人(没有功名的人);战(徒手相搏);一穷二

字形写错(如笔画错或误写为同音异义的字)的或字音读错的。如:念字;写

显著

礼义不加于国,则功名不。——《荀子·天论》

真诚;坦

机心存于心中,则纯不备。——《庄子·天地》

观点或行动极端保守或反动的。如:军;


bái

【名】

古时罚酒用的酒杯。也泛指酒杯

屡读屡叫绝,辄拍案浮一大。——《虞初新志》

飞觞举。——左思《吴都赋》

戏曲或歌剧中在只说不唱的语句。如:独;对

地方话。如:苏

话,跟“文言”相对。如:文夹杂

起,小竖子耳。——《史记·平原君虞卿列传》

bái

【动】

清楚,明

然使君冤未,犹无益也。——高启《书搏鸡者事》

又如:不之冤;真相大

表明;说明

吾将以死之。——《吕氏春秋·士节》

是女子也,不能事。——褚少孙《西门豹治邺》

又如:自(自我表);表(对人解释,说明自己的意思)

禀告;报告

虚吏州,州大府。——唐·柳宗元《童区寄传》

上告;控告

君,而君荐之,何也?——《三国志·吴志·陆逊传》

使…

乃斫大树而书之。——《史记·孙子吴起列传》

莫等闲,了少年头。——岳飞《满江红》

bái

【副】

,平

咱们金玉一般的人,叫这两个现世宝玷污了去。——《红楼梦》

什么改了姓更了名。——睢景臣《高祖还乡》

又如:死;活;等;瞪(瞪眼,束手无策的样子);做了一天工夫;得;看戏

单单;只是

要是来逛逛呢便罢,有什么说,只管告诉二奶奶——《红楼梦》

竟。与“不”连用。如:叫了半天,不答应;当(竟;竟然)


cǎi

【动】

(会意。从爪从木。甲骨文,上象手,下象树木及其果实。表示以手在树上摘果实和叶子。本义:用手指或指尖轻轻摘取来)

同本义

,捋取也。——《说文》。字俗作採。

参差荇菜,左右之。——《诗·周南·关雎》

菲,无以下体。——《诗·邶风·谷风》

薇,薇亦作止。——《诗·小雅·薇》

行以肆夏,趋以荠。——《周礼·乐师》。司农注:“乐名。或曰皆逸诗。”

菊东篱下,悠然见南山。——晋·陶渊明《饮酒》

又如:花;果子;及葑菲(对别人征求意见时的谦辞)

引申为集;搜集

古有诗之官。——《汉书·艺文志》

又如:兰赠药;博众长;广收薄;了200多种矿样;药;珍珠;铁;金;气;

挑选;

。——《仪礼·士昏礼》

昏礼始纳。谓择其可者也。——《礼记·坊记》注

嵘虽位末名卑,而所言或有可。——《资治通鉴》

上古帝位号,曰皇帝。——《史记·秦始皇本纪》


cǎi

【名】

多色的丝织品。后来写作“綵”

衣必文,食必梁肉。——汉·晁错《论贵粟疏》

引申为彩色。后写作“彩”

抑为色不足视於目与?——《孟子·梁惠王上》

吾令人望其气,皆为龙虎,成五。——《史记·项羽本纪》

又如:缯(彩色丝织品);服(彩色的衣服);章(绘有彩色图案的旌旗、车舆及服饰)

文章的词藻

寡情,味之必厌。——《文心雕龙》

精神上的活力或生气。如:兴高

神色;神态。如:风

彩头,赌注。如:头(赌注。:骰子的点色。掷出得胜的点色,称“得”、“喝”)

另见cài


cǎibàn

买备办

办货物

cǎibǔ

集捕捞

捕龙虾

cǎichá

摘茶叶

cǎiduō

摘;

掇者易辨识耳。——宋·沈括《梦溪笔谈》

cǎifá

砍伐集树木的一项业务,伐倒、加工成原木,然后转运到锯木厂或销售的地方

访

cǎifǎng

集素材,调查访问

调查刑事案时访证人

cǎifēng

对民情风俗的集;特指对地方民歌民谣的搜集

cǎigòu

大量选购

购水果

cǎiguāng

建筑物内部光亮的程度

屋檐高,光好

cǎijí

收集材料或实物

集标本

给了我一束在雨中集的鲜艳玫瑰花

cǎijué

和掘进

掘矿物

cǎikuàng

矿物

露天

地下

cǎilù

搜集记录

录民谣

cǎimǎi

选购买;也指从事该专业的人

我们的买是个精干的小伙子

cǎiméi

把有价值的煤从地壳中挖掘出来

cǎinà

取接纳

纳群众建议

他很固执,是不会轻易纳别人意见的

cǎinuǎn

通过对建筑物及防寒取暖装置的设计,使建筑物内获得适当的温度

蒸气

cǎiqū

开挖矿石的地方

cǎiqǔ

纳听取;选取实施;摘;收取

取菱角

cǎishí

从石场开石料头、大理石或石板等的事务、职业或行动

石场

cǎishíchǎng

石料的场地

cǎishōu

摘收集,

还加强栽培技术措施,使茄、瓜、豆类等蔬菜排开播种,分期收…

cǎixié

∶摘取

愿君多撷,此物最相思。——唐·王维《相思》

cǎixiě

访写作

新华社记者写时,他仔细研究过这篇报道,可此刻,他还是一字不漏地听完这篇广播

薪之忧

cǎixīnzhīyōu

指身患疾病,不能外出打柴。作为婉称有病而无法亲赴之辞

薪之忧,不能造朝。——《孟子》

cǎiyàng

从大量同类实物中抽取一部分做样品

三个月来,食品样检查,卫生合格率达到百分之九十以上

cǎiyòng

纳应用

用新技术

用这一计划,以期挽回败局

cǎiyóu

石油

气举

二次

cǎiyùn

收与运送

运生猪

cǎizhāi

收摘捡

摘草莓

cǎizhì

摘并加工

cǎizhǒng

集种子


寀、埰

cài

【名】

地,古代士大夫的封邑,又叫邑,食邑,

大夫有,以处其子孙。——《礼记·礼运》

西雍梁。——《法言·重黎》。注:“食税也。”

所谓者,不得有其土地人民取其租税耳。字亦作寀。——《公羊传·襄公十五年》注

古九畿之一。如:圻(畿。九畿之一)

另见cǎi


líng

【名】

(形声。从巫,靈(líng)声。本义:巫)

古时楚人称跳舞降神的巫为

,巫也。以玉事神。——《说文》

氛为余占之。——《离骚》

连踡兮既留。——《楚辞·云中君》

偃蹇兮姣胶。——屈原《东皇太一》

又如:子(指巫。以舞导引神的人)

天神曰。——《尸子》

者,神也。——《风俗通》

阳之精气曰神,阴之精气曰。——《大戴礼记·曾子问》

合五岳与八兮。——《楚辞·怨思》。注:“八方之神也。”

之来兮如云。——屈原《九歌·湘夫人》

又如:神(神);祗(神明;神);霄殿(天帝的神殿);怪(神怪);圣(验,指神鬼显);圣儿(指神佛塑像中放置的金属作的心脏象征物);河(书中虚拟的仙河);槎(神仙乘的木筏);山(佛家称鹫山为山。佛祖居处。也泛指仙山)

经始台。——《诗·大雅·台》

天子太庙上可以望气,故谓之台。——《礼记·明堂位》卢注

藏之于室。——《素问·气交变大论》。注:“谓兰室,黄帝之书府也。”

以告先帝之。——诸葛亮《出师表》

尚依依旁汝。——清·林觉民《与妻书》

汝倘有。——清·袁枚《祭妹文》

又如:爽(魂);表(仪表);明(指心);知(指心);界(佛家语。指云魂所住的世界)

敬辞。用以称有关鬼神的事物。对死者的敬称

在缸内画上符。——清·钱彩等《说岳全传》

又如:床子(人死后虚设的坐卧之具,供祭尊用;又指供在床上写有死者名字的牌位);幡(殡葬时所持之幡,上写有表明死者身分的文字);符(道士画的图形。迷信者认为可用于驱使鬼神、祭祷和治病等);前(位之前)

柩的简称

孤魂翔故域,柩寄京师。——曹植《赠白马王彪》

又如:停;起;

指人的精神状态

不可内于台。不可入于府。——《庄子·德充府》。注:“皆谓心也。”

又如:心(指内心、精神、思想等);明(指“心”,即主观精神)

通“軨”。窗中竖木

载葱(即窗),寝于其中而逃。——《左传·定公九年》。疏:“贾逵曰:‘葱,衣车也。’然则此车前后有蔽,两旁开葱,可以观望;忽中竖木,谓之。今人犹名葱木为子。”

指天、地、日、月等尊称及物品名

辰之神为星。——《风俗通》

星,火星也。——蔡邕《独断》

又如:景(日光);汉(银河);图(指天子的地位);辉(太阳的光辉)

;福气,福分

若以大夫之,得保首领以没。——《左传·隐公三年》

受天之祐,享鬼神之。——《汉书·董仲舒传》

通“苓”。茯苓

者,千岁松根也。——《史记·策列传》

通“舲”。有窗的小船

横大江兮扬。——《楚辞·九歌·湘君》

通“令”。命令、法令

或问循吏,曰:吏也。游侠,曰:窃国也。——《法言·渊骞》


líng

【形】

假借为“良”。善,美好

,善也。——《广雅》

吊由。——《书·盘庚》

承帝事。——《书·多士》

雨既零。——《诗·鄘风·定之方中》

积仁为。——《说苑·修文》

又如:辰(良时);波(美妙的水波);姿(美好的仪表)

活;有

水不在深,有龙则。——唐·刘禹锡《陋室铭》

又如:机(聪明伶俐);矫(巧的飞翔);透(机聪明);变(活变通;敏轻巧);断(明敏的判断);变(活变通);心手巧;修(能神明远见的人。比喻国君);鉴(明敏的观察,英明的见解);主(圣明的君主)

应验;

用不同。——唐·李朝威《柳毅传》

又如:神(验);丹(药,神奇有效的丹药);砂(道家炼出的所谓长生不老药);异(神奇而怪异);武(超绝的勇武);芬(神奇的芬芳)