益宜歆名字的含义解释

益

yì

【动】

(会意。小篆字形。象器皿中有水漫出。从皿,从水。“水”已隶变。本义:“溢”的本字。水漫出)

同本义

益,饶也。——《说文》。按,从水,浮于四,会意。字亦作溢。

引申为水涨

澭水暴益。——《吕氏春秋》

在某些方面增加(如体积、数量、程度等)

损益,盛衰之始也。——《易·杂卦传》

人或益之,人或损之,胡可得而法?——《吕氏春秋·察今》

有所广益。——诸葛亮《出师表》

斟酌损益。

大有所益。——《资治通鉴·汉纪》

又如:增益;延年益寿;益甲(增兵);益兵(增加兵力);益封(增加封邑);益军(益兵);益损(增减;兴革);益算(增加岁数);益赋(增加赋税)

助;补助

与我齐者,吾不与处,无益我者也。——《吕氏春秋·贵当》

扩大,加大

民众城小,则益城。——《谷梁传》

益

yì

【形】

有益,有利。如:益鸟

富裕

其家必日益。——《吕氏春秋·贵当》

骄傲自满

有貌愿而益,有长若不肖。——《庄子》

益

yì

【副】

更加

君之疾在肌肤,不治将益深。——《韩非子·喻老》

如水益深,如火益热。——《孟子》

益狎。——唐·柳宗元《三戒》

香远益清。——宋·周敦颐《爱莲说》

敌行益还。——清·徐珂《清稗类钞·战事类》

又如:精益求精;益用伤悼(更加悲伤);益复(更加;越发);益发(更加,越发)

渐渐

益习其怕,又近出前后(习,熟悉,习惯)。——唐·柳宗元《三戒》

益

yì

【名】

任何一种好处或利益——跟“害”相对

谦得益。——宋·欧阳修《新五代史·伶官传·序》

无益吾事。——清·徐珂《清稗类钞·战事类》

有益于身。——清·刘开《问说》

取善之益。

又如:受益不浅

州名。汉武帝所置十三刺史部之一。辖境约当今四川省折多山,云南省怒山、哀牢山以东,甘肃省武都、两当,陕西省秦岭以南,湖北省郧县、保康西北,贵州省除东边以外地区

宜

yí

【形】

(会意。从门之下一之上。甲骨文字形。象屋里俎上有肉的形状。本义:合适;适宜)同本义

宜,所安也。——《说文》

宜,事也。——《尔雅》

宜得其所也。——《苍颉篇》

君子宜之。——《诗·小雅·裳裳者华》

宜其室家。——《诗·周南·桃夭》

世易时移,变法宜矣。(宜矣,是适宜的了,是应该的了。)——《吕氏春秋·察今》

又如:宜子(女子富有生育能力);宜民(使民众安辑);宜时(适时);宜春(适宜于春天)

宜

yí

【名】

煮熟可吃的肉

弋言加之,与子宜之。——《诗·郑风》

祭名。祭祀土地之神

起大事,动大众,必先有事乎社而后出,谓之宜。——《尔雅》

适宜的事

丰收。如:宜年(指丰收之年)

通“仪”。法度,标准

宜鉴于殷,骏命不易。——《诗·大雅·文王》

万物之生各得其宜也。——《诗·小雅·由仪序》

通“谊”(yì)。合理的道理、行为

将施于宜。——《国语·晋语四》

案主当宜,行其正理。——《管子·明法》。俞樾云:“宜乃谊之省。”

宜无嫌于往初。——张衡《东京赋》

宜

yí

【助动】

应当(多用于否定式)

不宜有所过。(“宜”,应该;“过”拜访。)——《史记·魏公子列传》

宜付有司论其刑赏。(应该交给主管的官,判定他们受罚或者受赏。有司:职有专司,就是专门管理某种事情的官。刑:罚。)——诸葛亮《出师表》

宜乎众人矣。(当然人很多了。宜:应当,这里和“乎”字连用,有“当然”的意思。乎:用在形容词、动词、副词的后面,表示事物或动作的状态,同“然”。众矣:人很多了。)——宋·周敦颐《爱莲说》

国亦宜矣。——清·梁启超《谭嗣同传》

又如:宜蠲(应该减免);事不宜迟;不宜操之过急;宜速归;宜然(应该这样);宜当(情理上必须如此)

宜

yí

【副】

当然

宜君王之欲杀女而立职也。——《左传》

大概

今阴阳不调,宜更历之过也。——《汉书》

歆

xīn

【动】

飨,嗅闻。古指祭祀时鬼神享受祭品的香气

其香始升,上帝居歆。——《诗·大雅》

又如:歆享(歆止,歆飨。神灵享受供物);歆嗅(歆飨);歆尝(神灵享用祭品)

动

无然歆羡。——《诗·大雅·皇矣》。朱熹集传:“歆,欲之动也。”

以弗无子,履帝武敏歆。——《诗·大雅·生民》

又如:歆动(触动;惊动)

贪图;羡慕

若易中下,楚必歆之。——《国语·楚语上》

又如:歆美(钦羡赞美);歆淫(纵乐);歆叹(钦羡赞叹)

歆

xīn

【形】

悦服;欣喜

以言德于民,民歆而德之,则归心焉。——《国语·周语下》

又如:歆服(欣喜悦服);歆快(喜悦)