祖依未名字的含义解释

祖

zǔ

【名】

(形声。从示,且(jǔ)。从“示”与祭祀、宗庙有关。本义:祖庙)

同本义

祖,始庙也。——《说文》。段注:“始兼二义,新庙为始,远庙亦为始。”

左祖右社。——《周礼·考工记·匠人》

受终于文祖。——《书·舜典》孔传:“文祖者,尧文德之祖庙。”

启乃下,武王善之,封之于宋,立其祖。——《荀子·成相》

又如:祖祢(祖祢庙。祖庙与父庙)

祖父

吾祖死于是。——唐·柳宗元《捕蛇者说》

与吾祖居者。

吾祖太常公。——明·归有光《项脊轩志》

祖宗;祖先;自祖父以上各辈尊长

祖考来格。——《书·益稷》

故先祖基之,子孙成之。——《盐铁论·结和》

无念尔祖。——《诗·大雅·文王》

又如:祖积(祖宗遗传下来);祖贯(祖辈居住之处;祖籍);祖陇(祖传的土地);祖烈(祖宗的功业);祖家(同一祖先的家族);祖训(祖先的遗训;祖父的训戒)

祖师。指言行、功业为后世所宗仰者

第一祖摩诃迦叶。——《景德传灯录》

又如:祖心,祖意(祖师的心意);祖印(祖师法印);祖位(祖师);祖系(祖师世系)

帝王的庙号。从汉代开始,凡创业的国君死,其庙号称为“祖”。如汉称刘邦为汉高祖,唐称李渊为唐高祖

盖闻古者祖有功而宗有德。——《史记·孝文帝本纪》

初,开始。亦指事物的本源

浮游乎万物之祖。——《庄子·山木》

又如:祖始(本源;起源);祖源(水流的源头);祖帖(最早的法帖);祖本(书籍、碑帖最先的刻本或拓本)

根本;根据。亦指嫁接时作根株用的花木。如:祖花(嫁接时作根株用的花木)

姓

祖

zǔ

【动】

效法;承袭

皆祖屈原。——《史记·屈原贾生列传》

又如:祖式(效法;仿效);祖用(仿效使用);祖法(效法);祖效(仿效;效法);祖尚(效法);祖袭(效法,因袭)

崇尚。如:祖尚(崇尚效法)

熟悉

祖识地德。——《国语·鲁语》

又如:祖识(熟习知悉)

出行时祭祀路神。引申为饯行

至易水之上,既祖,取道。——《战国策·燕策》

又如:祖道,祖韨(古人出行时祭祀路神);祖别(祖饯送别);祖行(饯别将病逝者;饯行)

死者将葬时之祭。泛指为死者作祭。如:祖日(为死者设祭尊之日);祖泣(祭奠哭泣);祖畅(古代丧葬,于出殡前设奠所用的郁畅酒);祖腊(祖为古代祭祀五帝五神于明棠,以祖宗配食的祭名;腊是年终祭祀祖先的大祭)

依

yī

【动】

(形声。从人,衣声。甲骨文字形。人在衣中。本义:靠着)

同本义

依,倚也。——《说文》

依,恃也。——《广雅》

白日依山尽,黄河入海流。——王之涣《登鹳雀楼》

依柱而笑。——《史记·刺客列传》

空游无所依。——唐·柳宗元《至小丘西小石潭记》

极贫无所依。——清·方苞《狱中杂记》

又如:依山之榭(靠山建造的房屋);依栖(依傍栖息);依山傍水;依着电线杆;偎依(亲密地靠着);依倚(倚靠;依傍);依门卖笑(以色媚人)

倚仗,仗恃,仰赖

无依势作威,无依法以削。——《书·君陈》

又如:依仰(依赖仰仗);依阻(凭借;仗恃);依负(倚恃;依附);依乘(凭借);依毗(倚仗)

依靠;托身

必依水草而背众树。——《孙子·行军》

勤勤嘱四邻,幸愿相依傍。——梅尧臣《汝ń贫女诗》

今去依傍外祖母及舅氏姊妹。——《红楼梦》

又如:生死相依;无依无靠;唇齿相依;依傍门墙(依靠师父);依仰(依靠;依赖);依贴(依恋体贴);依栖(依靠他人并寄居);依怙(依靠;依赖);依重(依靠;倚重);依荷(依靠);依接(依靠连接);依诉(依靠诉说);依缘(依靠,凭借)

同意;允许

有一事肯依,窦娥便死而无怨。——《元曲选·关汉卿·窦娥冤剧三》

又如:依心像意(称心如意);依得(依允,依从);依心(称心);依信(信从;依赖);依许(准许)

服从;听从。如:依头顺脑(完全顺从;俯首贴耳);依遵(服从);依随(依顺;听从);依阿(曲从附顺);依阿取容(依附随以取悦于人);依头顺尾(对上下各方都听从)

原谅,宽恕。如:你要是把这些资料弄丢了,我可不依你

遵照,根据

乃拜宪车骑将军,金印紫绶,官属依司空。——《后汉书·窦融传》

又如:依科设仪(按照规定的格式举行仪式)

爱

思媚其妇,有依其士。——《诗·周颂》

又如:依人(与人亲近而不离群);依迟(依依不舍的样子)

依照,按照

依乎天理。——《庄子·养生主》

钦依都司。——清·邵长蘅《青门剩稿》

通“隐”(yǐn)。藏匿

乃逸,则知小人之依。——《书·无逸》。王引之云:“依,隐也,古音微与殷通,故依、隐同声。”

知小人之依。

依

yī

【形】

茂盛的样子

依彼平林,有集维嫶。——《诗·小雅》。传:“茂木貌。”

另见yǐ

依傍

yībàng

∶依赖;依靠

∶指艺术、学术等方面模仿别人

依次

yīcì

按照次序

他们依次入座

依从

yīcóng

顺从;服从

不得不依从

依存

yīcún

依靠于某人或某物而生存

相互依存

依法

yīfǎ

∶按照已有的方法

依法炮制

∶按照法律

依法处理

依附

yīfù

附着;依赖;从属

依附权贵

依旧

yījiù

依然像从前一样

书房的陈设依旧未变

依据

yījù

基础

依据

yījù

按照

依据上述意见

依靠

yīkào

凭借

依靠父母的资助

依靠

yīkào

可以依靠的人或东西

寻找依靠

依赖

yīlài

倚靠

依赖别人

依赖思想

依恋

yīliàn

留恋,不忍离开

依恋故乡的一草一木

依然

yīrán

照往常,依旧

依然如故

依然有效

依实

yīshí

∶顺从;同意

老太太见说得有理,就依实了

∶如实;照实

要依实说,不要说谎

∶着实

那老头儿依实吃了两三个饽饽,一声儿不言语的,就着菜吃了三碗半饭。——《儿女英雄传》

依恃

yīshì

倚仗;依赖

依顺

yīshùn

顺从,依从

依随

yīsuí

依从;顺从

孩子说什么她都依随

依贴

yītiē

依偎;亲势地紧贴着

孩子怕羞地依贴在母亲身旁

依托

yītuō

依靠;凭借

依偎

yīwēi

亲热地紧靠着

依稀

yīxī

含糊不清地,不明确地

依稀掩映。——清·林觉民《与妻书》

依样画葫芦

yīyànghuàhúlu

照着真葫芦去画葫芦。比喻一意模仿而没有创新

颇闻翰林草制,皆检前人旧本,改换词语,此乃俗称所谓依样画葫芦耳。——宋·魏泰《东轩笔录》

依依

yīyī

∶形容树枝柔弱,随风摇摆

杨柳依依

∶恋恋不舍的样子

依依不舍

二情同依依。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

尚依依旁汝。——清·林觉民《与妻书》

∶依稀;隐约

依依墟里烟

依允

yīyǔn

依从;允许

尽管这要求有些不尽情理,他还是点头依允

依仗

yīzhàng

倚仗

依仗权势

依照

yīzhào

用以引出行为,动作的依据,相当于“依”。多见于书面语

依照法律服兵役

未

wèi

【副】

(象形。基本义:没有;不。“未”字否定过去,不否定将来,与“不”有别。但有时候也当“不”字讲)

相当于“没有”、“不曾”、“尚未”

未,无也。——《小尔雅·广诂》

未由也已。——《论语·子罕》

未之难矣。——《论语·宪问》

吾与郑人未有成也。——《公羊传·隐公六年》

吾未有言之。——《吕氏春秋·开春》

未果。——晋·陶渊明《桃花源记》

有孙母未去。——唐·杜甫《石壕吏》

未百步则返。——明·袁宏道《满井游记》

将舒未舒。

又如:未际(未发迹);未的(未必,不一定);未从(未曾,尚未);未傅(未成年的人);未遑(来不及,没有闲暇);未遇(未得到赏识和重用;未发迹);未宾(没有归顺);未集(未能完成);未臻(未到圆满的地步);未极(无穷远处;未到尽头;没有停止);未意之志(没有完成的志向);未第(科举考试中未中);未萌(事情发生之前)

(“未”字否定过去,“不”字否定将来,但有时候未也当不讲)不

众宾未拾取矢。——《仪礼·乡射礼》。注:“未,犹不也。”

未若复吾赋不幸。——唐·柳宗元《捕蛇者说》

未为简易。——宋·沈括《梦溪笔谈·活板》

游人虽未盛。——明·袁宏道《满井游记》

犹未能也。——清·彭端淑《为学一首示子侄》

又如:未消(不必,不要);未一(不再一一去详细叙述);未敢苟同;未知可否;未审(不知);未的(不确实,不确切);未足(不足,不能);未如(不如);未妨(不妨);未若(不如);未孚(不算大信,不是至诚);未足轻重(无关紧要,不值得重视);未应(不曾,不须);未为不可(不是不可以);未逮(不及;没有达到)

否——用在句末,表示疑问

来日绮窗前,寒梅著花未?——王维《杂诗》

未

wèi

【名】

滋味。后作“味”

未,味也。六月滋味也。五行,木老于未,象木重枝叶也。——《说文》

地支的第八

未还于此。——唐·李朝威《柳毅传》

与天干相配,用以纪年。如1967年为农历丁未年

用以纪月,即农历六月

用以纪时,叫“未刻”。即午后十三时至十五时

两马相交,斗了一百余合,自从辰牌直杀到未刻。——《英烈传》

五行属土

丑、未,亦土也。——《论衡》

十二生肖属羊

未禽羊。——《论衡》

将来

凡刑人之本,禁暴恶恶,且征其未也。——《荀子》