祖近齐名字的含义解释

祖

zǔ

【名】

(形声。从示,且(jǔ)。从“示”与祭祀、宗庙有关。本义:祖庙)

同本义

祖,始庙也。——《说文》。段注:“始兼二义,新庙为始,远庙亦为始。”

左祖右社。——《周礼·考工记·匠人》

受终于文祖。——《书·舜典》孔传:“文祖者,尧文德之祖庙。”

启乃下,武王善之,封之于宋,立其祖。——《荀子·成相》

又如:祖祢(祖祢庙。祖庙与父庙)

祖父

吾祖死于是。——唐·柳宗元《捕蛇者说》

与吾祖居者。

吾祖太常公。——明·归有光《项脊轩志》

祖宗;祖先;自祖父以上各辈尊长

祖考来格。——《书·益稷》

故先祖基之,子孙成之。——《盐铁论·结和》

无念尔祖。——《诗·大雅·文王》

又如:祖积(祖宗遗传下来);祖贯(祖辈居住之处;祖籍);祖陇(祖传的土地);祖烈(祖宗的功业);祖家(同一祖先的家族);祖训(祖先的遗训;祖父的训戒)

祖师。指言行、功业为后世所宗仰者

第一祖摩诃迦叶。——《景德传灯录》

又如:祖心,祖意(祖师的心意);祖印(祖师法印);祖位(祖师);祖系(祖师世系)

帝王的庙号。从汉代开始,凡创业的国君死,其庙号称为“祖”。如汉称刘邦为汉高祖,唐称李渊为唐高祖

盖闻古者祖有功而宗有德。——《史记·孝文帝本纪》

初,开始。亦指事物的本源

浮游乎万物之祖。——《庄子·山木》

又如:祖始(本源;起源);祖源(水流的源头);祖帖(最早的法帖);祖本(书籍、碑帖最先的刻本或拓本)

根本;根据。亦指嫁接时作根株用的花木。如:祖花(嫁接时作根株用的花木)

姓

祖

zǔ

【动】

效法;承袭

皆祖屈原。——《史记·屈原贾生列传》

又如:祖式(效法;仿效);祖用(仿效使用);祖法(效法);祖效(仿效;效法);祖尚(效法);祖袭(效法,因袭)

崇尚。如:祖尚(崇尚效法)

熟悉

祖识地德。——《国语·鲁语》

又如:祖识(熟习知悉)

出行时祭祀路神。引申为饯行

至易水之上,既祖,取道。——《战国策·燕策》

又如:祖道,祖韨(古人出行时祭祀路神);祖别(祖饯送别);祖行(饯别将病逝者;饯行)

死者将葬时之祭。泛指为死者作祭。如:祖日(为死者设祭尊之日);祖泣(祭奠哭泣);祖畅(古代丧葬,于出殡前设奠所用的郁畅酒);祖腊(祖为古代祭祀五帝五神于明棠,以祖宗配食的祭名;腊是年终祭祀祖先的大祭)

近

jìn

【动】

(形声。从辵(chuò),表示与行走有关,斤声。本义:走近,接近)

同本义

近,附也。——《说文》

为其近于道也。——《礼记·祭义》

小大近丧。——《诗·大雅·荡》

吾入关,秋毫不敢有所近。——《史记·项羽本纪》

稍出近之。——唐·柳宗元《三戒》

近出前后。

稍近。

时敌军已近寨。——清·徐珂《清稗类钞·战事类》

又如:逼近(靠近;接近);挨近;近傍(接近;靠近);近晚(傍晚);近火(靠近火)

引申追求,希求

为近利市三倍。——《易·说卦》

又如:近名(追求名誉);近利(逐利)

逼近

二与四同功而异位,其善不同。二多誉,四多惧,近也。——《易·系辞下》。韩康伯注:“位逼于君,故多惧也。”

得宠

襄子必近幸子。——《战国策·赵策》

有七孺子皆近。——《战国策·齐策》

虽有贵戚近习。——《礼记·月令》

又如:近上(接近上司);近上的(接近上层的;等级高的);近珰(皇帝宠信的太监);近爱(帝王所亲近宠爱)

位于边缘;濒于。如:已近老年;近天(天边,极远之处);近正(接近正确;接近标准);近边(接近边疆)

知晓

慈亲不能传于子,忠臣不能入于君,唯有其材者为近之。——《吕氏春秋》

近

jìn

【形】

指时间或空间的距离短

无有远近幽深。——《易·系辞》

忘路之远近。——陶潜《桃花源记》

日始出时去人近。——《列子·汤问》

而日中时近也。

远者小而近者大。

近者热而远者凉。

又如:四近(周围附近的地方);邻近(位置挨近;附近);近宅(附近左右的住宅);近局(近邻,邻居);近火先焦(比喻无辜的人因最接近祸源而首先遭殃)

最近

近三世纪则学校大备。——蔡元培《图画》

又如:新近(不久以前);近目(近日;目前);近夜(傍晚);近忧(近虞。目前的忧虑)

亲近

外无期功强近之亲。——李密《陈情表》

又如:近宾(亲近的宾客;有亲密关系的宾客);近侍(亲近侍奉);近属(血缘关系较近的亲属);近党(关系密切的亲族)

浅近,容易理解,容易明白的

言近而指远者,善言也。——《孟子·尽心下》

又如:近识(识见浅陋);近器(才识浅陋平庸的人);近鄙(鄙薄);近浅(浅陋,平庸);近俗(浅近通俗);近事(浅鄙之事)

近

jìn

【副】

将近;差不多

应者近万人。——《资治通鉴·唐纪》

官盛则近谀。——唐·韩愈《师说》

又如:近半

齐

齊

jì

【名】

通“剂”。调味品

凡齐,执之以右,居之以左。——《礼记》

合金

金有六齐:六分其金而锡居一,谓之钟鼎之齐。——《周礼·考工记·辀人》

通“跻”。登,升

帝命不违,至於汤齐。——《诗·商颂·长发》

另见qí

齐

齊

qí

【形】

(象形。甲骨文字形,象禾麦穗头长得平整的样子。小篆字形下面多了两条线,表示地面。本义:禾麦吐穗上平整)

同本义

齊,禾麦吐穗上平也。——《说文》

立如齐。——《礼记·曲礼》

整齐

其君齐明衷正。——《国语·周语》

为齐敬也。——《国语·楚语》

气候不齐。——唐·杜牧《阿房宫赋》

上下方整,前后齐平。——王羲之《题笔阵图》

进退得齐焉。——《白虎通·礼乐》

又如:齐均(整齐均匀);齐贝(整齐的贝壳。即“编贝”);齐肃(整齐严肃)

平等

齐明而不竭。——《荀子·脩身》。注:“无偏无颇也。”

齐民无藏盖。——《史记·平准书》

又如:齐等(平等)

全,齐全

而民不齐出于南亩。——《史记·平准书》

各屋子里丫头们将灯火俱已点齐。——《红楼梦》

又如:齐全人(指家里的长辈及丈夫都全的妇女,被认为是有福气的);人都到齐了

好

如时运不齐,命途多舛。——唐·王勃《滕王阁序》

疾,敏捷

齐,疾也。——《尔雅》

齐疾而均,速若飘风。——《商君书·弱民》

齐给如响。——《荀子·臣道》

多闻而齐给。——《尚书·大传》

通“斋”（zhai）。肃敬

而又能齐肃衷正。——《国语·楚语下》

齐

齊

qí

【动】

同等,相等

以给水火之齐。——《周礼·亨人》。注;“多少之量也。”

大时不齐。——《礼记·学记》

与日月齐光。——《楚辞·屈原·涉江》

一日之内,一宫之间,而气候不齐。——唐·杜牧《阿房宫赋》

又如:齐生(指自然中万物生死的本质都是相同的);齐死(指人生在世,无论贵贱贤愚,长寿短命,其死则同,死而必为腐骨亦同);齐同(一致,同等);齐物(万事万物从大道的眼光来看,没有生死、成毁、美丑的不同,但每物都有其存在的价值,每事都有其发生的意义)

整治

修身齐家治国平天下。——梁启超《少年中国说》

又如:齐正(平定)

达到同样高度

妻为具食,不敢于鸿前仰视,举案齐眉。——《后汉书》

至日观数里内无树,而雪与人膝齐。——清·姚鼐《登泰山记》

使整齐

马不齐髦。——《仪礼·既夕礼记》

又如:齐叶

集合。如:齐人(把人召集齐全)

正好对着。如:齐头子(劈头盖脸);把玉米秆齐着根儿砍断

通“斋”（zhāi）。斋戒

齐则缁之。——《仪礼·士冠礼》

使五人齐,而长入拜。——《左传·昭公十三年》

子之所慎,齐,战,疾。——《论语·述而》

通“资”。资助

齐

齊

Qí

【名】

朝代名。南北朝时代,南朝萧道成代宋为帝,国号齐,史称南齐(479—502);北朝高洋代北魏为帝,国号齐,史称北齐(550—557)

齐国。中国周朝分封的诸候国名(公元前1122—前265),在今山东省

求救于齐。——《战国策·赵策》

又

质于齐。

齐兵乃出。

齐楚之精英。——唐·杜牧《阿房宫赋》

又如:齐刀(古代齐国的钱币名);齐人(齐国的人);齐言(齐国的语言)

通“脐”。肚脐

若不早图,后君噬齐,其及图之乎!——《左传·庄公六年》

环齐而痛,是为何病?——《素问·奇病论》

通“脐”。中央

不知斯齐国几千万里。——《列子·黄帝》。注:“齐,中也。”

齐

齊

qí

【副】

同,并,一齐,皆

落霞与孤鹜齐飞。——王勃《滕王阁序》

一时齐发。——《虞初新志·秋声诗自序》

又

两儿齐哭。

百千齐作。

众枪齐发。——清·徐珂《清稗类钞·战事类》

又如:齐行(商人共同抬高市价);齐力(并力,合力);齐手(众人一致,同时动手);齐交(共同交往);齐叫(同声呼喊);齐肩(并肩,同等);齐首(头相齐并列);齐盟(同盟,诸国合盟);齐驱(并列驰驱)

齐

齊

qí

【介】

从

县官把那两通卷子都齐头看了,都圈点了许多,都在卷面上画了个大圈。——《醒世姻缘传》

又如:齐头(从头)

另见jì