祝勋桩名字的含义解释

祝

zhòu

【动】

通“咒”。诅咒

否则厥口诅祝。——《书·无逸》

侯作侯祝。——《诗·大雅·荡》

民或祝诅上。——《史记·孝文纪》

南郡极热之地,其人祝树树枯,唾鸟鸟坠。——《论衡》

又如:祝诅(祝告鬼神,使加祸别人)

另见zhù

祝

zhù

【名】

(会意。甲骨文字形,象一个人跪在神前拜神、开口祈祷。从示,从儿口。“儿”是古文“人”字。本义:男巫,祭祀时主持祝告的人,即庙祝)

同本义

祝,祭主赞词者。——《说文》

兑为口为巫。——《易》。按,祝所以悦神也。

祝将命也。——《礼记·郊特牲》

祝,以孝告。嘏以慈告。——《礼记·礼运》

有大祝、小祝、丧祝、甸祝、诅祝。——《周礼·夏官》注

逸祝册。——《书·洛诰》

与巫祝共分其余钱持归。——褚少孙《西门豹治邺》

工祝招君,背行先些。——《楚辞·招魂》。注:“男巫曰祝”

又如:祝人(古代掌祭祀的);巫祝(巫婆师公);祝伯(掌宗庙祭祀之官);祝宗(古代主持祭祀祈祷者);祝官(古代掌管祭祀祝祷等事宜之官);祝嘏(祭祀时致祝祷之辞和传达神言的执事人)

祭神的祈祷词

皇帝、皇后诣天神、地祗位,致奠;阖门读使读祝讫,复位坐。——《辽史》

又如:祝赞(祝辞,祷告鬼神之文);祝文(古代祭祀神鬼或祖先的文辞);祝规(祝词中劝勉的话)

祝贺

犀首跪行,为仪千秋之祝。——《战国策》

祝

zhù

【动】

祷告,向鬼神求福

为仪千秋之祝。——《战国策·齐策二》

尸祝齐戒。——《淮南子·说山》

祭祀必祝。——《战国策·赵策》

望空代祝。——《聊斋志异·促织》

又如:祝罢(祝祷完毕);祝献师(祈祷祭祀鬼神的巫师);祝白(祷告);祝告(祷告于神灵);祝庇(祝告神灵);祝祓(求告神录降福除灾);祝神(祝祷于神灵)

向人祝颂

王为群臣祝。——《吕氏春秋·乐成》

纯老生日,大家公祝。——《孽海花》

又如:祝冥寿(为死者祝寿);祝全队成功;祝他晚安;祝典(庆祝的典礼);祝望(祝愿和盼望);祝报(为人祝福,以报恩德);祝意(祝贺的心意);祝庆(庆祝,庆贺)

断;断绝

南国之人,祝发而裸。——《列子》

子路死,子曰:“噫,天祝予!”——《公羊传·哀公十四年》

又如:祝发(剃去头发为僧尼)

另见zhòu

勋

勛、勲

xūn

【名】

(形声。小篆字作“勲”,从力,熏声。古文从力,员声。本义:特别大的功劳)

同本义

勲,能成王功也。从力,熏声,古文員声。——《说文》

勲,功也。——《尔雅》

王功曰勲。——《周礼·司勲》

圣有谟勲。——《左传·襄公二十一年》

勋功有章。——《尹宙碑》

追思嘉勋,实不可忘。——《三国志·郭嘉传》

策勋十二转。——《乐府诗集·木兰诗》

勋重于当世。——南朝梁·丘迟《与陈伯之书》

古者人臣,功有五品,以德立宗庙定社稷曰勲。——《史记·高祖功臣侯者年表序》

又如:勋胤(功勋的后代);勋垂竹帛(功勋载入史册,流传后世);勋力(功劳);勋旧(有功勋的故旧大臣)

奖章。如:授勋

勋官

郎中令,秦官,掌宫殿掖门户,有丞。武帝太初元年,更名光禄勋。——《汉书·百官公卿表序》

又如:勋卫(侍卫的官);勋要(达贵显要);勋附(帝王家族及近臣)

姓

桩

樁

zhuāng

【名】

(形声。从木庄声。舂(chōng)。本义:桩子,打入地中以固基础的木橛)

同本义

樁,橛杙也。——《说文新附》

下整高颓,深平险谷,摆桩栝,开林丛。——唐·李白《大猎赋》

又如:船桩;桥桩;短树桩;铁桩;水泥桩;桩歌(夯歌);桩橛(木桩。大者谓桩,小者谓橛)

储物备用的内库。宋代有“封桩库”

旧时赌博头家称“坐庄”或称“做桩”。如:桩家(即庄家。指某些牌戏或赌博中每一局的主持人)

桩

樁

zhuāng

【量】

多指事情的件数。如:一桩大冤案

桩

樁

zhuāng

【动】

储备;储存

除刘宝私财还宝外,余并桩充军须。——《续资治通鉴》

又如:桩管(储存保管);桩积(积存)

插;栽

武松手到,轻轻地只一提,攧入怀里来,两手揪住,也望大酒缸里只一丢,桩在里面。——《水浒传》