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祝郡名字的含义解释

祝郡名字打分

祝郡五行分析

简体 繁体 笔画 字意五行
9
9

84
祝 郡
祝郡 名字分析
祝郡名字寓意

读音:zhòu,zhù

繁体:

笔画:9

部首:

笔顺:

读音:jùn

繁体:

笔画:9

部首:

笔顺:

郡字字义: 郡:古代行政区域,中国秦代以前比县小,从秦代起比县大。

郡字来源: 来自唐诗:李世民 所著 《咏司马彪续汉志》 川谷犹旧途,国开新意。
来自宋词:张先 所著 《破阵乐》美东南第一,望故苑,楼台霏雾。

郡字解析: 这个字代表着管理能力、忠诚、团结合作和大器晚成等美好寓意,适合用于起名。

郡字寓意:
地方行政单位:象征地方行政的权威和力量,寓意着能够管理和管辖较大的区域。大器晚成:字有“军”和“寸”两个部首,寓意着像军队一样需要付出努力和耐心,不断积累才能在晚年成大器。家国情怀:在古代代表着一所官署,具有忠诚于国家、尊重家族的含义,寓意着爱国心和家族荣誉。管理能力:意味着行政能力和管理能力,其本身就是一种管理体系和规范,寓意着能够有良好的管理能力。光明正大:的结构中有“日”字,寓意着相信光明正大的价值观,并且希望保持坦诚的心态。团结合作:在古代代表着一个行政区域,寓意着需要团结合作才能够有效地管理和维护团队关系。

祝郡名字怎么样

祝郡名字打分测试结果:84

天格 人格 地格 外格 总格
【11】 【24】 【15】 【2】 【24】
【木】 【火】 【土】 【木】 【火】
大吉 大吉 大吉 大凶 大吉
人格24的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。
总格24的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。

祝郡 地格、总格象素

掘藏得金,金钱丰惠卦 (家门余庆的金钱丰盈数。) (大吉)

祝郡 地格、总格详解

财源广进,白手兴家。成大业,得大财,健康、名誉、财富三俱。此卦男女共享,大利家运。

基业:大官、福星、文昌、企业,财库、君臣,工商、 富贵。

家庭:不依祖业而立身,家庭圆满,兄弟和睦, 但应保持无私。

健康:松柏常青,可望长寿。

含义:路途多有崎岖,实为难免。然而策略智谋出众, 白手可以成家,财源广进到老愈直,子孙继承余庆的福运。

数理暗示:富贵运(多钱财、富贵、白手可获巨财);吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。

地格15的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。

祝郡 人格象素

福寿,慈祥有德卦 (福寿共照的立身家数。) (大吉)

祝郡 人格详解

福寿圆满,兴家聚财,富贵荣华。长辈、朋友、下属拥戴。能获子孙及财富,晚年福祉无穷。

基业:天官,贵人,福星、官禄、进田、畜产。

家庭:清静家田,园满之象子孙昌盛。

健康:海底明珠,安稳徐庆,健康自如。

含义:此数为最大好运,福寿园满之象,顺和、雅量。 多受福泽,德高望重,自成大业,富贵荣华,吉祥有德, 繁荣兴家的大吉数。

数理暗示:富贵运(多钱财、富贵、白手可获巨财);吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。

天格11的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。

祝郡 天格象素

早苗逢雨,万象更新卦 (挽回家运的春成育数。) (大吉)

祝郡 天格详解

异军突起,阴阳调和,再兴家族,繁荣富贵,子孙挺秀。全力进攻,发展成功之吉兆。

基业:财星。天佑、暗禄、文昌、技艺、田宅。

家庭:养蜂结蜜,事事和顺,处处温和。

健康:河川永在,可望健康长寿。

含义:享天赋幸运,万事顺利,有得富贵荣誉, 再兴家的暗示,得挽回家运平静和顺的最大吉数。

数理暗示:吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。

外格2的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。

祝郡 外格象素

一身孤节,混沌离乱卦 (属末定的分离破灭数。) (大凶)

祝郡 外格详解

破败辛苦,难成大业,无谋无勇,进退维谷。如笼中之鸟,寸步难行,易招病劫、废疾。

基业:劫财、破灭、灾危、破家、红艳、变迁、美貌。

家庭:亲情疏远、夫妻应相互理解、则免别离之苦。

健康:凶弱、短亦有之,易患皮肤病外伤、矢折。

含义:混沌末定数。 为最大凶恶的暗示,无独力之气力进退失自由、其内外生波澜因苦不安。摇动、病患遭难,甚至残废。如伴有其他好数者不致夭折,其人辛苦一生, 志望难达破灭无常。

数理暗示:凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等) 。

祝郡名字的意思

zhòu

【动】

通“咒”。诅咒

否则厥口诅。——《书·无逸》

侯作侯。——《诗·大雅·荡》

民或诅上。——《史记·孝文纪》

南郡极热之地,其人树树枯,唾鸟鸟坠。——《论衡》

又如:诅(告鬼神,使加祸别人)

另见zhù


zhù

【名】

(会意。甲骨文字形,象一个人跪在神前拜神、开口祈祷。从示,从儿口。“儿”是古文“人”字。本义:男巫,祭祀时主持告的人,即庙)

同本义

,祭主赞词者。——《说文》

兑为口为巫。——《易》。按,所以悦神也。

将命也。——《礼记·郊特牲》

,以孝告。嘏以慈告。——《礼记·礼运》

有大、小、丧、甸、诅。——《周礼·夏官》注

册。——《书·洛诰》

与巫共分其余钱持归。——褚少孙《西门豹治邺》

招君,背行先些。——《楚辞·招魂》。注:“男巫曰

又如:人(古代掌祭祀的);巫(巫婆师公);伯(掌宗庙祭祀之官);宗(古代主持祭祀祈祷者);官(古代掌管祭祀祷等事宜之官);嘏(祭祀时致祷之辞和传达神言的执事人)

祭神的祈祷词

皇帝、皇后诣天神、地祗位,致奠;阖门读使读讫,复位坐。——《辽史》

又如:赞(辞,祷告鬼神之文);文(古代祭祀神鬼或祖先的文辞);规(词中劝勉的话)

犀首跪行,为仪千秋之。——《战国策》


zhù

【动】

祷告,向鬼神求福

为仪千秋之。——《战国策·齐策二》

齐戒。——《淮南子·说山》

祭祀必。——《战国策·赵策》

望空代。——《聊斋志异·促织》

又如:罢(祷完毕);献师(祈祷祭祀鬼神的巫师);白(祷告);告(祷告于神灵);庇(告神灵);祓(求告神录降福除灾);神(祷于神灵)

向人

王为群臣。——《吕氏春秋·乐成》

纯老生日,大家公。——《孽海花》

又如:冥寿(为死者寿);全队成功;他晚安;典(庆的典礼);望(愿和盼望);报(为人福,以报恩德);意(贺的心意);庆(庆,庆贺)

断;断绝

南国之人,发而裸。——《列子》

子路死,子曰:“噫,天予!”——《公羊传·哀公十四年》

又如:发(剃去头发为僧尼)

另见zhòu


jùn

【名】

(形声。从邑,君声。从“邑”,表示与行政区域有关。本义:古代的行政区域)

同本义

,周制,天子地方千里,分为百县,县有四,故春秋传曰,上大夫受县,下大夫受是也。至秦初置三十六,以监其县。——《说文》。朱骏声曰:汉又增四十六,二十一国,凡国一百有三,古者县大小,秦以后大县小。

下。——晋·陶渊明《桃花源记》

谪守巴陵。——宋·范仲淹《岳阳楼记》

城就童子试归。——清·周容《芋老人传》

城走数十里。

又如:属(守的属员);廨(府);朝(署的厅事。亦指守);章(太守的印玺);倅(佐。守的副职)

英国和爱尔兰的领土区划分之一,构成为行政、司法和政治目的而设立的主要单位,包括以前盎格鲁撒克逊的和其它从未成为的地区