稽桓央名字的含义解释

稽

jī

【动】

(形声。从禾(jī),象树木曲头止住不上长的样子,从尤,旨声。本义:停留;阻滞)

同本义。引申为囤积

稽,留止也。——《说文》

司稽,察留连不时去者。——《周礼·司稽》注

秦之水泔最而稽。——《管子·水地》

令出而不稽。——《管子·君臣上》

稽市物。——《汉书·食货志》。注:“贮滞也。”

又如:稽欠(滞留拖欠);稽身(拖住身子);稽留(在外久留);稽诣(停顿);稽固(稽留停滞)

延迟

明晨炊米尽,吾起不容稽。——陆游《冬夜不寐》

稽废时月。——《后汉书·列女传》

又如:稽迟(延误推迟);稽延(迟延)

考核;核查

稽其功绪。——《周礼·宫正》。注:“犹考也。”

稽其成败兴坏之理。——《汉书·司马迁传》

又如:稽度(考核衡量);稽古(考察研习古代的事理);稽备(查核完备)

计算

简稽乡民。——《周礼·大司马》。注:“犹计也。”

又如:稽算(核计;核算);稽盘(稽查盘算)

计较;争论。如:稽较(计较,争论)

治理

若稽田,既勤敷菑。——《书·梓材》。蔡沈集传:“稽,治也。”

至;到

再拜稽首。——《礼记·射义》

又如:稽颡(旧时父母死,行丧礼时跪拜宾客,以额触地的礼节。颡:额头);稽天(至于天际。形容势大)

卜问

七稽疑。——《书·洪范》

又如:稽疑(用卜筮决断疑事);稽问(卜问)

指摘;非难

妇姑不相说(悦),则反唇而相稽。——《汉书》

另见qǐ

稽查

jīchá

∶检查;盘查。官方检查走私、偷税、违禁等的非法活动

∶担任稽查工作的人

稽迟

jīchí

延误滞留

稽迟岁月

稽考

jīkǎo

考核,观察核查

无可稽考

稽留

jīliú

停留;迁延

若乃州闾之会,男女杂坐,行酒稽留。——《史记·滑稽列传》

因事稽留,未能如期南下

稽延

jīyán

久留拖延

稽延时日

稽

qǐ

【动】

叩头至地

至地曰稽颡,下衡曰稽首。——《荀子·大略》

再拜稽首。——《礼记·射义》

吊者致命,主人哭拜,稽颡成踊。——《仪礼·士丧礼》

又如:稽拜(叩拜);稽颡(古代一种跪拜礼,屈膝下拜,以额触地,表示极度的虔诚);稽颡膜拜(古代行稽颡礼后,又举手加额,长跪而拜,表示极度恭敬)

另见jī

桓

huán

【名】

(形声。从木,亘(xuān)声。本义:表柱。古代立在驿站、官署等建筑物旁作标志的木柱,后称华表)

同本义,后也泛指寺、墓、桥梁等用作表识或其他用途的柱子

桓,亭邮表也。——《说文》

三家视桓楹。——《礼记·檀弓》。注:“四植谓之桓。”

公执桓圭。——《周礼·大宗伯》。注:“双植谓之桓。桓宫室之象,所以安其上也。”

又如:桓楹(古代天子,诸侯葬时下棺所植的大柱子);桓表(即华表)

木名。即无患木。叶似柳,皮黄白色

水名。即今白龙江。发源于甘肃省西倾山

山名。在今江苏省铜山县东北。如:桓山之泣(谓家人离散的悲痛);桓山鸟(喻离别的痛苦)

桓

huán

【形】

大

玄王桓拨。——《诗·商颂·长发》。传:“大也。”

又如:桓蒲(祭祀用的大蒲席);桓拨(谓大治)

央

yāng

【名】

(会意。小篆字形。从大,在冂(jiǒng)之内。上像物体(冂),一个人(大)站在它的当中。本义:中心)

同本义

央,中央也。——《说文》

宛在水中央。——《诗·秦风·蒹葭》

中央土。——《礼记·月令》

今人或入其央渎,窃其猪彘。——《荀子·正论》。注:“中渎也。”

惜蕃华之未央。——《汉书·外戚传》。注:“犹未半也。”

方六里,名之曰社,有邑焉,名之曰央。——《管子》

又如:央渎(出水沟)

通“殃”。灾祸

经设三命,君获其央。——汉《严訢碑》

年寿未究,而遭祸央。——汉《故民吴仲山碑》

央

yāng

【形】

远;久

央,一曰久也。——《说文》

又如:央央(广大的样子)

央

yāng

【动】

恳求,请求

抚台央出文案老爷来请进去谈谈,这面子有多大!——《老残游记》

又如:央烦(央求烦劳。请人办事的客气话);央连(烦劳);央人(求人;请人);央央(央求);央倩(邀请);央中(请某人做中人);央靠(央求,请托,依靠);央请(请托);央属(请托)