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竺京民名字的含义解释

竺京民名字打分

竺京民五行分析

简体 繁体 笔画 字意五行
8
8
5

84
竺京民名字寓意

读音:zhú

繁体:

笔画:8

部首:

竺字字义: 竺本义指竹子;也指古代的一种乐器。

竺字来源: 来自唐诗:沈佺期 所著 《九真山净居寺谒无碍上人》 大士生天,分身化日南。
来自宋词:潘阆 所著 《酒泉子》长忆西山,灵隐寺前三后。

读音:jīng

繁体:

笔画:8

部首:

京字字义: 京本义指高土堆。高丘型的,也有国都,首都之意。还有大,盛之意

京字来源: 来自唐诗:李世民 所著 《执契静三边》 孔海池邑,双河沼帝乡。
来自宋词:柳永 所著 《曲玉管》杳杳神,盈盈仙子,别来锦字终难偶。

京字解析: 这个字有很多美好的寓意,包括富有权威和智慧聪明,所在地处于城市中心和归属故乡,同时也寓意繁华热闹和神秘吉祥。这些寓意都适合用于起名,希望能够为孩子带来好运和美好的未来。

京字寓意:
皇城之名:指皇城,寓意尊贵权威贤者之处:也指贤者的居所,寓意聪明智慧都市之名:指都市,寓意繁华热闹正中央:也指正中央,寓意权力核心归属故乡:也指故乡,寓意归属感和家乡情怀吉祥如意:音近“精”,寓意精神繁盛,吉祥如意

读音:mín

繁体:

笔画:5

部首:

民字字义: 民指人或人群;也指民众的希望,心愿,治理,财富。

民字来源: 来自唐诗:李世 所著 《帝京篇十首》 奉天竭诚敬,临思惠养。
来自宋词:柳永 所著 《迎新春》太平时,朝野多欢康阜。

民字解析: 这个字象征着人,寓意着团结、互助、和谐的美好品质,是起名时寄托美好愿望的一个重要选项。

民字寓意:
大众、广泛:意味着大众、广泛的意思,表现了人的众力源源不断。民主、自由:意味着主、自由的意思,体现了人自我管理的权利和自由选择的能力。温暖、和谐:意味着温暖、和谐的意思,体现了人之间的互敬互爱、和谐相处。勤劳、诚实:意味着勤劳、诚实的意思,强调了人艰苦奋斗、诚实守信的品质。丰收、富足:意味着丰收、富足的意思,体现了人创造繁荣、富裕生活的能力和意愿。和平、安定:意味着和平、安定的意思,体现了人实现社会和谐、安居乐业的追求。

竺京民名字怎么样

竺京民名字打分测试结果:84

天格 人格 地格 外格 总格
【9】 【16】 【13】 【6】 【21】
【水】 【土】 【火】 【土】 【木】
大吉
总格21的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。

竺京民 总格象素

明月中天,独立权威卦 (明月照光,体质刚健之数。) (大吉)

竺京民 总格详解

首领运,受人尊敬,享尽富贵荣华。如万丈高楼,从地而起。女性用不利姻缘,如用需配合八字五行。

基业:天官、太极、文昌、哲学,财库,福禄,首领, 君 臣,富翁。

家庭:六亲和睦,有中之嗣惠,若女人不为吉, 用则破大运。

健康:秋月芙蓉,状年健状、长寿。

含义:风光霁月之象,万物形成自立这势。独立权威, 能为首领之运。为人尊仰离受富贵显荣。路径属迈进发展, 中途难免相当苦心步步而进,宛登梯一样。立业兴家,大博名利,乃贵重的吉数。因系伟大的首领格妇女得此数者,以招灾害。 按<<易经>>上观点女性属阴应助男性,是为先天的补数。 如具备首领之运,即妻凌夫之格。阴阳生出斗暗, 自然不得安宁故夫妻难免时常反目。或喜极悲生,且妇德为备,家庭为园满, 妻便克夫,所谓两虎相斗,必无双全者慎之戒之。

数理暗示:首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人)。

人格16的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。

竺京民 地格象素

厚重,宅心仁厚卦 (兴家得助的贵数。) (吉)

竺京民 地格详解

首领卦,财、寿、福三德兼俱,心地仁厚,名望服众,成就大业!男女合用。

基业:天官、贵命、家杰、进田、学士、豪侠、基产。

家庭:春日花开,可望家庭圆满,男子有贤妻, 女子不宜早婚。

健康:花草逢春,贵弱于色情,戒慎者可望安康。

含义:反凶化吉象。成首领,占上风,雅量厚重, 豪侠足智多谋,善于协调,集名望。能服从,为大事大业可成, 富贵发达的好表示。

数理暗示:首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人);富贵运(多钱财、富贵、白手可获巨财)。

地格13的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。

竺京民 人格象素

春阳牡丹,奇才艺精卦 (智能超群的成功数。) (吉)

竺京民 人格详解

充满鬼才,凭智慧与技艺有所成就,自作聪明,易招不幸,属奇谋奇格,此卦出怪杰。

基业:大官、文昌、技艺、进财、学士、田产、财库。

家庭:家庭圆满和睦,安宁自在。

健康:可能健全长寿、先天五行不和者不遇。

含义:富学艺才能,有智谋奇略,忍柔当事, 任何难事皆巧于奏大功。为得享福贵荣华的好诱导,充满智满是其特点。

数理暗示:首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人);吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。

外格6的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。

竺京民 外格象素

安稳,富裕平安卦 (安稳吉庆的吉人天相数。) (吉)

竺京民 外格详解

人才鼎盛,家运隆昌,此数过盛,有盛极必衰之象,表面风光,内藏忧患。宜居安思危,平淡中享受,荣华中思过。

基业:豪杰、官禄、财钱、将星、学者。

家庭:家庭圆满和睦,安宁自在。

健康:逢凶化吉,遇一次生险,可得长寿。

含义:天德地祥具各,福庆甚广, 家势盛大万宝朝宗之运然满极必损,盈极必亏,若其他要素配合的不周者, 恐或如流水而下,成为所谓乐极生悲之象,此数理具有天赋之美, 安稳吉庆终生。

数理暗示:次吉祥运(表示多少有些障碍,但能获得吉运);男性双妻运。

天格9的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。

竺京民 天格象素

破舟进海,贫苦逆恶卦 (吉尽凶相,穷乏之数。) (凶)

竺京民 天格详解

名利皆空,孤独穷困,不利家运,不利血缘至亲,甚至病难、官非、短命之象。如“三才”配合,会出高僧、富豪或怪杰。

基业:官禄、图印、太极、怪杰、富翁、突破。

家庭:亲情不睦,口说长短者多,力持贤明者平安。

健康:女性成风流或与夫别离病弱,弱女皆晚婚。 多积德 可免短命。

含义:利去劫空,陷落穷迫、逆运、短命, 悲痛或者幼小离亲而困苦,或者病弱,不遇,遭难废疾,贫困,灾难, 孤独甚至刑罚。有不测遇凶祸,人格有此数者则为大凶, 即或一身得免灾害。也难免配偶丧失。有缺子这叹。 实为人生最大恶运但在例外的怪杰,富豪能出此数者。

数理暗示:凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等)。

竺京民名字的意思

zhú

【名】

(形声。从二,竹声。本义:竹)

同本义

,竹也。——《广雅》。王念孙疏证:“、竹同声字。方言有重轻,故又谓竹为也。”

印度古译名“天”的简称

双匣犹传国经。——林景熙《梦中作》

又如:经(佛经);国(天。古印度的别称);域(指天。即今印度);土(指天国。指古印度)

山名,在浙江省杭州市西灵隐山飞来峰之南,分上中下三天,俗称三

朝游三,暮宿两峰。——《西湖佳话》

古代的一种乐器

高渐离击。——《战国策·燕策》

非丝非。——宋·欧阳修《醉翁亭记》


jīng

【名】

(象形。甲骨文字形,象筑起的高丘形,上为耸起的尖端。本义:人工筑起的高土堆)

同本义

,人所为绝丘也。——《说文》

陵。——《左传·襄公二十五年》

筑重。——《淮南子·览冥》

邱若山陵。——《吕氏春秋·禁塞》

乃觏于。——《诗·大雅·公刘》

于堑里筑,皆高五六丈。——《三国志·公孙瓒传》

又如:筑(堆土为小山);丘(为战死的人所筑的坟墓。即观);观(古代战争中,胜者为了炫耀武功,收集敌人尸首,封土而成的高冢);冢(观)。泛指高大的山丘

望楚与堂,景山与。——《诗·鄘风·定之方中》

又如:峙(高丘);陵(高丘大阜)

方形大谷仓。如:坻(谷米堆积如山。形容丰收);囷(粮仓);运(指运往仓的粮食);储(仓的储备粮食)

国都

念彼师。——《诗·曹风·下泉》

辞帝。——白居易《琵琶行》

迁我职。——明·崔铣《记王忠肃公翱三事》

中有善口技者。——明·高启《书博鸡者事》

。——清·周容《芋老人传》

君之始入也。——清·梁启超《谭嗣同传》

又如:吏(师各衙门的都吏。别于外吏而言);圻(都);府(畿。城和都附近的地方;国都所在地);仓(师储粮的地方)

通“鲸”

乘钜鳞,骑鱼。——《汉书·扬雄传上》

又如:鱼(鲸鱼)

古代数目名十兆为,一说万万兆为。古代数位序列是:万、亿、兆、。十兆为

垓岁之中。——赫胥黎著、严复译《天演论》

又如:垓(古代以十兆为,十为垓。极言众多)

春秋时邑名,汉置县。故城在今河南省荥阳县东南二十余里

。明太祖建都于此,故《儒林外史》仍沿习称。如:江(扬子江的别称)

今特指北。如:调(戏曲腔调名。清代自乾、嘉以后昆曲渐衰,地方戏中的皮黄兴起,流传于湖北一带称汉剧,于安徽一带称徽调。乾隆末期徽调传至北,并采其他戏曲之长处,成为调,使当时流行的昆曲、戈阳腔、梆子等均相形失色);报(清代由北报房商人出版发行的邸报,登载朝政文书和有关政治动态);八寸(过去北地区流行的一种长约八寸的烟袋)


jīng

【形】

大,盛

,大也。燕之北鄙,东楚之郊,或谓之。——《方言一》

,大也。——《尔雅》

裸将于。——《诗·大雅·文王》

曰嫔于。——《诗·大雅·大明》

莫之与。——《左传·庄公二十二年》

邑翼翼。——张衡《东赋》

仓。

师者何?天子之居也。者何?大也。——《公羊传·桓公九年》。朱骏声曰:“大师众也。”

又如:鞋(华美而样式新颖的鞋);仓(大粮仓。朱骏声曰:“大师众也”);庾(大粮仓);枣(大枣)

悲痛的

忧心。——《诗·小雅·正月》


mín

【名】

(指事。从古文之象。古文从母,取蕃育意。古代指黎百姓,平。与君、官对称)

同本义

,众萌也。从古文之象。——《说文》。按,古文从母。取蕃育也,上下众多意,指事。

,氓也。——《广雅》。按,土著者曰,外来者曰氓。

古者有四,有士,有商,有农,有工。——《谷梁传·成公元年》

神之主也。——《左传·桓公六年》

无子曰兆。诸侯曰万。——《左传·闵公元年》

阻饥。——《书·舜典》

不适有居。——《书·盘庚上》

哀我征夫,独为匪。——《诗·小雅·何草不黄》

可使由之,不可使知之。——《论语·泰伯》

吾入关,秋毫不敢有所近,籍吏,封府库,而待将军。——《史记·项羽本纪》

为贵,社稷次之,君为轻。——《孟子·尽心下》

又如:夫(被官府征召服劳役的百姓);户(家);居(百姓居住之所);服(平的衣服);宅(房);望(众的希望、心愿;在众中的声望);牧(众的治理者。后指地方的长官);情(众的心情、意愿);役(众所承担的劳役);利(众的利益);命(众的意旨;众的生命;人命);和(众和睦团结);汉;回;藏;壮(清朝州、县官的卫兵。即三班中的壮班);渔;农;牧;膏(比喻人用血汗创造的财富);经(人的规范);熙物阜(人安乐,物产富饶。形容升平景象);害(人的祸害);力(人的财力和劳力);脂(比喻人的劳动果实);财(人的财物);纪(人行为的准则);祗(人所敬畏者)

泛指人

受无地之中以生。——《左传·成公十三年》

食者,之本也。——《淮南子》

石斧之。——〔英〕赫胥黎著、严复译《天演论》

又如:性(人的天赋本性);灵(人和神);智(人的聪明才智)


mín

【形】

间的

轻徭薄赋,以宽力。——方勺《方腊起义》

又如:谣(间流传的歌谣);营(间经营);语(间广泛流行的定型的言语);狱(间诉讼案件);社(间祭祀土神)