索由幸名字的含义解释

索

suǒ

【名】

(会意。意为用绳子把木头束起。于省吾认为是绳索。本义:大绳子)

同本义。后泛指各种绳索

索,草有茎叶可作绳索。——《说文》

其次关木索,被箠楚受辱。——司马迁《报任安书》

鹿裘带索,鼓琴而歌。——《列士·天瑞》

追讨南度河,使军吏田晏、夏育慕先登,悬索相引。复战于罗亭,大破之。——《后汉书·段颍传》

昼尔于茅,宵而索綯。——《诗·豳风·七月》

又如:索苇(用苇作成的绳索);索头(绳头);索桥(用绳索连结两岸的桥)

人的发辫。如:索葛(头发);索虏(发辫)

法度

皆启以商政,疆以周索。——《左传·定公四年》。杜预注:“索,法也。”

链条。如:索桥

中国古地名。故地在今河南荥阳县。秦末刘邦与项羽战于京、索之间的索,即此地

索县。中国汉代建立的县,在今湖南省常德市东。属武陵郡,顺帝时更名汉寿。今为湖南汉寿县

索

suǒ

【动】

搜索

索,入家搜也。——《说文》

忘索之。——《史记·范睢蔡泽传》

大索天下。——《汉书·张良传》

举国大索。——《汉书·韩安国传》

延年索怀中,得重劾。——《汉书·严延年传》

居五日,桓侯体痛,使人索扁鹊,已逃秦矣。——《韩非子·喻老》

遂闻君将合众于楚,约与食客门下二个人偕,不外索。——《史记·平原君虞卿列传》

又如:遍索不得;搜索(搜查);索隐行怪(深求隐僻的事而行为怪谲)

寻求;探索

探求异闻,采摭典故,解其所未改,申其所未申,故以索隐为名。——唐·司马贞《史记索隐》自序

路曼曼其修远兮,吾将上下而求索。——屈原《离骚》

又如:索垢寻庇(无事生非,找荐儿滋事);索摸(寻找,寻觅);索合(寻求志同道合的人);索秘(探索隐微)

挑选

以索马牛。——《左传·襄公二年》

又如:索牛(挑选出来的好牛);索引(又称引得,把书刊,文献等作品中的重要课题录出按一定的顺序排列,以便检索)

求取,讨取

县官急索租,租税从何出?——唐·杜甫《兵车行》

凡死刑狱上行刑者先俟于门外,使其党入索财物,名曰“斯罗”。——清·方苞《狱中杂记》

又如:索战(讨战);索号(回令;求取约定的暗号);索将(索取;求取);索逋(索要欠款);索掯(索取);索句(索取诗句);索米(求取米粮);索命(索取性命);索饭(讨取食物)

须,应,得

一壁厢纳草除根,一边又要差夫,索应付。——元·睢景臣《哨遍·高祖还乡》

虽无人窃听,也索悄声儿海誓山盟。——白仁甫《元曲选·梧桐树》

又如:索将(须使);索是(须是,煞是,真是);只索(只得);索须(必须)

捻绳使紧

传语又称纣力能索铁伸钩。——《论衡·语譄》

矫菌桂以纫蕙兮,索胡绳之纚纚。——屈原《离骚》

又如:索绳(紧绳)

搓;绞。如:索铁(绞铁成索)

娶妻曰索。如:索妇(娶妻)

索

suǒ

【形】

独自,孤单

直为亲旧故,未忍言索居。——晋·陶渊明《和刘柴桑》

索索无真气,昏昏有俗心。——北国·庾信《拟咏怀》

又如:离群索居;索处(索居);索居(独居一方);索索(冷落的样子)

涕泪流出貌

子綦索然出涕曰:“吾子何为以至于是极也。——《庄子·徐无鬼》

又如:索索落落(眼泪纷纷落下的样子)

索性;干脆

只是士大夫不青索性尽底里说话,不可专咎人主。——宋·朱熹《与魏之履书》

又如:索兴(干脆;直截了当)

煞是。确是;真是。如:索是(煞是。甚是;真是)

尽;空

悉索敝赋,以讨于蔡。——《左传·襄公八年》

又如:索手(空手);索知(尽知);索空(竭尽);索莫(空乏穷尽的样子);索索(空虚、空乏的样子)

索

suǒ

【量】

古时民间计量单位,十丈为一索

古用绳计量长度,因以为计量单位。如:种粟千百索

计算钱币的单位。古代以绳索穿铜钱,每千文为一索,或称一贯。如:受贿三千索

由

yóu

【动】

(《说文》无“由”字,古字字形)

树木生新枝。亦泛指萌生

今在析木之津,犹将复由。——《左传》

又如:由蘖(树木枯槁或被砍伐后重发的枝条);

经,由

谁能出不由户?——《论语·雍也》

余在刑部狱,见死而由窦出者日三四人。——方苞《狱中杂记》

又如:必由之路;,由边门出去

行走

舍正路而不由,哀哉。——《孟子》

通“以”(yǐ)。用

君子无易由言。——《诗·小雅·小弁》。笺:“由,用也。”

不能由吾子。——《左传·襄公三十年》。杜预注:“由,用也。”

亿万舟楫,亿万垣墙,窒隙防淫,是必由之。——《天工开物》

又如:由房(用房中的音乐娱乐)

任用

以晋国之多虞,不能由君子;使吾子辱在泥涂久矣。武之罪也。——《左传》

废而不由,则女德不厌。——《汉书》

又如:由绎(任用之而使其尽力施展才能)

听凭;听任

若赛锦,由你是谁,都输与他。——《水浒传》

又如:由得(任凭);由心(任凭心意);由本(安于本分);由身(任凭自己);由性(任凭心意)

遵从;遵照

不愆不忘,率由旧章。——《诗·大雅》

民可使由之,不可使知之。——《论语》

又如:由文(遵循礼仪);由行(依其道而行);由礼(遵循礼教)

游玩。如:由衍(游行衍溢。纵情游乐);由敖(游乐);由喜(游戏);由由(愉悦)

蹈行;践履

隘与不恭,君子之不由也。——《孟子》

是故隆礼由礼,谓之有方之士。——《礼记》

由

yóu

【名】

原由;缘故

盖闻古者祖有功而宗有德,制礼乐各有由。——《史记》

又如:由状(原由与情况);由缘(缘故);由委(原委);由始(起因;起始)

来源;开头

善行动于心,善言出于意,同由共本,一气不异。——汉·王充《论衡》

又如:由历(起始和历程);由趣(来历;由末);由绪(来历;来由)

机缘;机会

某也愿见,无由达。——《仪礼》

吾欲归附关中,但未有由耳。——《周书》

法式

匪言勿言,匪由勿语。——《诗·小雅·宾之初筵》

途径;办法

圣武之治民也,进则使无由得其所利,退则使无由避其所害。——《管子》

又如:无由(没有门径,无从)

姓。如:由吾(复姓)

由

yóu

【连】

因为;由于

由是则生,而有所不用也。——《孟子·告子上》

宣宗初亦号供奉,程既审上晓音律…必为奇巧声动上,由是得幸。——宋·王谠《唐语林·雅量》

由是之扬,之杭,之金陵,名达于缙绅间(之,动词,到)。——清·黄宗羲《柳敬亭传》

又如:由以(因而)

由

yóu

【介】

自,从…(表示起点)

由,自也。——《尔雅》

由屋顶放光入室。——清·薛福成《观巴黎油画记》

又如:由中(由衷);由自(自,尚自);由来(自始以来);由忠(由衷)

幸

xìng

【形】

幸,吉而免凶也。——《说文》

幸而至于旦。——《礼记·檀弓》

不幸短命死矣。——《论语》。皇疏:“凡应死而生曰幸。应生而死曰不幸。”

幸甚。——曹操《步出夏门行》

生固幸而遇予。——清·袁枚《黄生借书说》

知幸与不幸。

幸获名成。——清·周容《芋老人传》

民之遭水旱疾疫而不幸者,不过十之一二矣。——清·洪亮吉《治平篇》

又如:三生有幸;荣幸(光荣而幸运);万幸(非常幸运);得此幸,不幸中的大幸;庆幸;天幸;不幸;万幸

幸

xìng

【副】

通“倖”。侥幸

非分而得谓之幸。——《小尔雅》

朝无幸位。——《荀子·富国》。注:“无德而禄谓之幸位。”

小人见人之厄则幸之。——《公羊传·宣公十五年》。注:“侥倖也。”

幸得脱矣。——《史记·廉颇蔺相如列传》

幸皆杀之。——唐·柳宗元《童区寄传》

朕自得丞相,幸成帝业。——《三国演义》

又如:幸心(侥幸心理);幸生(侥幸偷生);幸民(侥幸于万一之民);幸位(侥幸得位);幸得(幸而);幸诡(侥幸和诡诈);幸赏(侥幸得赏)

幸亏

幸大雪踰岭。——唐·柳宗元《柳河东集》

幸诚门未有烧。——《广东军务记》

幸彼苍默佦

又如:幸为(幸而);幸然(幸亏);幸赖(幸亏依靠);幸得(幸亏);幸偶(幸运而偶然遇合)

表敬,副词,表明对方的行为使自己感到幸运

亦幸赦臣。——《史记·廉颇蔺相如列传》

乃幸见取。——唐·柳宗元《柳河东集》

幸君子书叙。——唐·李朝威《柳毅传》

官入幸顾我。——明·宗臣《报刘一丈书》

又如:幸叨(有幸得到他人的好处);幸蒙(有幸承蒙);请不吝赐教为幸

幸

xìng

【动】.

使…欢乐、愉快或欣喜;庆幸

愿大王以幸天下。——《汉书·高帝纪下》

宠爱

幸于赵王。——《史记·廉颇蔺相如列传》

你瞧瞧,把他幸的这个样儿,我劝你收着些儿好。——《红楼梦》

又如:幸私(古谓帝王对人宠爱);幸昵(宠爱亲近);幸待(宠爱优待);幸媚(亲近宠幸);幸近(宠幸亲近);幸嬖(宠爱狎昵)

感受到怜悯之心

王必幸臣与臣之母,愿先生之勿患也。——《吕氏春秋·至忠》

希望

幸可广问讯。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

吾子幸观。——唐·柳宗元《柳河东集》

幸蒙其赏。——明·崔铣《记王忠肃公翱三事》

幸宁吾心。——明·宗臣《报刘一丈书》

又如:幸为(希望);幸存照鉴(希望留存查照);幸来(希望前来);幸愿(希望);幸勉(望其勉力);幸望,幸翼(希望)

旧指皇帝亲临,后也泛指皇族亲临

会幸苑中。——宋·王谠《唐语林·雅量》

忽然有个诏书下来,说御驾亲幸泰山,要修汉武帝封禅的故事。——《醒世恒言》

又如:幸顾(帝王临幸垂顾);幸听(皇帝亲临听讲);幸学(皇帝巡视学校);幸御(帝王巡游时驻跸)

特指帝王与女子同房

妇女无所幸。——《史记·项羽本纪》

又如:得幸;御幸;王因幸之

遇

二年冬,幸大雪逾岭被南越中数州。——柳宗元《答韦中立论师道书》

使…活命

汝天下之国士也,幸汝以成而名。——《吕氏春秋》

幸

xìng

【名】

幸福

大丈夫得死于疆场者,幸也,吾何恨焉?——《三国演义》

受宠的人

妾媵盈宫,非无爱幸也。——《申鉴》

姓