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纪隐笏名字的含义解释

纪隐笏名字打分

纪隐笏五行分析

简体 繁体 笔画 字意五行
6
11
10

89
纪隐笏名字寓意

读音:jì,jǐ

繁体:

笔画:6

部首:

纪字字义: 纪:记载、年龄、准则、散丝的头绪。

纪字来源: 来自唐诗:李世民 所著 《饮马长城窟行》 扬麾氛雾静,石功名立。
来自宋词:柳永 所著 《斗百花》年方当笄岁。

读音:yǐn

繁体:

笔画:11

部首:

隐字解析: 这个字寓意丰富,代表着对内心追求的执着、远离世俗的向往以及沉稳低调的品质,是一个独特、优雅、充满神秘感的名字选择。

隐字寓意:
隐居求志:意味着居,代表追求内心的志向和宁静生活。隐逸高贵:也象征高贵,代表优雅、高贵、不凡。笃志成就:也有专注、执着的意思,代表对事业的追求。神秘莫测:同时也意味着神秘,代表未知的奥秘和深沉的内涵。遁世求真:还代表追求真理,代表本真、远离尘嚣的向往。匿名无闻:也有躲藏、遮蔽的意思,代表低调和谦虚的品质。

读音:

繁体:

笔画:10

部首:

笏字字义: 笏:古代朝见时大臣所执的竹板,用以记事。

笏字来源: 来自唐诗:沈佺期 所著 《回波词》 身名已蒙齿录,袍不复牙绯。
来自宋词:柳永 所著 《玉楼春》星闱上金章贵,重委外台疏近侍。

笏字解析: 这个字寓意着一种尊崇、传统、成功、品质、凝聚和祝福,适合为孩子取名。

笏字寓意:
礼仪之义:是古代官员常用的礼仪用具,因此代表着一种尊崇、整齐、庄重的形象。文化传承:是古代文化艺术中非常重要的一部分,因此可以代表着文化和传统的延续性。学业成功:古代士子在考试中通常手持板,因此也经常被视为学业成功的象征。美好品质:板精巧雅致,代表着高尚的品味和品质。领导地位:古代官员中的使持有者具有领导地位,因此也寓意着一种强大的凝聚力量。祝福平安:在祭祀活动中具有祈福平安的象征意义,可以代表人们对生活的美好期望。

纪隐笏名字怎么样

纪隐笏名字打分测试结果:89

天格 人格 地格 外格 总格
【10】 【31】 【32】 【11】 【41】
【水】 【木】 【木】 【木】 【木】
大凶 大吉 大吉 大吉
总格41的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。

纪隐笏 总格象素

有德,健全有德卦 (德高望重的事事如意数.) (大吉)

纪隐笏 总格详解

纯阳独秀,有名有利,健康长寿,成就大业,此卦极贵重,又有向上求成之念。男女均合用。

基业:将星太极,名人,老者,学士,学者,官禄,财库,福星。

家庭:家庭圆满,子孙昌盛,地格被克者不遇。

健康:可望健康长寿,二才不善者不遇。

含义:纯明独秀的吉数,胆力才谋具备,健全,有德,能成大业,顺利的最大好运数。

数理暗示:首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人);富贵运(多钱财、富贵、白手可获巨财)。

人格31的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。

纪隐笏 地格象素

春日花开,和顺圆满卦 (智勇德智,可离清福.) (大吉)

纪隐笏 地格详解

首领运,智、仁、勇兼具,幸运吉祥,意志坚固,千挫不挠,统掌众人,名利双收,富贵荣华,男女合用。

基业:太极,君臣,将星,学士,文星,田宅, 业。

家庭:可望幸福,子女多萌,地格被克者刚不过。

健康:身心健康,可望长寿。

含义:智仁勇俱备,意志坚固,千挫不挠,脚步踏实,能成就大业的运格,可率众人,博得名誉,繁荣富贵幸福,属温柔平静,运势强大的首领运。

数理暗示:首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人);吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。

地格32的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。

纪隐笏 人格象素

宝马金鞍,侥幸贵人卦 (饶幸多能的意外惠泽运.) (吉)

纪隐笏 人格详解

如龙游浅滩,未成大运,却侥幸得贵人来助,事业如意,势如破竹,品性温良,只欠胆色,小利成仁。

基业:天德,月德,君臣,将星,文星,学士,文昌,进宅,祖业。

家庭:家门隆星,可能园满,子孙旺发,男有双妻之格。

健康:可能圆满,而三才者有略患。

含义:饶幸多望之格,若能长辈提携,其成功势如破 ,世品性良,大有爱护他人之德,家门隆昌,繁荣,至上吉数。

数理暗示:富贵运(多钱财、富贵、白手可获巨财);吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。

外格11的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。

纪隐笏 外格象素

早苗逢雨,万象更新卦 (挽回家运的春成育数。) (大吉)

纪隐笏 外格详解

异军突起,阴阳调和,再兴家族,繁荣富贵,子孙挺秀。全力进攻,发展成功之吉兆。

基业:财星。天佑、暗禄、文昌、技艺、田宅。

家庭:养蜂结蜜,事事和顺,处处温和。

健康:河川永在,可望健康长寿。

含义:享天赋幸运,万事顺利,有得富贵荣誉, 再兴家的暗示,得挽回家运平静和顺的最大吉数。

数理暗示:吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。

天格10的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。

纪隐笏 天格象素

零暗,死灭凶恶卦 (万业终局充满损耗数。) (大凶)

纪隐笏 天格详解

最凶之卦,代表灵界。人穷家破,鬼哭神嚎。短命、病疾、血光之灾难免,绝不可用。

基业:天福、文昌、散财、官禄、破危、矢寿。

家庭:家内总是冷眼旁观者多,伤害妻子破镜难圆、 百忍者尚可平安。

健康:杀伤、刑罚、病弱、灾危、女易风流、心性变态。

含义:杀伤刑罚,病弱、灾危、女易风流。心性变态。 境地,空虚无物,人格有此数者,多非业短命。如同日没, 四顾茫茫,神哭鬼嚎振凶之象,行万象乏气力,常陷于不如意,凡要求功,因多障碍渐自失败,遂致破家亡户; 或者贫困逆难叠至,无眷属之缘,或者自幼失亲,或者病弱,遭难, 或者有不测之灾祸;或者犯官府等,难免非业非运。 三才配合不得其宜者,大都中年哨后编进黄泉之籍。然万人中有一二例外, 可绝处逢生。

数理暗示:凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等)。

纪隐笏名字的意思

【名】

另见jì


【名】

(形声。从糸(mì),表示与线丝有关,己声。本义:散丝的头绪)

同本义

,别丝也。——《说文》

三纲六者,理也。——《白虎通》

众之也。——《礼记·礼器》。注:“丝缕之数有。”

譬若丝缕之有,网罟之有纲。——《墨子·尚同上》

茧之性为丝,然非得工女煮以热汤而抽其统,则不能成丝。——《淮南子·泰族训》

开端,头绪

,绪也。——《方言十》

又如:乱其(事情乱了端绪)

要领

义也者,万事之也。——《吕氏春秋》

故乐者,天地之命,中和之,人情之所不能免也。——《礼记·乐记》

纲领;纲

四方。——《诗·大雅·棫朴》

道者,万物之始,是非之也。——《韩非子·主道》

又如:经(纲常);纲(网罟的纲绳。引申为法与政纲;治理;管理);序(纲次序)

法则;准则

无变天之道,无绝地之理,无乱人之。——《吕氏春秋·孟春》

又如:法(法律;法规)

律。如:法(法度和律);军;纲;党

终极。如:极(极限);限(极限)

仆人。如:纲(仆人)

历史上的或人类发展,尤指文化发展方面的一个时代或时期。如:世;中世

地质上的分期(长于“世”,包括在一个“代”中)。如:侏罗;二叠;石炭;寒武;震旦

十二年的一个时期

如何四为天子,不及卢家有莫愁。——李商隐《马嵬》

杂记、印象或事件的非正式录。如:陕北行——义同“记”,主要用于“念、年、要、元、传”等,别的地方多用“记”

旧时史书的一种体裁本,专记帝王的历史事迹及一代大事。如:《史记·高祖本》、《后汉书》

中国古国名。姜姓,春秋时为齐所灭,故城在今山东省寿光县东南

姓。如:信(公元前?—前204),汉初将军,赵城人。秦末为刘邦部将,项羽围刘邦于荥阳时,事急信伪乘刘邦车出降,刘邦乘隙脱逃,信即被项羽杀害;昌(古代传说中善于射箭的人)


【动】

处理;治理

农协功。——《国语·周语上》

衣食当须,力耕不吾欺。——陶潜《移居》

又如:理(经,管理);农(治理农事)

通“记”。记录,记载

夫德,俭而有度,登降有数,文、物以之,声、明以发之,以临照百官。——《左传·恒公二年》

司马子长黄帝以至孝武。——《论衡·须颂》

咸用宗存主。——张衡《东京赋》

恶能无。——明·袁宏道《满井游记》

罗缕存。——清·袁枚《祭妹文》

又如:兴(记录兴致);功(记载功绩);述(记载叙述)


yǐn

【动】

藏匿;

,蔽也。——《说文》

,微也。——《尔雅》

五刃。——《国语·齐语》。注:“藏也。”

则事可以定。

忌雍蔽之人。——《荀子·致仕》。注:“,亦蔽也。”

桓公管仲虽善匿,弗能矣。——《吕氏春秋·重言》。注:“,蔽也。”

则盘纡深。——《文选·嵇康·琴赋》。注:“,幽深邃也。”

昔帝鸿氏有不才子,掩义贼,好行凶德。——《左传·文公十八年》

居屠间。——《史记·魏公子列传》

可以形。——三国魏·邯郸淳《笑林》

日月耀。——宋·范仲淹《岳阳楼记》

卷底。——明·魏学洢《核舟记》

又如:占身体(藏、掩护自己真实面目);遁(藏);谋(密计划);秀(藏智慧,不露锋芒或才华);候(在暗处等待);耀(藏光辉,藏身体。比喻才华不外露);身术(古代方士所蔽自己身形而使他人不可见的一种法术);冒(匿冒充);翳(掩蔽;遮蔽);掩(遮蔽掩护)

父为子,子为父。——《论语·子路》

上以无。——宋·司马光《训俭示康》

又如:欺(瞒欺骗);情(瞒情况);拒(瞒抵赖);忍(忍耐,不露真情)

测,审度

实户口,料出无名万余人,以充军实。——《晋书·庾冰传》

又如:心(审度);实(查证落实;核实)

怜悯

其无罪。——《孟子·梁惠王上》

又如:恤(哀怜抚恤);恻(恻,同情怜惜);痛(内心深感苦痛);爱(恻疼爱);愍(怜悯);亲(怜悯抚恤)

逸不出

者也。——《论语·微子》

反国而焉。——明·顾炎武《复庵记》

又如:辟(退回避);静(避世居);学(居避世,读书自娱);吏(退的官吏);相(深居简出,不露面)

塞,堵塞

士不塞,庶人不数罟。——《诗·小雅·鱼丽》

又如:塞(堵塞)

没;熄灭

武事,行文道。——《国语·齐语》

武行文。——《春秋繁露·五行变救》

日斜光见,风还影合离。——南朝·梁简文帝《咏栀子花》

又如:形(没形体);灭(没消失);微(约细微);显(没与显现);息(休止);忽(时时现)


yǐn

【形】

精深;微妙

《春秋》推见至,《易》本之以显。——《史记·司马相如列传论》

《谷梁》简约而要,宜存于世。——《宋书·礼志一》

又如:要(精深简要);训(诡僻的训释);书(旨意秘之书);略(晦粗略);奥(晦深奥)

用同“稳”(wěn)。安稳;稳定

练职位。——汉《荡阴令张迁表颂》

即便求。——汉《李翕析里桥輔阁颂》

又如:坐(稳坐;安坐)

威重的样子,深沉稳重

鲜之为人通率,在高祖坐,言无所,时人甚惮焉。而厚笃实,瞻卹亲故。——《宋书·郑鲜之传》

又如:冥(深沉含蓄);厚(稳重忠厚);桓桓(威武的样子);重(威重)

宏大。如:虹(长虹)

忧伤;疾苦。如:遑遑(忧愁不妥的样子)

穷困。如:民(穷人,穷困的人民)

幽静。如:舍(居的房舍);秀(幽雅秀丽)

殷盛

尔乃邑居账。——左思《蜀都赋》

又如:赈(富庶繁盛);蔼(茂盛的样子)

yǐn

【名】

矮墙

而待之。——《左传·襄公二十三年》

痛苦;疾苦

勤恤民而除其害也。——《国语》

居的人

贪夫殉身,圣亦保之;烈士殉名,亦好之。——王闿运《邹汉勋传》

又如:佚(逸者)

齐威王之时喜。——《史记·滑稽列传》

衷,

孤癖之。——清·龚自珍《病梅馆记》

通“櫽”。櫽栝,矫正竹木弯曲的工具

故遂栝。——何休《公羊经传解诂序》

夫弃栝之法。——《韩非子·难势》

训考量栝。——《后汉书·邓训传》

yǐn

【副】

暗暗地

中胸怀。——《聊斋志异·促织》


【名】

(形声。从竹,勿声。本义:古代朝见时大臣所执的竹板,用以记事)

手板

板。古代君臣在朝廷上相见时手中所拿的狭长板子,按品第分别用玉、象牙或竹制成,以为指画及记事之用

,礼玉藻。天子以球王;诸侯以象,大夫以鱼须文竹、士竹、本象可也。——《说文》

言于卿士。——唐·柳宗元《柳河东集》

却立。

持一象互。——明·归有光《项脊轩志》

又如:击(用板扑击);囊(盛板的袋子);帛(盛的袋);板(即,手板)

旧时戏班用来写戏目供人点戏用的手板也称“

只见一个掌班拿着一本戏单,一个牙。——《红楼梦》

金银的计算单位。铸金银成形,一枚为一

众情危惧,共请主人,愿以白金十赎之。——五代·刘崇远《金华子杂编》

指成锭的东西

禧乃检箧中,得笔二管、墨一赠之。——清·温睿临《南疆逸史》