练继儒名字的含义解释
练继儒名字打分
练继儒五行分析
简体 | 繁体 | 笔画 | 字意五行 |
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练 | 練 | 8 | 火 |
继 | 繼 | 10 | 木 |
儒 | 儒 | 16 | 金 |
练火 继木 儒金
读音:liàn |
繁体:練 |
笔画:8 |
部首:纟 |
练字字义: 练:洁白的熟绢;反复学习,再三操作,引申为精熟,经验多。 |
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练字来源:
来自唐诗:李世民 所著 《正日临朝》 组练辉霞色,霜戟耀朝光。 |
读音:jì |
繁体:繼 |
笔画:10 |
部首:纟 |
继字字义: 继指连续,接着、时间、敏捷。 |
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继字来源:
来自唐诗:李世民 所著 《帝京篇十首》 六五诚难继,四三非易仰。 |
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继字解析: 继这个字用于起名时,寓意丰富而多样,它意味着传承、延续、贯穿等美好寓意,可用于表达家族宗亲、事业接班、育人成才等多种含义,是一个寓意深刻的名字选择。
继字寓意: |
读音:rú |
繁体:儒 |
笔画:16 |
部首:亻 |
儒字字义: 儒:指有学识、有修养、有学问的人。 |
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儒字来源:
来自唐诗:李隆基 所著 《集贤书院成,送张说上集贤学士,赐宴得珍字》 广学开书院,崇儒引席珍。 |
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儒字解析: 儒这个字代表了中华文化精髓,注重礼教和人伦,代表着治国安民和教育传承的重要意义。
儒字寓意: |
练继儒名字打分测试结果:71分
天格 | 人格 | 地格 | 外格 | 总格 |
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【16】 | 【35】 | 【36】 | 【17】 | 【51】 |
【土】 | 【土】 | 【土】 | 【金】 | 【木】 |
【吉】 | 【吉】 | 【凶】 | 【中】 | 【中】 |
练继儒 总格象素
沉浮,浮沉不安卦 (盛衰交加的竭力经营数.) (中)
练继儒 总格详解
一盛一衰,在成功中突获凶灾,晚年浮沉不安,难成大业,高楼折陷,海中失银。
基业:文昌,学士,节度,时禄,劫煞,败退
家庭:时有争执,灾祸病患,三才善者安康自在
健康:人格被克者,有灾厄病患,“三才”善良者安康自在。
含义:一盛一衰之象,必然可得昌盛,搏得一时名利,然后发现运中自然的凶兆,到晚年出挫折困苦。遂至失败,
数理暗示:次吉祥运(表示多少有些障碍,但能获得吉运)。
练继儒 地格象素
高楼望月,保守平安卦 (温和平静的优美发展数.) (吉)
练继儒 地格详解
妇德之美,温良和顺,智达成功,男性用思想消极、欠胆量气魄,如用需八字五行配合。最合女性。
基业:将相,学士,文昌,艺术,财库,田宅,工商,温柔。
家庭:上流家庭,可能园满,被运格克者,病苦亦有之。
健康:安稳馀庆,健康自在。若被天格克者,病苦亦有之。
含义:温良和祥之象,有智达的能力,在文技术方面定能发展,若怀大志,欲为大事者,须用大力气,彻底节义,以补不彻底的赋性和权力号召力,因其象少谋略气魄,故此数实为保守平安的吉祥数,所以此最适合女性,为男性则倾向消极。
数理暗示:吉祥运(表示健全、幸福、名誉等);艺能运(富有艺术天才,对审美、艺术、演艺、体育有通达之能)。
练继儒 天格、人格象素
波澜,波澜万丈卦 (风浪不平静的枉费力数.) (凶)
练继儒 天格、人格详解
英雄豪杰,浮沉万丈,舍己成仁,不利商界,只宜政界。为人豪侠仗义,冒险成功,福运不长,女性忌用。
基业:将星,学士,文昌,文相,破厄,凶煞,崩山,劫家。
家庭:六亲不力,夫妻离合,子息宜迟,应多做善事,以含积德。
健康:短命,病患,外伤,病 疾,三才善良者,可望安康。
含义:为波澜重叠,浮沉万状的英雄运,为侠气义睛敦厚,杀身成人之格,一生难得平安,辛苦困维多,袖手不进失几沦落 。与其它运配蛤 不善者,或病弱,短命,危难等不无所至。
数理暗示:凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等)。
练继儒 外格象素
坚操,刚健不屈卦 (突破万难的撅柔兼备数。) (中)
练继儒 外格详解
权威刚强,意志坚定,缺乏涵养,欠包容心,刚中见柔,化险为夷!女性用有英豪之气。
基业:天宫、将星、威武、艺术、文明。
家庭:女性若能教养女德,贤慧者可望园满。
健康:心身健康,可望长寿。
含义:权威刚强,有已无人,以至与人不和, 如善于避开此短处,则为大吉。意志坚定, 具突破万难的气节是其最大的优点。如过于无理任性,恐反成失败,如果立志勇往向前, 必成功而建大业。若陷过刚而变固执,必招厄患,切要警戒。 妇女有此数者易流于男性如果能涵养女德,存心温和, 福禄自然随之。但先天条件弱的妇女,反要用此数为妥。
数理暗示:次吉祥运(表示多少有些障碍,但能获得吉运)。
练
練
liàn
【动】
(形声。从糸(mì),表示与线丝有关,柬声。本义:把生丝煮熟;亦指把麻或织品煮得柔而洁白)
同本义
练,湅缯也。——《说文》
冬则练帛之中,足以为轻且煖。——《墨子·辞过》
凡染,春暴练。——《周礼·染人》
主练染,作采色。——《后汉书》
又如:练丝(未染色的熟丝)
练习;操演
练之禾定。——宋·胡仔《苕溪渔隐丛话》
又如:练阅(训练检阅);练句(写作时斟酌遣词用句的工夫。也作炼句);练字(写作时用字技巧的推敲琢磨。也作炼字)
漂洗;洗涤。如:练衲(漂染过的僧衣);练漂(纺织物精练和漂白的总称。即退浆、精练、漂白、丝光等加工过程的统称)
熔炼
方士欲练以求奇药。——《史记·秦始皇本纪》
又如:练丹(炼丹)
通“拣”。选择
选士厉兵,简练俊杰。——《礼记·月令》。又如:练日(选择日期);练材(精选的优质材料);练择(精选)
染
白纱入缁,不练自黑。——王充《论衡》
又如:练肆(染坊)
通“柬”。选择
既不能昭练贤鄙。——《潜夫论·本政》
练
練
liàn
【名】
洁白的熟绢
使邓廖帅组甲三百被练三千,以侵吴。——《左传·襄公三年》
文绣素练。——《墨子·节葬下》
澄江静如练。——谢朓《晚登三山远望京邑》
又如:江白如练;练文(形容澄澈的波纹。有如柔软洁白的生丝)
古代祭名。因古时于父母去世十三月时戴练冠祭于家庙而得名
鲁大夫练而床,礼邪?——《荀子·子道》
又如:练主(丧礼小祥之祭时所立的神主,藏于祖庙以供奏祀);练冠(丧祭所戴的冠);练衣(丧祭时所穿的衣)
水名。在今广东省普宁县至潮阳县一带
通“链”。链子
如锁上练。——明·魏禧《大铁椎传》
姓
练
練
liàn
【形】
白,素色
墨子见练丝而泣之,为其可以黄,可以墨。——《淮南子·说林训》
又如:练巾(白色的头巾);练衣(白色布衣);练文(比喻像白练飘动般的波纹)
引申为经验多,精熟
世事洞明皆学问,人情练达即文章。——《红楼梦》
又如:干练(又有才能又有经验);练才(文才练达);练甲(精兵)
继
繼
jì
【动】
同本义(把断了的丝接续上)
继,续也。——《说文》
大人以继明照于四方。——《易·象传》。注:“谓不绝也。”
折琼枝以继佩。——《楚辞·离骚》
齐人未尝赂秦,终继五国迁灭。——宋·苏洵《六国论》
先后相继。——明·李渔《闲情偶寄·种植部》
学即继以问。——清·刘开《问说》
又如:继继(前后相继,接续不断);继踪(继续前人所做的事);继踵(步履前后相接。指相传不绝);继志(继续前辈的志意)
继承
今夫封建者,继世而理。——柳宗元《封建论》
继吾志事。——清·方苞《左忠毅公逸事》
九族无可继。——清·袁枚《祭妹文》
又如:继世(儿继承父的地位);继轨(承继祖业);继体(继承王位);继绪(继承祖业;传祚无穷)
接济。如:继褰(接济缩减)
通过正式合法手续,将别人孩子自愿地代替或作为自己的孩子。如:继子
随后;跟着
宾继主君。——《周礼·司仪》
瑜等率轻锐继其后。——《资治通鉴》
又如:继而
通“系”。挂,拴缚;系念
言“以”者,见行遂意也。见继重在遂。——《公羊传·宣公元年》何休注
又如:继念(系念);继绊(系绊,束缚牵制);继缠(系缠,纠缠)
继
繼
jì
【名】
子孙后代
有无肠之国无继子。——《山海经·大荒北经》
赵主之子孙侯者,其继有在者乎?——《战国策》
后援
围之不继。——《左传·僖公三十三年》
儒
rú
【名】
(形声。从人,需声。本义:术士)
同本义。春秋时从巫、史、祝、卜中分化出来的、熟悉诗书礼乐而为贵族服务的人
儒,术士之称。——《说文》
通天地之人曰儒。——《法言·君子》
能说一经者为儒生。——《论衡·超奇》
儒浩居而自顺者也。——《墨子·非儒下》
四曰儒,以道得民。——《周礼·太宰》
儒之言优也和也,言能安人能服人也。——《礼记·儒行》
又如:儒师;儒仙
孔子学说(孔教);孔子的和他的弟子一家的学说,其特点是强调对孝、仁、义、礼、智、信等基本道德的实践和修养,该学说在历史上已成为中国大部分伦理、教育、政治以及宗教的基础。如:儒者(研究儒家学术的人);儒林(信奉儒家的大众或集团);儒教徒(信奉儒家学说的人);儒化(儒家的教化);儒风(儒家承传下来的风范);儒门(犹儒家);儒相(博通儒学的宰相);儒玄(儒学与玄学);儒史(儒学和史学)
儒生。中国哲学家孔子的门徒、学生;孔子学说的信徒
女为君子儒,无为小人儒。——《论语·雍也》
又如:儒效(儒者的效用,儒学的功效);儒素(儒者的素行);儒侠(儒生和游侠);儒素(儒者的素质,谓符合儒家思想的品格德行);儒吏(儒生出身的吏员);儒先(儒生);儒效(儒者的作用;儒学的效用);儒流(儒士之辈)
旧时对学者或读书人的称呼
是儒墨之分也。——《荀子·礼论》
儒者所争,尤在于名实。——宋·王安石《答司马谏议书》
谈笑有鸿儒,往来无白丁。——唐·刘禹锡《陋室铭》
又如:儒馆(文臣的居处);儒巾(古代读书人所戴的一种头巾);儒户(读书人的户籍);儒冠(古代儒生带的帽子);儒俊(才智出众的儒士);儒修(才能出众的儒士);儒服(儒衣,古代儒者的服饰);儒官(古代掌管学务的官员或官学教师)
儒
rú
【形】
通“懦”。懦弱
劳苦之事,则偷儒转脱。——《荀子·脩身》
又如:儒柔,儒弱(柔弱,文弱);儒缓(柔弱,宽柔);儒懦(柔弱,不刚强)
愚昧无知的
儒,愚也。——《广雅》
通“濡”。缓慢
儒,此言圣人之动静、开阖、诎信、…取与之必因于时也。——《管子》
又如:儒厚(温文厚重);儒输(迂缓迟钝)